Les Vraies Voix avec Nicolas Corato, Loïc Hervé et Thierry Hély, président de la Fédération des Luttes pour l’Abolition des Corridas
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NewsTranscription
00:00 Les vraies voix Sud Radio, le coup de projecteur des vraies voix.
00:04 Coup de projecteur des vraies voix donc sur la Toromachi avec O0826-300-300.
00:08 Emmanuelle, bonjour à vous !
00:10 Bonjour !
00:10 Bienvenue sur Sud Radio, vous nous appelez Dugard, dans quel coin Dugard ?
00:14 À Bocquer.
00:15 À Bocquer, belle ville. Est-ce que vous êtes une aficionada ?
00:19 Alors oui, oui, oui, passionnée.
00:22 Passionnée de Corrida. Est-ce que vous comprenez que des gens n'aiment pas la Corrida ?
00:26 Alors oui, moi je comprends tout à fait, j'entends leurs arguments,
00:31 par contre j'aimerais aussi qu'on entende les nôtres.
00:34 Bon, et on va les entendre aussi avec vous.
00:36 On va accueillir notre invité Thierry Elie qui était avec nous.
00:39 Bonjour à vous Thierry Elie !
00:41 Bonjour !
00:42 Soyez le bienvenu sur Sud Radio.
00:44 Vous êtes le président de la Fédération des luttes pour l'abolition des Corridas.
00:49 Je le disais, Sud Radio donne la parole à tout le monde.
00:51 Aujourd'hui, ce midi, dans les débats de l'été avec Iris Tenner,
00:54 Sud Radio recevait le maire de la ville de Béziers, Robert Ménard,
00:57 qui rappelait son attachement à la pratique de la Corrida.
01:01 Je vous propose Thierry Elie qu'on réécoute ce qu'il a dit.
01:04 Je parlais à l'instant du bon sens.
01:06 Je ne les ai jamais, je ne les empêcherai jamais de manifester,
01:09 qu'ils manifestent tant qu'ils veulent.
01:11 Ils n'aiment pas la Corrida, ils ont le droit de ne pas l'aimer,
01:14 ils ont le droit même d'être répulsés,
01:17 ils ont le droit d'être sidérés, ils ont le droit d'être en colère.
01:20 C'est ça la démocratie.
01:21 Et tu peux le dire, et ils le diront dans les rues de Béziers.
01:24 Mais qu'ils arrêtent de nous emmerder, mon Dieu.
01:27 Je ne leur demande pas d'assister à des Corridas.
01:30 Quand vous passez à Béziers, vous connaissez Béziers,
01:33 vous avez une arène, vous ne voyez rien de l'extérieur.
01:36 Il faut payer et rentrer.
01:38 Mais qu'ils nous foutent la paix, qu'ils nous laissent tranquilles.
01:42 J'imagine que vous ne serez pas d'accord avec ce qu'il a dit, bien entendu, Thierry Elie.
01:46 Discours que vous avez l'habitude d'entendre.
01:48 Est-ce que vous comprenez malgré tout cet argument qui consiste à dire
01:51 que personne ne vous oblige à y assister ?
01:53 Je crois que l'argumentation est assez déplorable.
01:57 Ce n'est pas une question d'aimer ou de ne pas aimer.
02:00 C'est une question d'être contre de la torture gratuite
02:04 d'un animé à désigner qu'il n'a rien de bon d'une personne.
02:07 Lui, on ne lui pose pas la question, s'il aime ou s'il n'aime pas.
02:09 Donc le problème ne se pose pas comme ça.
02:12 Moi, je suis plutôt artiste.
02:14 Je n'aime pas Modigliani.
02:16 Je préfère Salvador Dalí.
02:18 Mais je n'ai rien contre ceux qui aiment Modigliani.
02:21 J'aime les choux de Bruxelles, je n'aime pas les carottes cuites.
02:24 Je n'ai rien contre ceux qui aiment les carottes cuites.
02:26 Ce n'est pas le problème complètement biaisé
02:30 par rapport à cet argument qui est vraiment...
02:32 Ça ne vaut pas très haut, franchement.
02:34 De la part de M. Ménard, ça ne vaut pas très haut, franchement.
02:36 - Alors, on va vous proposer aussi de débattre avec Emmanuel qui est avec nous.
02:38 Vous ne l'avez peut-être pas entendu, il venait juste d'arriver, Thierry Elie.
02:40 Emmanuel qui a 36 ans, elle est du Gard de Bocquer.
02:43 Elle, elle aime la Corrida.
02:45 Si on est sur le débat qui consiste à dire que la Corrida, c'est de la torture.
02:49 Est-ce que vous comprenez qu'on puisse le dire, Emmanuel ?
02:52 - Alors, oui, effectivement, j'entends, évidemment,
02:56 puisqu'on est au sein d'un spectacle
03:00 où on met en scène la mort d'un taureau.
03:04 Effectivement, on a plusieurs phases
03:06 qui met le taureau dans un état qui permet de combattre.
03:11 Effectivement, on voit du sang.
03:14 On en voit de moins en moins, puisque les pratiques,
03:18 l'utilisation des harpoons...
03:20 - Vous allez répondre, Thierry Elie, vous allez répondre.
03:22 - L'utilisation des piques ont été codifiées.
03:25 Donc, en fait, c'est vrai que par rapport aux années 80,
03:30 on voit beaucoup moins de sang que...
03:33 Maintenant, on voit beaucoup moins de sang que dans les années 80.
03:37 - Et c'est moins... Il y a moins de...
03:39 Qu'est-ce qui a changé dans les pratiques, dans ce cas-là, Emmanuel ?
03:42 - C'est, en fait, les tailles des harpoons, des bandes de rilles,
03:49 la taille des piques qui ont été codifiées.
03:52 - Est-ce que ça fait moins souffrir l'animal que dans les années 80, dans ce cas-là ?
03:55 - Alors, effectivement, vous avez un aspect de souffrance,
03:59 sachant qu'il y a même que ces deux tertiaux provoquent...
04:06 - Des saignements, au moins ?
04:08 - Mais par contre, ça provoque de l'endorphine aussi.
04:13 Donc, c'est vrai que cette substance permet l'endormissement de ces endroits-là.
04:20 Donc, après, ça met, entre guillemets, le taureau dans un état d'esprit de combattant,
04:27 sachant qu'il a déjà cet état d'esprit au campo.
04:33 - Merci. Restez avec nous, Emmanuel, depuis Bocquer, dans le Gare.
04:36 Est-ce que vous confirmez que les pratiques ont un petit peu changé depuis les années 80,
04:39 ou pas du tout, Thierry Hélly ?
04:41 - Eh bien, certainement. Moi, j'ai filmé une corrida.
04:44 Cette histoire d'endorphine, là, c'est complètement fallacieux.
04:47 Il y a des études qui prouvent exactement le contraire,
04:49 que plus l'endorphine est secrétée, plus cela prouve que l'animal est en souffrance.
04:54 Alors, évidemment, ça arrange tout le monde, à la part des taurens, des prétaudes, une chose pareille.
04:59 Moi, j'ai filmé des taureaux qui se secouent pour se débarrasser des harpoons plantés dans leur chair.
05:05 Allez leur demander s'ils ne souffrent pas, les taureaux.
05:08 Par contre, la seule chose que j'ai appréciée dans ce qu'a dit Emmanuel, c'est qu'elle a parlé de harpoons.
05:13 Ah, ça change un peu, hein. Ça change de la banderille en rubanée, colorée, chatoyante, etc., aux couleurs chatoyantes.
05:20 Non, c'est un harpoon de 7 cm qui remue dans la chair pendant qu'un animal souffre,
05:25 pendant qu'il bouge, pendant qu'il se secoue.
05:28 Donc, la souffrance est encore plus démultipliée.
05:31 Donc, non, non, non, la souffrance est niée. On est en plein déni avec les arguments des taurens.
05:36 Et c'est dommage parce qu'on pourrait avoir un débat intéressant.
05:39 - C'est un débat, j'espère, au moins, qui est intéressant. Vous n'êtes pas d'accord.
05:42 Vous n'êtes pas là pour l'être, de toute façon. Ni vous, Emmanuel, ni vous, Thierry.
05:46 - Oui, mais on peut persuader les gens. Les gens peuvent se faire inéditer en écoutant les arguments des uns et des autres.
05:51 - Justement. C'est pour ça que je vous donne le loisir à tous les deux et à nos vrais voix d'être écoutés.
05:56 Restez avec nous, l'une et l'autre, s'il vous plaît.
05:58 Je vais donner la parole à Nicolas Corato. Nicolas Corato, vous n'êtes pas du Sud-Ouest, mais vous êtes plutôt assez aficionado.
06:03 - Qu'est-ce qu'il vous dit ? D'abord, je suis du Sud-Ouest, en partie.
06:05 - Vous êtes du Sud-Ouest. - Donc, voilà, s'il vous plaît.
06:07 Mais pas d'une ville de tradition taurine. En tout cas, qui ne l'est plus.
06:09 - J'ai réussi à le vexer. - Toulouse.
06:11 Peut-être dire que c'est un débat. Alors, le débat de Corrida, il y a quelques débats qu'il faut éviter à table.
06:17 Celui-là, on fait partie. Mais merci, Jean-Barry, de nous l'avoir proposé ce soir.
06:22 Il faut dire que ce débat, il a été tranché par les juges et par le législateur,
06:29 puisque la Corrida bénéficie aujourd'hui d'un statut d'exception limité, c'est très dérogatoire,
06:35 c'est quasiment une tolérance législative, limité aux villes de tradition taurine ininterrompues.
06:41 C'est-à-dire que ne sont concernées que quelques villes en France qui ont, depuis des décennies,
06:45 de manière ininterrompue, organisé ces fameuses "courses de taureaux", d'où le nom de Corrida.
06:51 On parle, déjà, il faut peut-être te dire à nos auditeurs...
06:54 - On n'aurait pas le droit de faire une Corrida à Lyon ou à Paris.
06:56 - Et il n'y a pas d'ailleurs de demande du milieu taurin d'élargir le périmètre d'action de la Corrida,
07:02 simplement de garder des traditions là où elles sont aujourd'hui.
07:06 - Sauf que je crois que Thierry Elie est biterroi pour sa part, si j'ai bien compris.
07:09 - Oui, et moi je comprends et je respecte que, localement, il y ait des oppositions à la Corrida,
07:15 c'est tout à fait normal. Mais il faut peut-être rappeler le cadre légal,
07:18 pour dire simplement qu'il n'y a pas une demande d'expansion de la Corrida,
07:22 simplement la Corrida, aujourd'hui, elle est limitée à quelques moments dans l'année,
07:25 et dans quelques villes de France, qui sont très codifiées et très contrôlées par le juge.
07:30 L'autre chose, peut-être, mais pour rentrer dans le débat de fond,
07:34 peut-être que la Corrida, et c'est pour ça que je ne suis pas un aficionado,
07:37 mais je ne suis pas non plus quelqu'un pour l'interdiction,
07:40 parce que je pense que ça dit quelque chose, c'est un des derniers spectacles,
07:43 parce qu'il faut l'appeler comme ça, un peu liturgique,
07:46 il faut relire Georges Bataille, ou Philippe Solers, ou Hemingway,
07:51 où l'homme est en contact, l'homme moderne que nous sommes aujourd'hui,
07:55 est en contact avec la mort et la souffrance.
07:57 Et d'ailleurs, je ne reprends pas, moi, les arguments en disant
08:00 "le taureau souffre moins aujourd'hui que dans les années 80",
08:03 je pense que la Corrida, il faut l'accepter, c'est un spectacle
08:06 où on vient contempler, où on vient communier avec la souffrance
08:10 et la mort d'un être vivant, en l'occurrence ici, un animal.
08:14 Et derrière, ça nous renvoie à énormément de choses,
08:16 jusqu'au dieu Mitra, jusqu'à énormément de cultes.
08:19 Il se trouve qu'ensuite on a inventé des religions
08:21 qui ont remplacé les sacrifices d'animaux par des symboliques,
08:25 par exemple l'Eucharistie pour la religion catholique,
08:28 mais quand on rentre dans l'arène d'une Corrida,
08:31 finalement on se retrouve, et c'est peut-être devenu rarissime,
08:35 en contact avec la souffrance et avec la mort.
08:38 Je ne suis pas persuadé que ce spectacle m'amuse ni m'intéresse,
08:42 mais je peux comprendre sa signification,
08:45 voire même son intérêt social.
08:47 Donc je pense qu'il ne faut pas jeter nécessairement l'ivrée sur la Corrida,
08:52 c'est quelque chose d'excessivement respectable,
08:55 mais aussi qui peut être source de débats sans nom,
08:58 à notre époque, une époque qui ne veut plus voir la souffrance en face.
09:02 Et je rajoute une petite chose, moi je préférerais quand même
09:05 qu'on aille se parler du bien-être animal dans les abattoirs,
09:09 peut-être autour de Béziers, autour de Nîmes, autour de Paris,
09:11 où je pense au bien-être des animaux qui sont parfois tués
09:15 dans des conditions absolument déplorables,
09:17 mais aussi à la détresse psychologique des ouvriers qui y travaillent
09:20 et qui rentrent le soir avec cette charge mentale.
09:23 - Je vais vous donner la parole dans un instant, Loïc Hervé,
09:24 avancez à la réponse de Thierry Elie, vous êtes en minorité autour de cette table,
09:27 c'est pourquoi vous parlerez davantage évidemment.
09:29 - Je vous remercie infiniment.
09:31 Bon, quand j'écoute monsieur, qui est avocat...
09:34 - Non, je ne suis pas avocat.
09:36 - Non, vous faites l'avocat, mais je peux me faire l'avocat de la Corrida,
09:38 c'est ce que vous faites en tout cas.
09:40 - D'accord, parfait.
09:41 - Oui, quand j'entends ces faibles discours qu'on connaît depuis pratiquement des décennies,
09:46 ces circonvolutions intellectuelles pour expliquer la Corrida
09:50 et les métaphores incessantes, etc.
09:52 Mais c'est facile de disserter quand on est en sécurité sur les caravanes arènes
09:58 et qui en attendant risque de s'enfuir, qui en attendant souffre,
10:02 parce que dans les arènes, dans une Corrida,
10:04 le sang animal coule principalement, mais parfois le sang humain.
10:08 Alors les gens qui sont au Cébu, qui se courent,
10:11 qui prennent des risques, qui fassent des choses par rapport à ça.
10:14 Et quand vous dites qu'il y a une dérogation et que c'est imminent,
10:18 ça veut dire que sur 90% des territoires français, vous faites du risque,
10:22 la Corrida est interdite.
10:24 - Bien sûr.
10:25 - Elle est interdite sur actes de cruauté, sur animaux.
10:27 Ça veut dire que sur 10%, l'animal ne souffre plus.
10:30 - C'est une minorité qui empatie, quoi.
10:33 - Emmanuel.
10:34 - Oui, je rebondis sur ces arguments.
10:38 Effectivement, moi, je pense que c'est un faux problème,
10:41 le problème de la Corrida.
10:43 Je pense que c'est un bouc émissaire pour toute autre chose,
10:45 qui est notamment le bien-être animal.
10:48 Sachant que là, on parle d'un spectacle, effectivement,
10:51 de 15 minutes par animal, alors qu'avant, on ne pensait pas à son bien-être.
10:56 C'est-à-dire que l'animal a vécu pendant au moins 4 ans
11:00 dans un champ libre.
11:04 On parle bien d'un animal non domestiquable et non domestiqué.
11:08 Ce n'est pas un bœuf, ce n'est pas un mouton,
11:11 ce n'est pas un animal qu'on peut prendre chez nous.
11:14 - C'est un herbivore.
11:16 - Oui, et donc l'herbivore n'a pas le droit d'avoir des actions de combat.
11:21 - Une personne à la fois.
11:23 - Je pense quand même qu'au niveau de la faune et de la flore,
11:26 de l'éthique écologique, l'élevage bovins de taureaux braves
11:33 remplit toutes les cases.
11:36 - Vrai argument d'ailleurs, justement, la réponse de Thierry Helly.
11:39 - En revanche, la ferme des mille vaches, je pense que ça, il faut le fermer.
11:44 - Si on fait abstraction Thierry Helly, autre argument,
11:47 des dernières minutes de la vie du taureau,
11:49 sa vie aurait été plus belle que ce qu'on pourrait manger en steak haché
11:53 qui aurait eu une vie qui serait amenée dans un abattoir industriel.
11:56 - Franchement, quel argument.
11:58 Il est heureux pendant quatre ans dans le compo, comme on appelle cela,
12:02 et pour finir dans quelles circonstances, dans un bain de sang,
12:07 au milieu d'une arène où il y a mille personnes qui applaudissent,
12:11 qui se réjouissent, sans aucune compassion, sans aucune pitié.
12:14 Mais où est le respect de l'animal ? Où est-il ?
12:17 La seule chose que j'aimerais dire, parce que c'est très important,
12:20 c'est que c'est un débat où nous sommes confrontés à l'irrationnel le plus absolu.
12:26 C'est-à-dire que les taurins prétendent aimer et respecter le taureau au-delà de tout,
12:30 mais comment peut-on aimer et respecter un animal qu'on met en charpie,
12:34 qui devient une masse foie-guignolante, qui pisse le sang, qui souffre,
12:37 qui n'en peut plus, et à la fin qui est traîné comme une charogne par des chevaux,
12:42 sur le sable, sans aucun respect, sans rien.
12:45 Mais on est confronté, je le répète, à un irrationnel qui est absolument presque unique.
12:49 C'est un problème. En fait, ils n'aiment pas l'animal en tant que tel,
12:53 ils l'aiment à l'objet de leur passion. Ce n'est pas la même chose.
12:57 On n'aime pas un animal qu'on torture, je suis désolé.
13:00 - Loïc Hervé ?
13:01 - Alors moi non plus, je suis d'une région qui n'est pas une région de tradition de Corrida,
13:05 c'est la Haute-Savoie.
13:07 On a d'autres pratiques dans les Alpes françaises,
13:10 qui sont notamment les combats de vaches de races errinces,
13:14 qui ne donnent pas lieu à la mort de l'animal,
13:17 mais qui sont des vrais combats et qui peuvent donner lieu à des blessures des animaux.
13:22 Et il m'est arrivé d'assister à ce type de combat.
13:24 Je suis allé à la Corrida deux fois.
13:26 La première fois, on ne m'a rien expliqué,
13:28 je n'ai pas tellement compris ce qui se passait,
13:31 je n'ai pas trouvé grand intérêt à ça.
13:33 La deuxième fois, je suis allé avec des personnes qui étaient capables de m'expliquer
13:36 un peu les différentes choses qui sont évoquées ce soir.
13:39 Et moi, l'argument qui me touche le plus,
13:42 parmi tous les arguments qui ont été évoqués,
13:45 c'est que, évidemment, c'est une exception.
13:48 Parce que ça correspond à une tradition française dans un certain nombre de villes de notre pays.
13:53 Et que moi, j'en ai un peu assez, qu'à chaque fois qu'une tradition déplaît à certains,
13:57 on soit obligé d'éterrer le pays, de lui enlever tout relief,
14:01 et d'avoir une espèce de pays politiquement correct,
14:04 où finalement, évidemment, on ne regarde pas ce qui se passe dans les abattoirs,
14:09 mais là, il faut faire quelque chose de symbolique,
14:15 avec l'interdiction de la corrida,
14:17 ou avec l'interdiction des poneys dans les parcs à Paris.
14:20 Ces espèces de logiques permanentes qui font que
14:23 des choses qui existent depuis de manière séculaire,
14:26 dans un certain nombre de territoires,
14:28 qui sont évidemment des questions qui ont été abordées devant les tribunaux français,
14:34 qui ont été évoquées, et à de nombreuses reprises, au Parlement,
14:38 donc qui sont des questions qui ont été tranchées,
14:40 moi j'aimerais bien qu'on laisse ces débats de côté,
14:43 et qu'on se penche sur des débats,
14:45 ou notamment sur la question de la condition animale,
14:48 qu'on aille sur des sujets qui sont peut-être plus massifs,
14:51 plus importants que ces questions purement symboliques,
14:54 et encore une fois, je respecte totalement les anticorridas,
14:57 y compris les anticorridas à Béziers, qui ont totalement le droit de s'exprimer,
15:00 même Le Verre de Béziers, qui est vraiment quelqu'un que je combat politiquement d'habitude,
15:04 a reconnu qu'on pouvait tout à fait être contre l'ancorrida dans ce pays,
15:08 mais comme lui, je pense qu'à un moment,
15:11 il y a un certain nombre de traditions dans le pays,
15:14 qu'il s'agit de respecter, qu'on n'est pas obligé de tout supprimer tout le temps,
15:18 au motif que ça contrevient à un certain nombre de gens minoritaires dans notre pays.
15:23 - Thierry Helly ?
15:24 - Pas quand elles sont cruelles, monsieur Ancel,
15:26 vous vous rendez compte, si on avait conservé toutes les traditions cruelles, on en serait ?
15:29 On brûlait les chats en place publique, ça devait rire tout le monde,
15:32 c'était une tradition à laquelle il ne fallait pas toucher.
15:34 Et je ne parle pas des traditions concernant les humains,
15:37 le soupice de la roue, les problèmes en public, etc.
15:40 Tout ça a disparu, et heureusement,
15:42 l'ancorrida est resté le dernier lieu d'une torture caractérisée en public en 2023.
15:50 Mais c'est aberrant, ça ! C'est aberrant !
15:52 Est-ce que je peux vous poser une question, monsieur Louis Hervé ?
15:54 - Je vous en prie, monsieur.
15:55 - Par rapport à votre coloration politique,
15:59 connaissez-vous, rappelez-vous, la première adhérente qui a adhéré au parti UDI ?
16:09 - Oui, c'est madame Simone Veil.
16:11 - Ah, vous le savez, ça me fait plaisir de l'entendre,
16:13 parce que Simone Veil a signé votre ancorrida.
16:16 - J'ai un respect immense pour cette très grande personne,
16:20 mais je peux avoir un point de désaccord avec elle sur ce point de...
16:24 - Et madame Simone Veil, on ne peut pas lui donner leçon de souffrance ?
16:28 - Non, effectivement.
16:29 - C'est un peu indécent de comparer la souffrance, la torture des animaux
16:33 avec ceux qu'on connaît, les oraux d'oreillers, etc.
16:35 Elle, non.
16:36 Moi, elle m'a expliqué personnellement, elle a signé la manifeste,
16:38 on m'expliquait comment ça la rédouçait,
16:40 que la violence qui en émanait, elle ne la supportait pas,
16:43 et elle a signé sans hésiter.
16:44 Si vous ne le savez pas, je vais vous l'apprendre, monsieur Hervé.
16:47 Alors, c'est vrai, c'est bon, moi je ne comprends pas
16:51 qu'il nous faille expliquer les violences de torture une veille, évidemment.
16:56 C'est embourrobé avec beaucoup d'apparats,
16:58 beaucoup de faces, de couleurs chatouillantes et de musique,
17:01 mais à côté, derrière, c'est un cachecroix.
17:04 Un animal qui n'a rien demandé, je le répète,
17:06 qui se fait torturer à l'arme blanche.
17:08 Moi, ça me rappelle un petit peu la chanson de Cabrel.
17:11 Le pauvre taureau, quand il est exsangue, il regarde autour de lui,
17:15 il n'y a pas un regard de pitié sur lui.
17:18 Tout le monde est dans sa folie, dans l'effervescence,
17:21 sans aucune compassion, sans rien.
17:23 En 2023, c'est un peu aberrant.
17:26 - J'aimerais poser la question à Emmanuel,
17:27 puisque vous, vous adorez la corrida, vous y assistez.
17:30 C'est quoi le regard ?
17:31 Comment vous regardez le taureau quand il est en train d'expérimenter ?
17:33 - Alors, bizarrement, oui, mais moi bizarrement, par contre,
17:35 je n'ai pas d'opinion sur monsieur Thierry Elie,
17:39 ni les sentiments, ni les ressentis qu'il peut émettre
17:43 sur un sujet comme celui-là ou sur un autre.
17:47 Donc, je ne vois pas pourquoi il émettrait un sentiment à notre part.
17:52 Voilà.
17:53 Donc, effectivement, il parlait de...
17:58 - Du regard qu'on a sur le taureau.
18:02 - Moi, je ne trouve pas que ce soit de la torture,
18:05 mais bon, parce que j'aime la corrida.
18:08 Je pense plutôt que c'est, au contraire, salvateur,
18:13 et que ça permet d'avoir des valeurs dans une vie.
18:17 - Des valeurs, mon dieu !
18:18 - Oui, des valeurs, des valeurs morales.
18:20 Car on a quand même une éthique,
18:23 quand on aime la corrida, il me semble.
18:25 Après, voilà, c'est pareil, j'ai mis mon opinion,
18:28 et mes sentiments.
18:30 - Bien sûr que vous l'émettez.
18:31 Vous êtes là pour ça aussi, Emmanuelle.
18:33 Mais en tout cas, ça vous donne des valeurs.
18:34 Quelles valeurs ?
18:35 Ce sera votre mot de la fin.
18:36 - Des valeurs de vie, des valeurs de justesse.
18:39 Oui, monsieur.
18:40 - Par ce cas, où le sang brûle, où l'animal souffre,
18:43 où les humains sont abîmés par les rétolutions...
18:46 - Mais c'est votre ressenti, nous, on ne le ressent pas comme ça.
18:49 - Non, mais moi, je ne le ressens pas comme ça.
18:51 - Et vous ne serez pas d'accord, évidemment, et c'était...
18:53 - 80% sont faits, madame.
18:55 - Mais par contre, effectivement, quand j'écoute la chanson
18:58 de Francis Cabrel, "La corrida", je la trouve magnifique.
19:01 Mais parce qu'elle glorifie pour moi l'acte de la corrida.
19:05 Au contraire, je ne trouve pas qu'elle...
19:07 - Ce n'est pas tout à fait ce qu'il a voulu faire, Francis Cabrel.
19:09 Allez, je vais reprendre un petit peu la parole,
19:10 parce que c'est difficile si vous parlez tous les deux en même temps,
19:12 mais je vous remercie quand même de le faire de cette manière-là.
19:15 Je voudrais la donner à Nicolas Corrato en quelques mots, peut-être, pour conclure.
19:18 Quel regard on a sur cet animal ?
19:21 - C'est un regard, je reprends les mots d'un des débatteurs,
19:27 oui, on est dans l'irrationnel,
19:29 mais peut-être aussi qu'on a besoin de garder
19:32 des parts d'irrationnels dans notre société.
19:34 Moi, je pense que la morale n'a pas sa place partout,
19:38 parce que l'ordre moral, ce n'est pas bon.
19:41 Et il y a des traditions, il y a des croyances,
19:44 qui nous dérangent, qui nous heurtent.
19:46 Moi, je ne pense pas que les spectateurs à la corrida
19:49 se repessent de la mort du taureau.
19:51 Je pense qu'il pourrait y avoir assisté,
19:53 moi aussi je n'ai pas été complètement converti,
19:55 mais on ressent beaucoup de frayeur.
19:58 On est saisi, c'est très, comme diraient les jeunes,
20:02 c'est parfois très malaisant.
20:03 Je veux dire, je n'ai pas vu des gens,
20:05 plein d'endorphines, en se disant
20:08 "Ah, que le taureau meurt, que je puisse me régénérer",
20:10 on n'est pas là-dedans.
20:11 On assiste à quelque chose qui est grave,
20:14 et qui nous saisit, et qui d'une certaine manière, est dramatique.
20:17 Donc oui, l'irrationnel a sa place dans notre société,
20:19 et parfois il faut garder des petites parts d'irrationnel,
20:21 et ne pas tout mettre sous le contrôle de la morale.
20:24 - Un mot Loïc Hervé, ensuite Thierry Elie va conclure.
20:27 - Je trouve que c'est un élément très important
20:29 qui dit beaucoup de notre société contemporaine.
20:32 Et d'ailleurs, la morale, on l'avait rangée
20:34 dans une petite boîte,
20:35 puisque en combattant le magistère de l'Église catholique,
20:38 on a finalement voulu une société
20:40 beaucoup plus libérale et libérée.
20:42 Et ce sont de nouvelles formes de morale.
20:44 Moi je le vois au Parlement, dans nos travaux,
20:47 c'est une espèce de définition du bien et du mal,
20:50 et de personnes qui s'arrogent la capacité de dire
20:53 qu'au nom de leur propre vision du monde,
20:55 ils vont dire que telle chose est mal,
20:58 et qu'il doit être interdite par la loi,
21:00 et qu'une autre façon...
21:01 Et ça, je m'en méfie, parce que ça conduit, à mon avis,
21:05 à de nouvelles formes de totalitarisme.
21:07 Donc si on peut en rester à l'équilibre qu'on a trouvé en France sur la corrida,
21:10 c'est-à-dire à un encadrement et à un régime d'exception,
21:13 je pense qu'on aura finalement à peu près respecté
21:17 la position de tout le monde, y compris de tous ceux qui sont contre la corrida.
21:20 - Malgré tout, dans une démocratie, on a le droit de manifester,
21:23 et rendez-vous donc, vous le donnez, dimanche.
21:25 - Un dernier mot ?
21:26 - Oui, bien sûr, c'est pour ça que vous nous attendez.
21:27 - D'abord, je remercie d'avoir laissé la parole à ce rassureux ou si sensible.
21:31 Moi ce que j'aimerais, c'est qu'on refasse le même débat,
21:33 mais avec des images, des extraits de films sur la corrida,
21:37 où on montre l'animal en souffrance absolue.
21:39 Oui, c'est bien, c'est pas possible, mais ce serait intéressant.
21:42 Et après, aller argumenter et défendre la corrida,
21:44 après avoir vu une pauvre bête exsangue qui souffre le martyr dans un bain de sang.
21:48 Ça, ce serait intéressant.
21:50 - Et en tout cas, vous appelez avec le comité de liaison Bitarroa
21:52 pour l'abolition de la corrida, à manifester dimanche de 15h à 20h,
21:57 le 13 août, donc à Béziers, pour l'abolition de la corrida.
22:00 Merci à vous Thierry Elie.
22:02 - Et le 9 septembre à Arla, par nos corrida.
22:04 - Exactement. Mais merci à vous en tout cas d'être venu le dire.
22:07 Sur Sud Radio, président de la Fédération des luttes pour l'abolition des corrida.
22:10 Merci Emmanuelle de nous avoir appelé au 0826 300 300 dans le Gard.
22:15 - Oui, je voudrais juste effectivement dire,
22:19 je voulais demander pourquoi est-ce qu'ils se mettaient à la place du taureau
22:24 et pourquoi est-ce qu'ils voulaient penser à la place du taureau.
22:27 - Eh bien ça, c'est une question que vous poserez dans un prochain débat,
22:29 ma chère Emmanuelle, puisqu'on est arrivé au terme.
22:31 Quoi qu'il en soit, merci à vous.
22:33 - Merci à vous, vous avez pu également le dire sur Sud Radio.
22:37 On va essayer de se réconcilier tous autour d'un magnifique spectacle.
22:40 C'est le début des Nuits des étoiles.
22:42 Et on va vous emmener sur la Côte Basque dans un instant avec les vrais voix sur Sud Radio.