Hace 700 años fue fundada Tenochtitlán, lo que hoy en día es la Ciudad de México. Rafael Pérez Gay nos habla de las obras literarias que hablan de este suceso.
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TVTranscripción
00:00En el año 2025, aquí en este lugar, se fundó lo que hoy se conoce como la Ciudad de México.
00:14Bienvenidos a La Otra Aventura, un espacio dedicado al mundo de los libros.
00:19El historiador francés Paul Bain escribió que la historia es un palacio cuya extensión nunca descubrimos enteramente
00:27y del cual no podemos divisar a la vez todos los ángulos.
00:31De suerte que no nos aburrimos nunca en ese palacio en el que estamos encerrados.
00:37Estamos grabando esta emisión el día lunes 21 de abril del 2025.
00:42Hace 700 años, en este mismo lugar, que no era más que un pedazo de tierra en mitad de cinco enormes lagos,
00:51un eclipse total de sol entre las 11 y las 11.06 de la mañana,
00:57cubrió de sombras todo el valle.
01:00La civilización que trazó aquí, sobre el agua, una ciudad imposible,
01:06estableció esa fecha haciendo los ajustes necesarios para que así aparecieran en los códices y los relatos
01:13como el momento fundacional de la capital.
01:17Según el arqueólogo mexicano Matos Moctezuma, en su libro Tenochtitlán,
01:20que traigo aquí en este dispositivo, puesto que es prácticamente imposible de conseguir,
01:26aquí, en este libro, Matos Moctezuma dice lo siguiente.
01:31Entre las crónicas que señalan el año 2 Cali, es decir, 1325, como el de la fundación de Tenochtitlán,
01:38tenemos la crónica Mexicayutl, de Álvaro Tezosomoc, la de Chimalpaín, la leyenda de los soles,
01:46los anales de Tlatelolco y el Códice Mexicanos.
01:50Hoy volvemos al Palacio de la Historia, a una de sus más recónditas galerías,
01:55guiados por la máxima de Marco Tulio Cicerón.
01:58Historia Magistra Vitae, la historia es la maestra de la vida.
02:04No se vaya, aquí la historia se junta con la literatura, con la leyenda, con la ciudad,
02:11pues como dijo el historiador británico Pococ,
02:14las sociedades tienen muchos pasados, tantos como construyeron o imaginaron los grupos que coexistieron en ellas.
02:22Como todas las semanas, les recuerdo que fue Adolfo Bío y Casares quien escribió que leer era la otra aventura
02:27y que la primera era probablemente la vida misma.
02:30Estamos pues en la otra aventura, 700 años de la Ciudad de México.
02:44Cuando los mexicas llegaron al Valle de México, no tenían tierra ni nombre,
02:49dormían en cañas y bebían de charcas.
02:52No eran aún un imperio, ni siquiera un pueblo, eran un presagio.
02:56En su hambre violenta y su astucia, entendieron que para fundar algo más que una choza,
03:04había que fundir historia con sangre.
03:06Por eso pidieron al señor de Curhuacán una mujer noble.
03:11No una esposa, una madre para los hijos de su dios,
03:15Coscocli, descendiente de los toltecas.
03:18Accedió.
03:19Le fue dada su hija.
03:21No sabía, cómo podría saberlo, que los ojos mexicas no veían a una princesa, sino a un símbolo ritual.
03:28Fue simple y brutal.
03:30La joven fue sacrificada y su piel desollada con delicadeza.
03:35La vistió una sacerdotisa que danzó con ella bajo la mirada del pueblo.
03:39Era el cuerpo convertido en emblema.
03:41La piel como legitimidad de su presencia inexorable.
03:45Luego, invitaron al señor de Curhuacán.
03:49Le ofrecieron honores, asiento, copal.
03:52Cuando la sacerdotisa apareció cubierta por la piel de su hija, Coscocli gritó.
03:58El relato figura en varias crónicas coloniales.
04:01En la historia de las Indias de Nueva España de Fray Diego Durán, escrita en el siglo XVI.
04:07Se describe el horror del señor de Curhuacán al reconocer a su hija en la piel vestida por los sacerdotes mexicas.
04:14Comenzó a llorar y a hacer grandes voces y lamentos al ver el cuerpo de su hija desollado y puesto en figura de diosa.
04:22Hernando Alvarado, Tesozomoc, en Crónica Mexicayotl, lo menciona también subrayando que el acto no fue solo religioso, sino político.
04:32Una afirmación de soberanía por parte de un pueblo que hasta entonces había vivido al margen.
04:38Recuperé ese episodio hace no muchos años aquí, en la ciudad imprescindible y publicado por Ediciones Caldiarena en este libro.
04:46Esta no es solo una anécdota bárbara, sino una clave de la lectura.
04:51La fundación de Tenochtitlán no fue, ni mucho menos, una historia de integración pacífica.
04:57Fue ruptura ritual con las estructuras heredadas.
05:01Un gesto de apropiación absoluta.
05:03La toma del linaje del cuerpo y del mito ajeno para construir uno nuevo.
05:08Como Xipetotek, el dios al que se ofrecían las pieles humanas para asegurar la renovación del maíz.
05:15Los mexicas entendieron que todo nacimiento exige un cadáver.
05:20Su imperio empezó con una piel ajena.
05:23Lo sabían, lo aceptaron, lo bailaron.
05:26Desde entonces, la historia de México ha repetido este patrón más de una vez.
05:30Alianzas construidas sobre cuerpos sacrificados, legitimidades que nacen del despojo.
05:36La escena no se olvida porque marca el modo en que el poder se impone y se justifica.
05:40El mito no solo cuenta un origen, también señala una forma de hacer historia, una que en muchos sentidos sigue vigente.
05:51En su libro Historia del Nombre y de la Fundación de México, publicado por el Fondo de Cultura Económica,
06:07el escritor italiano Gutiérrez Tibón nos cuenta algunos aspectos y pasajes del peregrinaje mexica
06:13en la búsqueda del lugar donde los dioses querían que se fundara la ciudad.
06:18De esa tierra prometida, Tibón nos dice que la Ciudad de México, antes de ser México Tenochtitlán, se fundó en otra parte.
06:28Así lo cuenta.
06:29Así como hay una Jerusalén terrestre y una celeste, dice,
06:33También existió en el pensamiento de los aztecas una ciudad de México celeste donde se verificó el drama cósmico que debía condicionar la mística de la ciudad terrestre.
06:44La primera fundación de México y su apocalíptica destrucción nos ayudan a descubrir las raíces ocultas de su segunda fundación y de su doble nombre, México Tenochtitlán.
06:56La luminosa capital azteca fue edificada muchos decenios antes de la llegada de los peregrinos al Valle de México, en la cumbre de Coatepec,
07:06lugar que de acuerdo a la mitología es la cuna de Huitzilopochtli, el dios del sol y de la voluntad, patrón de la guerra y de las tácticas bélicas, de las batallas y del fuego.
07:17Dice Gutiérrez Tibón que fue el propio Huitzilopochtli el que mandó edificar la ciudad, sus templos y el juego ritual de pelota.
07:26Interpretaciones del Códice Durán, escrito por el fraile novohispano Diego de Durán en Coatepec, como por arte de magia.
07:36El agua se tendió por todo aquel llano haciéndose una gran laguna, la cual cercaron de sauces, sabinos y álamos.
07:42Aproximadamente en el año de 1168, la furia de Huitzilopochtli cayó sobre Coatepec y éste pidió a sus habitantes que alzaran la ciudad y siguieran su peregrinaje, comenzando por Aztlán.
07:56En el año 1116 d.C., según el Códice Boturín, fue en 1247 cuando llegaron al cerro de Chapultepec.
08:07La llegada a la tierra prometida, como ya hemos mencionado, está fechada en el año de 1325 basándose en el Códice Durán.
08:17Basándose en él, Gutiérrez Tibón menciona que el Templo Mayor de México, Tenochtitlán, es una fiel réplica de Coatepec con su gran pirámide consagrada al Sol Huitzilopochtli.
08:37Uno de los escritores mexicanos que dedicó su vida y su trabajo al recuerdo de nuestro pasado, un promotor incansable y un gran historiador que llegó a combatir el paso destructivo del tiempo fue Enrique Florescano.
08:53Murió, por cierto, hace apenas dos años. Su postura ante la historia del humanismo sin añadiduras, eso es lo que lo definiría.
09:02Aquí, en este libro que tengo, La Función Social de la Historia, publicado por Taurus, por cierto, ya de manera póstuma,
09:10en La Función Social de la Historia puede usted encontrar los vértices de su labor como historiador, como espectador privilegiado del pasado.
09:18Decía Paul Ricoeur que, al final del análisis, se puede decir que el historiador no conoce el pasado, sino solo su propio pensamiento acerca del pasado.
09:28De ser así, los estudios de Florescano sobre el México prehispánico nos dejaron el pensamiento de un intelectual muy serio,
09:36quien buscó en la historia infatigablemente lo propio y lo diverso.
09:40Escuche usted a Florescano. Contra las pretensiones absolutistas de quienes desearon imponer una iglesia,
09:47una forma específica de Estado o un orden social único para toda la humanidad,
09:52la historia muestra, con la erosión irrevocable del pasado del tiempo, sobre las creaciones humanas,
09:58que nada de lo que ha existido en el desarrollo social es definitivo ni puede aspirar a ser eterno.
10:05Este libro, este libro publicado por Tauros, es el único de los del historiador mexicano
10:13que no está dedicado a México, sino a la historiografía universal.
10:18Puede ser utilizado como una guía, como un faro, diría yo, para adentrarse en las profundidades de cualquier pasado remoto.
10:26Puede verse como el testamento de un historiador central en la historia del pensamiento mexicano reciente.
10:32Un poema de José Emilio Pacheco abre la puerta a la función social de la historia de Enrique Florescano.
10:38Se trata de Contra alegría, del libro Tarde o Temprano.
10:42Escuche usted, mi único tema es el que no está y mi obsesión se llama lo perdido.
10:47Mi punzante estribillo es nunca más.
10:51Y sin embargo amo este cambio perpetuo, este variar segundo tras segundo,
10:55porque sin él lo que llamamos vida sería de piedra.
10:57No se vaya, seguimos aquí en la otra aventura.
11:10Una biografía nunca penetra del todo en el personaje que nos describe.
11:15El hombre está en sus obras, el poeta en sus versos.
11:19La verdadera biografía del poeta está en los poemas hitos clavados en su marcha espiritual.
11:26El poeta en el curso del tiempo es y a la vez deja de ser el mismo.
11:32Como todo hombre y como toda vida.
11:34Lo anterior es un apunte de Ramón Chiragua al poema canónico de las letras mexicanas,
11:39Piedra de Sol, de Octavio Paz.
11:41Un poema que pudo ser escrito desde cualquier atalaya del tiempo.
11:45Un poema circular que erigió una ciudad de letras.
11:49Su inicio, su final, nos devuelve a la fundación de un mundo nuevo.
11:53Al mundo y al momento místico en que no había nada y sin embargo todo estaba dicho ya por el caudal de la historia.
12:01Por eso hemos traído a esta sección, no podría faltar, un fragmento de Piedra de Sol.
12:07No se lo pierda.
12:08Seguramente usted ha escuchado ya estos versos.
12:11Un sauce de cristal, un chopo de agua, un alto surtidor que el viento arquea.
12:16Un árbol bien plantado, más danzante.
12:19Un caminar de río que se curva, avanza de un rodeo y llega siempre.
12:23Yo traigo aquí algunas ediciones.
12:25Hay muchas.
12:26Es la de Tezontle, de El Fondo de Cultura.
12:31Otra más, Lecturas de Piedra de Sol.
12:34Escuche usted.
12:38Un sauce de crista, un chopo de agua, un alto surtidor que el viento arquea.
12:45Un árbol bien plantado, más danzante.
12:48Un caminar de río que se curva, avanza, retrocede, da un rodeo y llega siempre.
12:56Un caminar tranquilo de estrella o primavera sin premura.
13:00Agua que con los párpados cerrados, mana todas las noches profecías.
13:05Un ánime presencia en oleaje, ola tras ola hasta cubrirlo todo.
13:11Verde soberanía sin ocaso como el deslumbramiento de las alas cuando se abren en mitad del cielo.
13:18Un caminar entre las espesuras de los días futuros y el asiago fulgor de la desdicha como un ave petrificando el bosque con su canto.
13:27Y las felicidades inminentes entre las ramas que se desvanecen.
13:32Horas de luz pican ya los pájaros.
13:35Presagios que se escapan de la mano.
13:38Una presencia como un canto súbito.
13:41Como el viento cantante en el incendio.
13:44Una mirada que mantiene en vilo.
13:46Al mundo con sus mares y sus montes.
13:48Cuerpo de luz filtrado por un ágata.
13:52Piernas de luz.
13:53Vientre de luz.
13:55Bahías.
13:56Roca solar.
13:58Cuerpo de nube.
14:00Color de día rápido que salta.
14:03La hora centellea y tiene cuerpo.
14:05El mundo ya es visible por tu cuerpo.
14:08Es transparente por tu transparencia.
14:11En el taller de la otra aventura, sugerimos, recomendamos, ofrecemos y mostramos diversos libros, en ocasiones películas, que tienen que ver con el tema que hoy tratamos.
14:27Estoy aquí frente a un mapa de México-Tenochtitlan.
14:331325, fecha de la fundación de eso que conocemos como Ciudad de México.
14:38Mire usted, primero que nada, Historia de la Vida Cotidiana en México, primer tomo, gran obra coordinada por Pilar Gonzalvo Aispur.
14:48Este mapa de México-Tenochtitlan de Miguel León Portilla y Carmen Aguilera es notable y está publicado por Conaculta.
14:58Este viejo libro, por desgracia casi inconseguible, que es magnífico.
15:02La capital, la historia de la Ciudad de México de Jonathan Candel.
15:05Es una historia de toda la ciudad, incluso hasta tiempos modernos, pero aquí está contenida la fundación de México-Tenochtitlan.
15:15Este libro notable que está en los famosos libros de Porrú, usted lo sabe.
15:20La Ciudad de México, de José María Lafragua y Manuel Orozco Iberra.
15:24Otro viejo libro, no se consigue fácilmente, pero si a usted le interesa puede estar en la biblioteca.
15:29Artemio de Valle y Arispe, Historia de la Ciudad de México según los relatos de sus cronistas.
15:35También puede conseguirse en el Fondo de Cultura Económica.
15:38Y este libro que se publicó en Conaculta hace tiempo, ni más ni menos que por Eduardo Matos Moctezuma,
15:44una de nuestras voces más conocedoras de lo que fue ese momento de descubrimiento del Templo Mayor.
15:53En el taller de La Otra Aventura.
16:23El Tronin es una tendencia de citas entre la generación Z,
16:32donde las relaciones se buscan más por el lograr beneficios en las redes sociales que por un interés amoroso.
16:38Y es que en lugar de buscar conexiones basadas en el amor o la afinidad,
16:42las personas que practican el Tronin buscan colocarse al lado de personas cuya influencia o popularidad
16:48pueda contribuir a solidarizar su marca personal.
16:53Esta práctica que tiene matices del cazafortunas del pasado,
16:56refleja la importancia que hoy tiene la imagen en redes sociales,
17:00especialmente entre las generaciones más jóvenes.
17:04Para TN40, Fuerza Informativa Azteca.
17:07Las noticias no paran y tú tampoco.
17:10Por eso siempre encontramos la manera de informarte en donde estés.
17:14Análisis y coberturas de los eventos más importantes en México, el mundo, tu colonia y...
17:20De la Mesa de Novedades, mire usted, la editorial Era y Ediciones La Rana nos han hecho llegar
17:27El Silencio del Gato, de Alberto Ruy Sánchez.
17:31El ritual del ronroneo.
17:33El gato en la madrugada va a ronronear en mi pecho, con su penumbra pausada, sobre mis piernas avanza,
17:41se acerca tan sigiloso que casi no me despierta.
17:45Un fragmento del primer poema del Silencio del Gato, Ediciones Era, Alberto Ruy Sánchez.
17:50Seix Barral, Lauren Seixit, Kafka no quiere morir.
17:55Robert, máteme, si no, usted es un asesino.
18:01Estas fueron las últimas palabras de Franz Kafka antes de morir.
18:04Iban dirigidas a Robert Klopstock, el joven estudiante de medicina que aliviaría su sufrimiento en un sanatorio cerca de Viena.
18:13Kafka no quiere morir, Seix Barral.
18:16Tusquets sigue publicando la obra completa de José Emilio Pacheco.
18:22En esta ocasión acaba de publicarse Ramón López Velarde, José Emilio Pacheco.
18:28Pacheco era un ensayista notable, un traductor, un historiador, un difusor y ante todo un gran poeta, un compañero de López Velarde.
18:40Tusquets, José Emilio Pacheco, López Velarde.
18:45De la mesa, de la mesa de novedades.
18:52En 1974, Salvador Novo publicó un breve ejemplar titulado Los Paseos de la Ciudad de México.
19:00En el último fragmento del libro, Novo hace una remembranza sobre la fundación de la ciudad.
19:05Y nos cuenta que, en uno de tantos desahucios, los mexicas vinieron a dar a Chapultepec.
19:11Y como eran muy belicosos, se habían vuelto muy precavidos.
19:16Y construyeron en el cerro albarradas y fortificaciones.
19:20Como lo sugiere en el título del libro, las crónicas de Novo son un recorrido histórico y literario por algunos de los trazos más emblemáticos de la ciudad.
19:30Reforma, Bucareli, La Viga y, por supuesto, La Alameda.
19:36En uno de los textos, titulado Acta de Nacimiento de la Alameda, Novo nos dice
19:42¡Cuántos buenos siglos!
19:45Casi todos los virreyes, todos los presidentes, ambos emperadores, los gobernadores del distrito, los presidentes municipales y oradores cívicos, los paseantes románticos.
19:58Todos pasaron por la Alameda.
20:00Y algunos en ella dejaron su marco.
20:03Primer estirón de la ciudad virreinal hacia el poniente, más allá de la traza sin jardines.
20:09Primer paseo, sitio de heterogénea convergencia de nobles y plebeyos, criollos e indios, carruajes, jinetes, peatones, cuturracos y léperos.
20:24Hoy mira con igual tolerancia, llegar a cruzarla a los turistas que toman fotos, deambular a los vagos, dormitar a los ancianos, llenarla de foquillos la Navidad, de globos los domingos, apagarse, alejarse, anémica de smog.
20:41Atendida a veces en sus dolencias de anciana, ella permanece.
20:45En 1946, el arqueólogo y antropólogo Alfonso Caso publicó su ensayo El águila y el nopal.
20:58En distintos momentos de su texto, Caso insiste en que sin la estructura imperial mexica, la estructura de la Nueva España habría sido imposible.
21:08Escúchela usted, ocurre preguntarse, ¿qué fuerza había en el pueblo azteca que lo hizo sobreponerse a sus contemporáneos más poderosos, más antiguos en el dominio del valle y más cultos?
21:22Quizá el símbolo de la función de la ciudad, dice Alfonso Caso.
21:27Quizás este símbolo sea capaz de revelarnos esta fuerza que radicaba en la nación azteca y en su cultura.
21:34Indicamos cuál era la idea fundamental que constituía el eje del pensamiento que los mismos aztecas tenían del objeto de la vida individual y colectiva.
21:45En suma, de su filosofía.
21:49En este ensayo, Caso explica el nombre de México como resultado de la decisión mexica de fundar la capital de su imperio en el lago de la luna.
21:58Tenochtitlán, apunta este escritor mexicano, es la ciudad fundada en el centro del Metzilpan, que rememora aquel otro lago que rodeaba la isla de Aztlán.
22:10Ahí estaba la isla que se llamaba México, de Mestli, luna, Xictli, ombligo, centro, y Co, lugar, dando en su composición en el centro de la luna, por el centro del lado de la luna.
22:25En el libro del que hablamos y que traigo aquí en este dispositivo, Historia del nombre y de la fundación de México, Gutiérrez Tibón,
22:35en este libro apunta Gutiérrez Tibón que existen muchas otras interpretaciones sobre las sílabas que componen la palabra México.
22:43Según este, son al menos 12, en las cuales la primera sílaba es apocope de metl, es decir, maguey, y otros 14 en función de Mestli.
22:53Estas dos vertientes podrían conciliarse de acuerdo con el presbítero tapatío José María Reola,
22:59quien tenía la tesis de que la espuma de los magueyes guarda semejanza con el aspecto del astro nocturno, la luna.
23:07Otras interpretaciones menos populares dicen que la palabra México sería tierra de arañas,
23:13porque en otomí mexi significa araña o tierra estrecha,
23:17de acuerdo con la lengua vasca, así como también tierra del pueblo bajo la lava,
23:24o lugar manantial, según Francisco Sahagún de Areval.
23:28De acuerdo con Gutiérrez Tibón, son al menos 61 etimologías las que han sido propuestas.
23:35Algunas de ellas y de sus creadores son las siguientes, le voy a mencionar solo algunas.
23:41Lugar entre magueyes, de Enrique Juan Palacios.
23:45Lugar en el ombligo de maguey, según Motolinía y Torquemada.
23:49Ciudad de la Luna o Salenópolis, según Diego José Abad.
23:53Lugar de los hijos de la luna, según Cristóbal de Castillo.
23:59En la venerable piedra del maguey, según el códice mendocino.
24:04Fue Mark Bloch quien dijo que el espectáculo de las actividades humanas
24:09está hecho para seducir la imaginación de los hombres.
24:13Como todas las semanas, usted encontrará aquí un espacio para la felicidad de las frases célebres.
24:28Escuche usted esta.
24:29El tiempo presente y el tiempo pasado acaso estén presentes en el tiempo futuro.
24:34Tal vez que a ese futuro lo contenga el pasado.
24:37Si todo el tiempo es un presente eterno, todo tiempo es irredimible.
24:43Ti es Eliott.
24:45Hemos llegado al final de esta emisión y de esta aventura sobre los 700 años de la Ciudad de México.
24:50Soy Rafael Pérez Gay y los espero aquí la próxima semana.
24:54Abres una puerta y aparece un mundo.
24:56Eso es un libro.