Guillaume Bardet est l'artiste qui a été selectionné pour réaliser le nouveau mobilier liturgique de la cathédrale Notre-Dame de Paris.
Il nous raconte comment il a imaginé ces 5 pièces de bronze pour un édifice de presque 1000 ans qui sera visité par le monde entier.
Il nous raconte comment il a imaginé ces 5 pièces de bronze pour un édifice de presque 1000 ans qui sera visité par le monde entier.
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00:00 maquettes que vous voyez derrière vous sont au 1/5 et donc maintenant il va
00:04 falloir passer à l'échelle réelle. Donc ça c'est mon travail des prochaines
00:09 semaines.
00:25 C'est le fruit de six mois de travail. Les choses sont pas venues d'un coup, c'est
00:30 pas une révélation. Je dirais que la première chose a été la matérialité.
00:35 C'est la première question que je me suis posée, quelle matière utiliser pour
00:39 réaliser ces pièces. Et c'est vraiment sur la première visite qu'on a eu de
00:43 Notre-Dame où j'ai vraiment vu la beauté de la pierre une fois nettoyée.
00:48 La pierre est d'une blondeur et d'une luminosité incroyable et j'ai vraiment
00:53 eu le sentiment que ça allait être compliqué pour moi en tout cas de
00:56 réaliser un ensemble cohérent en pierre. Et donc ce qui m'est venu très
01:01 naturellement à l'esprit c'est de dire mais non il faut vraiment que je travaille
01:03 avec le bronze et pour que ça se démarque très simplement par la matière
01:07 par rapport au reste de la cathédrale. Et donc j'ai très vite réalisé un
01:13 ensemble de petites maquettes. J'ai fait un premier ensemble et dans ce
01:17 premier ensemble j'avais eu une intuition autour de l'embon. Donc l'embon
01:20 c'est le pupitre sur lequel le prêtre va lire les textes et j'ai tout de suite eu
01:26 cette forme de tôt ou de ce grand T qui s'ouvre en livre et qui allait avoir
01:34 cette forme très élancée. Le baptistère s'est affirmé, le
01:39 baptistère est dans l'alignement de l'autel donc l'autel, progressivement la
01:42 forme de l'autel aussi est née de ça. Et autour de cette intuition les choses
01:47 se sont déroulées progressivement. Ce qui est vraiment important c'est que j'ai
01:51 travaillé ça comme un ensemble. J'avais constamment la vision moi de toutes les
01:54 pièces ensemble et il fallait qu'elles fonctionnent toutes, qu'elles se répondent
01:58 et qu'elles se parlent entre elles.
02:01 Dans des pièces le mot liturgie qui est évidemment en premier lieu un pièce pour
02:15 la liturgie, pour les cérémonies, mais qui 90% du temps n'est pas utilisée pour
02:22 la liturgie. Ça devait être en premier lieu des pièces où les catholiques se
02:30 retrouvent, qui est une forme d'évidence pour les catholiques, mais aussi des pièces
02:34 qui doivent parler à des non chrétiens et qu'ils doivent comprendre qu'en tout
02:38 cas on est en train de parler d'objets sacrés et qui parle de la liturgie
02:42 chrétienne. Et ça c'était très important qu'il y ait ce dialogue entre les
02:46 visiteurs non chrétiens et les visiteurs catholiques.
02:51 Tout le monde doit y trouver son compte. La question là était d'avoir quelque
02:55 chose qui embrasse les trois temps. On doit évidemment embrasser le passé
03:02 quand on travaille dans une cathédrale dans un lieu qui a 1000 ans. On est
03:06 évidemment dans le présent et on doit imaginer, enfin ne pas avoir peur de
03:11 l'avenir.
03:14 [Musique]
03:21 Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org