Pour de nombreuses personnes concernées, le terme ‘beurette’ revêt un caractère raciste, dévalorisant et fétichisant. Il est notamment le mot le plus tapé sur les sites pornos. Retour sur l’histoire du mot ‘beurette’.
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00:00Exemple tout bête, je tape le mot beurrette sur internet et c'est que des sites pornographiques
00:05pour vous montrer à quel point on est sexualisé.
00:07C'est très très grave et en fait j'ai envie de dire mais en fait non on n'est pas des beurrettes
00:12stop en fait stop arrêtez avec ce mot là
00:30C'est un terme un peu péjoratif non je me reconnais pas dans ce terme disons que je
00:58m'identifierais plutôt comme une française d'origine maghrébine.
01:03Cette jeunesse là va être constituée comme un groupe homogène qui est désigné par le
01:14terme beurre donc on parle de la génération beurre on va parler assez rapidement de la
01:18littérature beurre et on va parler alors peut-être pas du problème beurre parce que justement beurre
01:25sert à montrer que l'intégration c'est possible et l'idée c'est de montrer une génération qui
01:30donc est apte qui a une aspiration à l'intégration puisqu'on va parler de désir d'intégration ce
01:35qui en soit un oxymore et surtout il y a une tonalité paternaliste très forte dans cette
01:41expression une forme de condescendance qui conduit à les mettre sous tutelle littéralement
01:55très vite évidemment il faut nommer celles qui vont devenir en quelque sorte les modèles
02:20d'intégration celle dont on attend que l'intégration soit démontrée de façon éclatante
02:25et donc au lieu de passer simplement au féminin en ajoutant un e donc beurre on ajoute le suffixe
02:33qui est un suffixe qui accentue encore plus la mise sous tutelle la domestication puisqu'on
02:40retrouve les mêmes connotations que dans midinette soubrette etc donc ça donne beurrette
02:50la beurrette est un objet un objet sexuel et à ce titre donc on peut lui renvoyer qu'elle cède à
03:04la prédation sexuelle des blancs ça va consister effectivement à ce que ça devienne une insulte
03:08alors ça l'était sur le mode oui en fait tu sais trop tu tu voilà être de trop bonne volonté c'est
03:19la première manière et donc il ya une forme de trahison dans tout ça qui est clairement formulé
03:25c'est donc à partir des années 2000 c'est près de 20 ans plus tard en fait que ces affiches sont
03:31redécouvertes que qu'on redécouvre aussi toutes les photos de nus de femmes indigènes qui sont
03:39donc livrées à la prédation visuelle et aussi au désir effréné de tous ces hommes blancs qui
03:47viennent qui font leur voyage en orient
04:01nous les femmes on peut pas s'approprier vraiment le mot beurrette comme les hommes ils peuvent
04:05s'approprier le mot beurre parce que le mot est trop piégé avec sa connotation sexiste et on peut
04:12pas on voit bien qu'on peut pas avoir de prise sur les stéréotypes la beurrette est typiquement une
04:17figure orientaliste c'est une figure qui est à la fois d'une femme qui doit effectivement être
04:23attirante belle désirable mais surtout qu'on peut s'approprier qui devient un objet sexuel qui
04:28devient un objet de sur laquelle sur lequel il faut prendre l'ascendant
04:41le mot beurrette aujourd'hui quand on tape sur google c'est des centaines de milliers de résultats
04:45pornographiques c'est des résultats qui nous fétichisent, nous sexualisent, nous déshumanisent
04:49c'est un cliché à la fois sexiste mais aussi raciste puisqu'il ne renvoie qu'aux femmes arabes
05:16et enfin il est aussi classiste puisqu'il ne qualifierait que des femmes de basse extraction
05:22sociale. Ce mot il a eu une certaine faveur très brève et aujourd'hui il est chargé parce qu'il
05:27est racialement chargé parce qu'il est sexuellement chargé parce qu'il est historiquement généalogiquement
05:32colonialement chargé et que c'est un mot de l'humiliation des femmes arabes