Ittehad e Ummat | Host: Dr. Muhammad Tahir Mustafa
#aryqtv #islam #Ittehadeummat
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
#aryqtv #islam #Ittehadeummat
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00ڈاکٹر محمد طاہر مصطفیٰ
00:30امت کا جو بنیادی مرکز بنیادی خیال یا بنیادی ٹیم جو ہے وہ یہ ہے کہ امت کے درمیان پائے جانے والے چھوٹے چھوٹے فروئی اختلافات کو مٹا کر محبتوں کو عام کیا جائے انسانیت کے درمیان تقریم کو عام کیا جائے لیکن ناظر اکرام اختلافات کے بہت سارے پہلو ہیں جو قابل نظر ہیں قابل غور ہیں اور قابل حل
01:00مثلا ناظر اکرام ایک اختلاف عقیدے کا اختلاف ہوتا ہے مثال کی طور پر ایک شخص کافر ہے وہ اللہ کو نہیں مانتا اللہ کا انکار کرتا ہے اللہ کے رسول کا انکار کرتا ہے اور ہم الحمدللہ اللہ کو بھی مانتے ہیں اپنے رسول کو بھی مانتے ہیں ان پر جان بھی فضاء کرتے ہیں
01:22ہم دونوں میں اب اختلاف ہے ایک کافر میں اور ایک صاحب ایمان میں اس اختلاف کو ہم کس انداز سے لیں گے کس طرح مٹائیں گے کیا کافر اور صاحب ایمان کے درمیان بھی اتحاد قائم ہو سکتا ہے یہ سوال ہے
01:42اور اس کا جواب آج کے پروگرام میں ہم تلاش کرنے کی کوشش کریں گے پھر ناظر کرام عقیدے کے اختلاف کے بعد کچھ ہیں اشتہادی اختلافات
01:54اشتہادی کہتے ہیں جو غور و فکر کے نتیجے میں اختلاف سامنے آتے ہیں اپنی سوچ کے زاویے کے نتیجے میں سامنے آتے ہیں
02:04میری سوچ اور ہے آپ کی سوچ اور ہے ہمارے اندر اختلافات ہے ان کو کیسے مٹایا جائے
02:10اور یہ وہ اختلافات ہیں ناظر کرام جو کہ صحابہ اکرام میں بھی پائے جاتے ہیں
02:15مثلا غزبہ اہد کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب ایک ٹیلے کے اوپر صحابہ کو سفارہ کیا
02:25اور ارشاد فرما دیا جب تک میں نہ کہوں آپ نے نہیں ہلنا
02:29جب فتح ہو گئی کچھ صحابہ اکرام کا اشتہاد یہ تھا کہ اب ہمیں یہاں سے ہٹ جانا چاہیے
02:35ہمیں فتح ہو گئی ہے
02:36کچھ کا اشتہاد یہ تھا کہ نہیں جب تک نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نہیں فرمائیں گے
02:41ہم نہیں ہٹیں گے
02:42اب یہاں اختلاف ہوا
02:43پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
02:47اس دنیا سے پردہ فرمانے کے بعد
02:50رفیقِ آلہ کے پاس آپ تشریف لے گئے
02:54ناظر کرام اس وقت بھی اختلاف ہوا
02:56آپ کی تدفین کے بارے میں کہاں تدفین کی جائے
02:59وہ بھی اختلاف ہوا
03:01اب اس طرح کے اختلافات ہمیں اپنی تاریخ میں ملتے ہیں
03:06اور وہاں سے رہنمائیاں بھی ملتی ہیں
03:08کہ ان اختلافات کو صحابہ نے کیسے ختم کیا
03:12اور آپس میں محبت کی فضاء کیسے قائم کی
03:14پھر ناظر کرام تیسرے اختلافات وہ ہیں
03:17جو ہمارے اندر مسالک کے اختلافات ہیں
03:20فقی اختلافات ہیں
03:21نماز میں ہاتھ کہاں باندھنے ہیں
03:24چھوڑنے ہیں
03:25یہاں باندھنا ہے
03:26یہ اب مسلک کا اختلاف ہے
03:29فقی کا اختلاف ہے
03:30لیکن ہمارا دین کیا کہتا ہے
03:32کہ فق کو فرقہ نہ بنایا جائے
03:34ان اختلافات کو کیسے دور کرنا ہے
03:37یہ بھی آج ہمارے پروگرام کا موضوع ہوگا
03:39اور پھر ناظر کرام آخری بات
03:41میرے مقدمے کی وہ یہ
03:44کہ ہمارے گھر کے اندر اختلافات ہوتے ہیں
03:47معاملات کے اندر اختلافات ہوتے ہیں
03:50جب بیٹے بیٹی کا رشتہ جائے کرتے ہیں
03:52وہاں بھائیوں کے درمیان
03:53بہنوں کے درمیان اختلافات ہوتے ہیں
03:55ان کو کیسے مٹایا جائے
03:57اور لیندین کے معاملے میں اختلافات ہوتے ہیں
04:00نکاح و طلاق کے معاملے میں اختلافات ہوتے ہیں
04:02ان کو کیسے ختم کیا جائے
04:04یہ بھی اختلافات کی ایک نویت ہے
04:06جو ایڈریسیبل ہے
04:08ناظر کرام یہ سوال آج ہمارے پروگرام کا موضوع ہیں
04:11اور اس پہ ہم گفتگو کریں گے
04:13اور گفتگو کرنے کے لیے
04:14آج میرے فاضل مہمان
04:16میری دائیں جانب ایک مرتبہ پھر
04:18ہماری دعوت پہ تشریف لائے ہیں
04:20جنابے ڈاکٹر مظہر فرید شاہ صاحب
04:23ناظر کرام آپ لخت جگر ہیں
04:25فرزند ارجمند ہیں
04:27فرید الاسر
04:28مولانا منظور شاہ صاحب رحمت اللہ علیہ
04:31جو کہ ساہیوال میں
04:32ایک طویل عرصہ
04:34اپنا فیض بانٹے رہے
04:35اور اللہ تعالیٰ ان کی قبر پر
04:38کروڑوں رحمتیں نازل کرے
04:39ناظر کرام آپ محتمم ہیں
04:41جامعہ فریدیہ ساہیوال کے
04:42اور آج مارے پروگرام کی زیلت ہیں
04:44السلام علیکم و رحمت اللہ علیہ
04:45اور ناظر کرام میری بائیں جانب
04:49سب سے پہلے تشریف رکھتے ہیں
04:50جنابِ حافظ شہزاد احمد قصوری قادری
04:54آپ ماشاءاللہ استاد ہیں
04:56خطیب ہیں
04:56قاری ہیں
04:57اور تجزیہ نگار بھی ہیں
04:59اور بہت خوبصورت گفتگو کرتے ہیں
05:02عالمِ دین بھی ہیں
05:03ہمارے پروگرام کی زینت ہے
05:04السلام علیکم
05:05کیسے نگاتے ہیں
05:06اور ناظر کرام ان کے ساتھ تشریف رکھتے ہیں
05:09جنابِ مولانا فیدع و رحمان حیدری
05:11آپ بھی عالمِ دین بھی ہیں
05:13اور خطیب بھی ہیں
05:14عدیب بھی ہیں
05:15اور بہت ہی خوبصورت گفتگو کرتے ہیں
05:17پروگرام کی زینت ہیں
05:18السلام علیکم
05:19کیسے نزاز ہوئے ہیں
05:21اللہ شکر اللہ
05:22پڑک صاحب
05:23کیسے نزاز ہیں
05:24جللل
05:25میں نے مقدمے میں ارز کیا تھا
05:27کہ ہمارے پروگرام کا بنیادی مقصد
05:29جو ہے
05:29اے آر وائی کیو ٹی وی کا
05:31وہ یہ ہے کہ آج کے
05:32اس سلکتے ہوئے دور میں
05:34خددت اور شدد کے دور میں
05:37محبت کا دور پیدا کیا جائے
05:38پروگرام صاحب
05:40اس کے لیے میں نے کہا
05:41کہ اختلافات کو مٹانا ہوگا
05:43ایک اختلاف
05:45جو بنیادی نویت کا اختلاف ہے
05:47جو کہ ایک کافر
05:49اور صاحب ایمان کی درمیان ہوتا ہے
05:51میرا سوال ہے
05:53کیا ان دونوں کے درمیان بھی
05:54اتحاد قائم ہو سکتا ہے
05:56بسم اللہ الرحمن الرحیم
05:59جار صاحب پہلی بات تو یہ ہے
06:00کہ اس نظریاتی
06:02اور عملی اختلاف میں
06:04کسی کو کوئی انکار نہیں ہے
06:07نظریاتی اختلاف بھی ہے
06:08اور عملی اختلاف بھی موجود ہے
06:11بندہ مومن جو ہے
06:13وہ توحید کا قائل ہے
06:14مشک جو ہے وہ تکثیر کا قائل ہے
06:17ایک اللہ جلالوں کی بات کرتا ہے
06:19دوسروں بھتوں کے سامنے چکتا ہے
06:21اس میں کوئی شک نہیں ہے
06:23کہ میدان سیاست کے اندر بھی
06:25مسلمان جو ہے وہ شرائیت کا قائل ہے
06:27اور دوسری طرف
06:29ان کے اپنے انداز ہیں
06:30اور اسی طرح سے
06:32ہمارے ایک طرف دیکھتے ہیں
06:33معیشت کے اندر بھی ہم دیکھتے ہیں
06:35ہمارا اسلامی نظام معیشت ہے
06:37جبکہ دوسری طرف اشتراکیت ہے
06:39سرمایہ دارانہ نظام ہے
06:41اور پھر صرف یہی نہیں
06:44اس اختلاف کو اگر ہم لیتے ہیں
06:46تو یہاں پر بھی
06:47اللہ جلال جلال اور ارشاد فرماتا ہے
06:50خیال کرنا
06:51اپنا دل مت دے بیٹھنا
06:53کفار و مشرقین کو بھی
06:55اپنا دل مت دے بیٹھنا
06:56ایک بات
06:58اور پھر ساتھ اس کے یہ ہے
07:00کہ مشرقات کے ساتھ
07:02نکاح کے حوالے سے
07:03خبردار
07:04مشرقات کے ساتھ نکاح نہیں کرنا
07:06اب یہاں تک
07:08تو بات آئیں
07:09کیا یہ سارا چیز
07:11فاصلہ رکھتے ہوئے بھی
07:12فاصلہ سمٹ سکتا ہے
07:13جی
07:14اب فاصلہ یہ ہے
07:15وہ یہ ہے
07:16کہ اللہ جلال جلال اور ارشاد فرماتا ہے
07:18کہ اے میرے حبیب
07:19صلی اللہ علیہ وسلم
07:20آپ پہ اعلان فرمائے
07:21دیکھو
07:26دیکھو تمہارے اور ہمارے درمیان
07:27جو چیز مشرق ہے
07:29اس پہ آ جائے گے
07:31اور صرف یہاں تک نہیں
07:32بلکہ فرمائے
07:33کہیں ایسا نہ ہو
07:40کہ ان کے ساتھ دشمنی ہے
07:41تو تم ودلو انصاف ہی نہ کرو
07:42انسانی تخلیق کی حوالہ سے
07:45اگر دیکھا جائے
07:46تو کیسا اشتراک پایا جاتا ہے
07:47کہ رب ذلجلال نے
07:49مسلمان ہے
07:50کو کافر ہے
07:50کیسا بھی ہے
07:51اسے اس انداز میں پیدا کیا
07:54اب یہاں پر اشتراک ہے
07:56مگر یہ اشتراک
07:57جو اللہ رب العزت فرماتا ہے
07:59سرکار نے ارشاد فرمایا
08:01من قتلا معاہدن
08:03جو کسی معاہد
08:06قتل کرتا ہے
08:08یاد رکھنا
08:10کہ وہ
08:11جنت الفردوس کی خوشبو
08:13کو بھی نہیں سکے گا
08:15صحیح
08:15اس قدرہ
08:17انداز کر دیا
08:19اور پھر یہاں پر اسلام
08:20چاہتا ہے
08:21یہاں پر اشتراک
08:27کام کے اندر اشتراک ہو
08:29جو انسانیت کی فلاہ و بہبود
08:31کا کام ہے
08:32وہ مسلمان کر رہے
08:33یا کافر کر رہے
08:34اس کے ساتھ ہو جاؤ
08:35انسانیت کو
08:36بچانے کے لئے
08:38ان کے ساتھ ہو جاؤ
08:39اب یہی کام جو ہے
08:40یہ تأثیر دیا جاتا ہے
08:42کہ شاید مسلمان
08:44کافر کو چھوڑتا نہیں
08:45ایسی بات نہیں ہے
08:46اسلام تو مسلمان
08:47کو بھی نہیں چھوڑتا
08:48جب وہ غیر فطری
08:50عمل کرتا ہے
08:51مسلمان چوری کرتا ہے
08:52ہاتھ کار دو
08:53اگر وہ کسی کو
08:55قتل کرتا ہے
08:56تو اس کی گردن
08:56اڑا دو
08:57حالانکہ مسلمان ہے
08:58اسے جو شخص بھی
09:00قانون فطرت کے
09:01خلاف چلتا ہے
09:02وہ مسلمان ہو
09:03یا کافر ہو
09:04اسلام اسے چھوڑتا نہیں ہے
09:06اور جو قانون فطرت
09:08کے مطابق چلتا ہے
09:09اپنی اکل غضب
09:11اور شہوت کو
09:11اس کے مطابق سناتا ہے
09:13اس کا مطلب
09:13اللہ رب العزت کی
09:14بارگاہ کا
09:15برگزیدہ ہے
09:17اسی طرح سے
09:18ہمارے عقائد
09:19اعمال
09:20اخلاقیات
09:21اقود
09:22اقوبات
09:23یہ ہمارے
09:24بالکل متفرق ہیں
09:25بالکل لاکتالاق
09:27یہاں کا افراد
09:27مگر اس کے باوجود
09:29وہاں پر
09:30قانون فطرت کے
09:31مطابق ہم نے
09:31آگے بڑھنا
09:32یہ ہمارے
09:33مشترقہ افرائز میں
09:34شامل ہے
09:35چیک
09:35بہت شکریہ شاہ صاحب
09:36حافظ صاحب
09:38جیسے
09:39شاہ صاحب نے
09:40بات کی
09:40کہ کافر
09:42اور صاحب ایمان
09:44کے درمیان
09:45دل نہیں
09:47دیا جا سکتا
09:47ان کو
09:48باقی
09:49معاشرتی لحاظ سے
09:50رباداری
09:52کا رویہ
09:53اپنایا جا سکتا ہے
09:54احساس خیال
09:55ہو سکتا ہے
09:55سارا کچھ
09:56ہو سکتا ہے
09:56لیکن
09:57جو بنیادی
09:59حد فاصل ہے
10:00وہ کبھی
10:01ملیں گے نہیں
10:01یہ تیہ
10:02ہم
10:03اتفاق نہیں
10:05کریں گے
10:05ان کے کفر پہ
10:06ہم رباداری
10:07کو سامنے
10:08رکھیں گے
10:08حفظ صاحب
10:10جو میں نے
10:11مقدمے میں
10:11ارز کیا تھا
10:12کہ
10:12ایک تو اختلاف
10:14اس نوعیت کے ہیں
10:15ایک اختلاف ہیں
10:16اجتہادی
10:17اور اجتہادی
10:19اختلافات میں
10:20میں نے آپ کو
10:21مقدمے میں
10:22مثال سامنے
10:22رکھی تھی
10:23صاحبہ اکرام کی بھی
10:24آپ روشنی ڈالیے
10:27کہ صاحبہ اکرام
10:28کے درمیان
10:28جب اختلافات
10:29اجتہادی نوعیت
10:30کے ہوئے تھے
10:31تو ان اختلافات
10:32کو مٹایا
10:33کیسے گیا
10:33اور پھر محبت کی
10:34فضا قائم
10:35کیسے کی گئی
10:36جس سے ہم درس
10:37لے سکتے ہیں
10:37ماشاء اللہ
10:38ڈالس صاحب
10:39آپ نے بہت ہی
10:39پیارا سوال کیا
10:40صاحبہ اکرام
10:42ردوان اللہ
10:43تعالی علیہم
10:43اجمائیم کے
10:44نزدیک
10:45جو مسادر
10:46شرعیہ تھے
10:47وہ قرآن
10:50اور سنت ہی تھے
10:52صاحبہ اکرام
11:03کے درمیان
11:03جو بعض اختلافات
11:05اجتہادیہ تھے
11:06ان کا اختلاف
11:08جو ہے
11:09وہ امت کے لیے
11:10رحمت کا درس دیتا ہے
11:11اور فہم
11:12اور تطبر
11:13اس کے درمیان
11:15اس کی نوعیت
11:16کے اندر
11:16جو ہے
11:16یہ اختلاف تھا
11:19وہ کسی
11:22اداوت
11:23اور دشمنی
11:24پر مبنی
11:24نہیں تھا
11:25میں اس کی
11:26مثال
11:26ارز کرتا ہوں
11:27دیکھیں
11:28نبی پاک
11:30علیہ السلام
11:31کا فرمان
11:31دیشان ہے
11:32حضور علیہ السلام
11:33نے فرمایا
11:34غزوہ احضاب
11:43میں
11:43کریم آکھ
11:43علیہ السلام
11:44نے یہ غزوہ
11:45بن قریضہ
11:45میں حضور علیہ
11:46علیہ السلام
11:46نے
11:47صحابہ اکرام
11:48کو فرمایا
11:49کہ تم نے
11:49نماز
11:50اثر
11:50بن قریضہ
11:51میں جا کر
11:52وہ ادا کرنی ہے
11:53تو
11:54بعض
11:55صحابہ
11:55اخذ
11:56الامر
11:57علیہ
11:57ظاہری
11:58کہ
11:59بعض صحابہ
11:59نے
12:00ان
12:00الفاظ
12:00کا
12:01ظاہر
12:01مراد
12:01لیا
12:02تو
12:02انہوں نے
12:03کہا
12:03کہ
12:03ہم جب تک
12:04وہاں
12:04نہیں پہنچیں گے
12:05اس وقت
12:05تک
12:06نماز
12:06اثر
12:06ادا نہیں
12:07کریں
12:07اور
12:08بعض
12:08صحابہ
12:09نے
12:09اس کے
12:09فاہم
12:10کو ترجیح
12:10دی
12:10اور
12:11فاہم
12:11کو
12:12ترجیح
12:12کیا
12:12دی
12:12کہ
12:12انہوں نے
12:13کہا
12:13کہ
12:13حضور
12:13صلی اللہ
12:14علیہ
12:14علیہ
12:14علیہ
12:14علیہ
12:14علیہ
12:16علیہ
12:16اگر
12:17وقت
12:17سے
12:18پہلے
12:18پہلے
12:19تم
12:19وہاں
12:20پہنچ جاؤ
12:20تو
12:20وہاں
12:21ادا کرنی
12:21ہے
12:21اب
12:22چونکہ
12:22وقت
12:23زیادہ
12:23گزر
12:23چکا ہے
12:24نماز
12:25قضا
12:25ہونے
12:25کے
12:25قریب
12:26ہے
12:26تو
12:26لہذا
12:27ہم
12:27نماز
12:27کو
12:28ادا کر
12:28لیں
12:28تو
12:29یہ
12:29اس
12:29معنی
12:29کے
12:29خلاف
12:30نہیں
12:30ہے
12:30اب
12:31دیکھیں
12:31حضور
12:32صلی اللہ
12:32علیہ
12:32علیہ
12:32علیہ
12:33میں جب
12:33دونوں
12:34صحابہ
12:34اکرام
12:34کی
12:34رائے
12:35کو
12:35پیش
12:35کیا
12:35گیا
12:35تو
12:36حضور
12:36صلی اللہ
12:36علیہ
12:37علیہ
12:37علیہ
12:37علیہ
12:38علیہ
12:38علیہ
12:39علیہ
12:39علیہ
12:40علیہ
12:40علیہ
12:42دوسری
12:42مثال
12:43میں
12:43اس کی
12:43آپ
12:43کے
12:43خدمت
12:44میں
12:44ارد کرنا
12:44چاہتا
12:45ہوں
12:45کہ
12:46مولا
12:47علی
12:47رضی اللہ
12:48عنہ
12:48دور
12:49خلافت
12:49ہے
12:49کچھ
12:51لوگوں
12:52نے
12:52ارتد
12:53علی
12:54علی
12:54علی
12:54رضی
12:55اللہ
12:55تعالی
12:56حان
12:56آپ
12:57کے
12:57قہد
12:58حکومت
12:58میں
12:59اور اس کے بعد
13:00یہی سے
13:00سلسلہ
13:01اکلام
13:01شروع کر
13:01لیں
13:01ناظر
13:03کرم
13:03پروگرام
13:03اتحاد
13:04امت
13:04ای آر وائی
13:05کیو ٹی وی
13:05لاہور
13:06سٹوڈیوز
13:06ہے
13:06اور
13:07وقفہ
13:07ہے
13:07اور
13:07وقفے
13:08میں
13:08ہم
13:08جائے
13:08کرتے ہیں
13:09دربار
13:09رسالت
13:10میں
13:10اور
13:10اپنے
13:11نبی
13:11اکریم
13:11کی
13:12ذات
13:12اکرس
13:13پر
13:13والحانہ
13:13انداز
13:14میں
13:14درود
13:15کریم
13:15کا
13:15نظرانہ
13:16پیش
13:16کرتے ہیں
13:16وقفے
13:17کے بعد
13:17ناظر
13:17کرام
13:18دوبارہ
13:18آپ کی
13:18خدمت
13:18میں
13:19حاضر
13:19ہیں
13:19ای آر وائی
13:20کیو ٹی وی
13:20لاہور
13:20سٹوڈیوز
13:21ہے
13:21اور
13:22ہمارا
13:22پروگرام
13:23ہے
13:23اتحاد
13:23امت
13:24اور
13:25گفتگو
13:25فرما رہے
13:26ہیں
13:26جناب
13:26حافظ
13:27شہزاد
13:27احمد
13:28یہ
13:28آپ
13:29گفتگو
13:42کر رہا
13:43تھا
13:44کہ
13:45مولا
13:46علی
13:46رضی
13:46اللہ
13:47تعالی
13:47کا
13:47دور
13:48حکومت
13:48ہے
13:49کچھ
13:50لوگ
13:50ارتدوا
13:50علی
13:51جبن
13:52ابی
13:52طالب
13:53آپ کے
13:53دور
13:54حکومت
13:54کے
13:54اندر
13:55اسلام
13:55سے
13:55مرتد
13:56ہو گئے
13:56تو
13:57آپ
13:57رضی
13:57اللہ
13:58تعالی
13:58نے
13:58انہیں
13:59جلانے
13:59کا
13:59حکم
13:59ارشاد
14:00فرمایا
14:00جب
14:01یہ
14:01بات
14:02حضرت
14:02ابن
14:03عباس
14:03رضی
14:03اللہ
14:04تعالی
14:04تک
14:12جو
14:13دین
14:14سے
14:14مرتد
14:14ہو
14:14اس
14:15کو
14:15قتل
14:15کیا جائے
14:15تو
14:16لہٰذا
14:16اس
14:16کو
14:16قتل
14:16کیا
14:17جانا
14:17تھا
14:17جب
14:18یہ
14:18بات
14:18مولا
14:19علی
14:19سرکار
14:19تک
14:19پہنچ
14:20تو
14:20آپ
14:20نے
14:20فرمایا
14:20تو
14:23آپ
14:24نے
14:24اپنی
14:24رائے
14:24سے
14:24رجوع
14:25فرما
14:26لیا
14:26اور
14:27دونوں
14:28میں
14:28کسی
14:29بھی
14:29نویت
14:30کی
14:30محبت
14:30کے
14:30اندر
14:31کمی
14:31واقع
14:31نہیں
14:31ہوئی
14:31اب
14:32ہم
14:32اس
14:33کو
14:33لے
14:33کر
14:33چلتے
14:33ہیں
14:34کہ
14:34حضرت
14:34زید
14:35بن
14:35ثابت
14:35رضی
14:35اللہ
14:36تعالی
14:36ہو
14:36آپ
14:37کہتے
14:37ہیں
14:38کہ
14:39جب
14:39باپ
14:39فوت
14:39ہو
14:39جائے
14:40تو
14:41جو
14:42بیٹا
14:42ہے
14:43وہ
14:44بھی
14:45وراست
14:47کا
14:47حق دار
14:47ہوگا
14:48دادا
14:48حق دار
14:49نہیں
14:49ہوگا
14:49لیکن
14:50حضرت
14:50مولا
14:51علی
14:51سرکار
14:51اور
14:52حضرت
14:52ابن
14:52عباس
14:53کہتے
14:53ہیں
14:53کہ
14:54دادا
14:54باپ
14:55کی
14:55جگہ
14:55لے
14:55گا
14:56اور
14:56وہ
14:56وراست
14:57کا
14:57حق دار
14:57ہوگا
14:58تو
14:58حضرت
14:59زید
14:59بن
14:59ثابت
15:00مولا
15:00علی
15:01سرکار
15:01اور
15:01حضرت
15:02ابن
15:02عباس
15:03رضی
15:04اللہ
15:04تعالی
15:04میں
15:04یہاں
15:05پر آپ
15:05کی
15:05جادت
15:06ایک جملہ
15:06ارز
15:06کرنا
15:07چاہتا
15:07ہوں
15:07کہ
15:08ایک
15:08جگہ
15:08پر
15:09یہ
15:09دونوں
15:09ہستیاں
15:10کٹھے
15:10ہوئے
15:10زید
15:11بن
15:11ثابت
15:11اور
15:12جنازہ
15:15کسی
15:16کا
15:16پڑھایا
15:16گیا
15:16تو
15:17آپ
15:17سواری
15:18پر
15:18سوار
15:18ہوئے
15:19تو
15:19حضرت
15:19ابن
15:19عباس
15:20رضی
15:20اللہ
15:20نے
15:21آپ
15:21کی
15:21سواری
15:21کی
15:22نکیل
15:22کو
15:22پکڑا
15:22زیاؤ
15:23نبی
15:23چپٹر
15:23نمبر
15:24پانچ
15:24کے
15:24اندر
15:24بھی
15:24اس کا
15:25ریفرنس
15:25موجود
15:25ہے
15:26تو
15:26انہوں
15:26نے
15:26فرمایا
15:27آپ
15:27کیا
15:27کر
15:27رہے ہیں
15:28آپ
15:28نے
15:28فرما
15:28ہم
15:31علماء
15:32کی
15:32اسی طرح
15:32عزت
15:33اور
15:33تقریم
15:33کرتے
15:33ہیں
15:34تو
15:34آپ
15:34نیچے
15:35اترے
15:36اور
15:36ان کے
15:36ہاتھوں
15:36کو
15:37بوسا
15:37دیا
15:37اور
15:37کہا
15:37آپ
15:38علماء
15:38کی
15:38اسی طرح
15:39قدر
15:39کرتے
15:39ہیں
15:39تو
15:40ہم
15:40حضور
15:40کے
15:41خاندار
15:41والوں
15:41کی
15:41اسی طرح
15:42عزت
15:42اور
15:42تقریم
15:43کرتے
15:43ہیں
15:43مولانا
15:44اختلاف
15:50کی
15:50بات
15:50ہو رہی
15:50ہے
15:50صحابہ
15:51کے
15:51درمیان
15:52جو
15:52اختلاف
15:53ہوا
15:53اس میں
15:53بھی
15:54روح
15:55اس
15:55اختلاف
15:56میں
15:56بھی
15:56محبت
15:56کی
15:56تھی
15:56اور
15:58اطاعت
15:58کی
15:58تھی
15:59اچھا
16:00اس کے
16:00بعد
16:00ہم
16:01دیکھتے ہیں
16:01صحابہ
16:02کے
16:02بعد
16:02آئیمہ
16:03آئیمہ
16:05فکح
16:06ان کے
16:08درمیان
16:08حالانکہ
16:09ان میں
16:09تابعی
16:09ہیں
16:10تبع
16:10تابعین
16:11ہیں
16:11لیکن
16:12ایک دوسرے
16:13کے شاگرد
16:14بھی
16:14ہیں
16:14استاد
16:15بھی
16:15ہیں
16:15استاد
16:16کی
16:16الگ رہے
16:17ہے
16:17شاگرد
16:17کی
16:18الگ
16:18رہے
16:18ہے
16:18ظاہر
16:19یہ
16:19بڑا
16:20ناممکن
16:21سا
16:21نظر
16:21آتا
16:21ہے
16:21لیکن
16:22واقعہ
16:22ہوا
16:23ہے
16:23تو
16:24آئیمہ
16:25کے
16:25درمیان
16:25جو
16:26اختلافات
16:27ہوئے
16:27ہیں
16:27ان کے
16:28اسباب
16:28و
16:29عوامل
16:29کیا
16:29تھے
16:31اور
16:31پھر
16:31ان سے
16:32محبت
16:33کی
16:33فضاء
16:33ہم کیسے
16:34اخذ
16:34کر
16:34سکتے ہیں
16:35بسم
16:35اللہ
16:36الرحمن
16:36الرحیم
16:46انتہائی
16:55شکر
16:55گزار
16:56ہوں
16:56آج
16:56کے
16:57اس
16:57خوبصورت
16:57پروگرام
16:58میں
16:58شریع کرنے
17:00پر
17:00آپ
17:00کا
17:01اور
17:01آپ
17:01کی
17:01پوری
17:01ٹیم
17:02کا
17:02اے آر و
17:03اے
17:03ٹیو ٹیو ٹی وی
17:04چینل
17:04کا
17:04بھی
17:04اب
17:07بہت
17:07اہم
17:07سوال
17:08ہے
17:08کہ
17:09آئیمہ
17:10اربع
17:10کے
17:11درمیان
17:11آئیمہ
17:11فقہا
17:12کے
17:12درمیان
17:12جو
17:13اختلاف
17:13تھا
17:14اس
17:15کے
17:15اسباب
17:15عوامل
17:16کیا
17:16تھے
17:17یہ
17:18بات
17:18تو
17:19اظہر
17:19میں
17:19شمس
17:19ہے
17:20کہ
17:21فقہا
17:22کا
17:22اختلاف
17:23وہ
17:24ذاتی
17:25رنجشوں
17:26کی
17:26بنیاد
17:26پر
17:26نہیں
17:27تھا
17:27علمی
17:28برطری
17:29کا
17:29اظہار
17:29مقصود
17:30و
17:30مطلوب
17:30نہیں
17:31تھا
17:32بات
17:33صرف
17:33اتنی
17:33تھی
17:34کہ
17:35فهم
17:36پر
17:36معاملہ
17:37تھا
17:37اور
17:38وہ
17:38لوگ
17:38صاحب
17:39بصیرت
17:39تھے
17:40بصارت
17:41تو
17:41تھی
17:41تھی
17:41لیکن
17:42صاحب
17:42بصیرت
17:42تھے
17:43تو
17:44قرآن
17:45مجید
17:45برحان
17:45رشید
17:46سے
17:46جو جو
17:47جس نے
17:47اخص کیا
17:48اور
17:49سمجھا
17:51امت
17:51تک
17:51آگے
17:52پہنچایا
17:52سور
17:52نیساء
17:53کی جو
17:53میں نے
17:53آیت
17:53پیش
17:54کی
17:54فقہا
18:05استمباد
18:07و
18:07استخراج
18:08کی
18:08صلاحیت
18:08رکھتے
18:09تھے
18:09اور
18:10اس
18:11اختلاف
18:11کی بنیاد
18:12پر
18:12کوئی
18:12نہیں
18:13کہہ
18:13سکتا
18:13کہ
18:14یہ
18:14اختلاف
18:15امت
18:15کے
18:15اندر
18:16تفرق
18:17امت
18:18کے
18:18اندر
18:18توڑ کا
18:19سبب
18:19ہرگز
18:19نہیں
18:19حضرت
18:20عمر
18:20بن
18:21عبدالعزیز
18:21رحم
18:22اللہ
18:22تعالیٰ
18:22فرمایا
18:23کرتے
18:23تھے
18:24کہ
18:24مجھے
18:24صحابہ
18:25کے
18:25اختلاف
18:26سے
18:27جتنی
18:28آسانیہ
18:28ملی
18:29ہیں
18:29اتنے
18:29اتفاق
18:30سے
18:30نہیں
18:30ملی
18:30اللہ
18:31اور
18:32اس کے
18:33جو
18:33اسباب
18:34میں سے
18:34بنیادی
18:34طور پر
18:35یہ تھا
18:36کہ
18:36مثلا
18:36کی
18:36بات
18:37ہے
18:37حدیث
18:37کی
18:37سنت
18:37پر
18:38معاملہ
18:38تھا
18:39اور
18:39یا
18:40کسی
18:40فقی
18:41تک
18:42ایک
18:42حدیث
18:42دوسرے
18:43فقی
18:44تک
18:44جو
18:44پہنچی
18:44ہے
18:45اس
18:45تک
18:45وہ
18:45حدیث
18:46نہیں
18:46پہنچی
18:46اور
18:47پھر
18:47معاملہ
18:48بھی
18:48اس طرح
18:48کا
18:49نہیں
18:49تھا
18:49کہ
18:50نصوص
18:50کے
18:51اندر
18:51کوئی ایسا
18:52کفر
18:52اور
18:52اسلام
18:52کا
18:52اختلاف
18:53ہو جائے
18:53زمانے
18:54کے
18:54اختلاف
18:55سے
18:55اور
18:56پھر
18:56اسی طرح
18:57سے
18:57عدلہ
18:58کے
18:58سمجھنے
18:58میں
18:58اور
19:00اس کے
19:00نتائج
19:00اخذ
19:01کرنے
19:01میں
19:01اختلاف
19:02رائے
19:02ہوا
19:02اور
19:03اس
19:03اختلاف
19:04رائے
19:04میں
19:04جیسے
19:05آپ
19:05خود
19:05فرمارے
19:05تھے
19:06کہ
19:06کہ
19:06استاد
19:07اور
19:07شاگرد
19:07بھی
19:08ان کی
19:09آرام
19:09مختلف
19:10نظر آ
19:10رہی
19:10ہوتی
19:11ہیں
19:11بیسیوں
19:12جگوں
19:12پر
19:12کہ
19:13یہ
19:13شاگر
19:13جو
19:14ہیں
19:14وہ
19:14اختلاف
19:16رائے
19:16رکھ رہے
19:16ہوتے ہیں
19:17تو
19:18آج
19:18بھی
19:18جو
19:19بعد
19:19کے
19:19علماء
19:19ہیں
19:20وہ
19:20متقدمین
19:21یعنی
19:22ان کے
19:22علماء
19:23کے
19:23مابین
19:23اختلاف
19:24کو
19:24دیکھ کر
19:24کسی
19:25مسئلے
19:25کا
19:25حل
19:25تلاش
19:26کرتے ہیں
19:26اور
19:27یہاں
19:27حضرت
19:27شیخ
19:28العدیس
19:28مولان
19:28ذکری
19:28رحمت
19:29اللہ
19:29تعالی
19:29فرماتے
19:30تھے
19:30کہ
19:30دو
19:31سو
19:31اختلاف
19:32اختلافی
19:33مسائل
19:33جو
19:34تکبیر
19:34تحریمہ
19:35سے
19:35تشہد
19:36تک
19:36مجھنا
19:36چیز
19:37کے
19:37علم
19:37میں
19:37ہیں
19:37یعنی
19:38فقہا
19:38کے
19:38درمیان
19:39جو
19:39تھے
19:39کہیں
19:40بھی
19:40مناظروں
19:41کے
19:41چیلنج
19:41نہیں
19:42تھے
19:42کہ
19:42آ جائیں
19:43جی
19:43آمنے
19:44سامنے
19:44ہو جائیں
19:44ہم
19:44ایسا
19:45کر
19:45لیں
19:45گے
19:46یہ
19:46تشدد
19:47تشدد
19:48تو
19:48امت
19:48میں
19:48بعد
19:48میں
19:48آیا
19:49ہے
19:49اور
19:50اسباب
19:51اور
19:51عوامل
19:51ارز
19:51کر
19:51دیئے ہیں
19:52کہ
19:52حدیث
19:53کے
19:53فہم
19:53پر
19:53حدیث
19:54کی
19:54سنت
19:54پر
19:54معاملہ
19:55تھا
19:55اور
19:56اسی طرح
19:56سے
19:57لغت
19:58کے
19:59اعتبار
19:59سے
19:59بھی
19:59تھا
19:59جیسے
19:59لفظ
20:00قرآن
20:00مجید
20:01میں
20:01آیا
20:01ہے
20:01اس کے
20:02سمجھنے
20:02میں
20:03حضرت
20:03امام
20:04عظم
20:04ابو
20:04حنیفہ
20:05علی الرحمہ
20:05کا
20:05نقطہ
20:05نظر
20:06الگ
20:06ہے
20:06حضرت
20:07امام
20:07شافی
20:07علی الرحمہ
20:08کا
20:08نقطہ
20:08نظر
20:08الگ
20:09ہے
20:09لفظ
20:09ایک
20:10ہے
20:10لیکن
20:10لفظ
20:11کی
20:11تعبیر
20:12میں
20:12اختلاف
20:12ہے
20:12اور
20:13اس
20:13اختلاف
20:14پر
20:14کہیں بھی
20:15یہ فتوہ
20:15نہیں دیا گیا
20:16کہ قروع کا
20:17معنی اگر
20:17کوئی یہ
20:18کرتا ہے
20:18تو وہ
20:19جناب والد
20:19اس کے
20:20اوپر
20:20تکفیر
20:20کا
20:20فتوہ
20:21ہے
20:34برداشت
20:35ختم ہو گیا
20:35سمجھ
20:36اور فاہم
20:37کیا
20:38ہمارے اندر
20:38سے
20:38وہ
20:39اڑتا جا رہا ہے
20:39ایسا
20:40ہرگز نہیں
20:40ہے
20:40بس
20:41تھوڑے سے
20:41برداشت
20:42کی ضرورت
20:42ہے
20:43اور
20:43میں یہ
20:44سمجھتا
20:44ہوں
20:44کہ آپ
20:45کا
20:45یہ
20:45پلیٹ
20:45فارم
20:45انتہائی
20:46خوبصورت
20:47ہے
20:47اس حوالے
20:47سے
20:47نوک صاحب
20:48اللہ آپ
20:48کو
20:48جزائے
20:49خیر دے
20:49اور
20:50پوری
20:50ٹیم
20:51کو
20:51جزائے
20:51خیر دے
20:51کہ انہوں نے
20:52یہ
20:52خوبصورت
20:53گلدستہ
20:54سجایا ہے
20:55کہ جہاں
20:55بیٹھ کر
20:56ہم
20:56اپنے پچھلوں
20:58کو دیکھ کر
20:58آج کے دور
20:59کے
20:59مسائل
21:01کا حل
21:01تلاش
21:01کرتے ہیں
21:02مہت شکریہ
21:02نوک صاحب
21:04یہ
21:04صاحبہ کے
21:05درمیان
21:05اختلاف کی
21:06بات ہو رہی
21:06پھر
21:06ائیمہ کے
21:07درمیان
21:07اختلاف کی
21:08بات ہو رہی
21:08مجھے وہ
21:09مثال
21:09یاداری تھی
21:10کہ جب
21:11تدوین قرآن
21:12کا موقع آیا
21:12اس وقت
21:13بھی تو
21:14اختلاف ہوا
21:15نا جب
21:15حضرت عمر
21:16رضی اللہ
21:16نے حضرت
21:17عبقر صدیق
21:17رضی اللہ
21:18سے
21:18ارز کیا
21:20کہ امیر المومنین
21:21ہمیں
21:21قرآن کریم
21:22منتشر پارچات
21:23پہ ہے
21:24پتھروں پہ ہے
21:25پتھر کی سیلوں پہ ہے
21:27خجور کے پتھوں پہ
21:28لکھی ہوئی آیات
21:29ہمیں اس کو
21:29کتابی شکل
21:30دے دینی چاہیے
21:31تو حضرت عبقر صدیق
21:33رضی اللہ
21:33نے بھی
21:34یہی ارشاد
21:34فرمایا تھا
21:35کہ جو کام
21:36میرے نبی
21:36نے نہیں کیا
21:37وہ میں
21:38کیسے کر سکتا ہوں
21:39تو پھر حضرت عمر
21:40نے کاؤنٹر کیا
21:41قائل کیا
21:43پھر قائل ہو گئے
21:44میں چاہتا ہوں
21:44اس تناظر میں
21:46آپ عمر کی
21:46رہنمائل کریں
21:47کہ ایسے
21:48فلافات
21:49جس میں
21:49کہ
21:50تفرقہ نہیں ہے
21:51دشمنی نہیں ہے
21:52نفرت نہیں ہے
21:54بلکہ
21:55خوب سے خوب
21:56تر کی تلاش ہے
21:57اور محبت کی تلاش ہے
21:58کیسے ہم کر سکتا ہے
22:00دشمن صاحب
22:00اختلاف یہ
22:01رائے پانچ جگہ پر
22:02پیدا ہو سکتا ہے
22:03انفرادی زندگی
22:04اس میں
22:05ہواس خمسہ
22:06ظاہرہ
22:07اس میں
22:08قوت زائقہ
22:09قوت شامہ
22:09قوت باصرہ
22:10قوت سامیہ
22:11قوت لامسہ
22:12اس کا استعمال
22:13کیسے ہونا ساگیے
22:14پھر اسی طرح سے
22:16ہواس خمسہ
22:17باطنہ
22:17اس سے
22:19مشترک ہے
22:19خیال ہے
22:20وہم ہے
22:20حافظہ ہے
22:21قوت متصرفہ ہے
22:23ان کے استعمال میں
22:25اختلاف ہو سکتا ہے
22:27نمبر ایک
22:27یہ ہے ذاتی
22:29سطح پر
22:30پھر دوسرا یہ ہے
22:32کہ گھر کے اندر
22:32بھی اختلاف ہو سکتا ہے
22:34جسے تدویر منزل
22:35کہا جاتا ہے
22:36حضرت شاہ و جللہ نے
22:37جسے تدویر منزل
22:38کہا جاتا ہے
22:39وہاں پر والدین ہیں
22:41وہاں پر بہنیں ہیں
22:42بھائی ہیں
22:42بیٹے ہیں
22:43بیوی ہیں
22:44یہاں پر بھی اختلاف
22:45میں نے آنا تھا یہاں پر
22:46گھر کے اندر
22:47جو اختلاف ہیں
22:47نہ وہ فقی ہیں
22:48نہ وہ اجتحادی ہیں
22:49نہ کی دیکھے ہیں
22:51جب سب بلکل اسی طرح سے
22:52کہ اس طرح اختلاف
22:53تھوڑا سا
22:54ہم تھوڑا سا
22:54آگے نکلتے ہیں
22:55تو پھر یہ
22:57ہمارے شہری سطح پر
22:59بھی اختلاف آ جاتا ہے
23:00پڑوسی آ جاتے ہیں
23:01محلے دار آ جاتے ہیں
23:02پوری ہماری
23:03وہ بلدیات آ جاتی ہیں
23:05اچھا
23:07اب اس سے بڑھ کر
23:08ایک اور اختلاف آ جاتا ہے
23:10ملکی سطح پر
23:11وہاں پر ہماری سیاست ہے
23:13ہماری معیشت ہے
23:14ہماری تمدن ہے
23:15اخلاقیات ہیں
23:16یہاں پر آ جاتا ہے
23:17پانچ بھی سطح
23:18یا وہ ملکی سطح پر
23:20بین الاقوامی روابط میں
23:22یہ پانچ مقامات ہیں
23:23یہاں پر اختلاف رائے پیدا
23:25کسی بھی سطح پر ہو سکتا ہے
23:27اسلام ہر جگہ کی رہنمائی کرتا ہے
23:30انفرادی زندگی ہو
23:31اجتماعی نظام حیات ہو
23:32تمدن ہو
23:33تحضیب ہو
23:34جینے کے طریقے ہیں
23:35سلکے ہیں
23:36کرینے
23:36جو کچھ بھی ہے
23:37اچھا
23:38اس میں
23:39جو
23:40to the point بات ہے
23:42وہ یہ ہے
23:43کہ رب زلجلال فرماتا ہے
23:44اُدْخُلُو فِي السِّلْمِ کَافَ
23:46ہم تو مر گئے
23:48یہیں پر
23:48کہ آدھا تیتر آدھا بٹے
23:50کوئی کدھر جا رہا ہے
23:51کوئی کدھر جا رہا ہے
23:52یہاں پر
23:53اسلام کے اندر
23:54پورے پورے داخل ہو جائے
23:55اور اس سلز امیام
23:56راغب اسفانی نے
23:58وہ فرماتا ہے
23:59کہ دین ہے کیا
24:00داخل ہو جائے دین کے اندر
24:01وہ دین ہے
24:03اللہ جلال جلال کی بارگاہ میں
24:13پہنچنے کے لئے
24:13جب تم بنائے ہوئے
24:15ضابطوں پر عمل کرتے ہو
24:16تو رب زلجلال کی بارگاہ میں
24:17پہنچ رہے ہیں
24:18شیخ عبداللہ دراز کہتے ہیں
24:20جب بندہ ان قوانین پر عمل کرتا ہے
24:30تو تن بھی اجلہ ہو جاتا ہے
24:32بھر صاحب من بھی اجلہ ہو جاتا ہے
24:34اور جیسے وقت
24:35بندہ اس مقام تک پہنچتا ہے
24:37تو پھر یہ وہ مقام ہوتا ہے
24:40جو اللہ جلال جلال کی بارگاہ میں
24:42ایک بندہ سرخروی حاصل کرتا ہے
24:44ادخلو فی السلم کاف
24:46آج بھی اگر
24:48دین کے اندر ہم پورے پورے داخل ہو جاتے ہیں
24:51جیسے آپ نے پہلی مرتبہ بات کی تھی
24:52کہ یہاں پر اکامت کا ذکر ہے
24:55اور یہاں پر اسلام کی اکامت کا ذکر ہے
24:57اگر وہ تورات اور زبور کو انجیل کو قائم کر لیتے
25:08تو وہ انہیں آسمانوں سے بھی رزق ملتا
25:11زمین سے بھی رزق ملتا
25:12بلکل اسی طرح سے
25:13آج بھی اگر ہم قرآن مقدس کو سینے سے لگائیں
25:16ہمارے تورت پار
25:18ہمارے عقائد
25:19آمال
25:20اخلاقیات
25:20عقود
25:21عقوبات
25:21اس کے مطابق ہوں
25:23ہماری قوت اقلیہ
25:24غزبیہ
25:25شہوانیہ
25:26قرآن مقدس کے مطابق ہو
25:27ہماری سیاست
25:29معیشت
25:29ہمارے تمدن تازی
25:31اسی کے مطابق ہو
25:32دیکھیں یہی معاشرہ
25:33ہمارا جنت نظیر بن گا
25:35بلکل ٹھیک
25:36ناظرین بہت خوبصورت گفتگو ہے
25:38کہ
25:39ایک وہ اشتلاف
25:40جس میں اجتہاد ہے
25:42ایک وہ اشتلاف
25:43جس میں فک انوالب ہے
25:45اور ایک وہ اشتلافات
25:47جو ہمارے معاملات
25:48زندگی میں آتے ہیں
25:49گھروں میں آتے ہیں
25:50ان کے بارے میں
25:51شاہ صاحب نے
25:51بڑی خوبصورت
25:52ہماری رہنمائی کی
25:53ناظرین کرام وقفہ ہے
25:54ایک مرتبہ پھر
25:55پروگرام اتحاد امت میں
25:57چلتے ہیں دربارے رسالت میں
25:59اور نبی کریم
26:00صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
26:01کی ذاتی اقدس پر
26:02والہانہ انداز میں
26:04درود کریم کا نظرانہ
26:05پیش کر کے واپس آئے
26:06وقفے کے بعد
26:07ناظرین کرام دوبارہ
26:08آپ کی خدمت میں حاضر ہیں
26:09اے آر وائی کیو ٹی بی
26:10لاہور سٹوڈیوز ہے
26:11اور ہمارا پروگرام ہے
26:12اتحاد امت
26:14حافظ شاہ صاحب
26:16جیسے شاہ صاحب نے
26:17ہماری رہنمائی کی
26:18کہ جو معاملات کے
26:21اختلافات ہیں
26:21ہمارے گھروں کے اندر
26:23باپ اور بیٹے کے درمیان
26:25اختلافات ہیں
26:25بہن اور بھائی کے درمیان
26:27اختلافات ہیں
26:28میہ اور بیوی کے درمیان
26:29اختلافات ہیں
26:30اور یہ اختلافات
26:32بعض وقات
26:33اتنی نفرتوں
26:34کوئی سطح پر آ جاتے ہیں
26:36کہ بجائے
26:37اتحاد قائم کرنے کے
26:38جدائیاں قائم ہو جاتے ہیں
26:40ان کو ہم کیسے
26:41دور کر سکتے ہیں
26:42باشا اللہ
26:44بہت ہی پیارا سوال
26:46آپ کا
26:47کہ اختلاف
26:48امت کے
26:49عداب کیا ہیں
26:50اور ان کو ہم
26:51کیسے ختم کر سکتے ہیں
26:52تو میں
26:53اس کے لئے چند چیزیں
26:54آپ کے خدمت میں
26:55ارز کرنا چاہتا ہوں
26:56اور اپنے سامعین کی
26:57نظر کرتا ہوں
26:57کہ سب سے پہلی بات یہ ہے
26:59کہ
27:01نیت کے اندر اخلاص ہو
27:04بلکل
27:05سبحانہ
27:06یہ
27:06اس کا پہلی عدب ہے
27:08اگر نیت کے اندر
27:09اخلاص نہیں ہے
27:10تو وہ
27:11وہاں پر
27:11بجائے
27:12اس کے
27:12کہ صلاح ہو
27:13محبت ہو
27:14تو وہاں پر
27:15نفرتیں پیدا ہوتی ہیں
27:16آپ نے
27:16مجھے
27:17انٹروین کرنا پڑ رہا ہے
27:19بڑی ہی خوبصورت بات کی ہے
27:21کہ اگر ہم نے
27:22بیٹی کا
27:23بہن کا
27:24کہیں رشتہ کرنا ہو
27:25تو بھائیوں میں
27:25جو اختلاف ہوتا ہے
27:27ان کی نیت میں
27:28وہ
27:29کوئی اختلاف
27:30اختلاف نہیں ہوتا
27:31نفرت نہیں ہوتی
27:32بلکہ
27:33صالح نیت ہوتی ہے
27:35اور خوب سے خوب تر کی ہوتی ہے
27:36کہ میری بین
27:37میری بیٹی
27:38جہاں جائے
27:38وہ شخص اچھا نہیں ہے
27:40وہ
27:40رشتہ دار اچھے نہیں ہے
27:42تو اخلاص سے نیت ہوتی ہے
27:44اس میں
27:44یہی ہونی چاہیے
27:45فبلر ڈار صاحب
27:46امام بخاری نے
27:47صحیح بخاری
27:48حدیث نمبر پندرہ سو پیچاسی میں
27:49کوٹ کیا
27:50حضرت عائشہ عزیقہ
27:51رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے
27:52آپ فرماتیں
27:53کہا لی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
27:56لولا حداثت قومکا بالکفر
27:58لانقط البیت
28:01فرمایا
28:02لبر نیتہو
28:04علا آساس ابراہیما
28:06کہ اے میری پیاری زوجہ
28:08اگر تیری قوم
28:10زمانہ کفر کے قریب نہ ہوتی
28:13تو میں کعبے کو گرانے کا حکم
28:14ارشاد فرماتا
28:15اور اس کو بنیاد
28:17ابراہیم علیہ السلام پر
28:18جو ہے
28:18متعمیر فرماتا
28:19تو دیکھیں
28:20حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے
28:22اختلاف
28:23اور پھر
28:23اسی طرح
28:24حضرت ابو بردہ کہتے ہیں
28:27کہ
28:28باعث النبی صلی اللہ علیہ وسلم
28:29بی ومعاظبنی جبل
28:31الیلی یمن
28:32کہ مجھے اور حضرت
28:34رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
28:38نے
28:38حضرت موعد بن جبل کو
28:39یمن کی طرف بیجا
28:40اور یہ فرمایا
28:42یسیرہ
28:43بلا توعسیرہ
28:44آسانیاں پیدا کرنی ہے
28:46اور
28:47جو ہے وہ
28:48تنگیاں پیدا نہیں کرنی
28:50وَبَشِّرَ
28:51وَلَا تُنَفِّرَ
28:52اور خوشکبریاں بانٹنی ہیں
28:54محبتیں بانٹنی ہیں
28:55اور پھر فرمایا
28:56وَلَا تَخْتَلِفَ وَتَتَعْوَعَ
28:59آپس میں اختلاف نہیں کرنا
29:01اور وہ بات کرنی ہے
29:02جو آپس میں محبت والی ہے
29:04پیار والی ہے
29:05ذرہ دارس صاحب غور کریں
29:07کہ
29:08کریم آکھا علیہ وسلم نے
29:10اس بات کی جھڑ کارٹ کر رکھ دی
29:12اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
29:14جلد جلد ایسے ایسے معاملات آنے والے ہیں
29:20اگر تم کسی ایسے بندے کو دیکھو
29:29کہ جو میری امت کے اندر اختلاف پیدا کر رہا ہے
29:32عداب کی نوئیت کو قریب نہیں لا رہا
29:35تو فرمایا
29:36اس کو تلوار کے ساتھ مارو
29:39کہ ہمیں وہ چیزیں لینی چاہیے
29:47جو امت کے مفاد کے اندر ہیں
29:49جو امت کے حق کے اندر ہیں
29:50جس سے تعصوب
29:54اور نفرتیں جو ہے وہ کم ہوں
29:56اخلاص جو ہے محبتیں بٹے
29:59وہ چیزیں ہمیں جو ہے وہ رکھنی چاہیے
30:01تاکہ امت کے اندر یہ محبتیں اور پیار پیدا ہو
30:05بلکل چیز
30:06مولانا فدورمان صاحب اختلاف
30:09ایک فطری فنومینا ہے اس کائنات میں
30:14رات اور دن میں اختلاف ہے
30:17رات کو اندھیرہ ہے دن کو روشنی ہے
30:18اور پھر ہم دیکھتے ہیں کہ انسانی شکلوں میں اختلاف ہے
30:24کوئی کالا ہے کوئی گورا ہے
30:26اور ہر علاقے کے اپنے رنگ ہیں
30:29اپنے مزاج ہیں
30:30اپنی زبانوں میں اختلاف ہے
30:31رسم و رواد میں اختلاف آتے ہیں
30:33یہ فطری ہیں
30:34بلکہ یہ کائنات کا حسن ہے
30:36ان
30:38حقیقی جو آفاقی
30:41رانائیاں ہیں
30:42اختلافات کی
30:44ان سے ہم درس اتحاد
30:47کو اخذ کرتے ہوئے
30:50عام جو ہمارے روئیوں میں
30:51اختلافات ہیں
30:52ان میں کیسے آداب
30:55پیدا کر سکتے ہیں
30:57یا عدب الاختلاف جیسے کہ
30:59جس کی تمہید حافظ صاحب نے باندھی ہے
31:01میں چاہتا ہوں اسی بات کو تھوڑا ساگے بڑھائیں
31:02کہ عدب الاختلاف
31:04اختلافات کے بھی عدب ہوتے ہیں
31:06آپ نے بات کی
31:07کہ
31:07رنگوں کا اختلاف
31:09لہجوں کا
31:10زبانوں کا اختلاف
31:12تو سورہ روم میں
31:14اللہ جللہ وآلہ
31:14ارشاد فرماتا ہے
31:15وَاختلافُ
31:17وَعَلْوَانِكُمْ اِنَّ فِي دَلِكَ لَا آيَاتِ لِلْعَالَمِينَ
31:20کہ یہ رنگوں کے اختلاف
31:23زبانوں کے اختلاف
31:24جہاں والوں کی
31:25یعنی اللہ جللہ وآلہ کی
31:27نشانیوں میں سے ہے
31:28جہاں والوں کے لئے
31:31نشانیاں ہیں یہ
31:31پوری دنیا کی
31:33جو بلیاں ہیں
31:34وہ ایک ہی طرح سے
31:35آواز نکالتی ہیں
31:37کتے ایک ہی طرح سے بھونگتے ہیں
31:38انسانوں کا
31:40لب و لہجے کا مختلف ہونا
31:42یہ خلاقِ عالم کی
31:44قدرتوں میں سے
31:45ایک قدرت کا اظہار ہے
31:46اب یہاں چیز یہ ہے
31:49کہ ہم نے
31:51عدب الاختلاف کے بعد
31:53ہم جتنے یہاں بیٹھے ہیں
31:56شریکِ گفتگو ہیں
31:57لباس کا رنگ الگ ہے
31:59اور پھر جسمانی رنگت
32:01کا بھی اختلاف ہے
32:03اور کھانے پینے میں بھی
32:05اپنے پنے
32:05یعنی زوق کا معاملہ ہے
32:07تو کہیں کچھ تصادم نظر نہیں آتا
32:10معاملہ آجاتا ہے
32:12فقی طور پر
32:13یا دیگر معاملات میں
32:14ہم جو شدت اختیار کر لیتے ہیں
32:17اس شدت سے خود کو اٹانا ہوگا
32:19جیسے آپ نے یہ فرمایا
32:20کہ کائنات کا حسن ہے
32:22کائنات کی رانائیاں ہیں
32:23دن اور رات کا مختلف ہونا
32:25گرمی اور سردی کے اندر
32:27دن اور رات کا
32:28یعنی اوقاتِ کار کا بدلنا
32:30یہ سب
32:30اللہ جللہ وعالہ کی نشانیوں میں سے ہیں
32:32جس طرح ہم
32:33فطرت کے ان اختلافات کو
32:35حسن سمجھ کے قبول کرتے ہیں
32:37اسی طرح سے ہمیں
32:39فقی معاملات میں بھی
32:40اس حسن کو بھی
32:41قبول کرنا چاہیے
32:43عدب الاختلاف کی بات
32:45انزل الناس علا منازلیہم
32:47جو جس کا مقام و مرتبہ ہے
32:49اس کے ساتھ
32:50اسی کا وہ سلوک کیا جائے
32:52گھرلو معاملات ہیں
32:53تنازات ہیں
32:54ان کا حل کیسے کیا جائے
32:56پھر اسی طرح سے
32:56دیگر ہمارے معاملات ہیں
32:58تیجارتی معاملات ہیں
32:59ان سب میں
33:00اگر ہم اس حدیث کو
33:01پیش نظر رکھ لیں
33:02انزل الناس علا منازلیہم
33:04مقام و مرتبہ کا لحاظ رکھیں
33:06جو جس کو
33:07اللہ نے جو مقام و مرتبہ دیا ہے
33:08اس کے ساتھ
33:09وہی عدب والا معاملہ رکھیں
33:11تو انشاءاللہ الرحمن
33:12بہت ساری چیزیں
33:14ہماری سبرنے کی طرف آئیں گی
33:15صدرنے کی طرف آئیں گی
33:17یہ بالکل چیز
33:17درخص صاحب
33:19ایک اور رہنوائی دینا چاہتا ہوں
33:21ایک شخص
33:21غلط کر رہے ہیں
33:23اور
33:25یہ بھی
33:26این ممکن ہے
33:26کہ وہ
33:27نیتاں غلط نہ کر رہا ہو
33:29لیکن میری نظر میں غلط ہے
33:30اور وہ بھی غلط
33:31ہم اس کی اصلاح کیسے کر سکتے ہیں
33:34درستہ
33:36اس کا آسان طریقہ یہ ہے
33:37کہ اس کے سامنے
33:38اچھا کام کرنا شروع کر
33:40سبحانہ
33:41اختلاف بھی پیدا نہیں ہوگا
33:44اور وہ
33:45اس مختلف
33:47یہی معاملے سے
33:47اسے احساس ہو جائے گا
33:50ایسے حسنین کریمین نے
33:51ایک شخص کو دیکھا
33:53کہ بضوغ غلط کر رہا ہے
33:54اسے روکنے کی بجائے
33:56اس کے سامنے بضوغ کرنا شروع کر دیا
33:57درستہ
33:58نبی اکریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بھی واقعہ ہے
34:00کہ ایک صحابی کو دیکھا
34:02ان کا تکھنا سکھا رہ گیا تھا
34:03تو آپ نے ارشاد فرمایا
34:04بیٹا دیکھو
34:05میں نے بھی بضوغ کیا ہے
34:06میرا تکھنا سکھا تو نہیں رہ گیا
34:08تو وہ سمجھ گیا ہے
34:09یا اصلاح آپ کا نہیں
34:10میرا سکھا رہ سکتا ہے
34:12دیکھا تو اپنا سکھا تو
34:13جی بلکل جیسے آپ
34:14درستہ یہی عمل ہے
34:15کہ اگر کسی کے سامنے
34:17آج لوگ کہتے ہیں
34:18ہمارے بچے پڑھتے نہیں ہیں
34:20میں ان سے کہتا ہوں
34:21کہ آپ ان کے سامنے کچھ نہ کہیں
34:23آپ ان کے سامنے پڑھنا شروع کر دیں
34:25آپ کہتے ہیں
34:26بچے ٹی وی نہ دیکھیں
34:27آپ ان کے سامنے ٹی وی کو ترک کر دیں
34:29موبائل کو ترک کر دیں
34:30جب وہ دیکھتے ہیں
34:32کہ ہمارے والدین
34:33یا بزرگ
34:34وہ بزاتے خود
34:35اتنی اتنی دیر تک استعمال کرتے
34:37وہ ان کے تطبع کرتے ہیں
34:38اس لئے آج
34:40اصلاح حال کے لئے
34:41ضروری ہے
34:42کہ ہم بزاتے خود
34:44چھوٹوں کے سامنے
34:45ایسا وطیرہ پیش کر دیں
34:47کہ وہ دیکھ کر بھی
34:48مطمئن اور مبتفق ہوئے گئے
34:50یعنی کہ آپ کہنا چاہتے ہیں
34:52کہ
34:52جو قرآن کی روح ہے
34:56کہ حکم اور عمر تب دو
34:58جب پہلے خود عمل کرو
35:00ترکی درستہ ویسے
35:02یہ چاہتے ہیں
35:02کیا پیغام دینا چاہیں گے
35:04ہمارے ناظرین کو
35:05اتحاد امت کے لئے
35:06اپنے اس زندگی کے
35:08علمی اعتبار سے
35:09عملی اعتبار سے
35:11آپ ماشاءاللہ
35:12رہنمائی کرتے ہیں
35:14ان کی اصلاح کرتے ہیں
35:15آپ تذکیہ کرتے ہیں
35:16بڑے باپ کے بڑے بیٹے ہیں
35:18ارسل یہ میں
35:19کیا درستیں گے
35:20قرآن مقدس نہیں بتا دیا
35:22سبحان اللہ
35:26جب تک ہم اپنے اندر
35:28جذبہ ایشار پیدا نہیں کرتے
35:30تب تک کچھ بھی نہیں ہو سکتا
35:32اور اگر جذبہ ایشار
35:34پیدا ہو جاتا ہے
35:35ہم جب
35:36دوسروں کو ترجیح دینا
35:38شروع کر دیتے ہیں
35:39تو آہستہ آہستہ
35:40جسے ہم ترجیح دے رہے ہوتے ہیں
35:42اب نہیں
35:43تو اس کے بعد
35:44اس کے دل کے اندر
35:45ایک کیفیت پیدا ہوگی
35:47جو دونوں کو آپ اس میں
35:48قریب کر دیں گے
35:49تو جذبہ ایشار
35:51یہ انتہائی اہم
35:53اور ضروری ہے
35:54آج پیدا ہو جائے
35:55نتھی
35:56جب تک
35:57اپنے عیبوں کی خبر
35:59رہے
36:00ڈھونڈتے
36:01اوروں کے عیبوں
36:02غنر
36:02جب پڑی
36:04اپنے عیبوں پر نظر
36:05جہاں میں
36:06کوئی برا نہ
36:07آہا
36:08باو باو
36:08باو
36:09یہاں پیشداد صاحب
36:11کیا پیغام دیں گے
36:12جار صاحب
36:13یہاں میں یہ
36:14ارز کرنا چاہتا ہوں
36:16کہ
36:17فاہمو سیاک
36:18الکلامی قبل الرد
36:19کہ بنیادی جو
36:22عموماً اختلافات
36:23پیدا ہوتے ہیں
36:24وہ یہ ہوتا ہے
36:25کہ جو
36:25ایک شخص گفتگو کر رہا ہے
36:27کلام کر رہا ہے
36:28ہم اس کے سیاک
36:30کا فاہم نہیں لیتے
36:31اور ہم اس کو
36:32بغیر سمجھے ہوئے
36:34اس کا رد جو ہے
36:35وہ جاری کر دیتے ہیں
36:36جس سے
36:37فاہم کی
36:38کمی کی بنا پر
36:38جو ہے
36:39غلطی بندے سے ہوتی ہے
36:42لیکن ہوتا کیا ہے
36:43ہمیں چونکہ
36:44اس کا مکمل فاہم
36:45نہیں حاصل ہوتا
36:46اب دیکھیں
36:47بعض دفعہ یہ ہوتا ہے
36:48کہ
36:49جو غیر عالم ہوتا ہے
36:51وہ جہاں
36:52نرمی کرنی ہوتی ہے
36:54وہاں سختی کر دیتا ہے
36:55اور جہاں سختی کرنی ہوتی ہے
36:56وہاں نرمی کر دیتا ہے
36:58کیا ہے
36:59اور جہاں عمر ہوتا ہے
37:00وہاں نہیں کر دیتا ہے
37:00اور جہاں نہیں ہوتی ہے
37:01وہاں عمر کر دیتا ہے
37:03تو
37:04میری یہ
37:05آجزانہ رائے ہے
37:06کہ
37:08جو علمی
37:09اختلاف ہیں
37:10یا اجتہادی مسائل ہیں
37:12ان کو
37:13علماء کو
37:14to be able to do it
37:16when we have to go
37:18and then we have to go
37:20and then we have to go
37:22in the middle of the house
37:24which is what's going on
37:26.
37:28.
37:30.
37:32.
37:34.
37:36.
37:38.
37:40.
37:42.
37:43.
37:45,
37:47.
37:48.
37:49.
37:51.
37:53.
37:55.
37:56.
37:59.
38:00.
38:01.
38:05.
38:06.
38:07.
38:07οائلوح بھی کرنا ہے تو کیسے کرنا ہے
38:09اسلاح بھی کرنی ہے تو کیسے کرنی ہے
38:12صحابہ اکرام
38:13نبی کریمﷺ کی ذاتِ اقدس
38:17ہمارے لئے
38:19ایک چمکتا ہوا سورج ہے
38:20اور صحابہ چمکتے ہوئے چراغ ہیں
38:22ہمارے لئے
38:23تو ان سے روشتنی حاصل کریں
38:26تو آج بھی زمانہ منبر ہے
38:28ہم نے اندھیرے کر رکھے ہیں
38:30حفظہ والی بات
38:32کہ اخلاص ہونا چاہیے اختلاف میں بھی
38:34جب گریلو معاملات میں ہم اختلاف کرتے ہیں
38:37if the need is on the inside of the scale,
38:40this is a case of love, love is on the outside.
38:43So in fact, when we see more of this,
38:45that will help us will be in the outside of the inside of the outside,
38:47aикardly peace be to go and peace.
38:49Sohaba in a couple of mentioned,
38:51this is a couple of news,
38:53this is the Sabbath that is on the outside of the inside of the inside,
38:56the Divine of Nubu Quixote,
38:58the Divine of Nubu Quixote,
38:59the Divine of Nubu Quixote and Ratchet,
39:00this is the one that they will help us to come up,
39:02I'll say again, I'll give you an example of matters
39:06that is my point of view
39:08that my brother Grant,
39:09did my brother,
39:12my brother,
39:14they came down to me,
39:16who was born through his heart,
39:18he looked down to us
39:20when he saw him,
39:23he said to me,
39:26when he looked down to us,
39:28when he saw him,
39:29I am a man, I am a man.
39:59łą کہ عمر مجھ سے اتنی محبت کرتے ہو
40:01یہاں تک دیکھتے ہو
40:03ناظر کی کرم ہم بھی جب
40:05اس zابعہ نگاہ سے دیکھیں گے
40:07تو کوئی اختلاف اختلاف نہیں
40:09نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
40:11کی وہ محبت
40:12چاشنی وہ آفیت وہ سکون
40:14اور وہ راحت ہماری زندگیوں کا
40:16پیش خیمہ بن گی
40:17اسی کے ساتھ آج کا پروگرام
40:19اتحادِ امت اپنے اختفاqu Shyam
40:20کو پہنچتا ہے
40:21ناظران اپنے میزمان
40:23ڈاکٹر محمد طاہری مصطفیٰ کو
40:24اجازت دیجئے آپ نے بہت کالے کی
40:26اللہ حافظ