Ahkam e Shariat | Mufti Muhammad Akmal
To watch all the episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
To watch all the episodes of Ahkam e Shariat ➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PLQ74MR5_8Xifzae0UvGw7lqFolbZ_HEWJ
Solutions For Day-to-Day Problems Faced by Muslim Ummah, Commandments of Islamic Jurisprudence; Mufti Muhammad Akmal Provides solutions for day-to-day problems faced by Muslim Ummah, according to the guidance and teachings of Qur’an and Sunnah. This program has facilitated a majority of people for making suitable amendments and corrections in their conduct and affairs of routine life in accordance with their religious believe their worship dealings and ethics.
Watch Ahkam e Shariat every Fri-Sat at 8:00 PM only on ARY Qtv!
#AhkameShariat #MuftiMuhammadAkmal #aryqtv
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00।
00:06।
00:20।
00:22।
00:24।
00:26।
00:28।
00:30।
00:32।
00:36।
00:44।
00:46।
00:48।
00:50।
00:52।
00:52�
00:54if we smash the wrong and threw it in Queer
00:59Foucault
01:00first thing this is that
01:02We are not allowed to do that
01:04we are allowed to have a cord
01:07we are allowed to make a decision
01:09that is the main position
01:11that is the main position
01:14that is the main position
01:16that is the main position
01:18we have 있는 something
01:20which is such a law
01:22No one doesn't give
01:24یہ اللہ کی طرف سے ہے جوہ ہم انسان کھیلتے ہیں
01:28اس میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے جو کچھ ہے
01:31ہدایت گمراہی نیکی عبدی اسلام کفر
01:34اس میں ہمیں کچھ اختیار ہے
01:35باقی کسی چیز میں کوئی اختیار نہیں ہے
01:38وہ اللہ تعالیٰ نے فیصلہ فرما دیا
01:40ہمیں اس کی رضا پر راضی رہنا ہے
01:41جبکہ جوہ کے اندر ہمیں اختیار ہوتا ہے
01:44ہمیں حرام چیز کو خود اختیار کرتے ہیں
01:46دونوں طرف سے مال لگتا ہے
01:48اور اس میں شرط یہ ہوتی ہے
01:49جو جیت جائے گا وہ سامنے والے کا کل یا باز مال لے جائے گا
01:53اور ہارنے والا اپنے باز یا کل مال سے محروم ہو جائے گا
01:57جبکہ دیکھ لیں بیٹیوں کے شادی میں تو ایسا تو نہیں ہوتا
02:00کہ محروم ہو گیا بچی کی شادی ہوتی ہے
02:02نفع ہوتا ہے داماد ملتا ہے
02:04اور اگر لڑکا ہوتا ہے تو اس کو ایک بیوی حاصل ہوتی ہے
02:07دو خاندان ملتے ہیں
02:08تو کسی بھی لحاظ سے مشابہت نہیں
02:11یہ بلکل ایسی ہی مشابہت ہو
02:12ہو سکتی ہے جیسے میں کہوں کہ
02:14اس گلاس میں اور کتے میں کوئی فرق نہیں
02:16یہ ایک جیسے ہیں
02:17تو آپ کہیں کہ مصطاب یہ کیا بات ہوگی
02:19گلاس اور کتے میں کیا مناسبت
02:21میں کہوں دیکھو وہ بھی دنیا میں موجود ہے
02:23یہ بھی دنیا میں موجود ہے
02:24تو اس قسم کی باتیں کر کے
02:26کوئی مشابہت پیدا نہیں کی جا سکتی
02:28تو ایک تو مشابہت نہیں ہے
02:30کہنا یہ احمقانہ پن ہے
02:31اور دوسری بات یہ ہے
02:32کہ جوہ حرام قطعی ہے
02:34یہ گناہ کبیرہ ہے
02:35اگر حلال سمجھ کے کیا جائے
02:37تو کفر ہے
02:38اللہ تبارک و تعالیٰ کے
02:39ازلی فیصلے
02:41بلکل عادلانہ ہوتے ہیں
02:43اور فضلتوں پر
02:44یا اللہ کے فضل پر
02:45مشتمل ہوتے ہیں
02:46بلکل حکمت کے ساتھ ہوتے ہیں
02:49اتنی اچھی چیز کو
02:50ایک حرام اور خراب چیز کے ساتھ
02:53مناسبت اور مشابہت قرار دینا
02:55اس لئے میں نے کہا
02:56کہ اگر کوئی یہ ارادہ کر کے کرے
02:58کہ جیسے وہ حرام ہے
02:59ایسے یہ بھی
02:59جیسے وہ گندہ ہے
03:05خطرناک اور بلکل غلط ہوگا
03:07اس کو صرف سمجھانے کے لئے
03:08ارس کر رہا ہوں
03:09کہ کوئی یہ کہے
03:10کہ انسان میں اور کتے میں
03:11کوئی فرق نہیں ہے
03:12کوئی کہے
03:12یہ کیا بات ہوگی
03:13تو آپ کہیں دیکھیں
03:14اس کی دو آنکھیں
03:15تمہاری بھی دو آنکھیں
03:16اس کے پیر
03:16تمہارے بھی پیر
03:17وہ بھی کھاتا ہے
03:18تم بھی کھاتے ہو
03:19وہ سوتا ہے
03:19وہ سوتا ہے
03:20تو کتے میں
03:20اس میں کوئی فرق نہ ہوا
03:21تو یہ ایسا نہیں ہوتا
03:23کہ یہاں تو
03:24مناسبت بھی نہیں ہے
03:25اگر تھوڑی بہت
03:26کوئی مشابہت
03:27یا مناسبت
03:27کسی چیز کی ہو
03:28تب بھی
03:28ارزل چیز کے ساتھ
03:29کسی کو نسبت
03:30نہیں دی جا سکتی
03:31کسی آلہ چیز کو
03:33کسی ادنا چیز کے ساتھ
03:34نسبت دیں گے
03:35تو بے عدبی ہے
03:36برا ہوتا ہے
03:37اس لئے ایسے شخص کو چاہیے
03:38کہ وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں
03:39توبہ کرے
03:40اور آئندہ
03:41اس قسم کے
03:42جملے
03:43محاورتن بھی
03:53یہ بھی بالکل غلط ہے
03:55دیکھیں
03:55ہمارے ہاں
03:57صرف ایک خدا کا تصور
03:59لا الہ الا اللہ
04:00نہیں ہے کوئی معبود
04:02صرف اللہ تعالیٰ
04:03سوائے اللہ کے
04:03کوئی معبود نہیں ہے
04:05اور ہمارے ہاں
04:06اللہ تعالیٰ جو ہے
04:07اس کے ساتھ
04:08جنس کو وابستہ نہیں کر سکتے
04:09کہ وہ مذکر ہے
04:10یا معنیس ہے
04:11یہ انسانوں کے لئے ہوتا ہے
04:13اللہ تبارک و تعالیٰ
04:14اس سے پاک و صاف ہے
04:15اگرچہ
04:16اللہ تعالیٰ کے لئے
04:17قرآن میں جتنے بھی
04:18الفاظ استعمال ہوئے
04:19وہ مذکر کے استعمال ہوئے
04:21لیکن یہ تذکیر و تانیس
04:22یہ ہماری مخلوق کے لئے
04:24اس کے عوارضات میں ہیں
04:25اللہ تعالیٰ اس سے پاک و صاف ہے
04:27لہٰذا معلوم یہ ہوا
04:29کہ ایک تو خدا واحد ہے
04:30یہاں پر جو دیوی دیوتاؤں
04:31کا تصور رکھتے ہیں
04:32وہ ایک سے زیادہ خدا کا تصور رکھتے ہیں
04:34پھر ہمارے ہاں
04:36عورت کا
04:36نبی ہونے کا تصور نہیں چاہ جائے
04:38کہ عورت کو خدا مان کے
04:40اس کو دیوی کہا جائے
04:41تو لہٰذا یہ بھی ایک
04:43کافرانہ
04:44اور بالکل
04:45کفریہ خیالات کا
04:47ایک نتیجہ ہو سکتا ہے
04:48کہ جی قسمت کی دیوی
04:50قسمت میں نے ابھی آپ کے بتایا
04:52اللہ تعالیٰ کے
04:53ازلی فیصلے کا نام ہے
04:55یہ کسی دیوی یا دیوتا کا نام تو نہیں ہے
04:57تو اس لئے
04:58اس میں بھی چونکہ
04:59مشابہت بالکل غد ہے
05:00غلط ہے
05:01محاورہ ایک کفر پر مشتمل ہے
05:03اس میں تو خاص یہ کہا جائے گا
05:05کہ کہنے والے کو چاہیے
05:06کہ اللہ کے بارگاہ میں توبہ کرے
05:07اور احتیاطا تجدید ایمان
05:10اور تجدید نکاح بھی کرے
05:13اور ایسے لوگ اگر بعض نہ آئے
05:14تو آپ ان سے قطع تعلق کرنے کی کوشش کریں
05:17ایک بھائی نے پوچھا
05:18کہ تمام ترس سہولیات کے موجود ہونے کے باوجود
05:21بعض لوگ پیدل حج کر رہے ہیں
05:23کوئی دھاگے سے قرآن پاک لکھ کر
05:25ایک کارنامہ سرانجام دینے کی کوشش کر رہا ہے
05:28کیا یہ وقت کو زائع کرنا نہیں ہے
05:31اور خود کو تکلیف میں ڈالنا نہیں ہے
05:33کیا حکم شرع ہوگا
05:35یہ بلکل میں آپ کی تائید کروں گا
05:37دیکھیں بہت سی چیزیں ایسی ہوتی ہیں
05:39کہ شاید آپ ہماری بات پوری سنے بغیر
05:42از خود کا فیصلہ کریں
05:44تو بولیں بہت اچھا ہے
05:45لیکن ہم آپ کو سمجھاتے ہیں
05:46پہلی بات تو یہ کہ
05:47جب تمام ترس سہولیات موجود ہیں
05:50آپ کے پاس تو آپ آرام سے جائیں حج کریں
05:53جہازوں میں جائیں
05:54اور سفر وغیر اپنا جو آسانی کے ساتھ ہے
05:56وہ کریں
05:56اس سے آپ کا وقت بچتا ہے
05:58باقی ٹائم آ کر
05:59اللہ تعالیٰ کی عبادات میں صرف کریں
06:00اور اس میں اخلاص کو قائم رکھنا
06:02بہت حد تک ممکن ہو سکتا ہے
06:05جبکہ پیدل حج کے اندر ہم نے دیکھا ہے
06:07کہ جس شخص نے کبھی
06:08باطنی گناہوں کے بارے میں نہ پڑھا ہو
06:10اگر چاہیں تو امتحان لے لیں
06:12اس سے پوچھیں کہ ریا کسے کہتے ہیں
06:14اس کی لغوی تعریف کیا ہے
06:15شریع تعریف کیا ہے
06:17ریا مخلوط کیا ہے
06:19ریا غیر مخلوط کیا ہے
06:20جو ریا کاری کرے گا
06:22اس کا آخرت میں انجام کیا ہے
06:23اس کو صفر بھی پتہ نہیں ہوگا
06:25ایسے حضرات جب یہ پیدل سفر حج پر جاتے ہیں
06:28تو ریا کاری سے بچنا
06:29اور شیطان کے بہکاوے سے محفوظ رہنا
06:32پوسیبل ہی نہیں ہوتا
06:33جس سٹی سے گزرتے ہیں
06:34وہاں لکتوفے دے رہے ہیں
06:35تہائف دے رہے ہیں
06:36فوٹو کھچ رہے ہیں
06:37اپنا کارنامہ بیان کر رہے ہیں
06:38کہ جی میں عبادت کے لئے جا رہا ہوں
06:40حالانکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
06:41نے سب سے افضل صدقہ وہ قرار دیا
06:43کہ اس طرح چپچاب دینا
06:45کہ سیدھا ہاتھ دے
06:47تو الٹے ہاتھ کو خبر نہ ہو
06:48حد تل امکان اپنی چیز کو
06:50عبادات کو پوشیدہ رکھیں
06:51یہ ڈنکے بجا کر
06:52اور پھر وہ حض نفس
06:54ہر جگہ استقبال اور دیگر
06:55دیگر لوگ بھی پھر یہی
06:57اپنی تمنا رکھتے ہیں
06:59کہ ہمیں بھی کوئی ایسی عبادت
07:00کا موقع مل جائے
07:01جس میں ہماری واوا ہو
07:02ہماری فوٹو کھٹ جائے
07:04ہمارے بارے میں
07:04ہمارے کارنامے بیان ہو
07:06یہ تو میدان مہاشر میں پہنچنے دیں
07:08میں کوئی حکم جو نہیں لگا تھا
07:10کہ اللہ ہی بہتر جانتا ہے
07:12کیا ہوگا
07:12لیکن جو ظاہر قرآن
07:13ظاہر حدیث کے مطابق ہے
07:15یہ شخص وہاں جا کر
07:16ایسے لوگ بہت زیادہ شرمندہ ہوں گے
07:18کیونکہ انہوں نے اپنے حج کو بیچا ہے
07:20انہوں نے ریاکاریاں کی ہیں
07:21اپنے حج کا کرنے سے پہلے
07:23اتنا بینفیڈ اور بدلہ لے لیا ہے
07:25کہ آخرت میں شاید ان کو
07:27کچھ بھی نہ ملے
07:28اس لئے بالکل مناسب نہیں ہے
07:29اسی طریقے سے یاد رکھیں
07:31کہ قرآن کو
07:32مختلف اس طرح طریقے سے لکھنا
07:34کہ دیکھنے والے صرف دیکھیں
07:36واہوا کریں
07:37انام دیں
07:38ایوارڈ مل جائیں
07:39تاریخ میں نام آ جائے
07:40اور وہ قرآن پڑھا نہ جائے
07:42یہ سخت مکروح ہے
07:43علماء نے فرمایا
07:44اتنا چھوٹا قرآن چھاپنا
07:46کہ وہ پڑھا ہی نہ جائے
07:47یہ سخت مکروح ہے
07:48اسی طریقے سے
07:49اس طرح ڈیزائن کر کے
07:51آیات لکھنا
07:52کہ سمجھ نہیں آرہے کون سی آیات ہے
07:54لیکن کلر کمبینیشن ایسا ہے
07:55لکھنے میں خوبصورت لگا
07:57تجھے واقعہ شاہکار ہے
07:59قرآن پاک شاہکار
08:00بنانے کے لئے نہیں دیا گیا
08:02قرآن پڑھنے کے لئے دیا گیا
08:03ہدایت حاصل کرنے کے لئے دیا گیا
08:05جب ہم قرآن کو
08:06ماذا اللہ سمہ ماذا اللہ
08:07ایک ڈیکوریشن پیس بنا دیں گے
08:09صرف ہم اس کو
08:10ایک تماشی کی طرح بنا دیں گے
08:11تب ہی ہم مسلمانوں کے لئے
08:13زلت اور رسوائی ہیں
08:14پوری دنیا میں
08:14کہ جس طریقے سے
08:16قرآن سے کا محق و فیض
08:17حاصل کرنا چاہیے
08:18وہ چھوڑ دیا
08:19اپنی مرضی کی چیزیں
08:21ایجاد کر کر کے
08:22اور اس سے دنیا بھی
08:23بینیفٹس لے لے کر
08:24ہم نے قرآن کی روح
08:25کو ختم کر دیا
08:26آج ہمارا حشر سامنے ہے
08:28تو یہ دھاگے سے قرآن لکھنا
08:29بہت ہی باریک قرآن لکھنا
08:31بہت ہی بڑا قرآن لکھنا
08:33کوئی کمال نہیں ہے
08:34اصل یہ ہے کہ
08:34اس انداز سے آپ کام کریں
08:36کہ لوگ قرآن کے قریب آکے
08:37اس کو پڑھیں
08:38ان کو ہدایت ملے
08:40یہ ہے اصل چیز
08:41ان چیزوں کا آخرت میں
08:43کوئی بینیفٹ نہیں
08:43اگر دھاگے سے پورا قرآن لکھ دیا
08:45تو لائیں کوئی قرآن
08:46یا حدیث کی کوئی آیت
08:47کہ جی آخر میں
08:48آپ کو آخرت میں
08:49بہت بڑا اینام ملے گا
08:50بلکل کوئی نام نہیں ہے
08:52یہ صرف ایک مبہ حکام ہے
08:53نیکی بھی نہیں کہہ سکتے
08:54اس کو تو مبہ حکام ہے
08:55اور اس میں اگر غیہ کاری ہو
08:57اداکاری ہو
08:58اگر بینیفٹ حاصل کرنا ہو
09:00اپنے نام کی وہوہ
09:01نام و نمود
09:02اور تاریخ میں
09:03نام لکھوانا
09:04یہ اصل مقصود ہو
09:05تو پھر تو بھول جائیں
09:06کہ آخرت میں کچھ ملے گا
09:07اللہ تعالیٰ سمجھ دے گی
09:08توفیق عطا فرمائے
09:09ایک کولر ہمارے ساتھ ہیں
09:11السلام علیکم
09:12السلام علیکم
09:14جی بہرم
09:15والیکم السلام
09:16میرا پہلا قرآن یہ ہے
09:19کہ انشاءاللہ
09:20ہم لوگ
09:20اس سال حج پہ جا رہے ہیں
09:22تو
09:22وہاں پہ جو قربانی ہوتی ہے
09:24کیا وہ عیدل عزا کی
09:26سنائے کے میں نہیں ہوتی
09:28تو کیا ہمیں عیدل عزا کی قربانی کے لیے
09:29الگ سے کسی کو
09:30کہ کے
09:31یا پیسے دے کے جانا ہوگا
09:33اور میرا دوسرا سوال یہ ہے
09:35کہ کچھ سال پہلے
09:37ہم نے کسی سے
09:38اب ایک جگہ
09:39قرآن پہ لی تھی
09:40لائکم کی گھر کا ایک حصہ
09:42تو اس وقت ہمارا گھر بن رہا تھا
09:43اس کے بعد پھر
09:44ان سے ہم نے دو مہینے کے لیے کہا تھا
09:46لیکن ہمارا گھر
09:48پندرہ دن پہلے ہی بن گیا
09:49دو مہینے سے
09:50تو ہم نے ان کو پھر
09:51جتنے دن ہم رہے
09:52اس کا ہم نے ان کو کرایا دیا
09:54تو
09:54اس سلسلے میں
09:56مجھے بتا دی گئے
09:57کہ کیا مجھے
09:58ان کے ساتھ جو کمیٹمنٹ کی تھی
09:59اس کا پورا کرایا دینا چاہیے تھا
10:01یا نہیں
10:01جبکہ ہم وہاں رہے بھی نہیں
10:02تو
10:03یہ مجھے بس پوچھتے
10:05ٹھیک ہے میں ارز کرتا ہوں
10:07ایک اور کالر ہے
10:08السلام علیکم
10:09السلام علیکم
10:12چلیں آپ آپس میں بات کر لیں
10:18پھر انشاءاللہ
10:18آپ کی بھی سن لیں گے
10:20ایک مختصر سے بریک لیں گے
10:21ہمیں یقین ہے
10:22آپ ہمارے ساتھی رہیں گے
10:23بسم اللہ الرحمن الرحیم
10:25ہماری بہن نے
10:26قربانی کے بارے میں پوچھا ہے
10:28کہ حاجی جو ہے
10:29اس پہ
10:30عید العظہ والی قربانی لازم ہے
10:32کسی کو وقیل بنائیں
10:33یا نہ بنائیں
10:34کیا مسئلہ ہے
10:35دیکھیں پہلی
10:36سب سے پہلے آپ
10:37حج جو آپ نے منتخب کیا ہے
10:39اس کو دیکھا جائے گا
10:41اگر آپ نے حج اور عمرے کا
10:42ایک ساتھ احرام پہنا
10:43اس کو حج قرآن کہتے ہیں
10:45اگر پہلے آپ صرف عمرے کا احرام پہنیں گے
10:47عمرہ کر کے اتار دیں گے
10:49آرز الحجہ کو پھر حج کا احرام پہنیں گے
10:51اسے حج تمتع کہتے ہیں
10:53اور ایک ہوتا ہے
10:54کہ صرف حج کا احرام ہوتا ہے
10:56اس میں عمرہ بالکل بھی نہیں ہوتا
10:57اسے حج افراد کہتے ہیں
10:59پہلی بات تو یہ ہے
11:01کہ جو حاجی ہوتا ہے
11:03اگر حج قرآن
11:04یا حج تمتع کر رہے ہیں
11:06تو آپ پر حج کے شکرانے کے طور پر
11:09قربانی لازم ہوگی
11:11لیکن حج افراد کرنے والے پر
11:13لازم نہیں ہوتی
11:14یہ حج کے قربانی کی بھی
11:15میں نے ایک تفصیل عرض کر دی
11:16باقی رہی عید العزہ والی
11:18عید العزہ والی یہ دیکھا جائے گا
11:20کہ آپ شرعی طور پر
11:22قربانی کے تین دنوں میں
11:24مسافر ہیں یا نہیں
11:26اگر تو آپ نے مکہ میں
11:28کم از کم
11:29پندرہ دن ٹھہرنے کی نیت کر لی
11:31اور پھر آپ مینہ وغیرہ گئے ہیں
11:34اب اس میں بھی اختلاف ہے
11:35کہ مینہ و مزدلفہ اور عرفات کے ایام
11:37مکہ کے قیام کے ایام میں
11:40ایڈ کیے جائیں گے
11:41یا ان کا الگ حساب ہوگا
11:42ان کا الگ حساب ہوگا
11:43ہمارے نزدیک ہم اسی پر فتوہ دیتے ہیں
11:46کہ اب یہ بالکل مضافاتی ہو گئے ہیں
11:47تو ان تمام کے دن ملائے جائیں گے
11:50لہٰذا اگر مزدلفہ
11:51اور مینہ
11:52اور میدان عرفات
11:54اس میں مثلا دو تین دن آپ یہ لے لیں
11:56یا چار دن لے لیں
11:57اور باقی مکہ کے دن ملائیں
11:58اگر پندرہ دن یا اس سے زیادہ ہیں
12:00اور دوسری بات یہ
12:02کہ پھر آپ مالی کے نصاب بھی ہوں
12:04جیسے زکاة کا نصاب ہوتا ہے
12:05چاہے اس پہ سال نہ گزرے
12:07لیکن اتنا مال
12:07کہ آپ کے پاس کم از کم
12:09ساڑھے باون تولہ چاندی کی
12:11مالیت کا مال موجود ہے
12:13تو پھر آپ پر عید الازحا کی
12:15قربانی بھی واجب ہوگی
12:17اور واجب ہوگی تو وہ وہاں پہ
12:19آپ کرانا چاہے
12:19وہاں پہ بھی کروا سکتے ہیں
12:21لیکن عمومی طور پر ایسا ہی ہوتا ہے
12:22کہ آپ جس بھی کنٹری سے گئے ہیں
12:24جسے پاکستانی ہندوستان سے
12:26تو یہاں کسی کو وکیل بنا دے
12:28اور وہ آپ کی طرف سے قربانی کر دے گا
12:30لیکن اگر آپ وہاں شرعی مسافر ہیں
12:32یا شرعی مسافر نہیں ہیں
12:34مقیمی ہو گئے ہیں
12:35لیکن آپ کے پاس زیادہ مال نہیں ہے
12:37بس حج کا ہی مال تھا
12:38اور آپ مالی کے نصاب نہیں ہیں
12:40تو پھر عید الازحا والی قربانی
12:42واجب نہیں ہوگی
12:44حج والی قربانی کی وہی تفصیل ہے
12:45جو میں نے پہلے آپ کو عرض کی ہے
12:47یہ بہن نے فرمایا
12:48کہ ہم نے دو ماہ کے لئے
12:50گھر کرائے پر لیا
12:51ایک پورشن
12:52اور اپنا تاکہ ہم مکان بن جائے
12:53تو وہاں شفٹ ہو جائے
12:54لیکن ڈیڑھ مہینے میں ہی ہم
12:55فارغ ہو گئے
12:56تو ہم نے ڈیڑھ مہینے کا
12:58کرایا ان کو دیا
12:58جبکہ کمیٹمنٹ دو ماہ کی تھی
13:00تو کیا صحیح کیا یا نہیں
13:02بہن آپ نے غلط کیا
13:03جب آپ ایک کمیٹمنٹ کر لیتے ہیں
13:05اور سامنے والا
13:06اپنی چیز آپ کو پروائیڈ کر دیتا ہے
13:08اب یہ آپ کے ثواب دید پر ہے
13:10آپ چاہے پورا دو مہینے نہ رہتے
13:12پھر بھی آپ کو کرایا دینا واجب تھا
13:14اس اگریمنٹ کے مطابق
13:15آپ اگر پندرہ دن پہلے نکل گئے
13:17اس نے تو نہیں نکالا آپ کو
13:18اس نے اپنی چیز بھی آپ کو فراہم کی ہے
13:20لہٰذا وہ پندرہ دن کا کرایا
13:22آپ ان کو دے دیں
13:23تاکہ آپ آخرت میں
13:25قابلِ گریفت نہ ہوں
13:27ایک بھائی نے کوئیسٹن کیا تھا
13:30کہ کہتے ہیں
13:31کہ کسی نے یوں کہا
13:32کہ زنا ایک قرض ہے
13:34اگر کسی نے زنا کیا
13:36تو گھر سے کوئی عورت
13:38بہن یا بیٹی وغیرہ
13:39اسے چکائے گی
13:40کیا یہ صحیح ہے
13:42بالکل غلط ہے
13:43لا يکلف اللہ نفسا
13:45اللہ تعالیٰ کسی جان کو
13:48اس کی حمد سے زیادہ آزمائش میں مبتلا
13:50نہیں کرتا
13:51اگر ہماری بیٹی نے
13:52بہن نے کوئی غلط کام کیا ہی نہیں
13:54کیا کسی اور نے
13:55اور اللہ تعالیٰ ان کو
13:56زنا کے اندر ماد اللہ
13:58ثم ماد اللہ ان کے لئے
13:59زنا کے معاملات آسان کر دے
14:01یہ کیسے
14:01اللہ تعالیٰ کسی کی سزا
14:03کسی کو نہیں دیتا
14:04یاد رکھیں
14:04جو یہ کہتے ہیں نا
14:05کہ جی ماں باپ کے گناہوں
14:06کی سزا اولاد کو ملتی ہے
14:08بالکل غلط
14:09یہ ہو سکتا ہے
14:10کہ مثلا باپ شرابی ہے
14:12بیٹا بھی دیکھ کے شرابی بن گیا
14:13اس پر اگر آپ نے کہا
14:15کہ باپ کے عمال کی سزا ہے
14:16یہ کہ دیکھو باپ کو دیکھ کر
14:17اس نے ایسا کیا
14:18یہ الگ بات ہے
14:19لیکن اگر بچے نیک ہیں
14:20پر ازگار ہیں
14:21باپ شرابی ہے
14:22تو یہ نہیں ہے
14:23کہ میدان مہاشر کے اندر
14:24بچوں کی گریفت ہوگی
14:26یا بچہ ضرور شرابی بنے گا
14:28ایک دن کیونکہ باپ شرابی تھا
14:30یا باپ اگر رشوت خور ہے
14:31اور وہ جیل میں بند ہو گیا
14:32تو بچہ بھی ضرور ایک دن
14:33جیل میں بند ہوگا
14:34کیونکہ باپ کے گناہوں کی
14:36سزا اولاد کو ملتی ہے
14:38ایسا بلکل بھی نہیں ہے
14:39لہٰذا یہ زینہ والی بات
14:41بلکل جس نے بھی کہی
14:42بلکل غلط کہی ہے
14:43اور یہ شریعت پر افتراہ ہے
14:45جھوڑ باننا ہے
14:46کیونکہ یہ امور ایسے ہیں
14:48کہ جن کی خبر
14:49یا تو اللہ دے گا
14:50قرآن عظیم میں جیسے ہوتی
14:51یا اللہ تعالیٰ کے بتائے سے
14:53اس کے رسول
14:54یا اندرسول کے بتائے ہوئے پر
14:56قیاس یا اشتہاد وغیرہ کر کے
14:57علماء اسلام بیان کرتے
14:59اور ہمارا اسلام مکمل طور پر
15:01ان چیزوں کے بارے میں خاموش
15:02بلکہ ان کا رد کرتا نظر آتا ہے
15:04لہٰذا ایسے جس بھی بھائی نے
15:05یہ بات کہی
15:06اسے چاہیے کہ
15:07اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں
15:08توبہ کرے
15:08اور آئندہ شریعت پر
15:10اس طرح افتراہ نہ کرے
15:12ایک کولر پہلے لے لیتے ہیں
15:14کولر ہمارے ساتھ ہیں
15:16السلام علیکم
15:18جی بھائی
15:20اللہ کر رہا ہوں
15:22سوال کریں جلدی سے سوال کریں
15:25سوال کریں بھائی جن سوال کریں
15:28جلدی سے
15:29سوال یہ ہے کہ
15:30ہمارے گھر میں کواں ہے
15:32وہ جو برساتی پانی ہے
15:34اس میں اورات پڑے ہوئے ہیں
15:36سپارے کے قائدوں کے
15:38مسجد والے
15:40تو اس میں وہ پانی چھوڑا جا سکتا ہے
15:42برساتی پانی
15:44برساتی پانی
15:46اور کچن کا پانی بھی
15:47اس میں اگر جائے
15:48کوئی کبھات ہو
15:49تو نہ کیا جائے
15:50چلے میں بتاتا ہوں
15:51انشاءاللہ
15:52ارس کرتا ہوں
15:52ایک اور کولر ہے
15:54السلام علیکم
15:55لینڈ روپ ہو گئی ہے
15:57تو یہ جو
15:58انہوں نے بھائی نے پوچھا
15:59بلکل یہ شرن جائز نہیں ہے
16:01اگر اس میں آپ نے
16:02مقدس اوراک
16:03ڈم کیے ہیں
16:04جیسے بعض اوقت ہوتا ہے
16:05گہرا کواں کھوڑ دیتے ہیں
16:06اور مسجد کے اوراک
16:07وغیرہ اس میں
16:08ڈال دیے جاتے ہیں
16:09تو ڈال دینے کا مطلب
16:11آپ نے کیوں ڈالے یہ بتائیں
16:12مقدس اوراک یہاں پر
16:14آپ نے اس لئے ڈالے
16:15تاکہ ان کی بیعدبی نہ ہو
16:16بتہذی بھی نہ ہو
16:17پاؤں کے نیچے نہ آئیں
16:19زمینوں پر نہ گریں
16:20تو ایک جگہ ہم
16:21اس کو ڈال دیتے ہیں
16:22جب بھر جائے گا
16:22تو اوپر سے دفن کر دیں گے
16:24تو وہ عدب
16:25قائم رہے گا
16:27بیعدبی سے محفوظ رہیں گے
16:28یہاں پر آپ برساتی پانی
16:30جس میں شاید نالے کا پانی بھی شامل ہو
16:32اور پھر کچن کا گندہ پانی
16:34برتند ہو رہے ہیں
16:35چکنائی
16:35وہ سارا پانی اس میں جائے
16:37تو کتنی بڑی بے حرمتی ہے
16:38اس لئے
16:39یا تو اس کو
16:40علیدہ کر دیں بالکل
16:41اور یا پھر اس کی حفاظت کریں
16:43اور اس میں اس قسم کا کوئی بھی پانی
16:45نہ ڈالا جائے
16:46ہاں اگر بارش ہو
16:47اور خود بخود اس میں پانی آ گیا
16:49وہ ایک الگ بات ہے
16:50لیکن ایک ہے کہ خاص نالی بنا کر
16:51اس کے اندر قصدن پانی ڈالنا
16:53تو پھر اس میں بیعدبی کا معاملہ ہے
16:55کیونکہ برساتی پانی کے اندر
16:57گندگیاں بھی ہوتی ہیں
16:58خرابیاں بھی ہوتی ہیں
16:59اگر تو صرف پاکیزہ پانی ہوتا ہے
17:01نہ صاف ستھرا پانی
17:02اور وہ کسی طریقے سے
17:04کونے میں گر رہا ہوتا
17:05چلیں اس کو اگر آپ گرنے بھی دیتے
17:06تو یہ ہے کہ چلو پانی گرے گا
17:08گل جائے گا
17:09اور ختم ہو جائے گا
17:10پھر بھی کچھ
17:11عدب کے خلاف تو تھا
17:13لیکن گنجائش نکل سکتی تھی
17:14لیکن جب کہ کہیں سے بھی پانی آکے
17:16اس کے اندر کونے کے اندر گر رہا
17:17اور گندہ بھی ہے
17:18اور پھر خاص طور پر کچھن کا پانی
17:20اس کی شریع طور پر اجازت نہیں ہوگی
17:23اس کا خیال لکھا جائے
17:24ایک بچے نے پوچھا تھا
17:26کہ یہ جو کہتے ہیں
17:27جی سلسلے سلاسل چار ہوتے ہیں
17:29جسے قادریہ چشتیہ نقص بندیہ صور وردیہ
17:32انہوں نے پوچھا
17:33سلسلے کی تعریف کیا ہوتی ہے
17:34اور سلاسل کتنے ہوتے ہیں
17:36اور سب سے بڑا سلسلہ کون سا ہے
17:37دیکھیں اس میں آرہ مختلف ہو سکتی ہیں
17:40جو جمہور کی راہ ہے
17:41اس کے اعتبار سے میں آپ کو اس کرتا ہوں
17:42پہلی بات تو کہ سلسلے کا مطلب ہوتا ہے
17:44کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
17:47کے بعد جو نائب بنے
17:49یا خلیفہ بنے
17:50پھر ان کے خلیفہ بنے
17:51پھر ان کے خلیفہ بنے
17:52یہاں تک کہ جن سے آپ نے بیعت کی
17:54وہ کسی کے خلیفہ بنے
17:56یہ جو تمام اکابرین ہوتے ہیں
17:58کہ ایک نے دوسرے کو خلافت دی
17:59تیسرے کو اس پورے سلسلے کو
18:01سلسلے سے استلاحی طور پر تعبیر کر دیتے ہیں
18:04اور یہ چار سلاسل بڑے معروف ہیں
18:07قادریہ چشتیہ سہروردیہ اور نقش بندیہ
18:10اور جمہور کے نزدیک قادریہ سلسلہ جو ہے
18:14وہ سب سے بڑا
18:15اور ان کے نزدیک جمہور کے افضل ہے
18:17اگرچہ ہر سلسلے والا
18:19اپنے سلسلے کو افضل کہتا ہے
18:20اور یہ کوئی ایسی جھگڑے پھڑے کی بات نہیں ہے
18:22اس پہ کوئی نصوص قطعیہ نہیں ہے
18:24دلائل ایسے ہیں
18:26کہ جس میں سیدنا شیخ عبدالقادری جلانی
18:28رضی اللہ تعالی عنہ کے نسبت سے
18:30آپ کے سلسلے کو افضل کہا جاتا ہے
18:32کیونکہ آپ سے بکسرت روایات
18:35اور آپ کے جو قریبی لوگ ہیں
18:37انہوں نے روایت کی ہے
18:38کہ یہ منقول ہے کہ آپ نے
18:40بغداد کی مسجد کے ممبر پہ
18:42جلوہ افروض ہو کر یہ جملہ
18:44اور کہتے ہیں کہ اللہ کے حکم سے ہی فرمایا
18:46کہ قدمی حادی علی رقبتی
18:48کلی ولی اللہ میرے یہ قدم
18:51اللہ کے ہر ولی کی گردن پر ہے
18:53گردن پہ مراد فزیکلی طور پر نہیں ہے
18:55مراد یہ ہے کہ اللہ نے مجھے
18:57تمام اولیاء پر ایک فوقیت عطا فرمائی ہے
19:00کوئی اس کا انکار کرے
19:01تو لائی جھگڑا بلکل نہ کرے
19:03منقول تھا تو میں نے بھی بیان کر دی آپ کو
19:05تو یہ سلسلہ افضل
19:07کہتے ہیں کہ یہ بڑا سلسلہ بھی ہے
19:09اور افضل بھی ہے
19:09باقی ہر سلسلہ اچھا بھی ہے
19:11افضل بھی ہے
19:12سب یہ سمجھ لیں چار پانچ
19:14اور بھی اگر سلاسل ہیں
19:15جو انہی کی شاخیں ہیں
19:17وہ نہریں ہیں
19:18جو ایک بہت بڑے حوز میں گرتی ہیں
19:20اور وہ ہے جنت
19:22اور یہ چاروں نہریں جو نکلتی ہیں
19:25یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
19:28کے فیض کے دریہ سے نکلتی ہیں
19:30اور یہ فیض لوگوں تک پہنچاتی ہیں
19:32اس لیے لڑائی جھگڑا کرنے کی کوئی حاجت نہیں ہے
19:35ایک بھائی نے فرمایا
19:37کہ میرے پیر صاحب جو ہیں
19:38وہ کم عمر ہے
19:39میری عمر زیادہ ہے
19:40ان کی کم ہے
19:41جیسے سابزادہ صاحب
19:43گدی پر بیٹھ جاتے ہیں
19:44تو ان سے بیعت کر لی
19:45تو اب یہ کہتے ہیں
19:46کہ کسی نے کہا
19:47کہ وہ تمہاری کیا تربیت کریں گے
19:49تم بڑے ہو وہ چھوٹے ہو
19:51تم ان سے بیعت توڑ کر
19:52کسی دوسرے سے بیعت ہو جاؤ
19:54کیا حکم شرع ہوگا
19:55دیکھیں بلکل غلط کہا
19:58اس کا
19:59عقل کا تعلق
20:00سمجھ کا تعلق
20:01عمر کے ساتھ نہیں ہوتا
20:03یہ تو اللہ تبارک و تعالیٰ کی طرف سے
20:05گوڑ گفٹڈ ہوتی ہے
20:06پھر اپنے مجاہدات ہوتے ہیں
20:07محنت ہوتی ہے
20:08کتنے آپ نوجوان علماء کو دیکھیں گے
20:11کہ بلکل ینگ ہوں گے
20:12اور کتنے ہی لاکھوں بڑھوں کو آپ دیکھیں گے
20:15جنہوں کو دین کی اے بی سی بھی نہیں آتی
20:17اب عمر کے اعتبار سے تو یہ کم ہے
20:19لیکن علم زیادہ ہے
20:20تربیت زیادہ ہے
20:21اس کو سوال کو
20:22جواب کو میں کمپلیٹ کروں گا
20:24ٹیکن ایک مختصر سے
20:25بریک کے بعد
20:26بسم اللہ الرحمن الرحیم
20:28کو احسن ہوا تھا
20:29کہ پیر صاحب کم عمر کے ہیں
20:30میری بڑی عمر ہے
20:31کسی نے کہا
20:32کہ وہ کیا آپ کو سکھائیں گے
20:33کہ آپ کی تربیت کریں گے
20:35کسی اور سے بیعت ہوں
20:36تو ہمیں آپ کو سمجھا رہے تھے
20:37کہ حکمت دانائی
20:39علم
20:40اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں مقبولیت
20:43اس کا تعلق عمر کے ساتھ نہیں ہوتا
20:45حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس
20:48کچھ لوگ ملنے کے لیے آئے
20:49ایک وفت آیا
20:50تو آپ نے کہا
20:51کہ جی کہیں
20:52ان میں سے ایک نوجوان کھڑا ہو گیا
20:54تو آپ نے فرمایا
20:55کہ آپ بیٹھیں
20:56کسی بڑے عمر کے آدمی کو بات کرنے دیں
20:58اس نوجوان نے کہا
21:00کہ یا امیر المومنین
21:01اگر اقل و دانائی کا تعلق عمر سے ہوتا
21:04تو آپ کے جگہ
21:05آپ سے بڑی عمر کا آدمی بیٹھا ہوتا
21:08تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ
21:10نے مسکرائے
21:11اور فرمایا کہ بات کرو
21:12تو اس کا مطلب یہ ہوا
21:14اب دیکھیں
21:15یہ کہاں سے کنفرم ہوا
21:16کہ کسی بڑی عمر کے پیر صاحب سے بیعت کر لیں
21:19وہ ضرور تربیت کے قابل ہوں گے
21:21آپ بھی دیکھتے ہیں
21:22یوٹیوب پہ جا کر دیکھیں
21:23ڈبے اور جالی پیروں کی بھرمار ہے
21:25جو اسچھے آستانوں اور بعمل پیروں کی
21:28بدنامی کا باعث بن رہے ہیں
21:30بعض وقت تو بڑی بڑی عمر کے بیٹھے ہیں
21:32ان کو اے بی سی نہیں آتی
21:33نماز سن لیں
21:34نماز تک نہیں آتی
21:35تو یہ کہنا بالکل غلط ہے
21:36خلاص کلام یہ ہے
21:37کہ یہ ضرور دیکھیں
21:38کہ کیا ان میں تربیت کے صلاحیت موجود ہے
21:41کہ نہیں
21:41نمبر ایک ان کے پاس علم دین ہونا چاہیے
21:44کم از کم فرض انہوں نے کیا ہوا ہو
21:46دوسرا ان کا ظاہر شرعہ کے بالکل موافق ہونا چاہیے
21:50تیسرا علانیہ طور پر کوئی گناہ نہ کرتے ہوں
21:52چوتھا اپنے مردین پر
21:54بغیر کسی طرفداری کے
21:56اور نفسانی خواہش کے کامل توجہ رکھتے ہوں
21:59انہیں گناہوں سے بچاتے ہوں
22:01علم دین سکھاتے ہوں
22:02علم دین سیکھنے کی ترغیب دیتے ہوں
22:04دنیا سے زیادہ فکر آخرت دیتے ہوں
22:07تو چاہے جوان بچہ ہی کیوں نہ ہو
22:08ان کی بیعت بہت ہی اچھی ہے
22:10اور اس کے برقص معاملہ ہو
22:12تو بڑے کی بیعت بھی بیکار ہے
22:13تو ہاں اگر وہ اس قابل نہیں ہیں
22:15تو پھر اپنا وقت زائر نہ کریں
22:17میری درخواست ہے اس تمام لوگوں سے
22:20میری کتاب قربِ الٰہی لے لیں
22:22اس کا جو تیرواں کمال ہے
22:23میں نے کمالات لکھیں
22:24تیرواں کمال کے اندر
22:26دسویں گیارویں کمال کے اندر
22:28جو پیر صاحبان کے بارے میں ہے
22:30کہ کیسا پیر ہونا چاہیے
22:32کیسے اس کو پہچانے
22:33کون کون سی اچھی علامات ہیں
22:34کون سی بری علامات ہیں
22:36کس کی بیعت جائز کس کی نہیں
22:37اس چپٹر کو ایک دفعہ پڑھ لیں
22:39اس کے بعد پھر آپ
22:40بیعت ہونے کے بارے میں
22:41یا بیعت کو قائم رکھنے
22:43یا نہ رکھنے کے بارے میں
22:44غالباً ایک اچھا اور درست فیصلہ کر سکتے ہیں
22:47ایک بہن نے فرمایا
22:48کہ پی آر پی سے علاج کروانا کیسا ہے
22:52یعنی پلیٹ لیٹس رچ پلازما
22:55اس میں ہوتا کیا ہے
22:57کہتے ہیں کہ یہ
22:57میڈیکل ٹریٹمنٹ ہے
22:59اس میں مریض کے اپنے پلیٹ لیٹس لیتے ہیں
23:02جو بلیٹ سیل کی طرح ہوتے ہیں
23:04اور انہیں انجیکشن کے ذریعے
23:07جسم کے کسی حصے میں لگاتے ہیں
23:08انجیکٹ کرتے ہیں
23:10یہ بال اگانے کے لئے بھی استعمال ہوتے ہیں
23:12اور اس کے علاوہ
23:13کئی اور بیماریوں بھی بھی نافع ہوتے ہیں
23:15تو خلاص کا لام یہ ہے
23:16کہ اپنے اس طرح بلیٹ سے
23:18کچھ چیزیں لے کر سیلز وغیرہ
23:20اور اس سے علاج کروانا
23:21کیا حیثیت رکھتا ہے
23:23دیکھیں بلیٹ ہمارے ندیک
23:25نجاست غلیظہ ہے
23:27اور حرام ہے
23:28اور اپنے اس طرح کی چیزیں
23:30علاج کے لئے استعمال
23:32نہیں کی جا سکتے ہیں
23:34یہ صرف وہاں پر اجازت دی جائے گی
23:36کہ جب جان کا خطرہ ہو
23:38جب بہت زیادہ انسان
23:40عزیت اور تکلیف کے اندر ہو
23:42جیسے بلیٹ ڈونیٹ کرتے ہیں
23:43ایکسیڈنٹس ہو جاتے ہیں
23:48لیکن چونکہ سامنے والے کی جان بچنا
23:52اس پر ہی موقوف ہے
23:53اس لئے وقتی طور پر اس کی اجازت ہوگی
23:55ایسے ہی اگر ہم نے حلال چیزوں سے
23:57علاج کروایا اور تمام
23:59وہ چیزیں کارگر ثابت نہ ہوئیں
24:01اور تکلیف بہت زیادہ ہے
24:03مسلسل ٹینشن ہے بیماری ہے
24:05عزیت ہے درد ہے
24:07تو اس تسلسل سے
24:08اس بیماری سے محفوظ رکھنے کے لئے
24:11پھر بقدر ضرورت حرام کی طرف
24:13علاج کے لئے بڑھا جا سکتا ہے
24:15اگر یہ دونوں چیزیں نہ ہوں
24:17تو پھر حرام چیز سے علاج کی اجازت نہیں ہوگی
24:20چاہے وہ اپنا ہی جسمانی عزف کیوں نہ ہو
24:22تو اس لئے یہ پہلے دیکھ لیں
24:24کہ کیا یہ انتہائی
24:26کسی بیماری میں سخت ضرورت ہے
24:28اور پہلے حلال چیزوں سے
24:30علاج کروا کروا کر تھک چکے ہیں
24:32پھر تو ٹھیک ہے
24:33اور وہ علاج نہ کروانا باعث تکلیف بھی ہراؤ
24:36تو جان کا خطرہ شدید تکلیف
24:39اگر یہ نہیں ہے تو صرف زینت کے لئے
24:41صرف معمولی چیزوں کے لئے
24:42یا حلال کو اس مالی نہ کریں
24:44بس کسی سے سنا اور فوراں حرام سے علاج کی طرف
24:47چلے گئے یہ سب ممنوع ہوگا
24:49امید ہے کہ آپ دو تین دفعہ میرے جواب کو
24:51یوٹیوب پہ سن لیجئے گا
24:52تو بہت اچھا کلیر ہو جائے گا
24:54کسی نے کہا سنا ہے
24:55کہ علانیہ گناہ کی توبہ علانیہ ہوتی ہے
24:59اور پوشیدہ گناہ کی پوشیدہ
25:01کیا یہ صحیح ہے
25:01اگر ہم اس کا برقص کر دیں
25:03تو کیا حکم شرع ہوگا
25:05یہ بالکل صحیح ہے
25:07نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے
25:10حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ
25:12کو ایک یہی نصیت فرمائی
25:14کہ اگر کبھی تم سے خطا ہو جائے
25:15علانیہ خطا ہو تو علانیہ توبہ کرو
25:18اور پوشیدہ خطا ہو تو پوشیدہ توبہ کرو
25:21علانیہ مطلب لوگوں کے سامنے
25:23چاہے وہ چار پانچ ہی ہوں
25:24یہ نہیں ہے کہ کوئی ڈنکے کے چوٹ کے اوپر کریں
25:26چار پانچ آدمیوں کے سامنے کیا
25:33اس لیے حکم دیا گیا ہے
25:34کہ اگر آپ علانیہ گناہ کریں
25:36لوگوں متعلے ہو گئے
25:37اور آپ نے چھپکے سے توبہ کر لی
25:39لوگوں کو کیا پتا
25:40تو لوگ آپ سے بدگمان ہوں گے
25:42کہ یہ گناہگار ہے
25:43زبانی غیبت کرتے رہیں گے
25:45قلبی غیبت میں مبتلا ہوں گے
25:46بدگمانی پیدا ہوگی
25:47آپ کی تازیم میں فرق آئے گا
25:49وہ دوسروں کو آپ سے بدزن کرتے رہیں گے
25:51یہ سلسلہ آپ کی پوشیدہ توبہ سے کیسے رکے گا
25:55اس لیے ان کے سامنے توبہ کرنی ہوتی ہے
25:57تاکہ لوگ کہیں
25:58بھئی تائب ہو گئے ہیں
25:59اب اس کے خلاف کچھ نہ بولو
26:00دل صاف کر لو
26:01ٹھیک ہے اللہ ان کو دوبارہ عزت عطا فرمائے
26:03اور مخفی گناہ کی توبہ
26:05پوشیدہ چھپ کر ہوتی ہے
26:07وہ اگر آپ سامنے کر دیں گے
26:08تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
26:10نے اشارت فرمایا
26:11کہ اللہ تعالی تمام کی گناہ بخش دے گا
26:16لیکن ان کے نہیں
26:17جو پوشیدہ طور پر گناہ کریں
26:18اللہ اس کا پردہ رکھے
26:19اور پھر وہ کسی کے سامنے اس کو بیان کر دیں
26:21اس کا مطلب ہے
26:22اپنے گناہ کا اظہار ایک اور گناہ ہوتا ہے
26:25تو مخفی گناہ کیا تھا
26:27کیوں بتا رہے ہیں
26:27کہ میں نے چھپ کے شراب پی تھی
26:29میں نے زنا کیا تھا
26:30میں نے فلان غلط چیز دیکھی تھی
26:32یا سنی تھی
26:33یہ اگر آپ کسی کے سامنے ظاہر کر دیں گے
26:35اور پھر کہیں گے
26:36اب میں توبہ کر رہا ہوں
26:37یہ گناہ ہے
26:37آپ نے تو ظاہر کر دیا
26:38یہی گناہ ہے
26:48یہی ساری خرابیاں سامنے آئیں گی
26:50جو میں آپ کی خدمت میں ذکر کر چکا ہوں
26:52لہٰذا برعکس نہیں کیا جا سکتا
26:54ایک یہ بات یاد رکھیں
26:56کہ بعض وقت ایسا ہوتا ہے
26:58کہ کوئی آپ سے خطا ہوئی
27:00اور لوگ اس پر متلے نہ ہو سکے
27:02اگرچہ وہ علانیہ تھی
27:04تو اب ایسی صورت کے اندر
27:06کہ فرض کرنے کوئی خطا ہوئی ہے
27:08لیکن لوگوں کے توجہ نہیں رہی
27:09لوگ سمجھ نہیں پائے اس کو
27:11تو اب اللہ نے پردہ رکھا ہے
27:12تو رکھیں
27:13اب یہ نہیں ہے کہ آپ ان کو کہیں
27:14اب اس کی مقفی توبہ کرنا چاہیں
27:16تو آپ کر سکتے ہیں
27:17یہ کہتے ہیں کہ پیسے لے کر
27:19اتارا کرنا
27:20جن اتارنا
27:22استخارہ کرنا
27:23مطلب اسے دھندہ بنا لینا کیسا ہے
27:26دیکھیں
27:28جو عاملین حضرات ہوتے ہیں
27:31اگر یہ باشرہ ہیں
27:32بعمل ہیں
27:33نمازی ہیں
27:34قرآن و حدیث سے
27:35اور پاکیزہ چیزوں سے ہی
27:37علاج کرتے ہیں
27:38اور غیبی امور کے اندر
27:40جرت مندانہ
27:42مداخلت
27:43نہیں کرتے ہیں
27:44مثلا یہ کہنا
27:45کہ مجھے پتا ہے
27:46تم پہ جادو کرا دیا
27:47فلان یقین کے ساتھ
27:48بلکہ یوں کہتے ہیں
27:49کہ میرے حساب سے ایسا آیا ہے
27:51لیکن یہ کنفرم نہیں ہے
27:52ہنڈر پرسنٹ
27:53اللہ ہی بہتر جانتا ہے
27:54رسول غیب کے معاملات جانتے ہیں
27:56تو میں آپ کو علاج بتا دیتا ہوں
27:58اللہ چاہے گا
27:58تو علاج ہو جائے گا
27:59ورڈر نہیں
28:00اس طرح کے معاملات
28:01لیکن جو یہ کہتے ہیں
28:02کہ یہ اس طرح ہو گیا
28:12یا تعویزات کو
28:18گندے مقامات پر
28:19دفنانے
28:20یا گندی جنگوں پر
28:21باندھنے کی ترغیب
28:22نہ دیتا ہو
28:23اور اللہ کے لئے کام کرتا ہو
28:24تو یاد رکھیں
28:25یہ کام کرنا بھی شرن جائز
28:27اور اس کا معافظہ لینا بھی شرن جائز
28:29یہ صحیح سہائی ستہ میں
28:31روایت موجود ہے
28:32ایک صحابی کہتے ہیں
28:33کہ ہم سفر میں تھے
28:35تو ایک گاؤں کے پاس سے گزرے
28:36عرف کے مطابق
28:38ان سے کہا
28:38کہ مہمان نوازی کرو
28:40انہوں نے کہا ہم نہیں کرتے ہیں
28:41ہم چل پڑے کچھ دیر بعد
28:42اس کا ایک آدمی آیا ہے
28:43اس نے کہا
28:44کہ ہمارے سردار کو
28:45بچھو نے
28:45ڈنگ مار دیا ہے
28:46تم میں کوئی ایسا ہے
28:47جو دم کر سکتا ہو
28:49تو ہم میں سے ایک شخص کھڑا ہوا
28:50اس نے کہا
28:50میں دم کر سکتا ہوں
28:51لیکن شرط یہ ہے
28:52کہ اس کے بدلے
28:53چالیس بکریوں لوں گا
28:54اس نے کہا
28:55ٹھیک ہے
28:55اس نے جا کے دم کیا
28:56وہ صحیح ہو گیا
28:57چالیس بکری لیے آیا
29:10اور یہ بات عرض کی
29:11سرکار مسکرائے
29:12اور فرمایا کہ
29:12آپ نے کیا چیز دم کی
29:13انہوں نے کہا
29:14میں نے الحمد شریف پڑھ کر
29:15پورے کامل یقین سے دم کی
29:17اللہ نے اس کو شفا دے دی
29:18ہم نے پھر پوچھا ہے
29:19ایسا اللہ ان بکری سے
29:20ہم کوئی استمتاع کر سکتے ہیں
29:23انتفاع کر سکتے ہیں
29:24نفع اٹھا سکتے ہیں
29:25رحمت کونین
29:26صلی اللہ علیہ وسلم
29:27نے اشارت فرمایا
29:28کہ ہاں
29:29بلکہ اس میں میرا حصہ بھی رکھو
29:31دیکھیں یہ قیامت تک کے لئے
29:32سرکار نہیں
29:33جو بعض ہمارے بھائی بہن
29:34کہتے ہیں نا
29:34کہ فلا عامل نے
29:35تو ہم سے پیسہ مانگ لیا
29:36اور جو پیسہ مانگے
29:38اس کے ہاتھ میں
29:38کہاں شفا ہوگی
29:39یہ آپ نے اپنے پاس سے
29:41نکال لیا
29:41دیکھیں یہاں پر
29:42پیسہ بھی مانگا
29:43بکریاں مانگی
29:43شفا بھی ہوئی
29:44نبی کریم نے
29:45اس میں سے اپنا حصہ بھی رکھا
29:47اس لیے
29:47مطلب اس طرح نہ کریں
29:48ہاں یہ جالی غلط قسم
29:50کے عاملین سے بچیں
29:51جو آپ کے عقائد
29:51کو خراب کر رہے ہیں
29:52جو آپ کو
29:53ضعیف الاعتقاد
29:54بنا رہے ہیں
29:55ان سے بچنے کا حکم ہوگا
29:56اب یہ کہ اتارہ کرنا
29:57یہ وہی بات ہے
29:58کہ اگر وہ کہتا ہے
29:59کہ بھئی مجھے لگتا ہے
30:00جادو ہے
30:01مجھے لگتا ہے جن ہے
30:02کنفرمنا
30:02کہ جن ہے تم پر
30:03جادو ہے
30:04یہ غیب کی چیزیں
30:05آپ کیسے بتا سکتے ہیں
30:06کوئی کنفرمیشن
30:07کے ساتھ نہیں بتا سکتا
30:08اگر کوئی میری بات کو
30:09برا مانے
30:10اور کہے کہ
30:10مفتی صاحب کو
30:11تو پتہ نہیں
30:12یہ تو عالم ہیں
30:12تو پھر ان سے کہے گا
30:13اچھا یہ بتاؤ
30:14جن ہے
30:15یس
30:15جادو ہے
30:16یس
30:16جب تم اتنا بتا سکتے
30:17بتاؤ میری جیب میں کیا ہے
30:19بتاؤ
30:20آج میں کیا کھا کر آیا ہوں
30:22میری بیوی کا نام بتاؤ
30:23میرے اببہ کا نام بتاؤ
30:24میرے اس چچا کا نام بتاؤ
30:25جو افریقہ کے اندر
30:26فوتوز کا نام بتاؤ
30:27نکالو زائچہ
30:29دو منٹ میں
30:30ساری
30:30ختم ہو جائے گی
30:32یہ اکڑ دھکڑ
30:32یہ مطلب
30:33اسی لئے کہا
30:34کہ یہ کہیں کہ میرا
30:35جو زائچہ وغیرہ
30:36وہ یہ بتا رہا ہے
30:38میں کونسا غیب جانتا ہوں
30:39لیکن جب اس طرح کہیں گے
30:40تو آپ بھی یہ خیل نہیں کریں گے
30:42کہ یہ کمزور سا آدمی ہے
30:43اور اس کا دھندہ چلے گا نہیں
30:45اس لئے وہ اتنے
30:46یہ وسوق کے ساتھ آپ کو بتائیں گے
30:47کہ آپ لرس جائیں
30:48کہ تم پر سفلی ہوا ہے
30:50اور بھلا ٹائٹ کروائے
30:51علاج نہیں کرو گے
30:52تو ٹانگیں ٹوڑ جائیں گے تمہاری
30:53ارے بھائی آپ کیا
30:54اب نبی ہیں ماذا اللہ
30:56اس طرح آپ نے
30:56سب باتیں کہہ کر
30:57سامنے والے کو
30:58بچارے کو
30:59پریشر میں لے لیا
31:00اور وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے
31:02توجہ ہٹ کے
31:03اب آپ کی طرف
31:03مکمل متوجہ ہو گیا
31:05کہ حضرت ہی میری مشکلات
31:06کو حل کریں گے
31:07اور حضرت کرنی پاتے
31:08ایک تعویز دیا
31:09فیل دوسہ دیا
31:10فیل ایک وضیفات فیل
31:11آخر میں کہتے ہیں
31:12کہ بھئی
31:12مسئلہ یہ ہے
31:13کہ اب ہمارے ہاتھ میں نہیں رہا
31:15تم کسی اور کے پاس چلے جاؤ
31:17کیوں پہلے تو آپ
31:17بڑے بڑے دعوے کر رہے تھے
31:18اب کیا ہوا
31:19تو یہ برا نہ مانیں
31:20لیکن ایسا
31:21دوسری بات یہ
31:21کہ استخارہ جو ہے
31:22جن اتارنا
31:23یہ بھی ایسا ہی ہے
31:24استخارہ جو ہے
31:26یاد رکھیں
31:27سنت یہ ہے
31:28کہ خود کریں
31:29یہ کہیں سنت نہیں ہے
31:30کہ دوسرے سے استخارہ کروائیں
31:32میں اس کو ناجائز نہیں کہہ رہا ہوں
31:33لیکن سنت کہہ رہا ہوں
31:34سنت یہ ہے
31:35کہ خود استخارہ کرنا ہوگا
31:38یہ دوسرے سے استخارہ کروانا
31:39کوئی سنت نہیں ہے
31:40اور اس کے جو طریقے اختیار کی ہوئے ہیں
31:42کوئی تذبیر سے کر رہا ہے
31:43کوئی ایدن السراط المستقیم
31:45رکھ کے پانی میں رکھ رہا ہے
31:46سیدھے طرف چلا گیا
31:47تو یا سلٹی طرف چلا گیا
31:48تو نو
31:49فوکے مارتے ہیں
31:50اور پھر وہ کرتے ہیں
31:51یہ طریقے صحیح نہیں
31:52جو میرے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
31:53نے بیان فرمایا
31:54کچھ طریقے استخارہ کو اختیار کریں
31:57میں گزارش کرتا ہوں
31:58یوٹیوب پہ جائیں
31:59لکھیں استخارہ
32:00بائے مفتی اکمل
32:01میری جتنی کلی پائیں چار پانچ چھ
32:03ان کو اچھی طرح غور سے سن لیں
32:05بہت کچھ آپ کو انشاءاللہ
32:06سمجھ میں آئے گا
32:07اور پھر یہ کہ
32:09اس کو دھندہ بنا لینا
32:10باقاعدہ کاروبار بنا لینا
32:11یہ آپ نے دھندہ یا کاروبار
32:13کے لفظ کہا
32:14اگر کوئی لوگوں کی
32:15خدمت کرنے کا ارادہ رکھتا ہے
32:17کہ بعض وقت
32:18ایک عامل اتنا اچھا ہوتا ہے
32:19جب لوگ آتے ہیں
32:20ان کو نماز کی ترغیب بھی دیتے ہیں
32:22وہ پریشان ہوتا ہے
32:23ڈپریسٹ ہوتا ہے
32:24غم میں ہوتا ہے
32:25لیکن اس کے چند جملے
32:27انہیں غم سے باہر نکالتے ہیں
32:28زندگی کے نئی امید دے دیتے ہیں
32:30اور پھر وہ تعویزات
32:32یا دعائیں وغیرہ قرآنی دیتا ہے
32:34تو ایک آدمی
32:34اللہ سے بزن ہونے کے بجائے
32:36وہ اللہ کی طرف
32:37ایک نئی امید باندھ لیتا ہے
32:39اتنا اچھا اگر کام کر رہے ہو
32:40تو اس کو دھندا نہ کہیں
32:41بلکہ یہ ایک انسانیت کی
32:43بہترین خدمت بھی ہو سکتی ہے
32:44اللہ تعالی ہمیں سمجھنے کی
32:46توفیق عطا فرمائے
32:47یہ کہتے ہیں کہ
32:48اگر کوئی کہے
32:50کہ قرآن کا پیغام یہ ہے
32:52کہ غیر مسلمین کو
32:53ان کا مذہب مبارک
32:55اور ہمیں
32:55ہمارا مذہب مبارک
32:57جیسے نبی کریم نے
32:58کا قول نقل کیا گیا
33:00کہ لکم دینکم ولی دین
33:02تمہارے لئے تمہارا دین
33:03یعنی اس کا ترجمہ یہ کیا
33:04تمہارا دین مبارک
33:06مجھے میرا دین مبارک
33:08تو کہتے ہیں
33:09کہ جب نبی کریم نے
33:10یہ قرآن نے
33:11دوسرے کے دین کو کہا
33:12کہ تمہیں مبارک
33:13تو اس کو برا کہنا کیسا ہے
33:15اللہ تعالی جہالت سے
33:17محفوظ فرمائے
33:18یہ تو اصل میں یہ تھا
33:19کہ کفار نے آ کر کہا تھا
33:21کہ اے اللہ کے نبی
33:22کچھ آپ ہمارے بوتوں کی عبادت کر لیں
33:24ہم آپ کے معبود پر ایمان لے آئیں
33:26تو نبی کریم نے شاید فرمائے
33:28کہ تمہارے دین تمہارے لئے
33:29تمہارے بوت تمہارے لئے
33:30جن کے تم عبادت کرتے ہو
33:31میرا دین میرے لئے
33:32مبارک کا ترجمہ
33:33اگر کس نے کیا ہے
33:34تو یہ وہ مبارک باد والا نہیں ہے
33:36مبارک مانے
33:37وہ تم لو
33:38اور یہ ہمارا ہے
33:39یہ بیزاریت کے ساتھ
33:40سرکار نے شاید فرمایا تھا
33:42میں نے بارہ آپ کو یہ بتایا
33:44اللہ نے قرآن میں بیان فرمایا
33:46اند دین عند اللہ الاسلام
33:48کہ بے شک دین تو
33:49اللہ کے نزدیک فقط اسلام ہے
33:51یاد رکھیں جس نے
33:53اور قرآن ہی کہتا ہے
33:54کہ جس نے اسلام کے علاوہ
33:55کسی اور چیز کو دین بنایا
33:57وہ آخرت میں خسارہ اٹھائے گا
33:59اس لئے یہ کہنا
34:01کہ دوسرے کا دین تو
34:02مبارک قرآن نے کہا ہے
34:04اس لئے اس کو برا نہ کہو
34:06مبارک نہیں کہا ہے
34:07یہ ترجمہ کرنے والے نے کہا ہے
34:09تمہارا دن تمہارے لئے
34:10میرا دن میرے لئے
34:11یہ ہے اصل میں اس کا لفظ یہ ترجمہ
34:13لام کے اس وجہ سے یہ ترجمہ ہے
34:15ترجمہ کرنے والوں نے کیا
34:16اور اس کا مبارک بات دینا مقصود نہیں تھا
34:18اگر ترجمہ بھی کیا تھا
34:20انہوں نے کسی اور
34:21محاورے کے طور پر سے
34:22ہم کہتے ہیں کہ
34:23بھائی کس نے کہا شراب پیلو
34:25کہا بھائی شراب تجھے مبارک ہو
34:26تو کیا یہ مبارک بات دے رہے ہیں
34:28مراد اس سے بیزاریت کا اظہار ہے
34:30اس لئے ایسا جملہ ہرگز
34:31نہ کہا جائے
34:32بلکہ ایسے لوگوں کو چاہیے
34:34کہ احتیاطا تجدید ایمان
34:36تجدید نکاح بھی کریں
34:37کہ ایک اگر مذہب
34:39کفریات پر مشتمل ہے
34:41باطل چیزوں پر مشتمل ہے
34:43شرق پر مشتمل ہے
34:44آپ کہیں کہ اس کو مبارک بات دے
34:46یا اس کو مبارک کہیں
34:47اسے برا نہ کہیں
34:48اس کو صحیح کہیں
34:49تو یہ تو پھر ایمان کی تباہی ہے
34:52ایک بھائی نے کوئیسن کیا تھا
34:54کہ حادثے میں
34:55اگر کسی شخص کے جسم کا
34:56کوئی حصہ جدہ ہو جائے
34:58تو اس کے لئے کیا کریں
34:59کیا اس کو دفنا دیں
35:00یا اس کو جلا دیں
35:01یا ویسی کچھرے میں پھیک دیں
35:03کیا حکم شرع ہوگا
35:04دیکھیں حکم شرع یہ ہے
35:06کہ دفنایا جائے
35:07نہ جلایا جائے
35:08نہ کچھرے پہ پھیکا جائے
35:09انسان عوض جیسے ہاتھ کٹ گیا
35:11پیر کٹ گیا
35:11آپریشن سے بعض اوقت ہوتا ہے
35:13تو اس کو کپڑے میں لپیٹ کر
35:14کوئی باقیدہ کفن کا انتظام نہیں
35:16کپڑے میں لپیٹ کر
35:17اور قبرستان میں ہی کسی جگہ
35:19اچھی طرح گہرائی کبرسی بنا کے
35:21اور قبر بنانے کی بھی حاجت نہیں ہے
35:23اس پہ
35:23بس اس پہ مٹے ڈال دیں
35:24اور اس کو دفرا دیں
35:26لیکن باقی چیزیں کرنے کی اجازت
35:28نہیں ہوگی
35:28ایک بھائی نے کہا
35:29کہ میں نماز پڑھ رہا تھا
35:30اچانک مجھے چھینک آ گئی
35:32تو میرے موں سے نکل گیا
35:33شکر الحمدللہ
35:34تو میری نماز باقی رہی
35:36یا فاسد ہو گئی
35:37لیکن نماز باقی رہے گی
35:39الحمدللہ
35:40ذکر الہی ہے
35:41شکر بھی ایک عربیک ورڈ ہے
35:42کوئی اردو کا
35:43کوئی آپ نے ایسا جملہ نہیں بولا
35:44جس کی بنا پر ہم یہ کہیں
35:46کہ عام تکلم کیا ہے
35:47اس سے نماز فاسد ہوتی ہے
35:49لہٰذا جانبوش کے
35:50کہنا بھی نہیں چاہیے تھا
35:51لیکن اگر یہ موں سے نکل گیا ہے
35:53اچانک
35:53تو اس سے نماز فاسد نہیں ہوگی
35:55ہاں اگر کسی اور کو چھینک آئی
35:57اور اس نے الحمدللہ کہا
35:59اور آپ نماز پڑھ رہے تھے
36:00اور آپ نے جواب کے قصد و ارادے سے کہا
36:03یرحمک اللہ
36:04اللہ تجھ پر رحمتنا دل فرمائے
36:06تو نماز فاسد ہوگی
36:07کہ حالت نماز میں
36:09کسی کی بات کا جواب دینا
36:11نماز کو فاسد کر دیتا ہے
36:13لیکن آپ تو چونکہ خود ہی چھینک آئے
36:15اور خود کہا
36:15تو اس میں یہ ایک ذکر کی صورت بن گئی ہے
36:17یہ کوئی کلام نہیں ہے
36:19کہ جس کی بنا پر فساد نماز کا حکم دیا جائے
36:22یہ کہتے ہیں
36:23کسی نے کہا کہ
36:23ریٹائرمنٹ کے بعد
36:25پینشن لینا جائز نہیں
36:26کیونکہ ہم کام کیے
36:28بغیر پیسہ لے رہے ہیں
36:29اور یہ شرن جائز نہیں
36:30دیکھیں یہ بھی
36:31بالکل غلط کہا
36:32اور یہ علم دین سے
36:34نواقفی کی دلیل ہے
36:35دیکھیں مسئلہ کیا ہوتا ہے
36:37کہ ایک ہوتا ہے لفظ
36:39اجارہ
36:39اجارے کا مطلب
36:41آپ سرویس پروائیڈ کرتے ہیں
36:42اور اس کے پیسے لیتے ہیں
36:44اس کو اجارہ کہتے ہیں
36:45اسی کوئی شرائط ہوتی ہیں
36:46لیکن مجھے ابھی کہا جا رہا ہے
36:48کہ ٹائم بلکل ختم ہو گیا
36:49انشاءاللہ
36:49اسی کوئیسن سے
36:50اگر زندگی رہی
36:51تو کل کا پروگرام
36:52سٹارٹ کریں گے
36:53سب سے پہلے اس کو لیں گے
36:54اس وقت تک کے لیے
36:54ہمارے مزبان کو
36:55ہماری کیو ٹی وی کی پوری ٹیم کو
36:57اجازت مرحمت فرمائیں
36:58آپ ہمارے لئے دعا کیجئے
37:00میں آپ کے لئے دعا گو ہوں
37:01کہ اللہ تبارک و تعالی
37:03ہمیں اپنے ملک
37:03اپنے مذہب سے بہت محبت کرنے
37:05اور جو بھی ہمارے ملک کی
37:07مضبوطی والے امور ہیں
37:09ان پر قائم رہنے کے
37:10توفیق عطا فرمائے
37:11آمین
37:11وآخر دعوانا
37:13ان الحمدللہ
37:14حب العالمين