La laïcité, ce concept à la fois simple et complexe. Simple car il stipule que l’Etat n’est pas la place du religieux, que le religieux relève de la sphère du privé. Mais pourtant si complexe… pourquoi ? Car c’est une idée chamboulée, challengée, sans cesse interrogée et questionnée. Et si ce mot est si souvent convoqué c’est qu’il est une exception française… et ce détail n’est pas rien. En effet, parlez de laïcité à un américain, à un marocain, à un indien, impossible de faire facilement comprendre tout aussi bien la liberté de conscience que la séparation entre les organisations religieuses et l’Etat. [...]
Category
🗞
NewsTranscription
00:00La laïcité, ce concept à la fois simple et complexe.
00:11Simple car il stipule que l'État n'est pas la place du religieux, que le religieux
00:16relève de la sphère du privé.
00:17Mais pourtant si complexe.
00:19Pourquoi ? Car c'est une idée chamboulée, challengée, sans cesse interrogée et questionnée.
00:25Et si ce mot est si souvent convoqué, c'est qu'il est une exception française et ce
00:30détail n'est pas rien.
00:31En effet, parler de laïcité à un Américain, à un Marocain, à un Indien, impossible de
00:37faire facilement comprendre tout aussi bien la liberté de conscience que la séparation
00:42entre les organisations religieuses et l'État.
00:45Dans l'espace du politique, la laïcité est sans cesse débattue, mais elle est aussi
00:49partout dans notre pays, à l'école comme en entreprise.
00:54La France est spécifique, je le disais.
00:57Les très grandes entreprises américaines, par exemple, sont classées entre autres selon
01:01leur degré d'inclusion religieuse au travail.
01:04On appelle ça le « faith-friendly ».
01:06La ville de New York a, dans le même esprit, autorisé les mosquées à diffuser l'appel
01:12à la prière.
01:13Une décision déjà prise par Minneapolis en 2022.
01:17D'un côté ce multiculturalisme à la mode USA, de l'autre la France.
01:23Le grand écart est important.
01:25Les entreprises américaines, sur le sol français, ont d'ailleurs du mal à se soumettre
01:29aux règles de la laïcité ou à son esprit.
01:32Les entreprises françaises, elles, sont confrontées à des demandes nombreuses.
01:36Port du voile, lieu de prière, nourriture cachère ou halal, vacances pour raison religieuse
01:42et aussi, dans certains cas, refus de serrer la main à des femmes et même de travailler
01:47en leur présence.
01:49Où commencer et où arrêter l'ouverture aux religieux et aux culturels dans l'entreprise ?
01:55C'est une question délicate.
01:56Si on peut tolérer un voile, il est bien sûr inadmissible d'opérer une séparation
02:01entre les hommes et les femmes.
02:03Quel curseur suivre ? Doit-on tout refuser ou tolérer ? Jusqu'à quel niveau ?
02:09L'espace du travail doit rester un espace neutre.
02:12En France, on gomme aujourd'hui volontiers les joyeux Noël, au bénéfice de bonnes
02:16fêtes.
02:17On accepte sans réticence les congés pour raisons religieuses, comme Kippour et Otraïde.
02:22Les cantines adaptent leur nourriture.
02:25Les crèches de Noël en entreprise n'existent généralement plus.
02:28Mais l'entreprise reste un lieu de commun et d'efficacité, de travail en somme.
02:33Donc a priori, ce dernier doit primer dans un contexte neutre et laïc.
02:38Comment travailler correctement si la mixité homme-femme est impossible par exemple ? On
02:44peut de même imaginer que prier peut rester un exercice privé et intime.
02:48Les entreprises font et ont fait des pas vers plus de neutralité.
02:52Aux employés aujourd'hui de jouer le jeu à leur tour de cette neutralité laïcité.
02:57On doit admettre que c'est peut-être plus aisé pour des gens de culture catholique
03:03car c'est une religion qui n'exige pas de signe quotidien de religiosité.
03:07Un catholique, même extrêmement pratiquant, peut manger de tout, il n'a pas besoin de
03:11faire plusieurs prières par jour, etc.
03:13C'est un pas vers la laïcité que chacun doit faire néanmoins, les entreprises d'une
03:18part, les individus de l'autre.
03:20Ceux-ci n'empêchent pas ces derniers de prier dans leur intimité, de porter des signes
03:25religieux non ostentatoires, de manger à l'âle ou cachère, car la laïcité ce n'est
03:30pas l'athéisme, ne l'oublions pas.
03:33Dans l'espace du travail, il me semble que c'est cette dialectique qu'il faut retenir
03:38et qui est essentielle.