• 4 months ago
paranormal, fenómenos paranormales, actividad paranormal, investigaciones paranormales, fantasmas, espíritus, casas embrujadas, eventos inexplicables, apariciones, cazafantasmas, experiencias paranormales, lo sobrenatural, misterios sin resolver, vida después de la muerte, fenómenos sobrenaturales, evidencia paranormal, avistamientos de fantasmas, fenómenos inexplicables, entidades paranormales, sucesos extraños
Transcript
00:14Las historias sobre niños que vivían y sobrevivían salvajes
00:17nos han fascinado durante años.
00:24Desde la de Rómulo y Remo,
00:26los gemelos que crecieron criados por una loba,
00:29hasta la de Tarozán de los monos.
00:35Todos estos niños, al parecer, aprendían las leyes de la selva,
00:39el lenguaje de su familia adoptiva,
00:42y así sobrevivían durante años
00:44sin tener contacto con otros humanos.
00:47Pero estas historias, ¿cuánto tienen de cierto?
00:50¿Un niño puede sobrevivir en la selva?
00:53¿Los animales lo cuidarían en vez de comérselo?
00:57Y si permanece en la selva,
00:59¿olvidará su condición humana y se transformará en un animal salvaje?
01:06Expertos en psicología y conducta humana
01:09han investigado los casos más famosos del mundo,
01:12desde el niño que vivía con los monos en Uganda,
01:15hasta la niña ucraniana criada por perros,
01:17y la mujer australiana, que al parecer corría con los canguros.
01:24Tanto escépticos como defensores de estas historias
01:27tratarán de descubrir la verdad que se esconde tras ellas.
01:50Si se abandona un niño en la selva o el bosque,
01:52¿cómo logrará sobrevivir?
01:57Los humanos venimos al mundo indefensos.
02:03Apenas sabemos respirar y llorar.
02:11Los animales, en cambio, se tienen sobre sus pies nada más nacer
02:15y empiezan a descubrir el mundo.
02:26Instintivamente, saben cómo conseguir alimento de sus madres.
02:30La vida es difícil y sólo los más preparados sobreviven.
02:36Los niños y los cachorros tienen ciertas cosas en común,
02:40pero una cría humana no está preparada para enfrentarse al mundo sola.
02:44Si se le aparta de sus padres y su casa, ¿sobrevivirá?
02:50En ausencia de su madre, ¿podría asumir un simio el papel?
02:57Todos hemos oído historias sobre niños salvajes
03:00que crecen en los bosques como parte de una familia animal.
03:07¿Pero son reales?
03:08¿Lo negaría? No, puede ser.
03:11Es posible, puede que haya ocurrido.
03:14Mi intuición me dice que algunas pueden ser ciertas, pero otras no.
03:20Aunque no abundan, las historias sobre niños salvajes
03:23han surgido por todo el mundo.
03:24Oksana Malaya, una niña ucraniana,
03:26vivió con una manada de perros durante años.
03:31En Sudáfrica, un niño llamado Lucas
03:33pasó su infancia con un grupo de babuinos.
03:41Amala y Kamala eran dos niñas indias
03:43a las que la policía encontró durmiendo en una guarida de lobos.
03:48Las historias de niños salvajes son tan intrigantes como inquietantes.
03:52¿Qué hay de cierto en ellas?
03:55La palabra salvaje tiene muchos significados distintos.
04:00En este caso, se usa para hablar de niños
04:04que crecieron sin contacto con humanos,
04:08o probablemente con una familia animal.
04:12El doctor Douglas Canlan ha investigado el fenómeno
04:15de los niños salvajes y sus supuestas relaciones con animales.
04:19Ha examinado cientos de casos y afirma que la mayoría
04:22se basan en testimonios de testigos
04:24y comparten ciertas características.
04:27Todos afirman que los niños no hablaban lengua alguna,
04:31que no les gustaban los alimentos cocinados,
04:34caminaban a cuatro patas.
04:37Decían que eran niños salvajes y tenían sus razones.
04:44¿Estos testimonios son fiables?
04:49Uno de los casos más destacables en los últimos años
04:52ocurrió en Kampala, en Uganda.
05:01Kampala tiene más de un millón de habitantes,
05:04que, como la mayoría de los habitantes de las ciudades,
05:07tienen sus dificultades para ir a trabajar.
05:12Aquí, equivocarse de desvío en la carretera
05:14puede llevarte a la selva más túpida.
05:19A dos horas al sur de Kampala,
05:21al borde de las selvas vírgenes africanas, está Bombo.
05:27En este pueblo surgió una fascinante historia en 1991.
05:37Una mujer que caminaba por este bosque
05:39se vio sorprendida por un grupo de cercopitecos verdes en los árboles.
05:44Es habitual la presencia de estos monos a las afueras del pueblo.
05:47Suelen acercarse para robar comida.
05:51Al mirar más detenidamente, la mujer vio algo increíble.
05:55Una figura humana.
06:02La criatura que la hizo correr era un niño.
06:07Más tarde, al darse cuenta de lo que había visto,
06:10volvió al bosque para recoger al niño.
06:14Pronto lo supo todo el pueblo.
06:17A los vecinos les daba lástima.
06:19Aunque no estaban seguros de qué era aquel niño.
06:25Todo el mundo vino a ver al niño salvaje.
06:28Le faltaba un dedo del pie.
06:32Se lo habían mordido los monos.
06:35Los que entonces eran niños recuerdan que cuando llegó
06:38el chico era tan salvaje como un animal cualquiera.
06:42Te arañaba como si no fuese una persona.
06:46¿Sabes cómo hacen los gatos?
06:49Te arañaba como un gato.
06:52Dedujeron que llevaba mucho tiempo en el bosque.
06:55Al parecer detestaba estar bajo techo.
06:58No comía nada cocinado ni quería vestirse.
07:01Y no podía o quería hablar.
07:04Pero con los monos sí que era capaz de comunicarse.
07:08Incluso se movía como ellos.
07:11Se movía así, como un mono.
07:14Tal y como un mono.
07:16Pronto se le conocería como el Tarzán de la vida real.
07:20Como el personaje que se crió en la jungla.
07:30Nos preguntábamos qué clase de ser era eso.
07:34Era alucinante ver a un tipo así emitir sonidos animales.
07:40¿Quién era ese misterioso niño?
07:42Las autoridades lo identificaron como John Sevunia,
07:46de cuatro años,
07:49que desapareció el año anterior de un pueblo cercano.
07:57Todavía hoy los habitantes creen que los que ayudaron
08:01a sobrevivir a este niño indefenso fueron los monos.
08:05Es una idea romántica, pero ¿es real?
08:08Puede que la única forma de saberlo
08:11sea preguntando a John Sevunia lo que recuerda.
08:18Cuando se habla de niños salvajes
08:21cuesta separar la realidad de la ficción.
08:24La mayoría de los casos se dan en lugares remotos
08:27en los que están poco documentados.
08:30Además, hay una gran influencia de los medios.
08:33Estas historias no son exclusivas.
08:35Estas historias dan para muchos titulares sensacionalistas,
08:39por lo que los detalles suelen desdibujarse
08:42para dar a los lectores la emoción que buscan.
08:46Muchas de las historias resultan ser invenciones.
08:52Un ejemplo es la historia de una joven de Yucla,
08:56una minúscula población de la costa oeste australiana.
09:00Yucla no es el tipo de lugar
09:02del que normalmente surgiría un titular.
09:07Pero en 1970, unos cazadores afirmaron
09:10haber visto a una mujer semidesnuda
09:13corriendo con un grupo de cánguros.
09:16Era rubia, no muy alta, de complexión media,
09:20pero desarrollada.
09:24El rumor se extendió rápidamente
09:27y los curiosos empezaron a llegar.
09:29Un autobús de turistas consiguió verla
09:32y un fotógrafo logró inmortalizar su imagen.
09:39La apodaron la ninfa de Nularbor
09:43y los medios hicieron su agosto.
09:46Pero todo resultó ser falso.
09:49Una travesura de cuatro amigos
09:52que querían dar a conocer el pueblo de Yucla,
09:55de 50 habitantes.
09:57Tenían la oportunidad
10:00de darnos a conocer en todo el mundo.
10:04Vistieron a una amiga con pieles de canguro
10:07y cuando llegaban los autobuses de turistas
10:10empezaba el espectáculo.
10:13Denise salía corriendo.
10:16En resumen, una decepción, pero inofensiva.
10:19No hicimos daño a nadie, ni a ningún canguro.
10:22No creo que haya nada malo en inventarnos una historieta.
10:28Los autores de la historia de la chica canguro
10:31se aprovecharon del interés que suscitan los casos impactantes.
10:34Y mucha gente picó.
10:39Pero, ¿qué hay de los otros niños salvajes?
10:42¿Son reales?
10:46Entre los casos que se conocen
10:49hay algunos que llaman la atención.
10:52El más famoso es el de un niño del sur de Francia
10:54a principios del siglo XIX.
10:58Había una vez un niño que creció en el bosque.
11:02Este es el tráiler de una película de François Truffaut
11:05de 1970, El pequeño salvaje.
11:09Cuenta la historia de Victor de Aveiron
11:12basándose en relatos de los testigos.
11:15Muestra el animal que hay en todos nosotros.
11:20Una fría mañana de los primeros días de 1800
11:23los habitantes de un pueblo del sur de Francia
11:26encontraron a un niño procedente del bosque.
11:31Algunos afirmaban haberle visto antes
11:34y se dice que vivía en el bosque desde pequeño.
11:38Ese invierno fue especialmente duro
11:41así que probablemente se había acercado en busca de comida.
11:48Acabó siendo acogido por un psicólogo.
11:50El doctor Jean-Marc Gaspar-Rittard
11:53que le puso el nombre de Victor.
11:57Igual que John Sevunia,
12:00Victor no lograba comunicarse con personas,
12:03no se comía lo que le preparaban
12:06y prefería el aire libre.
12:10Sabemos mucho sobre el caso de Victor
12:13porque los científicos de la época
12:16lo siguieron de cerca por el interés en la cuestión
12:18de lo que significa ser humano.
12:21Un niño que crece salvaje es hombre o animal.
12:27Un niño que vive con lobos
12:30tiene algo de lobo o no puede evitar ser humano.
12:33¿Los humanos nacemos o nos hacemos?
12:38Adriana Benzaquen es escritora y profesora
12:41en la Universidad de Mount St. Vincent.
12:44Cree que el interés de los científicos en estos casos
12:46estaba en el debate de si nacemos o nos hacemos.
12:50Antes se creía que para estudiar la naturaleza humana
12:53había que eliminar todo lo que añade
12:56en la sociedad y la educación
12:59para llegar a lo esencial,
13:02al hombre natural.
13:05¿Cómo se podría hacer esto?
13:09Lo más fácil sería privar a un niño de contacto humano
13:12y observar cómo se desarrolla.
13:16Pero esto, además de ilegal, es éticamente impensable.
13:20Se conoce como el experimento prohibido.
13:30Pronto se dieron cuenta los científicos
13:33de que tenían otra opción, estudiar a los niños salvajes.
13:38Son niños que, por accidente,
13:41han crecido aislados de la sociedad.
13:44Hay quien cree que estudiando estos casos
13:47puede verse lo que es natural en el ser humano
13:51y lo que es social o adquirido.
13:56Víctor de Aveiron surgió del bosque
13:59en el punto álgido del debate.
14:03En el caso de Víctor hay informes de gente
14:06que afirmaba haberle visto un año antes.
14:09Es posible que llevase al menos tres años en el bosque
14:12o puede que más.
14:16Se trataba del caso de un niño de unos 12 años
14:19que había pasado un tiempo apartado de la sociedad.
14:22¿El chico era un humano natural
14:25o se había convertido en animal?
14:28¿Era lo que había nacido
14:31o lo que se había hecho?
14:34Si Tard, su nuevo protector,
14:37esperaba a un salvaje civilizado,
14:40se llevó una decepción.
14:43Estaba lejos de ser Tarzan.
14:46Como en la película,
14:49el chico era salvaje e incontrolable.
14:52Lo más desesperante era que,
14:55aunque entendía algunas palabras,
14:58no logró aprender a hablar.
15:00¿Cómo iba el público a obtener respuestas
15:03si no sabía hablar?
15:06La frustración crecía con la incapacidad
15:09para responder del niño
15:12y las críticas eran cada vez más hostiles.
15:15Al final, Itar se rindió
15:18y Víctor pasó el resto de su vida internado.
15:21Pero, al parecer, había creado tendencia.
15:24El interés en estas cosas hace que surjan otras parecidas.
15:28A principios del siglo XX
15:31aparecieron casos de niños criados por animales en todo el mundo.
15:36La historia más famosa procede del norte de India.
15:39En 1920,
15:42un misionero descubrió en las junglas de Bengala
15:45a dos niñas viviendo entre lobos.
15:49El reverendo Singh
15:52organizó una misión para rescatar a las niñas,
15:54matando de paso a la loba que las adoptó.
15:59Se llevó a las niñas
16:02al orfanato que dirigía junto a su mujer en Minnapore
16:05para que recibieran una educación cristiana.
16:08La más pequeña Amala no sobrevivió
16:11y la mayor Kamala
16:14progresaba despacio.
16:17Singh llevó un diario en el que hablaba
16:20de qué se puede esperar de un niño criado por lobos.
16:22No sabía hablar,
16:25andaba a cuatro patas, comía carne cruda
16:28y arañaba la puerta cuando quería salir.
16:31Con los años, el reverendo Singh y su mujer
16:34lograron, al parecer, que Kamala se comportase como una persona.
16:37La comunidad científica
16:40supo del caso de Kamala a finales de los años XX,
16:43cuando la historia llegó a los titulares ingleses.
16:46Por desgracia, para entonces Kamala había muerto de cólera.
16:49Durante décadas, los científicos se preguntaron
16:52si la historia era cierta.
16:55La única persona que se lo podría haber confirmado es Kamala,
16:58pero, como Víctor, nunca aprendió a hablar.
17:04Este parece un rasgo común.
17:07Casi ninguno de los niños crecidos en estado salvaje
17:10logró aprender a hablar.
17:15Los científicos creen que casi todos los niños
17:18nacen con la capacidad de aprender a hablar,
17:21pero debe explotarse en los primeros años.
17:26A Víctor y a Kamala se les pasó la oportunidad
17:29al estar privados de todo contacto humano.
17:36Lo mismo le ocurrió a John Sebunia en Uganda.
17:40Aunque su infancia no está tan clara,
17:43parece que permaneció aislado entre seis meses y un año.
17:49Cuando sacaron al niño de la selva,
17:52para llevarlo al pueblo como un niño salvaje asustado,
17:55no lograba hacerse entender.
17:59Cuando se enfadaba, hacía mucho ruido,
18:02como si fuese un animal.
18:08No se comportaba como nosotros.
18:12Siempre nos preguntábamos cómo lograría comunicarse,
18:15porque no sabía hablar.
18:19¿Llegó John a aprender a hablar?
18:23Y si lo hizo, ¿qué contó de su vida en la jungla?
18:33Nadie sabe exactamente cuánto tiempo pasó John en el bosque
18:36antes de que la rescatasen.
18:40Lo que está claro es que en ese tiempo,
18:43alejado de otros humanos, perdió el habla.
18:49Poco después de que lo rescatasen del bosque,
18:52Molly y Paul Waswa se lo llevaron a su orfanato,
18:55en el que tenían otros mil niños a su cargo.
19:03Molly reconoce que John era distinto.
19:10Recuerda las primeras impresiones que causó.
19:14La gente se ponía alrededor de él,
19:17intentando...
19:21Era como si la gente quisiera verle y reírse de él,
19:24como si fuese un mono.
19:28Le decían que era medio animal, medio humano.
19:32Al principio, no estaba muy convencida de llevárselo a casa.
19:36Le dije a mi marido,
19:39Dios mío, ¿por qué te has traído esa cosa?
19:42Le dije, cogerá a nuestro bebé
19:44y se lo llevará al bosque.
19:47Pero Paul, el marido de Molly,
19:50veía algo especial en John.
19:53Trataba de convencernos a todos
19:56de que el chico llegaría lejos.
19:59Convencer a Molly no le costó mucho.
20:02Me lo pensé y me dije,
20:05debo cuidarlo como si fuese mío.
20:08Molly trató de localizar a la familia del chico.
20:11Había muchos rumores sobre sus padres
20:14en la provincia.
20:17Molly logró reconstruir la historia de John,
20:20que empezó en esta casa, ahora abandonada.
20:23La madre murió.
20:26Y la madrastra le maltrataba.
20:29Se dice que, además,
20:32la madrastra
20:35utilizó la brujería africana
20:38para hacer que se fuese de casa.
20:45Con tan solo cuatro años,
20:48John se fue de casa para adentrarse en la jungla.
20:54Molly piensa que fue aquí,
20:57entre los árboles, a solas,
21:00donde John se enfrentó cara a cara
21:03con los cercopitecos verdes.
21:07Pero a pesar de lo atemorizado que debía estar,
21:10para John irse de casa fue el comienzo de una nueva vida.
21:1212 años más tarde,
21:15John vive feliz con su nueva familia.
21:21Ahora tiene 17 años
21:24y todavía vive en el orfanato,
21:27pero como hijo adoptivo de Molly y Paul.
21:30En muchos aspectos es como cualquier otro adolescente.
21:33Le gusta estar con amigos
21:36y le vuelven loco los deportes.
21:39Desde que salió de la jungla ha progresado mucho,
21:42pero tiene problemas de aprendizaje.
21:46Su nivel es de guardería
21:49y habla y entiende un poco de su ajili y de inglés.
21:53Pero en otras cosas,
21:56destaca sobre los demás.
21:59Su amor por el atletismo
22:02llevó a sus padres a inscribirle en las olimpiadas especiales
22:05y ahora es su mayor ilusión.
22:08Una de las personas más importantes para John
22:10es Solomon M. Weiva,
22:13una especie de hermano mayor y mentor.
22:16Con el tiempo ha llegado a descifrar el habla de John.
22:20John está acostumbrado a la vida urbana de Kampala,
22:23pero hemos pedido a Solomon
22:26que acompaña a John a donde le encontraron,
22:29a ver si recuerda algo.
22:32John está un poco nervioso,
22:35pero hay algo que recuerda con toda claridad.
22:40Hemos venido aquí con John
22:43y me ha estado explicando que él antes vivía aquí.
22:47En este árbol fue donde le vieron.
22:50Antes era un poco más bajo
22:53y podía subirse a él.
22:56Aquí le encontraron.
22:59Solomon le pregunta si recuerda algo más.
23:02John recuerda sobre todo a los monos más jóvenes,
23:05a los pequeños.
23:07Dice que pasaba la mayor parte del tiempo en las comidas,
23:10comiendo de lo que tuviesen.
23:13La idea de perderse en la jungla
23:16debió ser aterradora para un niño pequeño,
23:19pero eso no es lo que John recuerda.
23:22De hecho, habla de cuando jugaba con los monos.
23:25Dice que jugaban a esconderse
23:28y buscarse unos a otros.
23:31Jugaban juntos.
23:34Era su forma de divertirse.
23:37Es lo que hacían.
23:41Comer y jugar es lo que previsiblemente
23:44recuerda a un niño de cuatro años.
23:47Pero ¿estos recuerdos son reales?
23:50Si unos simios encuentran a un niño pequeño,
23:53¿cuidarán de él?
23:56John no es el único niño criado por monos.
23:59A principios del siglo XX en Sudáfrica
24:02se dio a conocer la historia de Lucas,
24:04el niño babuino.
24:10Cerca de la pequeña población de Kunab,
24:13la policía encontró a un chico entre un grupo de babuinos.
24:18Los agentes afirmaban que se comportaba como un animal,
24:21corriendo a cuatro patas,
24:24mordiendo y gritando como un babuino.
24:27Se hicieron cargo del chico
24:30y pasó a vivir con un granjero local
24:32y le puso el nombre de Lucas.
24:35Los mismos oficiales
24:38declararon haber descubierto el origen del chico.
24:41Afirmaban que los babuinos
24:44se lo habían llevado del pueblo vecino cuando era muy pequeño.
24:51El caso causó sensación
24:54en los medios a nivel internacional.
24:57Los científicos eran escépticos, pero estaban intrigados.
25:00El famoso antropólogo Raymond Dart
25:03envió a un compañero a Kunab
25:06para entrevistar a Lucas, ya adulto,
25:09para ver qué sostenía la afirmación
25:12de que era el Tarzán de Sudáfrica.
25:16La idea de unos babuinos cuidando de un niño
25:19suena muy fantasiosa para los expertos actuales.
25:23Sobre todo porque los babuinos
25:26son unos agresivos predadores
25:29de una jerarquía muy marcada.
25:32Pero ciertos incidentes modernos
25:35sugieren que por lo menos otros grandes primates
25:38podrían proteger a un niño pequeño.
25:41En 1996, un niño de tres años
25:44cayó en la jaula de los gorilas
25:47en el zoo de Brookfield en Chicago.
25:50Los cuidadores trataron de apartar a los gorilas del niño.
25:53El público vio con horror a Binti,
25:56la hembra dominante del grupo, recogiéndolo.
25:59Pero en vez de hacerle daño, protegió al chico,
26:02sosteniéndolo en los brazos hasta que llegó la ayuda humana.
26:06Las imágenes son impresionantes,
26:09pero sostener a un niño inconsciente
26:12no es lo mismo que cuidar de otra especie.
26:15Stephen Suomi, del Instituto Nacional
26:18del Desarrollo Infantil y Humano en Maryland, Estados Unidos,
26:21estudia el desarrollo del macaco rhesus
26:24y cree que la cría entre especies
26:26es una posibilidad plausible.
26:29Sabemos que los monos rhesus
26:32se relacionan con otras especies,
26:35perros, gatos, caballos.
26:38Pienso que es posible
26:41que también se relacionasen con humanos, dada la ocasión.
26:44El doctor Suomi ha observado
26:47que el comportamiento cambia cuando se trata de humanos.
26:50Los monos que tenemos aquí conocen a todos sus cuidadores,
26:53a los veterinarios, a los que recogen estadísticas.
26:56Toman sus decisiones dependiendo del género de la persona.
26:59Tienen más cuidado
27:02cuando se trata de hombres adultos que de mujeres,
27:05y hay una gran diferencia dependiendo de la edad.
27:08Lo más interesante es su reacción con los niños.
27:11Cuando algún compañero
27:14trae a sus hijos pequeños el fin de semana,
27:17los monos se vuelven locos.
27:20Los machos adultos realizan rituales
27:23para invitar a los niños a unirse a su grupo,
27:26pero no se esfuerzan lo más mínimo.
27:29Pero el experto ugandés Peter Appel
27:32opina que el incidente del zoo es una excepción
27:35y que en libertad un primate no se preocuparía por un niño.
27:38Por lo que sé de conducta animal,
27:41ese caso es una excepción
27:44porque el instinto les llevaría a atacarle o matarle.
27:50Peter Appel es veterinario
27:53y experto en vida salvaje ugandesa.
27:56También trabaja con primates,
27:59incluyendo a los que en teoría cuidaron de John.
28:02Y tiene una explicación menos romántica
28:05de cómo sobrevivió con los monos.
28:11Los cercopitecos verdes
28:14son una especie acaparadora.
28:17Recolectan mucho más de lo que luego se come.
28:20Así que John contaba con sobras
28:23de la comida de los monos.
28:26Probablemente John se comía lo que quedaba.
28:31Esto da la vuelta a la interpretación
28:34sobre la relación de John con los monos.
28:37Ellos no cuidaban de John,
28:40sino que John los utilizaba para sobrevivir.
28:43Hay una gran diferencia entre tolerancia y atención.
28:48Para que te alimenten
28:51tienen que integrarte totalmente en su comunidad.
28:56Al ser humano,
28:59John puede que fuese aceptado
29:02o simplemente tolerado.
29:05Pero lo de la alimentación
29:08no es posible.
29:11¿Pero qué llevó a un niño de cuatro años a los monos?
29:14¿El instinto de supervivencia?
29:17¿El hambre?
29:20¿O buscaba contacto físico?
29:23Parte del mito de los niños salvajes
29:26es la relación entre personas y animales.
29:29Esto es lo que hace que las historias
29:32sean tan sorprendentes.
29:35En caso de verse privado de contacto humano,
29:38¿un niño buscaría un animal como progenitor?
29:41Hay estudios recientes que llevan a pensar que sí.
29:45A principios de los 90 se dio a conocer
29:48la historia de una niña ucraniana
29:50que vivía en una granja en el campo.
29:53Era Oksana Malaya.
29:56Y al parecer había crecido entre perros.
29:59Según la televisión rusa,
30:02a los tres años sus padres alcohólicos
30:05la dejaron fuera con los perros
30:08y allí estuvo durante cinco años,
30:11durmiendo en su caseta y corriendo a cuatro patas,
30:14ladrando y comiendo con sus amigos caninos.
30:17Es fácil pensar que acudió a los perros
30:20y no a los animales.
30:23El doctor Charles Nelson,
30:26profesor de pediatría en la Universidad de Harvard,
30:29opina que puede que así sea.
30:32Los humanos estamos programados genéticamente
30:35para buscar cariño o, como mínimo,
30:38una relación con otro ser vivo.
30:41La cuestión sobre si estamos programados para buscar cariño
30:44parece tener un sí por respuesta.
30:47En el caso de Oksana,
30:50si tienes este imperativo biológico de relacionarte
30:53y tu única opción es un perro,
30:56te relacionas con perros.
30:59Esto podría ser un mecanismo de supervivencia humano.
31:02Somos totalmente dependientes al nacer,
31:05pero estamos diseñados para pedir ayuda.
31:08Porque asegurarnos a un cuidador
31:11nos garantiza que tendremos lo necesario para sobrevivir,
31:14como comida y cariño.
31:17Es posible que sin padres un niño interactúe con los animales.
31:21John Sebunia buscaba la compañía de los monos
31:24y esto le aseguró comida para sobrevivir.
31:27Oksana Malaya buscaba el cariño de los perros
31:30y ellos le dieron su calor.
31:34A Oksana la rescataron a los 13 años
31:37y la llevaron a una casa de acogida.
31:40Pero, ¿cuáles son las secuelas de estas experiencias?
31:45La ciencia moderna ha descubierto
31:47que el cerebro infantil es muy maleable.
31:50Las neuronas en desarrollo se moldean
31:53para convertirse en centros neurológicos.
31:56Unas serán el centro del habla.
31:59Otras controlarán los sentidos,
32:02las emociones y la personalidad.
32:05El escultor es el entorno del bebé.
32:08Todo lo que ve, escucha y vive.
32:11Cuando vemos a un padre o madre interactuando con su hijo,
32:14no solo vemos a un bebé feliz,
32:17sino también el proceso de moldear a las neuronas
32:20para construir un cerebro sano.
32:24Una de las cosas que sabemos del desarrollo neurológico
32:27es que depende en su mayor parte de las experiencias.
32:30Para crecer normalmente el entorno debe colaborar
32:33ofreciéndole al niño todo tipo de estímulos.
32:37Si estos no se dan,
32:40o se dan de un modo inadecuado,
32:43el desarrollo no es correcto.
32:46Desde los 3 años,
32:49Oksana se vio expuesta a experiencias caninas
32:52y, como resultado, aprendió a actuar como un perro.
32:56Y John Sebunia,
32:59en teoría, perdió la capacidad de aprender
33:02y hablar en la jungla.
33:05Ese periodo sensible de entre 3 y 5 años
33:08es esencial para el desarrollo cerebral.
33:11Si ocurre algo que lo dificulta,
33:13son unos malos cimientos para una casa.
33:18Es evidente que estas experiencias son impactantes
33:21para un niño y para su desarrollo.
33:26Pero, pese al horrible modo en que la trataron sus padres,
33:29Oksana se ha adaptado a su nuevo entorno.
33:37Esta entrevista de 2001 con la televisión rusa
33:40demuestra que ha aprendido a hablar.
33:44¿Qué es lo que más te gusta?
33:47Correr como un perro,
33:50ladrar y aullar.
33:53¿Por qué?
33:56Está en mi naturaleza.
34:00Los científicos saben que el cerebro infantil
34:03tiene una gran capacidad de recuperación y adaptación,
34:06según la gravedad de la experiencia
34:09y la edad a la que se produjo.
34:14¿Y qué hay de John?
34:18Como parte de su trabajo con niños salvajes,
34:21Douglas Canlan ha seguido el progreso de John Sebunia
34:24durante años.
34:27Ahora ha vuelto a Uganda para reencontrarse con John,
34:30para ver si a los 17 años recuerda algo del tiempo
34:33que pasó entre primates.
34:36Canlan conoció a John hace 6 años,
34:39cuando apenas se comunicaba.
34:44Está encantado de ver que ha perdido su timidez
34:47y es encantador.
34:51Pero como científico,
34:54tiene preguntas sobre la historia de John.
34:57Lo primero que se plantea a la gente es si es real.
35:00No hay dos historias iguales,
35:03pero todas tratan de lo mismo.
35:06El tema común,
35:09basado en el recuerdo de un niño de 4 años,
35:11es que John se fue de casa y lo adoptaron los monos.
35:15Canlan quiere examinar la historia de John,
35:18desde la perspectiva de un conductista animal,
35:21para descubrir en qué consistía su interacción con los monos.
35:24Le pidió a John, con Solomon a su lado,
35:27que hablase de todo lo que recuerda.
35:30Cuando vivías en el bosque, veías a muchos animales.
35:33¿Los había, tanto grandes como pequeños?
35:35Dice que había monos grandes
35:38y monos pequeños,
35:41y serpientes,
35:44y antílopes,
35:47y otros animales.
35:50¿Puedes decirme a qué monos viste allí?
35:53Dice que a los dos primeros.
35:56A John no le cuesta nada
35:59identificar a los cercopitecos verdes,
36:02pero Canlan quiere descubrir
36:05cómo encajaba en la jerarquía del grupo.
36:11Estos primates pasan las tardes
36:14acicalándoselos unos a los otros.
36:17Es un modo de relacionarse,
36:20equivalente a las conversaciones humanas.
36:23¿Aseabas a los monos?
36:26Los monos se acicalaban entre sí,
36:29pero no a John.
36:32A John no.
36:35A continuación,
36:38John evalúa la teoría de que le alimentaban
36:41frente a que comía las sobras.
36:44¿Tiraban comida y tú la recogías?
36:47Según Solomon, John insiste en esto.
36:50Recogían comida
36:53y se la daban.
36:56A veces se la daban en mano,
36:59pero ninguno la cogía y la tiraba.
37:02John y Solomon cuentan
37:05que hacían esto y así llevaban agua.
37:08Pero esto lo hacían los monos,
37:11no John.
37:14El doctor Canlan,
37:17con 40 años de experiencia con primates,
37:20no se convence.
37:23Pocos primates utilizan herramientas
37:26y los cercopitecos no están entre ellos.
37:29Creo que son recuerdos infantiles
37:32adornados con el tiempo.
37:35John creía que se comía lo que dejaban.
37:38Puede que encontrase hojas de banano
37:41llenas de agua de lluvia
37:44y creyese que se lo habían preparado.
37:51A la pregunta de si los monos criaron a John,
37:54diré que se crió junto a ellos,
37:57pero no que ellos cuidaran de él.
38:06En muchos aspectos parece que John ha superado
38:09la experiencia de perderse en la selva.
38:12Pero no está claro que haya superado la mayor tragedia,
38:15la que sufrió en los primeros años de su vida
38:18de manos de los que tendrían que haberle protegido.
38:25John Sebunia ha progresado mucho
38:28desde que salió de la jungla.
38:31El hogar de Polly Molly le ha dado una segunda oportunidad.
38:34Pero tiene dificultades de aprendizaje,
38:37coordinación y lenguaje.
38:40¿Se debe al tiempo que pasó en la jungla
38:43en su etapa de desarrollo cuando se aprende a hablar?
38:46¿O hay algo más que pueda haberle afectado?
38:50Con el permiso de Molly,
38:53hemos llevado a John a hacerse un escáner cerebral.
38:57En un centro médico de Kampala,
39:00John, un tanto nervioso,
39:03se somete a una tomografía completa
39:06que permite observar la anatomía de su cerebro.
39:10El escáner puede identificar
39:13cualquier anomalía o daño en el cerebro
39:16y descubrir la causa de las dificultades de aprendizaje de John.
39:20El Dr. Jay Geed,
39:23un neurólogo del Instituto de Salud de Maryland,
39:26colaborará en la interpretación de los resultados.
39:29El Dr. Geed es uno de los mejores especialistas
39:31en el estudio cerebral.
39:34Los resultados muestran algo inesperado.
39:37El cerebro de John es perfectamente normal,
39:40excepto por un detalle.
39:43Lo más sorprendente es esta zona oscura.
39:46Muestra una parte muy grande dañada,
39:49del tamaño de un pomelo.
39:52En algún momento de su infancia,
39:55John recibió un fuerte golpe en la cabeza,
39:58un grave trauma en el cerebro.
40:01Esta parte del cerebro
40:04es la base del lenguaje.
40:07La comprensión y el aprendizaje se hacen casi imposibles.
40:10Por la imagen, sin saber nada de John,
40:13diría, esta persona va a tenerlo muy difícil con el lenguaje.
40:17Pero lo bueno
40:20es que el resto del cerebro está bien.
40:23Y eso permitirá que John
40:26disfrute de la vida,
40:28de la educación y relaciones sociales.
40:31La pregunta ahora es
40:34¿cuándo ocurrió esta lesión?
40:37Si el daño se produce muy pronto en el proceso de desarrollo,
40:40existe la posibilidad de que se recupere el daño
40:43y las neuronas se reconecten.
40:46Pero si el daño se produce después,
40:49es mucho más difícil recuperarse.
40:52Viendo el escáner de John,
40:55me inclino por lo segundo.
40:58El desarrollo del lenguaje
41:01estaba establecido ya, cuando se produjo el daño.
41:04Puede que nunca sepamos
41:07cuándo recibió el golpe.
41:10Pero sabemos que esta es la causa de sus problemas para comunicarse,
41:13no el haber vivido en la selva.
41:21Lo que demuestra el caso de John Sebunia
41:24es que los efectos de la vida en la naturaleza
41:26son parte de la historia.
41:29El resto es saber por qué acabaron viviendo allí.
41:34Cuando pienso en estos niños en conjunto,
41:37me vienen a la cabeza malos tratos.
41:40Terminan viviendo entre animales
41:43porque proceden de un entorno dañino.
41:46Y eso hace más difícil entender
41:49cómo afectará vivir en la naturaleza su desarrollo neuronal,
41:52porque, para empezar, venían de un entorno difícil.
41:57Este es el caso de Oksana,
42:00a la que sus padres, alcohólicos y negligentes,
42:03no la cuidaron como debían.
42:06Y aunque no sabemos qué ocurrió con John en Uganda,
42:09puede que abusaran de él físicamente y eso le hizo irse.
42:14Si nos fijamos,
42:17muchos de los casos de niños salvajes
42:20son consecuencia de malos tratos en su casa.
42:23Puede que sea también el caso de Víctor de Aveiron.
42:26En las notas del doctor Ittar
42:29menciona una cicatriz en la garganta del chico.
42:32Puede que alguien se lo llevase al bosque de pequeño
42:35para intentar acabar con su vida.
42:40Históricamente,
42:43ha habido muchos casos de niños con deficiencias
42:46a los que sus padres abandonaban.
42:49Esta es probablemente la explicación
42:52para el caso de Lucas,
42:54un niño que creció con los babuinos.
42:59Los científicos descubrieron que tenía una grave discapacidad
43:02y que le habían abandonado al nacer.
43:07Pasó su infancia en un orfanato
43:10y se escapó a los 13 años.
43:14La historia de los babuinos
43:17se la inventaron para tapar la realidad de un niño
43:20con graves discapacidades o anormalidades.
43:25Una vez se extendió el rumor,
43:28muchos salieron ganando.
43:31Durante años, el granjero George Smith
43:34y los agentes que lo encontraron
43:37perpetuaron el mito y se beneficiaron de la historia.
43:40Hay una explicación similar
43:43para el caso de Amala y Kamala.
43:47La historia cuenta cómo el reverendo Singh
43:50encontró a las chicas viviendo entre lobos
43:52en la jungla de Bengala.
43:55Pero los vecinos tienen otra versión.
43:58Resulta que cada año,
44:01por las mismas fechas,
44:04venían en busca de huérfanos para llevárselos.
44:09Y los lugareños lo sabían.
44:13No es difícil imaginarse a unos padres
44:16pensando,
44:19tenemos a dos hijas muy retrasadas
44:22con un gran esfuerzo económico
44:25y este hombre las puede cuidar en un orfanato.
44:28Puede que lo que pasó
44:31es que las dejaron en algún lugar
44:34donde sabían que las encontrarían
44:37y todos contentos.
44:40¿Y por qué el reverendo describió
44:43una ardua lucha con los lobos para rescatarlas?
44:46Adriana Bensagen piensa que hay una explicación sencilla.
44:49Tenía que cuidar
44:52a un grupo de niños
44:55y el orfanato siempre necesitaba dinero.
44:58Puede que diciendo
45:01que tenía a dos niñas criadas con lobos
45:04captase atención
45:07y fondos para el orfanato.
45:10Las verdaderas historias
45:13tras los casos de niños salvajes no son simples.
45:16Algunas son falsas,
45:19como el caso de la chica canguro
45:22o el caso de los científicos de abusos
45:25o de niños discapacitados convertidos en titulares
45:28por los medios o malinterpretados por la comunidad científica.
45:31Decir que un niño es salvaje
45:34no se hace sin razón.
45:37Normalmente hay algo que ganar,
45:40un interés, o se quiere estudiar al niño
45:43o explotarlo para atraer atención sobre algo.
45:46Pero siempre hay razones.
45:49Con Oksana, Víctor y John
45:52la historia principal puede que sea la de los abusos
45:55y la falta de cuidados que sufrieron de pequeños.
46:00Y puede que el mito de los niños salvajes
46:03refleje nuestra incapacidad para aceptar los fallos
46:06de nuestra sociedad supuestamente civilizada.
46:09La infancia de John Sebonia fue trágica,
46:12pero por suerte le espera un futuro prometedor.
46:14Sigue compitiendo en las olimpiadas especiales
46:17y canta en el coro infantil Perla de África.
46:20Para mucha gente siempre será el niño salvaje de Uganda.
46:23Pero la historia real
46:26es la de un joven luchador
46:29que ha superado grandísimas dificultades.

Recommended