أحب و اقرب العبادات الي الله
الشيخ عمر شمام
الشيخ عمر شمام
Category
📺
TVTranscript
00:00إن شاء الله يا ربي
02:00وأن هذا الخلق لم يكن عبثا
02:02ثم أننا
02:04إليه سنعود وسنحاسب
02:06عن كل صغيرة وكبيرة
02:07عن كل ما قلنا وما قدمنا وما أخرنا
02:10وما أسررنا وما أعلننا وما هو أعلم
02:12به مننا يعني العملية
02:13بسيطة جدا
02:15ربي سبحانه وتعالى يقول
02:17وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
02:20ولكن مع ذلك نجد
02:21أن الله سبحانه وتعالى قد أمرنا بالأكل
02:23والشرب وأمرنا
02:25بالزواج وأمرنا بالبيع والشراء
02:28وأمرنا بالكد على العيال وأمرنا
02:30وأمرنا بإنجاب الأبناء وأمرنا وأمرنا وأمرنا
02:32وفي نهاية المطاف
02:34تصبح كل هذه الأعمال
02:35عبادة شرط
02:37أن تكون خالصة لله
02:40الكريم
02:40لذلك أختي فاطيم أعظم ما يصل
02:44إليه الإنسان من حيث المبدأ
02:45هو أن يجعل من عادته عبادة
02:48من عادته عبادة
02:50وإذا كان نحن يكلنا من الحلال
02:58أليست هذه عبادة؟
03:00عبادة
03:01إذا كان نحن يكلنا باش نتقوى على العبادات الشعائرية
03:04أليست هذه عبادة؟
03:06عبادة
03:06نعم
03:07إذا كان نحن قمنا بأي عمل دنيوي
03:10ولكن الغاية
03:13تحقيق هذا المقصد
03:14الأسمى
03:15فالزواج ألا يصبح عبادة؟
03:18وهو من العادات
03:19معنى ذلك أرقى ما يصل إليه الإنسان
03:22أن يجعل من عاداته كلها هذه
03:24من أكل وشرب وبيع وشراء ونوم
03:26إلى غير ذلك كله عبادة
03:28إذا كانت هي في خدمة الغاية القصفى
03:30وهي عبادة الله
03:31كمسألة شعيرية عبدية ظاهرة
03:34وأسوأ ما يرتكس إليه وينتكس إليه الإنسان
03:38أن يجعل من عبادته عادة
03:40إن ولينا نصلي خطر لجيت الناس تصلي
03:43مش على الخطر أن يستشعرت الصلاة
03:45علش ربي سبحانه وتعالى أغلق باب النفاق
03:48ومع ذلك وجدت ظاهرة النفاق في المجتمع الإسلامي
03:50بل رغم أن ربي أغلق الباب
03:52يقول من شاقف اليوم من شاقف اليوكو
03:54علش أنت تقول أني آمنت ونت مقشموه
03:56علش أنت تصلي ونت مقتناع بالصلاة
03:59مقتناع أولا
04:00لأن ربي خاطب العقل فينا
04:02هو أصل العقل هو مناط التكليف
04:04معنا فهم حاجة بينك وبين روحك
04:05قبل ما تكون بينك وبين خالقك
04:08وبين روحك
04:09نعم قبل ما تكون بينك وبين الناس
04:10نعم نعم الناس لا يعني شي
04:12أنت يا أخي بيش ترضي الناس
04:14الناس هي اللي بيش تجازيك
04:15ما قلنا وأنكو إلينا لا ترجعون
04:17معنا نحن كي بش نرجع ونرجع بين يدي الله
04:19هون بيش حسبنا
04:20لذلك من حيث المبدأ دعينا نقول
04:23وأن أحب الأعمال إلى الله
04:27أولا وفق الاستخامة اللي أمرنا بها
04:30هي أدومها ولو قل
04:32هذا مبدأ
04:33موش الفائدة في الكثرة
04:35لا
04:36في الدوام
04:38نعم إذا نعمل اليوم وغدوة إلى أن ألقى الله
04:41وهذا هو حس الختام ولا لا
04:42أفضل من أني طفرم تعنفح
04:44ومتع كذا تلقاني مثلا نحرف
04:46على مثلا
04:48إسماء القرآن قرآن ويقولوا لي
04:50أقرى القرآن
04:51ما نكونش نقرن في القرآن في العادة في ثور
04:53نجي في فترة معينا
04:55ونبدأ نقرأ
04:56ومبعد تالي
04:57ومبعد ننقطع تماما
04:58ومبعد ننقطع تماما
04:59الله أعلم كيتفكرني مولاينا بش هزني
05:01على أي حال سيجدني
05:02على طاعة أم على معصية
05:03فبالتالي أحب الأعمال إلى الله من الطاعة
05:06هي أدومها ولو قل
05:08هذا من حيث المبدأ
05:09إذن كننظروا من حيث التفاضلية
05:12في مستوى ما ورد في سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
05:17فقد سأله عبد الله بن مسعود
05:19من حديث البخاري ومسلم
05:21يعني صح الحديث في صحيحين
05:23قال للنبي صلى الله
05:25يا رسول الله
05:25أي الأعمال أحب إلى الله
05:28سؤال مباشر
05:29أي الأعمال أحب إلى الله
05:31طبعا واذكر لثلاث
05:33قالوا ولو استزدت لزادني
05:34ولكن الصحابة كان يستحيب النبي صلى الله
05:37مش كفر علي من السؤال
05:38مش حني نسأل على العلة بنت العلة والطبي بشمات
05:41لا حق جرموا خلوا حد شيء
05:42لا نسألهم نسألهم زاد
05:43ولكن هم أولا كانوا أهل لغة
05:45كي يعطيهم الكلمة في ما وراءها
05:47حني رأوا ساعة لنا الحق باش نسألوا
05:49لأن هنا عنا قسور في فهم أحيانا
05:51إذن جاوبنا يبدأ يزم فسر
05:53نعم
05:53إذن قال أي الأعمال أحب إلى الله رسول الله
05:57قال الصلاة على وقتها
06:00راتي الصلاة على وقتها
06:03كل العبادات فرضت عن طريق الوحي
06:07عن طريق سيدنا جبريل
06:09عن طريق القرآن
06:10إلا الصلاة
06:11ولله المثل الأعلى
06:13كيكون صاحب الشركة
06:15وبش يبلغ المنظوريه كلام معين
06:18نجمي مثل ومنشور
06:19هكا ولا
06:20وكذا الأمر جلل
06:22يدعون إلى اجتماع
06:24ولله المثل الأعلى
06:26ربي سبحانه وتعالى
06:27الصلاة
06:29بعث للنبي صلى الله عليه وسلم
06:31واستدعاهه هناك
06:33نعم
06:33السماوات
06:35مش حدث غير عادرة
06:36في رحلة الإسرائي والمعراج
06:38وهناك افترض عليه صلاة
06:40وقل هي خمسين صلاة وتركها
06:42في خمس صلوات بأجر
06:44بأجر خمسين
06:45هذا دلالة على عظمها وأهميته
06:47نعم
06:48السيدنا عبدالله بن سعود
06:52استزعت هنا
06:53قال ثم أي
06:54يعني بعد الصلاة على وقتها
06:56وهذا نجاه عرف صلاة
06:57قال ثم أي
06:59قال بر الوالدين
07:01نعم
07:03بر الوالدين
07:04سبحان الله
07:05بعد الصلاة مباشرة
07:06بعد الصلاة مباشرة
07:07قال ثم أي
07:10قال الجهاد في سبيل الله
07:14علاءة كلمة الله
07:15فقبل هذه الثلاث
07:19وقال لو استزدت لزادني
07:21يعني لكن زدت
07:22زد قطة
07:23زد قطة
07:23زد قطة
07:24خلنخضوهم حتى شوي شوي مثلا
07:26عندما نقول
07:27الصلاة على وقتها
07:28بربي سؤال بسيط
07:30اقتفاضهم
07:30هل نحن
07:32نعتقد اعتقادنا راسخا
07:34أن ربي
07:35بش نضروا
07:36لننفعوا بصلاتنا
07:37وعدم صلاتنا
07:37ممكن
07:38راو
07:38ممكن
07:39أعوذي للشترجم
07:40كان خلطنا شرطان
07:41يقول لك
07:41كأن بش نصلي
07:44وكان نمزيص
07:44نحسنت
07:45وعه كذلك
07:46كأن واجب
07:46لازمنا نقدو
07:47نحن نصلي من أجل أنفسنا
07:50انظر إلى قول الله
07:51سبحانه وتعالى
07:52أتلم أوحي إليك من الكتاب
07:54وأقم الصلاة
07:56أقمسها
07:57مش صلي
07:57يعني قام صلاة غير الصلاة
07:59وأقم الصلاة
08:00إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
08:02ولا ذكر الله أكبر
08:04والله يعلم ما تصنعون
08:05معنى ذلك
08:06أننا نحن
08:07إذا كان صلينا
08:08والصلاة متاعنا
08:09ما نهتناش
08:09عن الفحشاء والمنكر
08:10كأننا لم نصلي
08:11إذا كان الصلاة متاعنا
08:13ما تنعكس على مجتمعنا
08:15خيرا
08:15وبرا
08:16وفا
08:16وأمنا
08:18وإذا غير ذلك
08:19وكأننا لم نصلي
08:20مش معناها
08:21أنا نبطل صلاة وقتها زادا
08:22لا بالعكس نعدل
08:23وقتها نصلح
08:25أنا شنو أغاد صلاتي
08:26خشوعي
08:27خلائتي
08:28يعني الخللوين
08:29الخللوين
08:30أي
08:30بش نبكت على الخلول
08:31حيث من ناس نقولك
08:31أنا شنو نسمع ناسك نقولها
08:33عنين بطلت لحاجة ديك مثلا
08:34تقولنا ربي مقبلش مني جربت
08:36وربي مقبلش مني توربي يهديني
08:38لا بالعكس
08:39إحنا نقول
08:40أين الخلل
08:41أين الخلل
08:43أين الخلل
08:44نعطه مثال
08:45أنت موجود في الدار متاعك
08:46وقص عليك الضوء
08:47هل أنك عملت التسلاول
08:49وتشبلول
08:49والضوء ما مشاش
08:50تبقى في الضوء
08:51مشتبه على حل بدي
08:53نعم
08:54الصلاة ونور
08:55إذا كان الصلاة
08:56ما أفضتش بي
08:57إلى هذا النور المرجو
08:58ولم تنهني
08:59عن الفحشاء والمنكر
09:01موش نبطل من الصلاة
09:02أبحث عن الخلل
09:03أين هو
09:04بش نحاول نعدل
09:05كما قلت
09:06معنا هل نزعم في خشوعي
09:07زعم في عدم محافظة
09:09على التوقيتي
09:10دعمت طريقة الوضوء متاعي
09:12يعني لابده
09:13وأن هناك خلل
09:14الفهم أصلا
09:15ربما نميشوها
09:16مشنون نقصود
09:17بين الصلاة في حد ذاتها
09:18ومن مدة الأخيرة
09:18كنشوف في مواقع
09:19تواصل إشماعي
09:20عندي فيديو
09:20متاع ناشى تصلي
09:21وفما ضوطاء
09:22بجنابهم
09:23حاجة صار
09:24يكملوا الصلاة
09:25يمشوا لك الحاجة دي
09:26كي إما كلام سمعوه
09:28إلا حاجة جاوبوهم
09:29فضوائر غريبة جدا
09:32معناه
09:32هو الأصف
09:34الأشياء
09:34عندما نصلي
09:36أول بعد النية
09:37إلى غير ذلك العالم
09:38ماذا نقول
09:39مش نقول
09:39الله أكبر
09:41ربي خنيف ما شاء
09:42أ Flow
09:42يعني رهوا
09:43الله أكبر
09:44من مشغلنا
09:44الله أكبر
09:45من حياتنا
09:46الله أكبر
09:47من أموالنا
09:47الله أكبر
09:48من دنيانا
09:49بما فيها
09:50يعني سبحان الله
09:51رأنا قلنا
09:51الله أكبر
09:52يعني خليني
09:53نكون في المستوى
09:54ما قلت
09:54على أقل
09:56نكون في المستوى
09:57ما قلت
09:58ربي يجيش
09:59معقول
09:59أنا شخص جدامي
10:00نقول
10:00رو أحترمك
10:04لا تقيم هذا يعني اني نقول الله اكبر وفي الاخر نصلي ونفكر في اللي من حولي الى درجة انا ربما كيف كما قلت انتي يتحدث بعض الناس نعطين تفاصيل التفاصيل ايش قالوا
10:16معنى نصلي متو لا انا قمت بحركات لا حياة فيها خالية من كل روح لا علاقة فيها بين الخالق والمخلوق الاصل ان انقطع الى الله سبحانه وتعالى لذلك مطلوب مني ومنا كل انسان واني كنجي نصلي ماذا بي نكون خالي من الهم قدر المستطاع مجيش ندخل في الصلاة واني مشغول بحاجة حتى انا عندنا كلمة جوجولة من اقدار حضر العشاء والعشاء فصبقوا العشاء ماش تبداش مشغول من الماكلة وانت تصلي
10:44انا باش ننقطع الى الله سبحانه وتعالى في صلاتي يعني راني معنى ذلك هو هذا اتصال بيني وباني ربي سبحانه وتعالى يعني انت يقتفطين مثلا باش تقابلي في مؤسس معينة رئيس مؤسس باش اخير شغلك هل معقول انك هو يكلفيك وانت يشاهد التليفون تحكي مع واحد اخر لا من طبيعة ما تسعين اليه ولا من طبيعة اخلاقك بصلا انك انت باش تعمل لها نشكل لحنا بنعمله هاش را تقولي عنا مقابل حاجات دنيوية مقابل موعد اي حاجة
11:14نسكروا تليفوناتنا ونسكروا مخاخنا ونطلعوا شنين فيه
11:17بضربة هانا جينا البيت القصيد احنا هذاك المطلوب من كنجو باش نصل ونقطع اتصالاتنا بالمخلوق في اتجاه الخالق هي قديش في نهاية المطاف
11:25تيبش صلي دور خمس دقائق لان يتجاوز زعم خلية الدنيا لكان الخمسة دقاطة دي انقطعت فيها
11:32ولو را ما ننجحناش مرة لولا مرة ثانية نركزه ونستغفره وانا اكيد مش نوصله في الاخر
11:37طبعا ما داكون مطلوبه في الاصل في الحدي حدي ذات
11:40تتخيل夜 الشرط كلاستان
12:00هذا رجل صلي ما نقاطع الاتصال
12:02نت geometric
12:03صينيات
12:04اللحظ
12:06نجي يضع النبي صلى من ضمن الأوليات في الأعمال التي تقربنا لله زلفا
12:12معنى ذلك رهو مش على الخطح ننصلي بأن ربي محتاج لصلاتنا
12:15لا أبدا نحن أولا المحتاجين
12:17انت شوفي حتى موقيت الصلاة اخت فاطيمة
12:19لها فلسفتها الخاصة
12:21الكون هدايا يمر بفترات صعبة جدا
12:26متحول في علاقتنا بالشمسي لغير ذلك
12:29ففي هذه اللقطات كلها جعل ربي سبحانه وتعالى صلاة
12:33إذن أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجري
12:38إنه قرآن الفجري كان مشهود
12:40هذه خمسة صلوات كلها مرتبطة بحركة الشمس
12:43لأن في اللحظات هذه علميا هذا أثبت على أن العالم كله يصير تحت ضغط معين من حركة الشمس
12:50فرب سبحانه وتعالى يلجأنا إلى الصلاة
12:52خلنا نرجو الأمامين أمامين صباح خير
12:55أسباح الأمامين صباح الأمامين
12:57شكرا لك شكما كلمتينيش خاطرك اليوم مع الشيخ مرشا مام
13:01فاخذي راحتك أمامين نحوها لك
13:02مكلم كان الشيخ عمر على جالنتينا مرضت ومكلمتينيش بحالبت عليه
13:07ربي يا حفظ قيش برب خاطرك إن شاء الله
13:09عندك ألف حق مراني مسمعتش يا أمامين
13:11أني كان اسمعترا مجيتك حتى للدار
13:14كان اسمعترا نجيتك للدار يا أمامين إن شاء الله ألف لبي سلح
13:17بيخا ماسمعتش
13:18عايش ما تشوي سوي عايش
13:20يا عايش كفضي يا أمامين
13:21واهلا بالشيخ عمر
13:23ربي نورك إن شاء الله يبارك فيك
13:25نورة رب العمير رجع النبي
13:28عندي سؤال أراني غبي في هذا
13:31ومتين عمل عليك وعلى ربي
13:33هكذا جبتها وحدك
13:36بسم الله الرحمن الرحيم إن قرآن الفجر كان مشهود
13:40نعم
13:41بيه
13:42هل نحن نبدأ نقرأ حتى لذن الفجر ونصلي وننتهي
13:48هل نصلي الفجر ونبدأ نقرأ حتى لجي الصبح
13:52نعم
13:52واضح يا أمي
13:54بسؤال محليه جميل
13:55نعم
13:55بيه يأتيك صحة وهتأجبك شيخ عمر شكرا لك
13:59شكرا لكم انتم ونهاركم جيدا
14:01بوريك فيك إذن
14:03أولا خلنا نرفع له بس صغير في مسألة هذا
14:06هل مقصود بالقرآن هو قراءة القرآن
14:09الخرق
14:09الخرق
14:10الذين يتلوني
14:10ونأكدو من يتعامل
14:12المقصود القرآن
14:14اللي يتلفزت
14:15ليس قرآن بعد الصلاة والمقرب
14:16نعم
14:16شاهد السياق
14:18أقم السلاتة
14:20لدلوك الشمس
14:22إلى غسق الليل
14:24وقرآن الفجر
14:25أقم السلاتة لدلوك الشمس
14:27إذن هدائي المقصود به
14:29سلطين الدور العصر
14:30نعم
14:31إذن دلوك الليل
14:32إذن غسق الليل
14:33اذن المغرب والعشاء
14:34وقرآن الفجر
14:36إذن سلط الفجر
14:37إن قرآن الفجر كان مشهودا باعتبار أن ذاك الالتقان تاع الملائكة اللي نازلوا اللي خاضة كلهم يشهدوا هذا وينقل إلى ربنا سبحانه وتعالى
14:45كان ما كان الأمر نعم وقت السحر هو قبل حلوم وقت الفجر تقريبا بساعة نعم إذن
14:55تقريبا في هذا الوقت هذي المطلوب فيه كثرة الاستغفار والمستغفرين بالأسحار هذا يسمونه وقت السحر
15:09ومن بعد تجيين أذان هذا كل ينجم يكون قيم ليل ينجم يكون قراءة قرآن ينجم يكون استغفار ينجم يكون كذا
15:16إذا كان دقت ساعة الفجر الضبط كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سطع الفجر أو برق الفجر
15:22ساعة باش نولوا نصلوا سنة الفجر أو رغيبة الفجر ثم صلاة الصبح
15:26وبعد إنسان يشتغل بالعبادة ما استطاع إلى ذلك سبيلة حتى تطلوع الشمس كما ذكرت الأخت
15:31معنى أن بعد السلاة نجم ينقر القرآن
15:34نعم فقط بالنسبة للسادة الملكية النوافل هي التقطع ساعتها تتحبس النوافل إلى ما بعدها طلوع الشمس
15:39ولكن القرآن والذكر وكل شيء كله محمود والدعاء كله محمود
15:43طبعا بعد الأذكار المعروفة بالنسبة للصلاة
15:46محببة هدايا إذن في أحب الأعمال إلى الله هي الصلاة على وقتها
15:50معنى مقصود بالصلاة على وقتها
15:52ما ضبط في حديث إمامة جبريل الذي قال فيه الإمام البخاري هو أصدق مقيلة في موقيت الصلاة
15:58معنى مش هو طويل الحديث مش نبقى نذكره يعني تفصيلاً
16:02ولكن نحن نقول أن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً
16:07الكثير من اللغط في هذه المسألة ويبدو يتحدث لك على ساعة بعين
16:11لا هو وقت مجال هو صلاة من إله
16:14فبالتالي الوقت الاختياري أنه هو الإنسان مخير في أي وقت صلى فيه
16:18مثلاً نعطى مثالك صلاة الظهر يعني
16:20صلاة الظهر إذن هو من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله
16:26هذا يسمى وقت الظهر
16:28أنت صلت في أوله في وسطه في أخرى لا حرجة
16:30من بعد أن تدخل في الضرورة
16:32الضرورة تقدر بقدرها
16:34إذا كان أني أخرت الظهر إلى وقت العصر ومعديش ضرورة
16:37صلاتي صحيحة وفي وقتها أيضاً
16:39وفي وقتها أيضاً ولكني أنا مذنب لأني أخرت بدون عذر
16:43العاصر مثلاً ما عنداش وقت اختيار
16:45يدخل مباشرة في الظهر ويشتركه للظهر
16:47فكل وقتين هذوكم
16:49يعني من أن يصير ظل كل شيء مثله
16:51إلى أن يصير ظل كل شيء مثلي
16:53على كل حال هي تفاصيل
16:55ليس من مفيد ذكرها في هذا المقام
16:57أما حبيتم بينوا أن صلاة هي مرتبطة بوقت
16:59فبالتالي الصلاة لوقتها
17:01مسألة الصلاة في أول الوقت قضية أخرى
17:03أما نحن نتحك على الصلاة لوقتها في هذا الحديث
17:05انتهى عبدالله ابن مسعود
17:07ثم بعد ذلك قال
17:09أي؟
17:11بعد الصلاة لوقتها شنو أحب الأعمال إلى الله
17:13يا رسول الله
17:15فماذا قال؟ قال بر الوالدين
17:17كن نقول بر الوالدين
17:19نحن نرى بنا مجتمعي على ماذا قائم؟
17:21على الأسرة
17:23حين أني أصلحت ما بيني وبين والدي
17:25فهي بوابة كبرى
17:27على الإصلاح
17:29ما بيني وبين الله سبحانه وتعالى
17:33نعم بصريح الآية
17:35يعني كي تحدث ربي سبحانه وتعالى
17:37على هذا وقضاء حكم وأمر
17:39وقضى ربك ألا تعبد إلا إياه
17:41وبالوالدين إحسانا
17:43إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما
17:47فلا تقول لهم أف ولا تنهرهما
17:49أف
17:51حركة صوت لا تقال
17:53فما أدراك بالعمل
17:55فما أدراك بما فوق ذلك
17:57فلا تقول أوف ولا تنهرهما
17:59يستشعر هذا أخت فاطيمة من فقدهما
18:03يعني عاشش الإنسان تحت رجلين والديه
18:07وأرضاهم كما يجب
18:09نهاره ليفقدهم يحس راحه
18:11كأنما قد ملهم حد شيء
18:13ويقول أهل لو انتد العمر لاحظة
18:15فهذه وصية لمن ما زال
18:17والده على قيد الحياة
18:19أنا فقدتم الاثنين
18:21وهي مرارة لا تعدلها مرارة
18:23نعم
18:25فبالتالي وصية لأهلي وأحبتي
18:27ورد بالكم
18:29كما يقول أحد الصالحين
18:31قال
18:33لا أسمح لنفسي أن أمر على خياله
18:35ظله
18:37ظل متاعك في خليه
18:39من عفسي عليه
18:41احتراما له
18:43احتراما له
18:45إذا كان الإنسان استشعر المعنى هذا
18:47أراهم مهوش الوالدين بشين أقلهم
18:49لا أبدا لأن رب يطلب
18:51وإحنا هو مطلوب منه
18:53قال فاستقم كما
18:55ثم إذا كان أنا قمت برعاية الوالدين
18:57ومن بعد أن أجلس بحواله
18:59ووقع رعايته
19:01نحن قد
19:03لامسنا أطراف المجتمع بكليته
19:05فالقضية إذن هي رحبة جدا
19:07نعم
19:09ما هيش بش نضيقوها في هذا الإطار
19:11والبقية شنو به
19:13واللي ما ينقوش فيه والدي خير
19:15زعم بش تلقى الناس في خير
19:17وهذه بوابة أخرى
19:19نحو الانفتاح على المجتمع
19:21لأن قمنا الأسرة هي لبنة
19:23في إطار هذا الصرح
19:25المجتمعي
19:27فإذا كان نحن أحسن بناء هذا الصرح
19:29وصلنا إلى الغاية
19:31والمبتغاء
19:33وصلنا إلى الغاية والمبتغاء
19:35وصلنا إلى الغاية والمبتغاء
19:37وهي عبادة الله سبحانه وتعالى
19:39ثم قال أي
19:41بعد ذلك
19:43قال الجهاد في سبيل الله
19:45سبحان الله
19:47يعني أن بر الوالدين مقدم على نعم
19:49نعم نعم نعم
19:51مقدم على الجهاد
19:53نعرفك الصحابي الجيل النبي صلى الله عليه وسلم
19:55وطلب منه أن يلتحق بالجهاد
19:57قال ألك والدين
19:59أحدهم أو كلاهما
20:01عندك أم أو باب أو واحد منه
20:03قال فيه مفجاهة
20:05ما خلاش يخرج
20:07فما ناس أخرى دون يخرج
20:09يقوموا بالله
20:11لأن هذا فرض كفاية
20:13بينما الآخر فرض عين في حقك
20:15لابد أن تقوم به أنت
20:17تولهب والديك أهم من
20:19نعم نعم نعم نعم نعم
20:21حتى في الترتيب
20:23هنا مقدم
20:25معنى ذلك أختي فاطيمة عندما ننظر
20:27نحن إلى الأعمال الصالحات من هذه الزوايا
20:29فقد أصبنا كفدا الحقيقة الحقيقة
20:31وقد بلغنا من الفهم
20:33في مستوى هذه الرسالة المحمدية الخاتمة
20:35الفهم الصحيح
20:37لأن مشكلتنا نحنين إسحابك ينقولوا مثلاً
20:39وما خلقت الجنة والإنسان اللي يعبدون
20:41يعني يا برم مش مش نقلل من قيمة الصلاة
20:43يعني برم شي صلي
20:45ونارو كلك في الجامعة لا يا سيدي
20:47لا يا سيدي سيدنا عمر ابن الخطاب
20:49وهو يوصل للمجاهدين
20:51قالوا له سنصادفوا ناس
20:53وصوامع نذروا أنفسهم لعبادة الله
20:55قال بهم فابدوا
20:57أظاكم شر البليل
20:59نعم قوية الله
21:01طبعا
21:03معنى لأنه برم شي أخرج
21:05عيش في المجتمع برم شي أثر في الناس
21:07برم شي خلي خيرك
21:09ينسحب
21:11على الناس جميعا
21:13يعني أنت كيف تعبد ربي سبحانه وتعالى
21:15تهاية حتى من منطلق الأنانية
21:17نقذ العبادة الشعيرية
21:19يعني نارو كل شد في الجامعة ونارو كل الصلاة
21:21مش نقص من قيمة الصلاة
21:23باش ممسيش البعض الفهم امتاعي
21:25لا كون راية العملية
21:27أكبر من ذلك بكثير
21:29وأن قضية العبادة هو مفهوم
21:31واسع وأرحب بكثير
21:33من الفهم الضيق
21:35صرنا نحن في مسألة العبادة
21:37على أن هي مجرد صلاة
21:39وصيام وزكاة
21:41وحج
21:43لا لا لا القضية أكبر من ذلك
21:45قلت لك سمعت الموضوع
21:47قلت وش بش يقوله
21:49معنى انتظروا وأنا كنقوله أحاب الأعمال إلى الله
21:51معنى بش نحكو على حاجاتي كبيرة
21:53قال طلع بسيط طريق إلى الله
21:55نعم هو أبسط يمكن
21:57نعم
21:59نعم
22:01نعم
22:03نعم
22:05نعم
22:07نعم
22:09نعم
22:11نعم
22:13نعم
22:15نعم
22:17نعم
22:19نعم
22:21نعم
22:23نعم
22:25نعم
22:27نعم
22:29نعم
22:31نعم
22:33نعم
22:35نعم
22:37نعم
22:39نعم
22:41نعم
22:43نعم
22:45نعم
22:47نعم
22:49نعم
22:51بعد الشرك بالله
22:52أكبر الكبائر بعد الشرك بالله
22:54هو كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم
22:56هو أن تضع نطفة في رحم الله يحل لك
22:59عفانا عفاكم الله كبيرة الزناء
23:00هل يقوم بالزناء سهلا
23:02برشوف قداش يخطط
23:04قداش يعمل دي السراحة وينكفي على الناس
23:06ويسيب فلوسه ويعمل كبائر
23:07سمحيني في الكلام
23:08يعني معنى ذلك أن
23:12باش نمشي إلى طاعة ربي سبحانه وتعالى
23:15وباش نحدد أقصى
23:18ما يمكن أن أرتقي به
23:20في سلم التقرب إلى الله سبحانه وتعالى
23:21وهي الصلاة لا تكلفني شيء
23:24إلا أنني باش نمشي نتوضى
23:26ونتعدى بين الضفرين سبحانه في كلمة
23:28عنقر كبوسي ماشي للجامع
23:29ومعندي حتى منين خايف
23:31باش ترتكب معصية تتلصص منه ومنه
23:33وخايف من الحاكم وخايف من العباد
23:35وخايف من هذا وخايف من الآخر
23:37ولكنك باش تسرق يلزمك خطة
23:39ويلزمك تجي في الليل وربما يشدوك
23:41وربما تضرب وربما يضربوك
23:42إذا كان نحن نحب يسر
23:46أن نغلق الأبواب
23:48متع التيسير هذه في أوجه الناس
23:51سنجد الناس تضطر بين ضفرين إلى المعصية
23:54وقد نسأل نحن أمام الله سبحانه وتعالى يوم القيامة
23:58ماذا في جميل المثال اللي يطلطون خاطر
24:01فعلي معنى التطبيقي ونعيشوه
24:05وشو خلينا نخاف من طريقنا الجامعة
24:09شو خلينا ما
24:10إلا أن يكون وهم في أنفسنا
24:13لا أكثر ولا أقل
24:14إلا أن بيشكون وهم إحنا عايشينا
24:16بقى الأصل فيه
24:18الباب الذي تدخله ولا تطرق بابه وباب المسجد
24:21أنت حتى ماشي لدرخوك
24:23حتى ماشي لدرخوك
24:24تأدب الشيز مبتاعم
24:25تطرق الباب حتى نقولك تفضل
24:28الوحيد الذي تدخل
24:30هو بيت الله سبحانه وتعالى
24:32وتقبل فيه مكرما معززا
24:35بره امشي إلى أي دولة
24:37في أي بلاصة من العالم
24:39تذيق بيك أدخل للجامعة حتى واحد يقولك
24:41لاش بي لونك
24:43ولاش بي شكلك
24:44ولاش بي طولك
24:45ولاش بي عرضك
24:46ولا حد شيء
24:47ولا تحس رحك نقلي جنيت
24:49أبدا أبدا أبدا
24:51نقلقك حتى واحد
24:53لأن هذا يريد ربي سبحانه وتعالى
24:54هذا المعنى والفلسفة الحقيقية
24:57لمسألة العبادة
24:58ومسألة تحقيق مرضات الله سبحانه وتعالى
25:00وفق ما أمر الله
25:02وأركز على هذه الكلمة
25:03فاستقم كما أمرت
25:05يعني مش على كافك
25:06يا رأي الاستقامة مش ما تره أنت استقامة
25:08لا
25:09ما أمر الله به على أنه استقامة
25:11لذلك تتم أصل الآية
25:13فاستقم كما أمرت وانتابعك
25:15ولا تطغوا
25:16كلمة طغيان كنا سمعوها الناس كل تتفرز
25:18تيهاو قالها ربي مش في حق الكافرين ولا غاية
25:21في حق المسلمين
25:23في حق النبي سسالة
25:24فاستقم كما أمرت ومن تابع معك
25:26ولا تطغوا
25:27لأن الطغيان شو ما أقصد بيه خطي حتيما
25:29الحمكم الله
25:30الطغيان هو الخروج عن الحد
25:33هيكة وليكة
25:35يمين وليسارة
25:36الخروج عن الحد
25:37معنى ذلك إذا كان بلغت أنت في العبادة
25:40فهذا طغيان في العبادة
25:42وإذا كان بلغت في العادة
25:43فهذا طغيان في العادة
25:45إذن فالطغيان هو الخروج عن الحد
25:48وإنا لما طغى الماء
25:49هاو حتى الماء وسبع بالطغيان
25:51لأن الماء في الفيضان
25:53سيدنا نوع خرج عن الحد المألوف
25:56عادة الماء المفروض في أن حذر إلى
25:58المنخفضات هذا يطلع للجبا
26:00قال سأوي إلى جبل يعصن من الماء
26:03قال لا عاصم اليوم من أمر الله
26:04إلا من رحم
26:05فننظر من هذه الزوايا البسيطة
26:08وعظمة هذا الدين في تبسيطه
26:10لا في تعقيده لأن الدين
26:12متوجه إلى الناس جميعا
26:14للصغير والكبير
26:15للعالم والجاهل لقليل الفهم
26:18للعام
26:18فلو كانوا بسطوحوا ونقربوه من الناس
26:22تستبطنه الناس وتفرح به
26:24إذا كان عقدناه عليهم
26:26سنحاسب أمام
26:28تغفل له عين
26:30رب يسرنا إن شاء الله
26:31وخاصة في التبسيط
26:36الكلام وحتى
26:38الصورة الجينية جميلة
26:39اللي ناخذها عن ديننا
26:41وكذلك الأمثلة الواقعية اللي تعطيهنا
26:44شكرا لك إن شاء الله جماعة مباركة
26:45رب يحفظكم يحفظنا إن شاء الله تحيتي
26:47لسيد المستمعين
26:49في ذاتي نفزاو
26:51نتمنى من الله سبحانه وتعالى أن يردنا إليه
26:53ردا جميلة وأن يجعل للظالمين
26:55وأن لا يجعل للظالمين علينا
26:57من حض ولا سبيل
26:58سبحان ربك رب العزة
27:00عما يصفون
27:00وسلامنا عن مرسلين
27:01والحمد لله رب العالمين
27:03ترجمة نانسي قنقر
27:06ترجمة نانسي قنقر