ن اعظم العبادات.... جبر الخواطر
الشيخ عمر شمام
الشيخ عمر شمام
Category
📺
TVTranscript
00:00وحبوا يكون الشيخ عمر شميم هو الحكيم في الموضوع عند الجماعتين
00:07ولكن ديما نبقوا نخلوا الموضوع لأهل الاختصاص
00:10أذا كان يشيري منورنا الشيخ عمر في الاستوديو الصباح الورد
00:13صباح الورد كيف حالك اختيغطي ما لبس عليك؟
00:15الحمد لله شكرا لكنت
00:17والله بخير نعم
00:18صح على بيس
00:19في البداية يعني تحية لمستمعين رضا نفسها والكل
00:21أي
00:22واعتذارات الجمعة الفارطة لأنني كنت على سفر
00:25إن شاء الله رب يوفق
00:26نعم
00:28عفوا عفوا
00:32هو لقيق الموضوع ترحوه برشم السمعين
00:35ولحديث في العنوان من أعظم العبادات جبر الخواتر
00:38نعم
00:39أهمية جبر الخاتر في ديننا
00:42نبعته وننعكسه على مجتمعنا بشوفه قيمة جبر الخاتر
00:46بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:49وعلى آله وصحبه ومن ولاه ولا حول ولا قوة إلا بالله
00:53رب يغفر ورحم
00:54رب يغفر
00:56رب يغفر
00:58رب يغفر
01:00رب يغفر
01:02رب يغفر
01:04رب يغفر
01:06رب يغفر
01:08رب يغفر
01:10رب يغفر
01:12رب يغفر
01:14رب يغفر
01:16رب يغفر
01:18رب يغفر
01:20رب يغفر
01:22رب يغفر
01:24رب يغفر
01:26رب يغفر
01:28رب يغفر
01:30رب يغفر
01:32رب يغفر
01:34رب يغفر
01:48نعم حتى رب يقولي الذين آمنوا وعملوا الصالحات
01:51إذا كنت تعملش أنت من الذي تنفعك صلاتك ولن ينفعك صيامك ولن ينفعك أي شيء
01:57ورب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش وقص على ذلك
02:01معنى ذلك أنه عندما ننظر إلى عبادة ننظر لها بهذا المفهوم الرحب والواسع
02:06هذا الجانب الثاني أيضا في مسألة جبر الخواطر هل وردت في القرآن هل وردت السنة؟
02:12أقول نعم
02:13ربما نستغربوك نقول نعم
02:15خاصة ربما يقول لك لا أعطيني ترى آية
02:17خاصة قرآن
02:18نعم السياقات
02:19استغربوها أكثر
02:20هي قضية قضية السياقات
02:21القرآن لما نزل نزل بلسان عربي مبين
02:24والقضية التي تفهم في القرآن تفهم من خلال المسألة المقاصدية
02:29كما قال شيخنا بن عشور
02:31يعني عندما ننظر إلى هذا السياق ننظر إليه من هذا الجانب
02:35يعني أن اللغة العربية هي رحبة جدا
02:38إلى درجة أن دلالة الألفاظ أحلايا هي التي توحي إلينا بطبيعة الموضوعات
02:43نعطي مثال
02:44نحن نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم عير بأنه أبتر
02:51لما نزل قول الله سبحانه وتعالى
02:54إنا أعطيناك الكوثر
02:55فصل لربك وانحر
02:57إنا شانيك وأبتر
02:59أليس هذا جبر الخاطر؟
03:00يعني هذه قمة جبر الخاطر بالنبي صلى الله عليه وسلم
03:04حتى تبت أبي جلها بن وتبه
03:07هي ذكرة تسبقها هي جبر خاطر للرسول
03:10وهي أيضا جبر خاطر للرسول
03:12معنى ذلك لو بحثنا في طيات الكتاب على جبر الخاطر لا وجدنا بحرا من الآيات
03:18كقول الله سبحانه وتعالى
03:19وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
03:21فَتَرْضَى
03:22نعم
03:23هذه في أي سياق نزلت
03:25وأيضا في سياق جبر الخاطر
03:27نعم
03:28النبي صلى الله عليه وسلم
03:31ادعى عليه المشركون ومن بينهم جميلة بزوجة عمها حملت الحاطر
03:38إذن ماذا قالت؟
03:40قالت قلاه ربه
03:41يعني تركه قلاه
03:43قال ما ودعك ربك وما قلاه
03:45الرد هذا ليس جبر الخاطر
03:47وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
03:50أَلَيْسَ هَذَا قِمَّةُ جَبْرِ الخَوَاطَرِ
03:53وعندما يقول رب سبحانه وتعالى
03:55وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ فِي الْمِيرَاثِ
03:57وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ وَلِيَ الْقُرْبَ وَالْيَتَامَ وَالْمِسَكِينَ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ
04:01هَذَيْسَ هَذَا جَبْرِ الْخَوَاطَرِ
04:03يعني نعرفه معناه أن المحقوقين أو اللي عندهم الحق من في مسألة الميراث
04:09فممعروفين معناها درجات مفصلة في القرآن
04:12ولكن يقول لك إذا حضر القسمة أولي القربة واليتام والمساكي فارزقوه منهم
04:16وقولوا لهم قولة كليل
04:17يعني فبالتالي جبر الخواطر يمكن أن يكون عملاً نقوم به
04:21يمكن أن يكون قولاً يمكن أن يكون حركة
04:24نعم حركة يعني عمل الإنسان يمكن يكون أنها جبر خواطر
04:30نعطي مثال
04:31لما يمسع الإنسان يده على رأس يتي
04:35أليس هذا جبر الخواطر
04:36نعم
04:38ربي سبحانه وتعالى ما تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
04:41المقسم قال رب الضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قال
04:46وللأخرة خير لك من
04:48ولسوف يعطيك ربك ألم يجدك
04:51أليس هذا جبر الخواطر
04:53فالأخي يقول فأما اليتيمة فلا تقهر
04:56ووجدك عائلاً
04:57نعم
04:58يعني وأما السائل فلا تنهر
05:00وأما بنعمة ربك فحد
05:02معنى ذلك أن جبر الخواطر هي حقيقة في كل تفاصيل حياتنا
05:06نحن بركز على وجود الكلمة في حد ذاتها
05:10الكلمة أحياناً لا معنى لها
05:11ممكن يقول لك مثلاً
05:13أعطيني ترهم ما يدلل لعبين ضفرين
05:15يعني في خوضفها
05:16أعطيني ما يدلل على حرمة الخمر
05:17هذا خطر من الجناش كلمة يقول
05:19وراء الخمر محرم
05:20ولكن هي ساعة نزلت الآية متى تحريم الخمر
05:23العرب اللي هم أهل لغة
05:25قالوا قد حرم ربي اليوم الخمر
05:27كمان يحرم شيئاً قبله
05:29لأنه قال في اجتنبوه
05:30خطر الاجتناب أشد حتى من الحرم
05:32الحرم أنا من عمله وكوه
05:34أما اجتنبوه كل ما يؤدي لي يبق عليه
05:36فبالتالي حرم أجلسه وشربه وبائعه وغاوك
05:40يعني فبالتالي الدلالات اللغوية
05:43في اللغة العربية هي دلالات كبيرة جداً
05:45وتفهم المسألة من خلال السياقاتها
05:48فبالتالي عندما نتحدث نحن عن هذا
05:50فإنما يتنزل ضمن هذا الإطاء
05:52هذا جانب أو إشارات بسيطة
05:54طبعاً لأنه ليس موضوع بأتم مع الكلمة
05:57بشكون ولكن هي مداخلة
05:58في فعل النبي صلى الله عليه وسلم
06:01يعني خير ترجمان للقرآن
06:03هو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم
06:04يعني أرقى أنواع تفسير القرآن
06:07هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم
06:09النبي لم يعمد إلى تفسير القرآن
06:10ولكن تطبقه
06:12هو فسر بأفعاله
06:14حتى أن أم المؤمنين عاشر ماذا قالت
06:16قالت كان قرآناً يمشي
06:18قالت كان خلقه القرآن
06:20زكاه ربه وقال
06:21وإنك لعلى خلق عظيء
06:24كانت صديقة
06:26لخديجة بنت خويلة
06:28زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمنا
06:29أم المؤمنين كانت عندها صديقة
06:31تسمى نفسها بنت أميه
06:33عندها معها علاقة كبيرة ياسع
06:35وسيدة خديجة وفيت قبلها
06:37النبي صلى الله عليه وسلم كان يزورها
06:39ليس هذا زبر الخواطر
06:41وليس هذا وفاء لخديجة
06:43هي حدث وحيد
06:45ولكن نرى الشجم نحن نصمت منها
06:48نعم النبي صلى الله عليه وسلم
06:49مروا عندها هم متاع أمة كاملة
06:51النبي صلى الله عليه وسلم عندها تبليغ دعوة للناس كافة
06:54النبي صلى الله عليه وسلم يؤسس ويشرع
06:57النبي صلى الله عليه وسلم قال
06:58يا ربي سنلقي عليك قولا ثقيلة
07:00نحن ساعات تجيه هموم متاع ساعة من الساعات
07:03يولي يعتذر العمه والخالي
07:05قولها والله ما نجيتش وقت باش نطل عليك
07:07بالله صحيح
07:08ونتعلل بأي علا كونه ما مشتش الفلان
07:12ولا مشتش العنا
07:13وبنفسي أبدأ
07:14والله يسدي وما يبره نفسي
07:15نفسي زعيان والله ما أحذر
07:17النبي صلى الله عليه وسلم وعظم المسئولية
07:23اللي موجودة عندها كان يمشي يزور
07:25صديقة زوجته سابقا
07:28وعندها زوجة رساد
07:31عائشة وكانت تزكيها على مفاعل
07:34نحن يتحرب الدنيا
07:35شاذك له
07:35هاو تحرك الحليم
07:37يعني سبحانه
07:38كان مستورة
07:39كان مستورة عراقب جدا
07:41فعلا
07:43إذا تون تبقى أنه مثلا رجل تتوفى زوجته
07:45ويمشي يزور صديقتها
07:47لماذا يمشي لها شاندك معاها
07:49فالحق راهو إذا تبقناها فكلامك صحيح خاطر
07:53في وقعنا هيك أما
07:55رغم ما شاغل الرسول ما أكثرش من ما شاغل الرسول عليه الصلاة والسلام
07:58ويمشي يزور بخطرها
08:00وهذه في العلاقة بين الذكر والأنثى
08:02يعني في الإسلام
08:03اللي نحن قربنا نجعلهم
08:04معنا هم في برج وإحنا في برج
08:06صح
08:07النبي صلى ما كان يمشي يزور
08:09سبحان الله
08:10سيدنا عمر سمت تلاقى مع المرأة
08:12الذي نزل فيها قول الله سبحانه وتعالى
08:14قد سمع الله القول التي توجد لك في زوجة الرجل الرتجرف
08:17قال هذه سمع الله وشكوها مفاق سبع سماوات
08:20فكيف لي عمر
08:22يعني وقص على ذلك
08:23معنى ذلك أختي فاطيمة
08:25العملية إذا نظرنا عليها من جانب التشريع
08:27من خلال ما نستنبته في نسوس القرآن
08:29ومن خلال ممارسات النبي صلى الله عليه وسلم
08:31فسنجد أن جبر الخواطر هو من أعظم العبادة فعلا
08:35ومن أعظم السبل التي نتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى
08:39حتى أنني أقول وعلى مسؤوليتي
08:41أرى ورب سبحانه وتعالى ينجم يغفر لك اللي بانك وبانا
08:45قصرت في صلاتك قصرت في صيامك فرطت في كذا
08:49ما يثغفر لك مثلا تغفرتك في الزكاة
08:51لا لأن الزكاة مرتبطة بغيرك
08:55لما تحدث قالوا وفي أموالهم حق
08:57ليس كذلك
08:59حقهم
09:01يعطيك حقهم
09:03بينما مثلا أنت في الصلاة
09:05تسيت في صلاتك قصرت فتاة
09:07كذا بينك وبين الله
09:09إن شاء غفر وإن شاء عذبك
09:11بينما بالنسبة الأخرى لا
09:13حتى أني أفتح قوس في هذا المجال
09:15من قصر في حق الناس
09:17حتى في باب جبر الخاطر ولو بكلمة
09:19أرايه المسألة كبيرة وكبيرة جدا
09:21وعندي مثالة ونذكره لك
09:23في المسألة هدية
09:25كنقول إذا كان أنت قصرت في الجانب ذاك
09:27من خصمك يوم القيامة
09:29خصمك خصما
09:31الله سبحانه وتعالى
09:33لأنك لم توفذ أمره
09:35ثم أن صاحب الشأن لأنك قصرت في حق
09:37برسلك
09:39وربي سبحانه وتعالى
09:41لم يتجاوز عن حق المظلوب إلا إذا تنازله
09:44هذلك عليك أن لا نفتح قوس هنا
09:46حتى أنك إذا كان قصرت في حق شخص معين
09:49واستبان لك ذلك بعد حين
09:51ولكن من القتاش
09:53ربما توفى
09:55ربما حول المبنصة لك المهمة
09:57كتب لك ربي أنك بس لاب أن تتطلب من أسمح
09:59ولكنك تبت إلى الله توبة النصوحة
10:01ربي سبحانه وتعالى
10:03إكرام اللكاء على توبتك
10:05كيف يفعله بك؟
10:07يأتي إلى ذلك المظلوب
10:09بين الظفرين
10:11المظلوب
10:13ويشتري منه مظلمته
10:15يأتي إلى أن يقول له عبدي
10:17رأيك القصر في الجنة
10:19يقول لمن هذا القصر يا رب
10:21يقول لمن يدفع الثمن
10:23ومن من يدفع الثمن
10:25كنا منهم مجردين من المال والجاه والسلطان
10:27ومن القيامة
10:29يقول أنت تملك الثمن
10:31أنا يا ربي أملك الثمن
10:33فما ثمنه إذا أن تعفو عن أخيك
10:35نرى كيفية العملية كيف ننظر لها نحن من الزاوية في مسألة حقوق الناس
10:40نعم وجب الخواطئ من حقوق الناس
10:43المثال كي نعطيه قصة قصيرة صارت يوما ما وفيها عدم جبر الخواطئ كي نرى تداعيته
10:50ونحن صغار كنا نصل في الجامع ثم وليد صغير عملت شويش في الجامع
10:57واحد من جمال الكبار عندما طلقنا إسلام من الصلاة أعطاه كف
11:03كان من الممكن تعالى ولدي
11:05أرى هذه الصلاة وكذا منه منه يطيب واسه منه منه
11:09يمسح له على رأسه لم يرى هذا جبر الخواطئ
11:12ولكن هو على كل حال في تقديره يسابكك أعطاه كف وخرجك الوليدة ذاك
11:16يروفها هو فوق الثلاثين من عمره
11:20قال خرجت من ثم خفت الروح لدارنا
11:24قال الأثار الكف مزت في وجهي
11:27ثم بلايسم من زوية شوية شرت الجرم
11:30في جماعنا النازلة نعرفوه ما شيء قال
11:33مشيت نزوي الثم حتى نتبرد الضربة ومبعد نمشي
11:36قال القيزة الدرارية يتكيف في الكواغط
11:39يلفوا في الكواغط ويتكيف فيه
11:41قال عملت معاه
11:42والأنا كل يوم قال نمشي نستطيبها ثم
11:44قال ثم واحد من ثم يشرف الخمر
11:46قال استدرجنا
11:48قال ثلاثين عام من عمري واني نشرف الخمر
11:52قال والله هيك قدام ربي إلى من حمله والمسؤولية
11:56سبحان الله
11:58لأن الصفحة اللي أعطيها هي اللي خلتها يمشي
12:00بلا صديقة
12:02كان جبر بالخاطر
12:04وهذا المقصود
12:06معنى ذلك لو جبر بالخاطر
12:08لتحققت أرقى أنواع العبادة
12:10وهي الصلاة لله سبحانه وتعالى
12:12لم يفترضها في الأرض
12:14ولا بكتاب ولا بأمر
12:16ولا بنبي مرسل ولا من ملك المقرب
12:18بل أنه استدعى الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء
12:22وفرض عليه الصلاة
12:24قد ضاعت وتدعيات الضياع
12:26إنما هو عدم الجبر بالخاطر
12:28وهذا على شاهدة لسانة نبعث ذهر
12:30حتى من خلال مسجدنا
12:32يا ناسيك باط اجبر الخاطر بالدر السقاء
12:34ساعة تقايير يجي لنجز بشكوت في الصفلول
12:36وليس لديه حتى قصد
12:38سيحصف لأول ماذا بني وده فيه كبار
12:40لكي كان الإمام أحدث
12:42ولا الإمام مغلط
12:44ولا الإمام صار لما صار لأحيط به
12:46لكي يجب تقدم أحده
12:48الصغير كيف يفهمها
12:50إلا بجبر الخواطر
12:52كناخده نتحظمه
12:54هو جبر بالخواطر
12:56المسكين إذن لما نعطيه مال
12:58ربي يقول قول معروف خير من صدقة
13:00بالله تطوره
13:02ربي قال قول معروف
13:04من صدقة يتبعوها
13:06أذى
13:08شد والله الموارك النهار كل يطلب
13:10هاي يقول له هكا ساعة تعطيره
13:12إن شاء الله لله
13:14ساعة يجبد من جاء
13:16يقول إن شاء الله لا أبرك
13:18لا والله يجبد من جاء
13:20يقول هاي الموارك النهار كلهما يطلبوا
13:22ويمدهال ما تعطيش يقول ربي نوم أفضل
13:24لأنه هو جبر بالخواطر بالقول
13:26أفضل من قول غليء
13:28أو من فعل غليد لقدر الله
13:30يجب تكون ما بين الأباء والأبناء
13:32أو العكس
13:34ما بين الأمهات والأبناء أو العكس
13:36ما بين الجار وجارة أو العكس
13:38معنى كذلك هي علاقة تفاعلية
13:40ما بين مختلف مكونات المجتمع صغارا أو كبارا
13:42الكثير
13:44سمحيني معناها كثير من تلمذتنا
13:46خصوا تميزهم وخثروا دراستهم
13:48لأنه تم أستاذ ولا معلم
13:50لم يجبر بخاطره يوما ما
13:52هذه إشكالية ننظر نحن من هذه الزاوية
13:54رو الصغير اليوم كيرا
13:56وغده بش نلقى في المجتمع
13:58ربما بش نلقى طبيب ربما نلقى مهندس
14:00ربما نلقى عامل متاع كهرباء
14:02ربما نلقى مرماجي
14:04ولكن هو عنصر من عناصر المجتمع
14:06قد يكون فاعلة وقد تحتاجها
14:08نحن ننظر حتى من هذه الزاوية
14:10يعني راه في الأخر تكامل المجتمع
14:12لا ينطلق إلا من هذا المبدأ
14:14هو مبدأ جبر الخواطر
14:16من قص القصة ولا تكبير
14:18لا والله أتكلم بعين الصواب وعين الحقيقة
14:20فمسألة جبر الخواطر
14:22إنما هي خطوة عميقة جدا
14:24في اتجاه بناء نسيج مجتمعي متكامل
14:28لا تشونه شائبة
14:30ليس الآن لا نحن ننظر إلى ما بعد
14:32لأن جبر الخواطر
14:34أنا أجزها في أنها هي بذرة
14:36باش تغرسها في اللطاء
14:38متى تثمر
14:40وقتا أن يشاء الله لها أن تثمر
14:42انظر من الزاوية هذه
14:44أنت عبارة شديدة كعبة زراعة
14:46وتمرتها في الترع
14:48ينتبش تنبت ذا وتنبت
14:50فبالتالي جبر الخواطر
14:52أنا أعتبره هو من أكبر القروات إلى الله سبحانه وتعالى
14:54عليش نحن نبسطوه
14:56عليش رغم القوة
14:58مش الناس كل تعرف اللي هو بالأهمة هذي في ديننا
15:00لكن في حياتنا في تعاملنا
15:02نقصر إحن هي في دارنا بسكرة على النبيب
15:04ناكلوه نشربوه
15:06وهنا نصلوه ونصومو ونزكو
15:08فقط أنا ما باش ننوشو جارنا
15:10باش نقولوا كلمة الواحد
15:14يعني في حاثة
15:16زوزد داربور أعتقد من العيلة
15:18مشيت مش نكلمة للمعالي الليلة
15:20تمشيش تمشيش في الحين انه مشتي
15:22خلت الأب يحسم وخلت الوليد يفرح
15:24سبحان الله
15:26علش نسينها الحاجة هذه
15:28رغم الأهمية الكبيرة لا ينقولوا
15:30هنا نصومو ونصلو ونزكو
15:32وشدين خيرنا وشرنا في دارنا وكبيرا
15:34ما هو الإشكالية من اللي نبعت هي
15:36نبعت من سو فهمنا للدين
15:38لأننا نسمعوا كلمة عبادة
15:40نحن مباشرة أول واحد يقول له عبادة
15:44يقول لك زكاة
15:46بينما ربي قال وما خلقت
15:48قصر عملية الخلق
15:50بجنب برمتها على مسألة العبادة
15:52ربي هو اللي قال هك
15:54قال وما خلقتك جنة والإنسة ليعبدون
15:56ألم يأمرنا بالنوم؟
15:58ألم يجعل الليلة
16:00النباس والنهار الصباح؟
16:02ألم يجعل ربي سبحانه وتعالى
16:04الأكل مأمورا به وكله واشربه؟
16:06هاي أوامر جيتنا
16:08معنى ذلك أن حتى الأكل والشرب
16:10إذا كان في خدمة هذا الأمر فإنما
16:12يجعل شكله من أشكاله
16:14التقرب والعبادة إلى الله سبحانه وتعالى
16:16وليس أرقى من أنواعها
16:18إذا ما يتعدى مستواك إلى مستوى غيرك
16:22لأن القضية كلها أنت حتى في العبادات
16:24لأن كلها عللت بمساء الدنيوي
16:26لا أتل ما أتعي عليك من الكتاب
16:28وأقم الصلاة
16:30إن الصلاة تنهى عن الفحشان
16:32سبحان الله
16:34لما تحدى فرنساهم قال لعلكم
16:36تتقوا خذ من أموالهم صدق
16:38عن الزكاة تطهير وتزكير
16:40وصلي عليهم إن صلواتك سكنوا
16:42وكلها عندها معكسات في المستوى
16:44الحياة الدنيا
16:46فبالتالي حتى العبادة الشعائرية
16:48إننا هو مقصدها أكبر من مجرد الصلاة
16:50لأن ربي لا حاجة
16:52لا بصلاتنا ولا بصيامنا
16:54ولا ربي سبحانه وتعالى سيزيد ذلك من ملكه
16:56ولا سينقص من ملكه شيء
16:58ولكن القضية كلها أحيانا أتساءل
17:00وعملت مرة موضوع في جامعة قلت
17:02لمن نصلي
17:04لأن الله نصلي إلى رواحنا
17:06لا نصلي في صلاةنا
17:08نصلي حتى نكون من المتقين
17:10حتى نكون من الفاعلين
17:12ونصلي لله
17:14لا لأن ربي سبحانه وتعالى لا حاجة له في ذلك
17:16ولكن عندما نرتبط نحن بالصلاة لله سبحانه وتعالى
17:18نكون أدعى أن نكون خيرا على الناس أجمعين إن شاء الله
17:22جميل جدا
17:24الكلام الذي يقول في شيخ عمر
17:26ماذا بنا كان نبقى الناس مواد يهمها لقيقة
17:28شكرا لك على أولا حضورك لهني
17:30لأن كان مهم
17:32وحديثك في هذا الموضوع
17:34اللي كد ما كنت نتصور اللي هو مهم
17:36أنت أثبت له أهميته
17:38فوق كل شيء
17:40لأنه مهم جدا على بساطة الكلام والموضوع
17:42لكن أعطتنا أمثلة مهمة
17:44اللي تنجم تصلح بحية إنسان
17:46وتضيع حية إنسان في جبر الخاطر
17:48فعلا ربي أحفظنا أحفظكم مختفى
17:50وربي جزيكم الخير
17:52شكرا لك الله يحليك
17:54شكرا لك لتفاعلك الدائم معنا
17:56أنا عندي بوشرة شيخ عمر
17:58لينا ولكل المستمعين
18:00بمسودة ذكرى السنوية لإفتتاح الرسمي
18:02لإذاعة نفزاوة
18:04إذاعة نفزاوة تصبح أول إذاعة تونسية
18:06لتحصل على شهادة الثقة في الصحافة
18:08جي تي آي في ذكرى
18:10إفتتاح الرسمي إذاعة نفزاوة تحصل على شهادة
18:12مبادرة في الثقة في الصحافة
18:14معناها أول مرة في تونس
18:16هذا تاريخ رمزي
18:18أن يحكي على مسار القطعة إذاعة نفزاوة
18:20كوسيلة أعلامية
18:22مبادرة الثقة في الصحافة
18:24أطلقتها منظمة مرسلين بلا حدود
18:26الـ RCF تميز وسائل أعلامية
18:28التي تلتزم بمعايير صارمة
18:30في مجالة الجفافية استقلالية
18:32ومستقية المعلومة
18:34تلقت من أكثر من خمسين موسيلة أعلامية
18:36في التقييم الذاتي في دلالاتها
18:38على رغبة جمعية في تحسين جودة الصحافة
18:40والتأسيس التزمة إذاعة نفزاوة
18:42هي إذاعة جمعيتية
18:44ديرها جميع الأعنام والتنشيط
18:46بيكبيلي بصحافة القرب
18:48وتولي شأن المحلي
18:50اهتمام كبير من شؤون البلدية
18:52بين تحتية الخدماتية الشفافية المواطنة
18:54تعتمد على
18:56بناء تثمين مباراة المحلي
18:58والمشاريع المجتمعية كذلك
19:00النجاح هذه هي ثمرة
19:02إتلزام جمعية من فريق إذاعة نفزاوة
19:04وأيضا المستمعين والمستمعات
19:06اللي باكبوا هذا المشروع منذ 2012
19:08ويساهموا فيه الشهادة هذي رأي مهمة جدا
19:10لنا كأول
19:12وسيلة العالمية في تونس تتحصل عليها
19:14أثقة في الصحافة مهيش شوي
19:16ومهيش جاي من بلايش بجاي من خدمة
19:18ومنهم الشيقة عمرشة مام اللي
19:20كانوا مازالوا وبشي تواصل
19:22إن شاء الله من دعاء
19:24إذا عتني زوجة شكر
19:26إن شاء الله رب يكرمنا رب يعطينا وإن شاء الله
19:28شكر موصول طبعا لسادة المستمعين
19:30اللي هما حقيقة تفاعلوا
19:32لأن لا مكان لإعلام صحيح
19:34تفاعل كبير جدا حتى يكون الإنسان جزء من هم المجتمع
19:38بالضبط هو كذلك شكرا لك يا خامر
19:40إن شاء الله معكم سبعة خير
19:42يقبل إن شاء الله جمعوا مباركة للنس