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00:00Bueno, sí, la verdad es que yo creo que nos asomamos a un escenario en el que las interpretaciones son quizá precipitadas a la vista de lo que acontecerá.
00:10Solo podemos fiarnos de lo que él dijo, del perfil y lo que él dijo ayer.
00:13Exactamente, y es ahí donde quería ir precisamente. Creo que hay que ir precisamente a lo que ha dicho.
00:19Y lo que ha dicho está en sus primeras palabras y en el nombre que ha tomado.
00:24Y lo que nos dijo ayer fue, en primer lugar, dos veces una referencia a Francisco.
00:34Lo cual significa asumir claramente un legado y el reconocimiento de que él está ahí gracias a quien lo hizo cardenal.
00:45Hizo varias referencias. En primer lugar, la primera cita que toma es a San Agustín.
00:52Y dice que es sin miedo para seguir avanzando.
00:57La referencia al miedo hoy, en este momento en el que es uno de los conceptos que a manera jovesiana están marcando claramente la política en Europa, en el mundo, es determinante.
01:11Es determinante porque lo que dice es neguemos el miedo y neguemos el miedo para ofrecer algo que se espera siempre en un hombre piadoso, que es la paz.
01:22Pero no una paz sin más, sino una paz desarmada.
01:26En un contexto en el que todos estamos hablando, yo soy el primero y Berna hemos estado en esta mesa, reactivando el viejo principio si ves paz en parabelum.
01:36Si quieres la paz, prepárate para la guerra.
01:39Él ha venido a decir, no, no, una paz, pero una paz desarmada.
01:44Es decir, una paz que se basa en qué, y lo ha dicho varias veces, diálogo, puentes, superación de los conflictos.
01:53Luego, la referencia expresa a la iglesia sinodal, con todo lo que eso representa,
01:59que es algo que restableció y puso sobre la mesa el Papa Francisco de una manera insistente,
02:06para superar la verticalidad de alguna manera de la lógica de la curia y del poder político dentro de la iglesia.
02:14Pero habló en español, no habló en inglés, habló en español.
02:20Y esto es importante también, en boca de un norteamericano.
02:24Porque una de las tensiones que vive América es el conflicto entre los evangelistas y el avance de la religiosidad evangélica
02:32que ha nutrido y alimentado a buena parte de los grupúsculos extremistas,
02:36extremistas de derechas en América Latina, frente a la iglesia episcopal,
02:42que ha liderado además un obispo de origen europeo norteamericano.
02:48Y luego, yo creo que entrando en lo simbólico, que me parece lo más interesante, casi me atrevería a decir,
02:54la elección del nombre de León.
02:56León, no solamente, como se ha dicho, que es la referencia más fácil a León XIII
03:01y su encíclica Rerun Novarum, que supuso apartar a la iglesia del conflicto con el marxismo
03:10para hablar precisamente de la pobreza y de la importancia frente a un liberalismo aburguesado y capitalista,
03:18y lo dice así León XIII, una iglesia que apuesta por los trabajadores
03:23y que cambia las mentalidades de muchos liberales católicos en toda Europa, especialmente en Alemania y en Italia y en Francia.