Les économistes affirment souvent qu'ils aident à allouer des ressources rares en comparant les coûts et les bénéfices des choix possibles. Cet arbitrage existe bien au niveau individuel : de nombreuses décisions reposent sur la minimisation des coûts. Mais peut-on réduire toutes les dimensions de la vie à cette logique ? Certains, comme Gary Becker, prix « Nobel » en 1992, appliquent ce raisonnement à tous les comportements humains, y compris non marchands comme l'amour, le crime ou la procréation. [...]
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00:00Les économistes affirment souvent qu'ils aident à allouer des ressources rares en
00:13comparant les coûts et les bénéfices des choix possibles.
00:15Cet arbitrage existe bien au niveau individuel, de nombreuses décisions reposent sur la minimisation
00:22des coûts.
00:23Mais peut-on réduire toutes les dimensions de la vie économique à cette logique ? Certains,
00:29comme Gary Becker, prix Nobel en 1992, appliquent ce raisonnement à tous les comportements
00:34humains, y compris non marchands, comme l'amour, le crime ou la procréation.
00:39Or, même au niveau individuel, cette conception économique trouve vite ses limites.
00:45Comment expliquer autrement que, par le dévouement, les choix des soignants pendant la crise du
00:51Covid, au péril de leur santé ? Heureusement qu'ils ne raisonnaient pas, comme certains
00:56économistes l'affirment.
00:57Quelle rationalité économique pourrait justifier les sacrifices d'une infirmière
01:02sous-payée qui multiplie les heures malgré des conditions dégradées par des décennies
01:07de restrictions budgétaires ? Le même constat vaut pour les travailleurs de la distribution
01:11alimentaire ou les éboueurs qui se sont contentés d'un « merci » inscrit sur les poubelles
01:17comme seule reconnaissance.
01:19Quant à ceux qui renoncent à consulter un dentiste ou un ophtalmologiste, ce n'est
01:24pas pour une question d'arbitrage, mais de contraintes budgétaires.
01:26Appliquer systématiquement cette logique aux décisions collectives expose à un danger
01:33souligné par Alain Suppiot, professeur au Collège de France.
01:37La réduction de toute la vie humaine à un seul principe, illustré par le projet du
01:43marché total, qui étend le calcul économique à tous les aspects de la vie, jusqu'à
01:48l'usage de la parole.
01:50Ainsi, un économiste a expliqué froidement la catastrophe d'Urana-Plaza, un immeuble
01:57effondré au Bangladesh causant 1 129 morts et 2 515 blessés, en résonnant sur les coûts
02:04et les bénéfices.
02:05Selon lui, un comportement socialement souhaitable imposait de peser le faible coût de la main-d'œuvre
02:12bangladaise, créateur d'emplois, contre le coût d'une meilleure sécurité et l'avantage
02:19de réduire la probabilité d'accidents mortels.
02:21On pourrait noter qu'un travailleur mort perd aussi son emploi, une double peine qui
02:27n'aurait pour effet que d'augmenter le coût du mort dans l'équation sans remettre
02:32en cause le principe de l'évaluation.
02:33On pourrait même suggérer de baisser encore plus les salaires pour augmenter l'avantage
02:39comparatif du Bangladesh.
02:41Ce type de raisonnement disqualifie l'impératif catégorique attaché à la dignité humaine,
02:47comme le rappelait Alain Suppiau après Kant.
02:50Il illustre parfaitement cet avatar du marché total qu'il redoutait.