Category
🎥
Short filmTranscript
00:00ตอน ล่ว่อย่าง ราชธานีแห่งราชวงตรงหั่น
00:08ใกล้เคียงกับพระราชสมพบของพระเยซูคริสต์
00:13ในพันดินจีน ก็เกิอการพลัดราชวงขึ้นอีกครั้งหนึ่ง
00:18ราชวงหั่น เดิมซึ่งสถาปนาโดยหลิวปั่ง ได้ล่มสลายลง
00:24ราชวงใหม่ที่พงานขึ้นมาท balloon wavelength นักประวัติศาทย์เรียกราชวงใหม่นี้ว่า
00:32ราชวงหั่นไหม ได้ย้ายราชธานีมายังรั่วอย่าง
00:42คําว่าร่วเป็นทาดน้ำhertz primero คําว่าหั่นเป็นทาดไฟ
00:48น้ำยอมคมไฟตามหลักเบนจธาษในกฎแห่งหยินอย่าง
00:55ราชวงใหม่จึงเปลี่ยนไปใช้อักษรคําว่าวร่วอีกตัวหนึ่ง
01:01ซึ่งไม่ได้สังกัตรในทาดน้ำ
01:04ทางนี้เพื่อความยื่นยงของราชวงหั่ง
01:07และเป็นสิหริมง córg r and a brave
01:10หลิวซิว ผู้สถาปนาราชวงหั่นใหม่ ทรงพระนามว่า จากรพัทธ์ หั่นกวงปู หรือ หั่นกองบู ห้องเต
01:22เนื่องจากนครล่วยอย่าง อยู่ทางด้านตะวันออก ส่วนนครชางอ่าน อยู่ทางตะวันตก
01:30คนทั้งหลายังเรียกรัชวงหั่น หมายว่า ต่องหั่นหรือ รัชวงหั่นตะวันออก และ совсем ที่เดิมว่า สีหั่นหรือ รัชวงหั่นตะวันตก
01:44นาคอนรั่วอย่างเดิมเป็นรูปสี่เหลี่ยมพื้นผ้า แนวเหนือ ใต้ กว้างเก้าหลี แนวตะวันตกและตะวันออกกว้างหกหลี
02:08นาคอนรั่วอย่างจึงมีอีกชื่อ นาคอนก้าวhosตัวเลข 9 hilarious นี้ตามทัศณะจากระวานวิทยาของชาวจีล หมายถึงเกียติฟูมิ 쓰는 และความยืนย Mosk
02:22แม้ว่าล่ั่วอย่างจะไม่ใหญ่โมโธร Espero Esse ช่างอาน แต่จักรพัฒธ์และ le nope 선생님foddy ก็ภากภูมิจ่ายยิ่งในบุญบรมีของจักรพัฒธ์
02:32ผู้ปักครองแห่งราชวงต่งหัน ใดเกตนắcโทษอ prestij 년หน
02:50กำแพงเมืองแห่งนี้ กอด้วยซิลาแห่งเลืดเนื้idores และนำตาของเหล่านักโทษ
02:55ล่ว่อย่างคือราชธานีอันเป็นแหล่งกำเนิดศิลปะวัธนธรรมอันทรงคุณค่า
03:00พื้นแผ่นดินอันเขียวชอุมแห่งนี้
03:02ในอดิตก็คือสถานที่ตั้งของสำนักราชอบดิท ไทยสเวีย อันโอราณแห่งราชวงตรงหัน
03:09จากกระพัดหลิงตี้ มีพระราชอองการสั่งให้ชายอี นักอักษรษาทแห่งยุค
03:15ชำระภาษาในสาททั้งหกอันได้แก่ ร้อยกรอง ร้อยแก้ว จารี่ ดนตรี อี่จิง และชุนชิว
03:23และสลักเป็นตัวอักษรต้นฉบับบนแผ่นสิลา ตั้งตรงานอยู่หน้าประตูสำนัก
03:28ทั้งนี้เพื่อความเป็นเอกภาพในทางวิชาการและความคิด
03:32นักประวัติศาทเรียกสิลานี่ว่า คำพีสิลาสีพิ้ง
03:37สู่สารโบราณเล็ก ๆ แข่งหนึ่งในเขตสือเฉียง ทางเหนือของเมืองนานอย่าง มนทนเหลือนาน
03:47ภายในมีร่างนักวิทยาศาท คนสำคัญทอดร่างหลับไหลชั่วนิรัน
03:52นักวิทยาศาท ผู้นี้ก็คือ จางเหิง
03:57จางเหิงเคยดำรงตำแหน่งไทยซื่อชิง ถึงสองหวาระ
04:02เขาเป็นผู้นำการค้นขวาด้านดราศาท และสังเกตประกติการบนท้องฟ้า professional
04:08íreศา น่ะ หอดราศาทหลิงไทย ซึ่งตั้งอยู่ชานเมืองลูวอย่างด้านตะวันออก
04:12หอหลิงไทยในปัฐจุบันเหลือเพียงซากประราคหักพัง
04:16แต่ในอดีต หอหนี้คือ หอดราศาทของราชวงตงหลัน ราชวงเว่ยของโจโช
04:23และราชวงศีจิ้นของซุมาเอี subscribed
04:26หอลิงไทยอนี้ จางเฮงได้ประดิจเครื่องมือวัดตำแหน่งดวงดาว
04:30และเครื่องมือตรวจสอบเพณินไหวเป็นเครื่องแรกของโลก
04:33พิสดีว่าโดยตำแหน่งดวงดาวของจางเฮอ
04:37เที่ยบได้กับพิสดีโลกเป็นศูนย์กลางจกรวานของปฑโตเลมีเลยที่เดียว
04:43ปันกู้และปันเจาสองพี่น้องได้เขียนหั่นสู จดหมายเหตุประวัติศาท์ราชวงหั่นอย่างสมบูรณ์เป็นครั้งแรกที่นครแห่งนี้
05:02ชนรุ่นหลังยกย่องจดหมายเหตุหั่นสูว่า เป็นแบบอย่างในการบันทึกประวัติศาท์
05:09ศีเซินๆ นักอัสศรษาสติของจีนได้แต่งตำราวิวัฒนาการอักษณีภาพ อธิบายความหมายแล้วนี่มาของอักษณ์จีน
05:20ตำราเล่น成enesนับเป็นประโยชน์แก่นักอัสศรรษาสติจีนในปัจจุบัน
05:25ว้างส่ง มธีแห่งยุคได้เรียบเรียนตำราว่า coming to have a common purpose
05:33ประตูแห่งภูมิปัญญา ให้แก่นักปราศต้นหลังสื่อมาเป็นเวลาน่า
05:41คำพี ปั๊ยหู ถงอี่ ซึ่งรสจนาโดยปัญกู้
05:46เป็นรากฐานทางธิสดี ให้ตรงจงสูปฏิรูปปรัสยาของจื้อ
05:51เป็นผลเสมร็จในยุคต่อมา ซึ่งส่งผลถึงปรัสยาการปกครอง
05:56และจริยศาสตร์ของจีนอย่างลึกซึ่ง
05:59ราชธานีแห่งราชวงตรงหัน ไม่เพียงหล่อเรียงอรยธรรมจีนเท่านั้น
06:06หากแต่ได้ซึมซัพรรับวัฒนธรรมจากต่างชาติอีกด้วย
06:11คลิปตรศกราฐ 65 ขณะทูดสิบกว่าคน
06:14ออกจากนครหลัวอย่าง รอนแรมตามเส้นทางอันธุรกันดาล
06:19มุ่งสู่ชมภูทวีบทางทิตตวันตก
06:22เพื่ออันเชิญพระตายปิดกตามพระราชโงการของจากรพัทธ หั่นมิงตี้
06:27สองปีให้หลัง มาขาวของคณะทูด
06:30ได้บันทุกเอาคำพีศสาสนาที่แปลกใหม่สำหรับชาวจีน
06:34ขึ้นสู่นครหลัวอย่าง พร้อมทั้ง ยังมีพระปิกสูชาวอินเดียสองลูปเดินทางมาด้วย
06:41จากรพัทธ์หั่นมิงตี้ตอนรับพระปิกสูเต constellation รูป undergo ในทาฐ อาคารต어가ชั้นสุม
06:47และมีรับสังให้สรร้างวัดนอกด้านห宗มคと思 ediyor
06:50ด้านตะวันตกของนครหลัวอย่าง 것은ที่พรำนัก
06:56และพระรัชทานชื่อวัดใหม่นี้ว่าวัดมาขาว
06:59อุปการณ์ของมาขาว ที่ได้บันทุกพระใตย์ปิดกมาสู่ดินแดนตกมวล
07:07วัดมาขาว เป็นศูนย์เผยแพร่และปฏิบัติพุทธธรรมแห่งแรกของจีน
07:13แม้หลังยกราชวงหั่น และสามกก จะปรากฏพุทธนิกายขึ้นมากมายตามเขตต่างๆ
07:20แต่ทุกนิกายต่างยอมรับฐานะของวัดมาขาว ยกย่องให้เป็นวัดบรรพบรุทธ หรือต้นต่อพระศากยะมุนีในดินแดนจีน
07:36วัดในภาษาจีน เรียกว่า ซื่อ คำว่าซื่อ เดิมเป็นคำใช้เรียกโจนคุ้นนางจีนโบราณ
07:44ต่อมาจึงใช้คำนี้ เรียกที่ประกอบศาสนักกิจของพิศุอินเดีย
07:50แม้จะเป็นศาสนัฐฐานของศาสนาที่มาจากอินเดีย
07:54แต่ถ้าว่า การกอสร้างอาคาร และการตกแต่งภายในลวนเป็นแบบจีน
08:00นี่คือรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ สะท้อนให้เห็นว่า
08:04วัฒนธรรมจีนได้ซึมทรัพบ ปรับให้พุทธศาสนาเป็นของตนเองตั้งแต่เริ่มแรก
08:20คัดอร์...
08:44เมื่อเดินทางมาถึงลั่วอย่าง พระกัสยับประมาณตังคะ และพระธรรรักษ์สองพิสุจากอินเดียพร้อมได้มาข่าว
09:13ไม่ได้จากรุ่มแม่น้ำอีลว่าไปตลอดชีวิตที่เหลือ หลุมฝังสบของท่านทั้งสองอยู่ในบริเวณประตูสานเหมือนด้านในของวัดมาขาวนั่นเอง
09:28ภิกษุจากอินเดียทั้งสองรูป เข้าชาญสมาธิในหอชิงเหลียง แปรพตายปิดกในหอคุณหลู
09:46พุทธธรรมจากชมภูทวีพ ซึ่งมุ่งแสวงหาภาวนิพาน เริ่มแพร่เข้าสู่ดิดแดนจีนชะในอย่างเป็นทางการตั้งแต่บัดนั้น
10:00ซีลาจารึก หอเผาคำพีเต่าและพุทธในสมัยตรงหัน มีตำนานบันทึกอวัยว่า
10:10จากรพัศหันมิงตี้ มีรับสั่งให้สร้างหอสูงสองแห่งขึ้น ปริเวณนอกประตูนานเหมือนของวัดมาขาว
10:20เป็นที่เผาคำพีประชันภี่มือระหว่าง เต่ากับพุทธ พนปรากฏว่าسี ไม่หยุดไฟ คำพีเต่ากลายเป็นพัศมธุรี แต่คำพีพุทธกลับเปนสมีโชจชวงชัดชว・วาน
10:33หอ เพาคำพี เป็นเพียงตำนานที่ชนรุ่นหรังแต่งขึ้น
10:38แต่ก็สะท้อนให้เห็นว่าพุทธศาสนาได้รับใช้ชนะอย่างงดงามในการเผยแพร่เข้าสู่ประเทศจีน
10:46พุทธธรรมจากเอเซียต่าย แพลหลายอย่างรวดเร็วในประเทศจีน
10:52โดยสาเหตุสำคัญบางประการคือ
10:54พุทธธรรมได้เสนอธิสดีและมโนทัดอันแปลกใหม่ และเป็นระบบ
10:59นำเสนอปัญหาการเกิดแก่ เจ็บ ตาย แก่ราศดรจีนพุทธุกยาก
11:05ในเมื่อความทุกยากและความไม่เป็นธรรมทั้งป่วง
11:08เป็นผลจากฏแห่งกรรมที่ไม่อาจขัดขึ้นได้
11:11การต่อต้านด้วยความโกรดแค้น หรือทอดถอนใจได้ความทุกนั้น
11:16ย่อมไม่เกิดประโยชน์ใด ๆ ความหวังอันวิจิตจึงฝากไว้กับพบหน้า
11:22หรือสวงสวรรมซึ่งเชื่อว่ามีอยู่จริง ศาสนาจากต่างแดน
11:27ซึ่งทรับเข้าสู่จิตวิญญาณของชาวจีนอย่างเงียบๆ ด้วยเหตุนี้
11:32ยังไรก็ดี การเผยแพล่ของพุทธธรรม
11:36มีได้สันคร้อนรากเง่าวัฒนธรรมจีน ที่เน้นความสำคัญของชีวิตปัจจุบันที่เป็นจริง
11:43มโนทัดด้านจารีดประเพณี ที่ตกซื้อทอดมาแต่โบราณ
11:49ยังบงการชีวิตและความรู้สึกนึกคิดของชาวจีนอยู่
12:06ภาพวาดบนฝาพนัง ในสู่สารยุคราชวงต่งหัน แห่งนครล่วอย่าง
12:24ได้สะท้อนให้เห็นภาพชีวิตจริง อันเพลิดแพร้วพิศสดาน
12:29ภาพรสม้า และทงทิวอันตรการตา ในขบวนล่าสัตว์
12:36อาชาสง่างาม ข้อตระบึงไปข้างหน้า
12:44อาชาแงนคอกูร้อง เป็นภาพจิตกรรมที่มีชีวิตจีวา หน้าตื่นตาตื่นใจ
12:54ภาพดวงดาวในเวิร์งฟ้า ดูวิจจิตพิศสดาน
13:01แต่ก็เปรียมไปด้วยอารมณ์ ความรู้สึกของมนุษย์
13:05จากพื้นปัตตภีสู่ทองนภา ความรู้สึกผู้พันกับวิธีชีวิต
13:11ในโลกิยพบนั้น มีได้จือจางหรือหลับไหลไปกับผู้ตายเลย
13:18กับวิธีชีวิต
13:33สิ่งของที่พบในสู่สาน เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน
13:35ที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตจริง
13:37สิ่งของที่พบในสู่สาน เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน
13:52ที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตจริง
13:57เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวันที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตจริง
14:03สถอนให้เห็นถึงความต 보여드� Universe และอลายในชีวิตกับความสดูสบาย
14:08มนุษย์จึงน้ำข้าวของเครื่องใช้
14:11แม้กระทั่งเครื่องลางของคลังใส่ไว้ในสู่สาร
14:18ตามผู้ตายสู่ปรพบส์ด้วย
14:27กลับที่รุกขาย
14:57สิลปะวัฒนธรรมจีนมีพลังเข้มแข็งเหนียวแน่นมาก
15:03แม้สถาปัตยกรรมทางศาสนาจากอินเดียเช่นแจดีก็เปลี่ยนรูปโชมไปเมื่อมาถึงพนินจีน
15:12แจดีอันวิจจิตประนีตเปรียมด้วยคลินอ้ายแห่งสมัยโบราณ
15:18ยืนสง่าตระงานง้ำอยู่ทางตะวันออกเชียนใต้
15:22ด้านนอกประตูสารเหมือนของวัดมาขาว
15:26เมื่อแรกสร้างในสมัยจากกรพัตย์หั่นมิงติ
15:40คนทั้งหลายเรียกแจดีนี้ว่าแจดีมาขาวหรือแจดีฉีเหน
15:46ซึ่งแปลว่าแจดีเทียมเมกรูปรักเดิมของแจดีก็คือสถูก
15:52ซึ่งพุทธษาสนิกชนชาวอินเดียกลาบไว้บูชา
15:56เมื่อแพล่หลายสู่ประเทศจินก็ได้หลอมรวมกับสถาปัจยกรรมแบบจีนดั้งเดิม
16:02ซึ่งนิยมสร้างหอสูงด้วยไม้กลายเป็นสถาปัจยกรรมแบบใหม่
16:08จีนเรียกเจดี ว่าท่า ซึ่งมะจัดคำบารีวท่าถ
16:12คล้ายคลึงกับที่ชาวไทยเรียกพระท่าถนั้นเอง
16:15เจดีจีนแตกต่างจากสถูบของอินเดียมาก
16:18ทั้งในแง่รูปลักและเนื้อหา
16:21เจดีจีนแบ่งเป็นชันๆมีความงามของจังหวะและสัดส่วน
16:24มีเส้นโครงร่างที่สวยงาม
16:26เจ้าดีไม่เพียงแต่เป็นที่สการับบุชาของชาวพุทธเท่านั้น หากแต่ยังเป็นที่พักผลย่อนใจของผู้บุชีวิต
16:35พลังชีวิต อารมณ์ ความรู้สึก และภูมิปัญญาแบบจีน ได้แสกซึมอยู่ในเจ้าดีทั่วเพนดินจีนอย่างแนบเนียน
16:44แม่นามหวงห CBS น่อง ช่ายว่าใจได้ยน 얼마อย่างในยุกคหạiรุ่งเรียงเท่านั้น แต่เธอว่ามันยังได้ประสบพบเห็นนความเสื่อมโทบที่ตามมา
16:56เมื่อกลุ่มขันทีและราชมิคูลเห็ง Wr. ตรงหันแก่งแย่งชิ้งอำนาจกัน พระส liebe parallels sing ด้วย saben ภัย
17:04พระวัตติษาสตรของนครล Teddy く่งเพียงเปลี่ยกกลางหนึ่ง