Category
📺
TVTranscript
00:00Идеологический раскол между Россией и Европой произошел еще в Средневековье
00:04из-за вражды католической и православной церквей.
00:07В 1223 году Папа Римский Григорий IX призывал к истреблению русских.
00:12Русские неверны, они враги Бога.
00:15Православные такие еретики, что Бога от них тошнит.
00:19В то время католическая церковь во главе с германцами
00:21уже подчинила себе честь Прибалтики
00:23и пытались подмять Русь, а прежде всего Новгородскую республику.
00:27Все, что непокорно Риму, должно быть умерщвлено.
00:34И пойдет Русь под Невца, сбивали бы вас влежим, а пьем и ныне.
00:40Итогом этого похода стала знаменитая Невская битва,
00:44которую, несмотря на огромный перевес во вражеском войске,
00:47выиграл Александр Невский, надолго отбив желание у католиков
00:50посягать на православные земли.
00:52Со временем европейцы стали проводить разделительную линию
00:59по принципу цивилизации и варварства.
01:02Цивилизации они, естественно, назначили себя,
01:04а России досталась роль злого варвара.
01:07Например, в 1558 году во время Ливонской войны
01:10в странах Европы распространяли листок со следующим текстом.
01:14Весьма мерзкие, ужасные, доселе неслыханные зверства
01:17совершают московиты с пленными из Лифлендии,
01:20мужчинами и женщинами, девственницами и детьми.
01:23Для того, чтобы усилить миф о варварстве русских,
01:26европейцы активно писали о зверствах опричников.
01:29Англичанин Джером Гарсее в записках о России сообщает,
01:32что опричники вырезали в Новгороде 700 тысяч человек,
01:35хотя в те годы в Новгороде насчитывалось только 40 тысяч жителей.
01:38В то же время в цивилизованной Франции за одну варфоломеевскую ночь
01:42католики перерезали около 30 тысяч гугенотов.
01:45В результате к 18 веку жители России в мышлении европейцев
01:48превратились в абсолютных дикарей.
01:51Московиты были менее цивилизованы, чем обитатели Мексики
01:54при открытии ее кортесом.
01:56Прирожденные рабы, таких же варварских, как и сами они и властителей,
02:01влачились они в невежестве, не ведая ни искусств, ни ремесел
02:04и не разумея пользы он их.
02:06Спустя два века соотечественник Вольтера Черчилль писал
02:10«Европа – прародительница современных наций и цивилизаций.
02:14Произошла бы страшная катастрофа, если бы русское варварство
02:17уничтожило культуру и независимость древних европейских государств».
02:21Современные политики отказались от термина «варвары»
02:24в пользу термина «угроза миропорядку».
02:27«Сама большая угроза для Америки прямо сейчас – это Россия».
02:32«Россия уже на долгие годы стала угрозой для Франции и для всей Европы».
02:37«Россия – самая большая и прямая угроза нашей безопасности».
02:43Хочется верить, что западные лидеры помнят завет Александра Невского.
02:47Пусть без страха жалуют к нам гости, но если кто с мечом к нам войдет,
02:53от меча и погибнет.
02:57На том стоит и стоять будет русская земля.
03:03Да, но тут много о чем есть поговорить.
03:06Там немножко он ошибся, все-таки речь идет не о Невской битве,
03:10а о ледовом побоище.
03:11Невская битва была против шведов.
03:14С крестоносцами воевали на льду Чудского озера.
03:19Которое всех, так сказать, не всех, но поглотило.
03:22И Чечир все-таки не был соотечественником Вольтера.
03:24Это в расширительном смысле европейской стихи общей, так сказать.
03:29Ну, Вольтер какая сволочь, а?
03:31Не то слово.
03:32Не то слово, а мы еще Вольтер, Вольтер.
03:35Подберлисивался, да.
03:36Ладно, сволочь.
03:38Вольтер практически скот.
03:39Он может честно, так сказать, заблуждаться.
03:42Ну, послушайте, вот это вот, конечно, да.
03:43Что из 40 тысяч жителей, 700 тысяч, они вырезали эти варвары, ребят?
03:48Ну, это же все верят.
03:49Ну, а сейчас не то же самое происходит.
03:52То же самое.
03:53Да, послушайте, но самое-то, на самом деле, трагическое в этой истории.
03:57Повторяю, есть о чем поговорить.
03:59То, что вот, как Андрей Александрович сказал, да,
04:00что вот нас воспринимали как некую взбунтовавшуюся провинцию, так сказать, митрополии.
04:06Мы взбунтовавшаяся провинция, потому что мы сами себя долгие годы полагали провинцией.
04:12Вот так ментально, культурно и так далее.
04:14Ну, разве нет?
04:15Ну, что нет, разве?
04:16Ну, чтобы мы сами себя не считали провинцией цивилизованных стран.
04:20Тюччев, вспоминайте, как перед ней не гнитесь, господа, вам не искать признания от Европы.
04:27В ее глазах вы будете всегда не слуги просвещения, а холопы.
04:31Да, но я хотел бы, знаете, что сказать?
04:33Здесь надо четко разделить наше противостояние с Западом.
04:38Вот если в Средневековье, где-то до Петра примерно,
04:42это противостояние носило сугубо идеологически-идейный характер,
04:46противостояние двух ветвей христианства.
04:49Понятно, да?
04:50Да, понятно.
04:50Мы для них всегда были схизматиками, эритиками,
04:53то есть вообще не христианами, в принципе.
04:56Не какая-то ветвь христианства,
04:59как вот мы сейчас пытаемся представить.
05:01Католики, протестанты, православные,
05:03это разные ветви христианства.
05:05А тогда нет, такого представления не было.
05:08То есть мы в чистом...
05:09В чистом виде схизматики,
05:12которые покусываются на сами основы Христового учения.
05:15То вот начиная со второй половины 18 века,
05:18вот это идейное противостояние уходит на десятый план,
05:23даже не на второй, не на третий.
05:24А на первый что выходит?
05:25На первый выходят вопросы геополитики.
05:28Вот когда Российская империя предъявила свои права
05:32на равное участие в мировой политике,
05:35вот тогда для англичан Россия стала одним из главных врагов.
05:40Потом понятно, что эту эстафетную палочку
05:43они передали французам,
05:45ну а далее пошло-поехало.
05:47То есть вот это противостояние между нами,
05:50которое сейчас характерно для современного западного мира...
05:53Англичанин, потом французам, потом немцам,
05:54а сейчас скал палочка.
05:55Да, вот смотрите.
05:56Но потом у американцев, сейчас они между собой...
05:59Сейчас они перебрасывают, как, знаете, горячую картофель.
06:01Да, да, да.
06:0218-й, 19-й, 20-й, 21-й век.
06:05Ну почти 3,5 столетия.
06:07Вот сейчас это является основным элементом нашего противостояния.
06:12Плюс-плюс годы советской власти.
06:14Понятно, что здесь добавилась еще и идеологическая составляющая.
06:18Но она именно добавилась, но не стала основной, не стала причиной.
06:22А у нас, кстати, именно в эту ловушку и попались.
06:25Думали, что мы сейчас откажемся от марксистско-ленинской философии.
06:29И все, и станем друзьями.
06:30Мы и станем такими же буржуинскими, как Аннест, друзья мои.
06:34Потому что причина в другом фундаментальная.
06:37Конечно, конечно.
06:37Понятно, если анализировать структуру торговли между Европой и, ну, так сказать, восточной и западной Европой.
06:44Потому что мы все-таки Европа.
06:45Нас специально, кстати, в рамках этого создания комплекса политической неполноценности почему-то называют азиатами.
06:51Потому что, ну, географически, ребята, мы большая часть Европы вообще-то.
06:53Политически нет.
06:55Но это совсем не важно.
06:56Я же вам рассказывал, знаете, моя любимая, извините, история.
06:59Шамани.
07:00Гермонезный курорт.
07:01И там мне показывают с гордость.
07:02Смотрите.
07:02А там Монблан же, одним своим боком, значит, во Франции.
07:06И там стоит табличка.
07:07Самая высокая, значит, вершина Европы.
07:10И говорю, нет, ребят, надо поменять.
07:12Эльбрус говорит.
07:12Ну, это у вас Эльбрус.
07:13А вот Европа, вы говорите, география там, знаете, тоже своеобразная.
07:17Так вот, если анализировать торговые потоки, то с российской стороны всегда Европа ждала что?
07:24Сырье.
07:25В моменты, когда сырье по каким-то причинам, политическим ли, экономическим, логистическим и так далее, военным, приостанавливалось,
07:34всегда Западная Европа приходила к нам, начинала дружить.
07:37Ну да, понятно.
07:37Начинала всячески, это очень было видно при Иване Грозном, Иване Третьем Великом и так далее.
07:43Очень было видно.
07:44И самое интересное, что даже в период войн все равно торговля сохранялась.
07:49Поэтому сейчас кто-то говорит, ну, смотрите, как же мы будем торговать с людьми, с странами, с которыми мы воюем.
07:55Ребята, это несколько тысячелетий так было.
07:58Почему это сейчас должно отменяться?
07:59И, внимание, идеологическое противостояние, да, это, конечно, очень важно.
08:03Но главное, вот это желание, вернее, вот эта боль западноевропейского человека, а почему Европа, по сути, нищая, ну, она нищая просто.
08:15Потому что она забирает у других стран, всасывает в себя вот эти ресурсы.
08:21А Россия, россияне, я извиняюсь, пятой точкой, сидят на таких богатствах.
08:26С чего это?
08:27И, обратите внимание, нет-нет, да какой-нибудь и с античных времен, и в Средневековье, и особенно сейчас, нет-нет, да какой-нибудь мыслитель вроде Вольтера, у Никноча будет помянутого, говорит,
08:39слушайте, ну, ведь России-то все не принадлежит, это все наше, это все ЮНЕСКО должно контролировать и так далее.
08:47Ой, я хотел сказать, все чаще и чаще.
08:48На смену Вольтера пришла это самое, Мадли Нолбрай.
08:51Да, совершенно верно.
08:52И сказала, надо делиться.
08:53И вот эти планы, они будут, безусловно, чем сильнее Россия, чем сильнее ее военный потенциал, ведь главная причина – это военный потенциал.
09:04Что послужило причиной конфликта между Украиной и Россией?
09:07Я напомню, в 2013 году Россия объявила модернизацию своих вооруженных сил.
09:12Часть Украины была вот этой цепочкой, где мы создавали это.
09:17Что сделала западная страна?
09:19Они развязали военный конфликт еще в 2014 году.
09:22Госпереварка произошла именно по этой причине.
09:25Я к тому, что они прекрасно все просчитывают, они все прекрасно…
09:30Нет, ну и потом, послушайте, развитие капитализма, поступательное развитие, пока что, оно требует все больше и больше ресурсов.
09:38А ресурсы истощаются.
09:39Где кладовая ресурсов в России?
09:42Это еще одна причина, почему они против нас начали новый крестовый поход.
09:47Ну и самое интересное, просто если из этой логики исходить, то да, это очередной виток многостолетнего противостояния.
09:55Но получается, что чем дальше, тем не то, чтобы он рассасывался, успокаиваться будет, а тем, наоборот, обостряться.
10:00Потому что планета-то у нас одна.
10:01Конечно.
10:01Людей-то все больше, а ресурсов все меньше, поэтому это противостояние будет только усугубляться, нарастать и обостряться.
10:09Прошу, Владимир Владимирович.
10:09Вы знаете, раз классиков сегодня помянули, то сегодня же юбилей, 280 лет Денису Фанвизину.
10:16О да, мы помним.
10:17А вы помните, да, его-то пьесы?
10:19Он, собственно, первым высмеял вот эту галломанию.
10:22Да, кстати, выходил…
10:23Ну, секунду, Владимир Владимирович, спасибо вам за подачу, сейчас продолжите, обещаю, сейчас продолжите.
10:27Ну, за подачу спасибо.
10:29Принял, обработал.
10:31Что ж такое?
10:31Забил.
10:32Все ж хочется сказать что-то.
10:3414 апреля 1745 года в Москве родился писатель и драматург Денис Фанвизин.
10:54Как сын дворянина он получил хорошее образование.
10:57В 15 лет за отличную учебу в университетской гимназии был отправлен в Санкт-Петербург для представления основателю Московского университета Ивану Шувалову.
11:07В имперской столице Фанвизин впервые в жизни увидел спектакль.
11:12Действия, произведенного во мне театром, почти описать невозможно, писал он впоследствии.
11:18Поступив на государственную службу, Денис Иванович совмещал рутинную работу с литературой.
11:23Его первая оригинальная комедия «Бригадир» была принята публикой на ура.
11:29Молодого драматурга сравнивали с Мольером, а Екатерина Великая попросила автора лично прочитать ей пьесу.
11:36Самым известным произведением Фанвизина стала комедия «Недоросль», в которой он едко высмеивал пороки тогдашнего общества.
11:43По известной легенде, князь Потемкин после представления якобы сказал драматургу «Умри, Денис, лучше не напишешь».
11:51«Бригадир» и «Недоросль» стали первыми самобытными отечественными комедиями.
11:56Значение Фанвизина поистине огромно.
11:58«Друг свободы» из «Прирусских русской», как называл его Пушкин, стал одним из предвестников золотого века нашей литературы.
12:06Звучит музыка.
12:36Перед Европой, перед Францией, перед французами.
12:39Почитайте, как там выглядит этот Иванушка, который побывал во Франции и считает, что все теперь просто замечательно и здорово.
12:48А еще лучше, перечитайте записки путешествия Фанвизина по Европе, где он как раз и рассказывает о своих впечатлениях.
12:58А вот посмотрите, вот этот фрагмент этих записок.
13:00Да, где говорят, что все тут положительно хуже в Европе.
13:03И люди, и лошади, и земли.
13:06И, соответственно, да, вот рекомендую всем.
13:08А посмотрите, можно я прочитаю?
13:10Просто здесь правда интересно.
13:11«Зато нечистота в городе такая, какой людям не вовсе о скотинившемся переносить трудно».
13:16Речь о Париже.
13:17Ага.
13:18Но обоняние французов немало от этого не страждет.
13:21В рассуждении чистоты переймать здесь нечего, а в рассуждении благонравия еще меньше.
13:25И заметьте, тот, кто сейчас прокатается по тому же Парижу, Венеции или Бирмингему современному, вы увидите, да, будут те же самые впечатления.
13:33Предустановленные.
13:34То есть, но при этом, вы знаете, но при этом они-то нас...
13:37Но при этом они-то нас...
13:37Но при этом они-то нас все время действительно считают варварами, дикими.
13:41Вот на днях исполнилось просто...
13:43Это тогда еще, 10 лет назад, казалось для меня диким чем-то, да, появилась статья в «Таймс», автор Мелани Филлипс, тамошняя колумнистка, где просто маленькая колоночка была.
13:54И вот там просто я вам процитирую определение, которое она дала русским.
13:58Подчеркиваю, не нынешней России, а русским вообще, да.
14:02А вообще, как виду.
14:02Дикие, аморальные, беззаконное общество, психопатическое насилие, жестокость, пьянство, разврат, самообман, паранойя, агрессия, сумасшествие, полное отсутствие социальных норм, поведения или культурных норм, которые превращают человеческие существа из зверей в цивилизованных людей.
14:21Вы знаете, я ей так...
14:22А кто это написала?
14:22Мелани Филлипс, газета «Таймс», британская газета.
14:26Я ей тогда в соцсетях написал, а вот вы, она сионистка, она там пишет в основном об Израиле, да.
14:32Вот, и я ей написал, а вот представьте, заменить слово «русский» на «евреи», допустим, да, возможно появление такой статьи где-то в Европе?
14:41Она сразу забанила, конечно, не стала на это отвечать, но вот вы понимаете?
14:45Я понимаю, я очень хорошо понимаю, прекрасно понимаю.
14:48Они просто русофобией сейчас дышат, вот эта статья Ури Геллера огромная, которую вы упоминали, да, думаете, что он привел в доказательство того, что русские обязательно устранят монархию?
15:00Да потому что было видение ему, то есть да, никаких доказательств не надо, русские могут, они такие.
15:07Вот, соответственно, причем главное, почему они устранят британскую монархию?
15:13Да потому что наверняка все уже жучками Путин, значит, окружил все дворцы королевские и когда-то найдет доказательства там плохого поведения британских монархов.
15:24И вот тем самым завалят монархию. То есть, вы понимаете, надо бороться не с тем, как ведут себя мерзопакостно эти самые принцы с королями, да, а надо бороться с русскими, которые это могут вскрыть.
15:36Которые могут, да, в качестве повода этой войны.
15:38Это писал, кстати, потомок европейца, потому что фамилия Ван Визин раньше писалась через телефон Визин.
15:46Из той самой Левляндии, которую тут приводили в пример.
15:49— Вообще, вспомнился анекдот, я вот все думаю, можно его рассказывать, может, я обижу кого.
15:55Ну, короче, женился, помните, один, так сказать, представитель коренных народов на женщине и развелся скорая.
16:02Он спрашивает, а что такое-то, говорит? Говорит, грязная очень.
16:04Почему? Говорит, да раз по пять, говорит, в день руки моет.
16:07Я думаю, что они нас по этому же признаку считают дикарями, потому что, ну, по-моему, то баня, то еще грязная, видимо.
16:12Моются постоянно, не то, что мы. Прошу.
16:14— Я думаю, тема настолько драматичная и высокая, что стоит немножко отлезть от деталей,
16:20потому что эффектов огромное количество и оценок, и еврофобия, и русофобия, все это смешивается в один клубок.
16:27Я скажу три вещи.
16:29Первое, что географически континента Европы не существует вообще.
16:34По этому принципу можно объявить континентом Индостан, например, континент Китай отдельно.
16:39— Индостан?
16:39— Ну, например, да, потому что географически есть европейский полуостров.
16:44Значит, это понятие исключительно идеологическое, оно возникло...
16:48— Политическое.
16:49— Да, политико-идеологическое.
16:51Поэтому стоит призадумываться, с учетом последних, значит, последней моды, которую задал Дональд Трамп,
16:58возможно, на картах России не стоит говорить о континенте Европы и переименовать его в европейский полуостров.
17:05— Почему? В русский тогда?
17:07— Это первое. Значит, что касается...
17:11— Это среднерусская воздушность, а это будет у нас...
17:14— Западно-русская воздушность.
17:15— Это дискуссионность.
17:17— Западно-русская низменность.
17:18— Значит, второй момент.
17:21Второй момент — это вообще про тот подход, который официально наше российское государство недавно прогласило.
17:30Это подход цивилизационный. То есть взгляд на Россию как на страну-цивилизацию.
17:37Значит, в этом отношении русская цивилизация без сомнения является наследником европейской цивилизации.
17:45Помимо того, что она является наследником и восточно-римской, и византийской цивилизации,
17:50и отчасти даже короткой, сверкнувшей на горизонте истории ордынской цивилизации.
17:55То есть мы включаем в себя русская цивилизация как минимум три компонента цивилизационных.
18:00Но европейский компонент, безусловно, существует.
18:03Но такова логика истории развития, что цивилизация-наследник является могильщиком предыдущей цивилизации.
18:11Так было, допустим, с Средиземноморской греко-римской цивилизацией.
18:15Пришли германцы, то есть европейцы современные, и похоронили, и став наследником греко-римской цивилизации.
18:23И в этом отношении Европа, как цивилизационная обществ, чувствует эту колоссальную угрозу от России.
18:29Во-первых, мы взяли все от Европы.
18:31Мы все... Произошла трансляция культуры.
18:34Произошла вот эта вот перенос.
18:37И поэтому вот эта тема, она, значит, свербит.
18:40Она имеет под собой глубокие корни.
18:43И это чувствовали и в 18 веке, и еще во времена Ивана Грозного.
18:47Вы понимали, когда только Русь стала консолидироваться и создаваться мощным централистской государством.
18:51И третий момент.
18:53Я просто обращаю внимание на наших великих поэтов.
18:56Существует Александр Блок со своими скифами.
18:59Просто стоит их перечитать.
19:00Перечитать, допустим, стихотворение Данила Андреева.
19:03«Проклятый сон, тот самый бой, что завтра грянет здесь воочию».
19:07Про финал Европы.
19:08Про то, что Европа, насколько она нам дорога и насколько жалко,
19:13но придется расставаться с этой территорией святых чудес,
19:18как говорили русские славянофилы.
19:19Значит, в этом отношении нам, конечно, безумно жалко каждую из плит у Фиции или Святого Марка.
19:27Но в этом отношении надо понимать, что здесь ничего больше не будет на этом пространстве.
19:33С точки зрения цивилизационного развития.
19:34А так вы же хотите принести, Андрей.
19:35Ничего больше цивилизационного развития переходит в другие центры, и в частности в Россию.
19:41Послушайте, я хочу сказать по поводу Чехии.
19:44Редкий случай.
19:45Вы бы немножко все-таки задумались, что вы еще в 9-10 веке свою собственную идентичность,
19:53славянскую идентичность, чехов, словаков, продали за понюшку табака кому?
19:59Германию.
19:59Немецкому духовенству.
20:00Они у вас строили вашу так называемую национальную церковь.
20:05Так же, как и в Польше, кстати.
20:07Поэтому именно эти страны стали частью западного католического мира.
20:12И отстоялись среди других славянских народов свою идентичность только сербы и черногорцы.
20:18— Кстати, это хороший вопрос.
20:19— Нам было хорошо.
20:20— Мы в 41-й вспомните, как вам хорошо было.
20:23— Мы в 32-й, а в 32-й.
20:25— Почему в прошедшем времени? А сейчас?
20:27— Вам было хорошо.
20:29— Нам было хорошо.
20:29— А сейчас?
20:30— Пока в 45-м мы не пришли, вас не освободили.
20:33— Нет, слава богу, слава богу, что нас освободили.
20:35— Кстати, Блок в 18-м году, он писал дневники.
20:38И там есть такая великолепная строчка.
20:40Он обращается к европейцам.
20:41И он эти свои дневники заканчивает фразой
20:44«Ваши шкуры натянут на китайские тамбурины».
20:47Вот все это происходит.
20:49Как и в рассказе Данилевского Григория «Жить через 100 лет».
20:52Европа под оккупацией Китая и банкиров.
20:55Вот все, что происходит на наших глазах.
20:58— Да, пожалуйста, Ирич.
20:58— Нет, я хочу сказать к тому, что мы смотрим на Россию как на Варвары,
21:02то есть Европа, точно не я, а здесь живу.
21:05Потому что болит, болит у европейцев.
21:08Потому что вы наши родственники, которые ушли в другое направление.
21:14А мы хотим, чтобы вы были с нами, чтобы мы вас могли обнять.
21:17— Мы придем.
21:18— Вот как раз...
21:19— Западно-русское болото вашему...
21:21— Вот сейчас, когда вы хотите прийти, нам уже страшно, понимаете?
21:24Нам уже страшно, когда хотите прийти.
21:26— В первую часть нашей программы я как раз описывал ужас европейцев
21:29перед тем, что мы придем и вас обнимем.
21:30— Ну, вот это как раз теперь это страшно.
21:33Мы хотим, чтобы вы...
21:33— Маленькая ремарка.
21:35Возьми, 20-й век к Советскому Союзу, к Российской империи, к русским
21:39был крайне несправедлив.
21:41Мало кто с этим может поспорить.
21:42— Ну да.
21:43— На мой взгляд, если мы где-то нагрешили, за 20-й век мы это искупили,
21:48и теперь, в 21-м веке, в России появляется уникальная возможность
21:52выбора собственного, без вас, собственного выбора.
21:56— Да вы сорвали!
21:56— Оборачивайтесь на нас!
21:58— Как нам жить, мы будем решать сами.
22:01И именно это вы нам простить не можете.
22:03Потому что мы не смотрим опять вам в рот, а сами решаем,
22:06как мы будем жить.
22:0721-й век — это век России.
22:08— Так самое интересное, что вы все-таки не по адресу
22:12обращаются.
22:13Они так же, как и мы раньше, буквально каких-то 3-4 года
22:16назад, тоже смотрели так же в рот Европе.
22:20Только той Европе, западной, где верховодили французы,
22:24немцы, англичане и так далее.
22:25Поскольку представление французов и англичан — это
22:29не Европа.
22:30Это такие же холопы, как и все остальные.
22:33Это им просто конфетку повесили и сказали, что поляки,
22:37болгары, румыны, слушайте, для них всегда они были
22:40унтерменши.
22:41Они всегда вытирали об них ноги.
22:43Они всегда использовали их как живое мясо, в том
22:47числе и в конфликте с Россией.
22:48— А, Европа старая.
22:50— Да.
22:51— Б, Европа.
22:51И С, Европа — это уже самое.
22:53— С, Европа.
22:54— Да, да.
22:54Вот это С, Европа.
22:55— А скажи, пожалуйста, ты только честно, без шуток
22:58и без иронии.
22:59А вот ты осознаешь, что на самом деле, что в Европе
23:01есть, так сказать, ну, киты Европы, на которых она
23:04покоится, как они сами это понимают?
23:05— Есть, есть.
23:06— Там Франция, Британия, Германия.
23:08А есть всякого рода второй эшелон?
23:10— Такой есть, такой.
23:12— Потому что нас, да, на самом деле, считают неполноценно
23:16европейцы.
23:17Поэтому, если взять конкретно Чехии, мы хотим более
23:20на Запад, мы хотим стать более западными, чем сейчас.
23:23Поэтому мы стараемся вот и для этого пора.
23:27— То есть не внукся к своим корням.
23:27— Поэтому есть осознание, что мы просто вот...
23:30На самом деле, еще восточная Европа, как когда-то сказал
23:32Сергей Лавров, нашим министром иностранным делом.
23:34— А скажите, пожалуйста, с интересами Чехословакии
23:37кто больше считался?
23:40Советский Союз или все-таки Брюссель?
23:43— А если взять Чехословакию, то, естественно, Советский
23:46Союз.
23:46— Ну вот.
23:47— Единственная страна, которая вас спасти хотела.
23:49— Ну вот, естественно.
23:50Нас разве Брюссель освободил?
23:53— А добра добра не ищут.
23:55— Смотрите, вот, кстати, это очень интересно.
23:56Мы поняли, что у нас времени сейчас нет, полноценно
23:58обсудить.
23:59Но вот обратите внимание, как сказал Иржида, говорит,
24:01мы хотим, нам, да, действительно, нас не устраивает
24:03это состояние, эта ситуация и этот статус.
24:06И, естественно, было бы какое продолжение после
24:09этой фразы.
24:10И поэтому мы хотим вернуться к своим корням.
24:11Нет.
24:12Поэтому мы хотим стать еще более западными, чуть
24:14более западнее, чем эти западные.
24:17Чтобы уж тогда точно и гарантированно к нам относились, чтобы хорошо.
24:23Я к тому, что это понятно, что это подход.
24:25А теперь давайте на нас обратимся.
24:27Ну разве вот этот образ бунтующей провинции, большой
24:31митрополии не про нас?
24:32Разве мы сами себя, провинции?
24:34Наверное, уже нет.
24:35Я надеюсь.
24:35Ну до последнего времени это так и было.
24:37Нет, обольщаться не надо, потому что у нас внутри
24:40правящего класса полным-полно перекрасившихся, те, кто
24:44затаились.
24:45О чем вы говорите, меня это и пугает.
24:46Так быстро не меняется.
24:47Нет, дело даже не в том, что быстро не меняется.
24:49Если вы посмотрите нашу историю, опять-таки, вы
24:51увидите этот маятник от славянофилов к западникам,
24:55к сменовеховцам, которые сейчас теперь стали, они,
24:58Трамп стал сменовеховцем, да, и так далее.
25:01То есть в этом смысле мы так устроены, к сожалению,
25:05что вот проходит, знаете, приехал Фанвизин в Европу,
25:09глянул, а тут грязь, нищета, каких нету в России, да, и
25:13вот он об этом пишет.
25:14А потом какое-то время мы находимся вроде как за
25:18стеной.
25:18И мы начинаем сами себе придумывать, ой, как там
25:21все, все должно быть здорово, хорошо, надо жить так, как
25:25они.
25:25И опять все, все проходим через это.
25:27Но Карамзин, Карамзин был конченый западник.
25:29Совершенно нет.
25:30Когда он стал свидетелем французской революции, он
25:34превратился в лидера консервативного движения.
25:36И в этой связи, да, вот в том-то и дело, что к сожалению
25:39большому мы на своих ошибках, на своих граблях не учимся
25:44и снова потом, через спустя десятилетия идем по тем
25:47же граблям.
25:48Вот нам надо бы создать такую систему в 21 веке, в 22, в любом,
25:53чтобы потом опять не повторять ошибки прошлого.
25:56Для этого важно время вспомнить.
25:58Время вспомнить, прям коротко.
26:00Меняются директора Третьяковской галереи, но висит картина
26:03Иван Грозный и его сын Иван, и не появляется табличка
26:06там пояснительная, что не убивал Иван Грозный своего
26:09сына, что это фейк западной пропаганды, условно говоря.
26:13Когда появится эта табличка, тогда мы можем сказать,
26:15что да, русская цивилизация окрылилась.
26:17Очень круто сказано.
26:19Знаете, а я пока вот, мы тут спорили, я придумал рифму
26:22к слову Европа.
26:23И немедленно ее исполнил.
26:27Свежая рифма.
26:28Европа выпала из цивилизационного топа.
26:32Реклама на Первом канале.