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Deuxième partie de la vidéo sur les explications des références religieuses de Dune. Cette fois ci on traite de l'univers entier de la saga, on est donc sur un niveau de type mega spoile. Vous êtes prévenus.
Sommaire
00:00 Introduction
01:53 I) Les autres nom du Prophète
03:44 II) Al-Mahdi, Al-Masîh et l'eschatologique islamique
07:08 III) Déesse chasseresse ou Déesse de la mort ?
09:04 IV) Le feu du djihad par-delà les étoiles
12:56 V) Religion et politique : le mauvais ménage
15:15 VI) L'Empereur-Dieu et la tyrannie du Sentier d'Or
18:32 VII) Matérialisme historique et religions
21:41 VIII) Le judaïsme devant l'éternité
24:37 Avant de quitter
Ecriture, animation, montage : Damien Trentedeniers
Prise de sons et d'images : Léo Boisson
Voici le lien promis vers l'excellent article sur la mort (ou non) des religions que je cite à la fin, rédigé par Virginie Larousse :
https://www.lemonde.fr/series-d-ete/a...
En ce qui concerne mes autres sources, outre ma propre interprétation du texte de Dune, j'ai encore une fois travaillé avec cet excellent ouvrage collectif :
Roland Lehoucq (direction), "Dune - exploration scientifique et culturelle d'une planète-univers", Le Bélial, 2020.
Et ces deux articles :
- Sixtine Chartier, "Pourquoi la religion est-elle omniprésente dans « Dune » ?", La Vie, 15/09/2021.
https://www.lavie.fr/ma-vie/culture/p...
- Christine Mo Costabella, "Dans Dune, la religion et ses ambiguïtés sont partout", Cath.ch, 14 septembre 2021.
https://www.cath.ch/newsf/dans-dune-l...
Je tire la citation de Denis Villeneuve de cet article de presse belge :
https://www.moustique.be/a-la-une/202...
Pour la musique, en plus des morceaux habituels cités au générique, j'ai utilisé pour les titres de chapitres Paul's dream par Hans Zimmer.
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Sommaire
00:00 Introduction
01:53 I) Les autres nom du Prophète
03:44 II) Al-Mahdi, Al-Masîh et l'eschatologique islamique
07:08 III) Déesse chasseresse ou Déesse de la mort ?
09:04 IV) Le feu du djihad par-delà les étoiles
12:56 V) Religion et politique : le mauvais ménage
15:15 VI) L'Empereur-Dieu et la tyrannie du Sentier d'Or
18:32 VII) Matérialisme historique et religions
21:41 VIII) Le judaïsme devant l'éternité
24:37 Avant de quitter
Ecriture, animation, montage : Damien Trentedeniers
Prise de sons et d'images : Léo Boisson
Voici le lien promis vers l'excellent article sur la mort (ou non) des religions que je cite à la fin, rédigé par Virginie Larousse :
https://www.lemonde.fr/series-d-ete/a...
En ce qui concerne mes autres sources, outre ma propre interprétation du texte de Dune, j'ai encore une fois travaillé avec cet excellent ouvrage collectif :
Roland Lehoucq (direction), "Dune - exploration scientifique et culturelle d'une planète-univers", Le Bélial, 2020.
Et ces deux articles :
- Sixtine Chartier, "Pourquoi la religion est-elle omniprésente dans « Dune » ?", La Vie, 15/09/2021.
https://www.lavie.fr/ma-vie/culture/p...
- Christine Mo Costabella, "Dans Dune, la religion et ses ambiguïtés sont partout", Cath.ch, 14 septembre 2021.
https://www.cath.ch/newsf/dans-dune-l...
Je tire la citation de Denis Villeneuve de cet article de presse belge :
https://www.moustique.be/a-la-une/202...
Pour la musique, en plus des morceaux habituels cités au générique, j'ai utilisé pour les titres de chapitres Paul's dream par Hans Zimmer.
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🎥
Court métrageTranscription
00:00 Dune.
00:01 Dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune, dune,
00:07 dune.
00:08 La religion dans Dune, partie 2, c'est maintenant.
00:11 Mais avant de commencer, logiquement, avant une partie 2, et bien c'est qu'il y a eu
00:15 une partie 1, donc si vous ne l'avez pas vue, faites-le.
00:19 C'est mieux quand même, pour comprendre dans l'ordre ce que je vais vous dire aujourd'hui.
00:23 Vous trouverez le lien vers cette partie 1 juste en dessous de la vidéo.
00:28 Autre chose à vous dire avant de commencer, c'est que, comme je l'expliquais dans l'introduction
00:32 de la première vidéo, aujourd'hui on va spoiler.
00:35 Mais alors vraiment spoiler.
00:37 Genre sur l'échelle du spoil aujourd'hui on va être stratosphérique puisque je vais
00:40 vous parler des religions dans l'univers de Dune en abordant des éléments qui vont
00:44 bien au-delà du premier livre.
00:46 En fait je vais même piocher dans la totalité du cycle de Dune de Frank Herbert, un vaste
00:50 programme donc qui nous attend.
00:52 Cette vidéo en fait elle s'adresse à celles et ceux qui ont déjà lu le cycle ou à celles
00:56 et ceux qui n'en ont rien à faire d'être spoilés.
00:58 Promis, ça existe, j'en connais.
01:00 Je me suis dit également que ce serait vachement bien que je vous dise maintenant, avant de
01:04 rentrer dans le vif du sujet, de vous abonner pour soutenir la chaîne, de cliquer sur la
01:07 petite cloche, de liker, de partager et de commenter.
01:11 Comme ça, en le disant maintenant, j'ai pas besoin de le faire à la fin.
01:14 Du coup voilà, c'est fait.
01:15 Je sais que c'est le genre de truc un petit peu relou à entendre abâché par tous les
01:19 vidéastes sur YouTube, mais c'est la seule solution pour que le saint algorithme bénisse
01:23 cette chaîne.
01:24 Et puis au-delà de ça, débattre avec vous en commentaire c'est toujours un plaisir pour
01:27 moi, ça me montre que les vidéos vous intéressent, vous font réagir, etc.
01:32 Donc trêve de bilevesées, je suis Trandonier pour Eligaré, et aujourd'hui on plie le genou
01:38 devant l'empereur-dieu de Dune.
01:40 [Musique]
02:05 Je voudrais qu'on commence cette seconde vidéo en reprenant notre messie là où on
02:10 l'avait laissé.
02:11 Paul Atreides, une fois accepté par les frémen dans le rôle de sauveur attendu par la prophétie,
02:16 va prendre pour nom Paul Moadib, Moadib étant le nom d'une souris du désert capable de
02:21 créer sa propre eau et qui nous est montrée dans le film.
02:24 Mais Moadib en arabe, de notre vrai monde, cela signifie "celui qui éduque", "celui
02:29 qui professe", le professeur en somme.
02:32 Toute la symbolique de ce nom sera donnée par Stilgar, je le cite dans les romans, je
02:37 vais te dire quelque chose à propos de ton nouveau nom.
02:39 "Ton choix nous plaît.
02:41 Moadib a la sagesse du désert.
02:43 Moadib crée elle-même son eau.
02:44 Moadib se cache du soleil et voyage dans la fraîcheur de la nuit.
02:48 Moadib est féconde et se multiplie à la surface de la terre.
02:51 Moadib est le nom de ceux qui instruisent des enfants.
02:53 Voilà une base solide sur laquelle construire ta vie.
02:56 Paul Moadib, usule parmi nous, nous te souhaitons la bienvenue."
03:00 Là, à la fin de cette citation, vous avez entendu un truc qui vous a peut-être fait
03:03 tilt.
03:04 Usule.
03:05 On ne parle pas ici du camarade Usule qui anime son émission sur Mediapart avec son
03:09 comparse Cotentin, quoique il l'a dit lui-même récemment, il a choisi son pseudo parce qu'il
03:13 est fan de Gull en fait.
03:15 Non, Usule, ou Zoul en arabe, c'est le nom secret de Paul Atreide, celui que les Frémens
03:20 lui donnent entre eux.
03:21 Et là encore, c'est un prénom tout sauf neutre et extrêmement lié à la religion
03:25 musulmane, puisqu'en arabe, Usul, ça signifie "le pilier".
03:29 On retrouve ce terme dans l'expression "Usul ul Fakir", qui signifie "les fondements
03:33 de la loi", ou encore dans "Usul ul Dini", "les fondements de la religion".
03:38 Je ne m'arrête pas sur ces deux concepts, je les développerai probablement le jour où
03:41 je sortirai ma vidéo sur l'islam en 15 minutes.
03:44 Bon, revenons à la question du Messie.
03:58 Dans la première vidéo, j'ai un petit peu simplifié les choses.
04:00 J'ai confondu, exprès, pour ne pas spoiler, la figure du Messie, "Massie" en arabe, enfin,
04:06 "Al-Massiyah" pour essayer de bien le prononcer, et celle du Mahdi, "Al-Mahadi", en faisant
04:11 encore une fois un effort de prononciation.
04:13 Or, elles sont différentes selon plusieurs hadiths sunnites, mais surtout selon le chiisme
04:19 du Haut des Sima.
04:20 En fait, le Mahdi, c'est une forme de grand sauveur dont l'apparition marque le début
04:26 de la fin des temps.
04:27 Un grand sauveur qui prépare l'arrivée du Messie.
04:31 Ce Messie, c'est tout simplement "Issa", soit le nom arabe de Jésus.
04:37 "Issa" et le "Mahdi" seront ensuite amenés à tuer ensemble "Al-Massiyah al-Dajjal", ou
04:43 juste "Al-Dajjal", qui signifie "le Messie trompeur", ou "le trompeur" tout simplement,
04:49 soit l'antéchrist, quoi.
04:51 On a donc une dualité dans la figure du rédempteur, attendue par la prophétie islamique.
04:56 Une dualité qui apparaît très clairement dans le chiisme du Haut des Sima, et qui apparaît
05:01 également, mais de façon plus controversée, dans le sunnisme.
05:05 Alors, pourquoi j'ai simplifié tout ça dans la première vidéo ?
05:10 Eh bien, tout simplement pour ne pas spoiler ce qui se passe après le premier film de
05:14 Denis Villeneuve.
05:15 Puisque, dans les faits, en fait, Paul Atreide, si la figure du Mahdi lui correspond bel et
05:20 bien, c'est pas lui qui va provoquer l'aboutissement de la prophétie.
05:24 Mais son fils, l'Etho II Atreide, c'est lui qui va se révéler pleinement en tant que
05:30 Kwisatz Haderach.
05:31 C'est donc lui, le Messie.
05:33 Il adviendra au cours d'une période trouble, durant laquelle son père, Paul, va volontairement
05:40 disparaître, puis revenir.
05:42 Ce qui rappelle très clairement l'occultation miraculeuse du 12e imam dans le chiisme du
05:47 Haut des Sima, dont je vous parlais dans la première vidéo.
05:50 Paul, d'un côté, l'Etho de l'autre, une dualité de figure eschatologique qui correspond
05:56 à ce que l'on retrouve dans l'islam.
05:58 Et pour celles et ceux qui ne savent pas, eschatologique, ça veut dire tous les discours
06:04 en rapport avec la fin du monde.
06:05 Bon, mais ce duo, avant de triompher, je le disais, il doit d'abord vaincre le faux Messie
06:11 qui se fait adorer à la place du vrai.
06:13 Et celui-ci, dans le cycle du dune, il prend la figure de la sœur de Paul.
06:18 Vous vous rappelez peut-être que dans le film de Denis Villeneuve, on mentionne que
06:23 Jessica est enceinte.
06:24 Eh bien, elle accouchera de Alia.
06:27 Cette sœur va partager les dons de préscience de son frère, c'est-à-dire sa capacité
06:33 à voir le futur.
06:34 Et elle va se faire adorer par les frémèmes, sous le nom de Saint Alia du Couteau.
06:39 Elle sera la principale organisatrice d'une théocratie totalitaire et oppressive.
06:44 Donc, je résume.
06:45 Paul a trahi, Al-Mahadi.
06:48 Léto II a trahi, Al-Messiah, soit le Messie.
06:52 Saint Alia du Couteau, Al-Dahajjal, l'Antéchrist.
06:57 Ça va ? Vous suivez toujours ?
07:00 Bon.
07:01 Voilà pour un premier niveau de lecture des événements à venir dans Dune.
07:07 Je voudrais qu'on se penche un petit peu plus maintenant sur la figure d'Alia, parce
07:13 qu'elle est porteuse d'un autre niveau de symbolisme, que je trouve assez intéressant
07:18 en l'occurrence.
07:19 Dans les livres, Saint Alia du Couteau est décrite, je cite, comme "la chasseuresse
07:24 divine qui traquait les infidèles et ne pouvait être retenue."
07:29 Et je pense que c'est un peu ce que j'ai essayé de dire.
07:32 "La chasseuresse divine qui traquait les infidèles et ne pouvait être trompée."
07:38 Elle incarne un temps la figure de la Pitié, qui livre ses oracles en proie aux extases
07:43 des drogues, l'épices dans notre cas, et que l'on vient consulter de très loin pour
07:48 avoir ses sagesses.
07:49 Cette Alia, c'est donc elle qui assure la régence de l'Empire après la disparition
07:54 de Paul.
07:55 Et ce qu'elle en fait, c'est clairement pas joli.
07:58 Elle sombre complètement sous le poids des mémoires des morts qu'elle porte en elle,
08:03 devenant à ce moment-là du récit une figure assez négative.
08:06 Elle devient alors "Quantine" pour les Frémennes, qui signifie "l'esprit femelle
08:12 de la mort qui marche sans pied".
08:14 Son action principale en tant que régente est de scléroser complètement le pouvoir,
08:20 d'enfermer la nouvelle religion naissante dans un dogme rigide et d'ériger les traditions
08:26 en loi suprême.
08:28 Elle tue ainsi tout élan de vie et de spiritualité nouvelle pour préférer un immobilisme total
08:34 à son seul profit, une forme de mort de la société en somme.
08:39 Cette dualité de la chasseresse pleine de vie qui se transforme en personification de
08:43 la mort, on la retrouve dans la mythologie grecque, dans le duo de Artemis, la chasseresse
08:49 sœur d'Apollon d'une part, et de Hecate, déesse de la lune, des mystères et de la mort d'autre part.
08:56 Les deux déesses, Artemis et Hecate, ont souvent été associées et parfois confondues dans l'Antiquité.
09:14 Venons-en à la question du djihad, parce que c'est bien à ça que va aboutir la prophétie
09:21 autour de Paul Atreides.
09:23 On en a d'ailleurs un aperçu dans le film avec la vision que Paul a tandis qu'il est
09:28 caché dans une tente avec sa mère, Jessica, après leur fuite dans le désert.
09:32 A ce moment-là, Paul a une vision d'un futur fils d'une grande guerre sainte à l'échelle
09:38 galactique, faite en son nom, brandissant sa bannière, embrasant le cosmos dans un torrent
09:44 de massacres, faisant fleurir des charniers aux quatre coins de l'espace habité.
09:49 Une vision qui le terrifie littéralement.
09:53 Cette guerre sainte est donc appelée dans les romans le djihad, un terme qui disparaît
09:59 dans le film, remplacé par celui de guerre sainte ou de croisade d'ailleurs, je me rappelle
10:03 plus entre les deux termes, faudrait que je retourne le voir une troisième fois.
10:06 Ce remplacement, en tout cas, il se comprend totalement.
10:08 Quand le cycle de romans a commencé à être écrit à partir des années 60, le terme
10:12 de djihad n'avait pas encore jailli dans l'actualité de façon violente et sanglante.
10:16 Aujourd'hui, ce serait un petit peu plus délicat d'employer le terme dans un film
10:21 grand public, et même si en islam le terme djihad n'a pas uniquement une signification
10:26 guerrière et qu'il faudrait s'attacher à mieux expliquer, par exemple, pour faire
10:31 ressortir en tout cas la notion de djihad intérieur, c'est peut-être pas un blockbuster
10:35 le meilleur endroit pour le faire.
10:37 D'ailleurs, Denis Villeneuve, il le dit lui-même, je le cite.
10:40 "Un mot comme djihad a une résonance particulière dans le monde d'aujourd'hui, et un poids
10:45 différent dans le monde occidental qu'à l'époque.
10:48 J'ai pensé que l'intégrer dans le film aurait eu un effet distractif.
10:52 D'une est conçue pour le grand public.
10:54 Ce qui m'intéresse dans ce projet, c'est de parler de religion, mais sans offenser
10:58 qui que ce soit.
10:59 Mon rôle est d'explorer le danger qu'il y a à mélanger religion et politique.
11:04 Voilà pourquoi le mot djihad n'apparaît pas dans le film."
11:07 Bon, personnellement, je comprends totalement le choix de Denis Villeneuve.
11:10 Quoi qu'il en soit, ce que je voulais vous dire sur le djihad, c'est qu'il est donc
11:13 déclenché par Paul Atreides, qui est censé être le Kwisatz Haderach du Béné Gesserit,
11:18 dont on a parlé dans la première vidéo.
11:20 Il est censé être la pure création de cet ordre.
11:23 Et les croyances frémennes qui aboutissent au djihad ont également été manipulées
11:28 par le Béné Gesserit, comme on l'a déjà vu.
11:31 Pour autant, ce djihad, dans son ampleur, il échappe complètement au contrôle de
11:37 ses créatrices.
11:38 L'ordre est totalement dépassé et effrayé par sa propre création.
11:43 Il tentera en vain de l'empêcher.
11:46 Le Béné Gesserit, c'est un petit peu la puissance impérialiste qui joue à manipuler
11:51 des peuples de pays en voie de développement et qui se prend un retour de bâton.
11:56 Aujourd'hui, en effet, on a très envie de faire le parallèle avec ce qu'ont fait
12:00 les Américains en Afghanistan avec le soutien qu'ils ont accordé à l'origine à Ben Laden
12:05 et aux djihadistes pour lutter contre l'URSS.
12:08 On avait là, de la même façon, exactement une puissance extérieure impérialiste qui
12:13 a soufflé sur les braises d'une lutte religieuse dans un pays pauvre et qui a pris
12:18 son retour de flamme ensuite, quand Al-Qaïda s'est retourné contre elle.
12:22 Aujourd'hui, le phénomène du terrorisme djihadiste est complètement hors de contrôle,
12:28 alors qu'à la base, les Etats-Unis pensaient pouvoir l'utiliser à leur avantage.
12:32 Bien sûr, Herbert a écrit avant tous ces événements, et donc il n'avait aucun moyen
12:36 de savoir que cela allait arriver.
12:38 À moins qu'il ait consommé de l'épice...
12:41 Beaucoup d'épices ?
12:43 Non, sérieusement, on peut juste considérer qu'en la matière, il était visionnaire
12:47 et ce n'est pas du tout le seul sujet où c'est le cas, puisque, par exemple,
12:51 sur l'écologie et la fragilité des écosystèmes, il était aussi assez précurseur.
12:56 [Musique]
13:07 Le souffle premier de la nouvelle religion, le djihad embrase la galaxie.
13:11 Mais une fois qu'il l'a fait, il faut régner et l'administrer, cette galaxie.
13:16 C'est ce que commence à faire Paul avec sa soeur Alia avant de partir et de lui laisser la Régence.
13:22 Il met en place un clergé avec des pouvoirs politiques immenses pour les aider dans cette tâche,
13:28 l'Equisarat.
13:30 Ce clergé va devenir une machine d'une efficacité redoutable qui sera rapidement gênée
13:36 par la présence d'un prophète quasi-dieu vivant.
13:39 Bah oui, ce clergé essaie de mettre en place un droit et une structure sociale
13:44 qui fondent sa propre légitimité et ses propres privilèges.
13:47 Or, à chaque instant, Paul, par le moindre de ses faits et gestes, qui sont scrutés et adorés par des foules entières,
13:53 il peut remettre tout ça en cause.
13:55 En tant que prophète vivant, il a un rapport direct à la base des fidèles.
13:59 Et les corps intermédiaires, ils ne peuvent juste pas s'accommoder de cette situation.
14:02 Ça les court-circuite.
14:04 Tant et si bien que ces Equisarat tenteront d'assassiner leur encombrant leader.
14:09 À ce stade, le clergé n'a plus besoin de son prophète, n'a plus besoin de sa source pour exister.
14:15 Il devient une créature autonome.
14:18 La religion suit son cours et elle n'appartient plus à son fondateur.
14:22 De la même façon qu'il y a fort à parier que Jésus ou Muhammad n'auraient probablement jamais anticipé
14:28 certains développements ultérieurs des cultes qu'ils ont eux-mêmes créés.
14:32 Aléa, en tant que régente, parachèvera ce mouvement.
14:36 Et c'est là que ça se gâte.
14:38 C'est là que le pouvoir qui était libérateur se transforme en lourde machine totalitaire,
14:43 avec un clergé omnipotent.
14:45 Herbert nous livre là une vision assez pessimiste des religions.
14:49 Tout élan de foi sincère, toute spiritualité nouvelle et exaltante,
14:54 porte à la fois en elle les germes d'une émancipation, mais aussi en elle-même sa dérive totalitaire.
15:01 Dès qu'elle s'institutionnalise, elle perd son essence première et sombre dans la théocratie.
15:06 Une théocratie qui trouvera son summum, mais aussi sa solution,
15:09 dans l'interminable règne de l'Empereur Dieu, Leto II Atréides.
15:14 Leto II a comme son père une vision très précise des futurs possibles.
15:29 Mais à l'inverse de celui-ci, il ne cherche pas à échapper à son destin qu'il nomme le Sentier d'Or.
15:35 Au contraire, il l'embrasse pleinement et devient le Kwisatz Haderach.
15:40 Après avoir fusionné de façon symbiotique avec les truites des sables,
15:44 il se transforme en une nouvelle créature, virtuellement immortelle et à la fois puissante et préciante.
15:50 Après avoir renversé sa tente, Alia, il monte sur le trône et se fait vénérer comme l'Empereur Dieu de la galaxie.
15:56 La spécificité de Leto II est d'instaurer une théocratie totalitaire encore plus absolue que la précédente,
16:02 compensa par ses pouvoirs quasi divins, sa capacité de savoir à chaque instant ce qu'il se passe n'importe où dans le temps et dans l'espace.
16:09 Cela dit, il n'instaure pas sa dictature par goût du pouvoir,
16:13 mais dans l'optique de vacciner à tout jamais l'humanité de la tentation de la tyrannie,
16:18 ainsi que de lui faire passer le goût des messies et des prophètes,
16:23 de lui apprendre à ne plus dépendre d'hommes ou de femmes providentiels,
16:27 mais de prendre en main sa destinée par elle-même.
16:30 Un peu à la manière du Bénéguesserit, il cherche à faire grandir l'humanité,
16:35 même si leurs moyens et leurs finalités ne sont pas exactement les mêmes.
16:39 Et pour cela, il va devoir incarner un pouvoir si brutal et si absolument totalitaire,
16:44 et ce sur une période de temps si longue, 3500 ans de règne quand même,
16:48 qu'il va donner à tout jamais, à l'humanité, une haine farouche des tyrans et une volonté de liberté absolue.
16:55 Je cite les paroles de Leto II dans le livre de l'Empereur-Dieu de Dune à la page 266.
17:19 Ou encore à la page 401.
17:21 En fait, Leto II voit bien le problème qu'a créé sa famille.
17:48 Une aspiration messianique tellement forte qu'elle fanatise l'humanité,
17:52 et qu'en même temps, elle la déresponsabilise,
17:55 la laissant confier son destin à des êtres surhumains au lieu de prendre par elle-même les choses en main.
18:00 Leto II se veut donc l'antidote au mal que les Atréides ont véhiculé à l'humanité.
18:06 En tout cas, cette figure du dieu totalitaire, oppressif et cruel,
18:09 qui impose un règne figé, immobile, ancré dans la matérialité,
18:14 ce n'est pas sans rappeler la figure du démurge gnostique, ce faux-dieu qui règnerait
18:19 sur le monde matériel de souffrance, là où le vrai dieu, lui, se trouverait au-delà,
18:24 dans un monde de liberté purement immatériel et spirituel.
18:28 De quoi vous faire une future vidéo sur le gnosticisme.
18:43 A partir des éléments que je vous ai donnés, jusqu'ici,
18:46 on peut déjà déduire pas mal de choses de la vision que Herbert avait de l'Histoire avec un grand H.
18:52 On retrouve en effet dans son œuvre des éléments de matérialisme historique inspirés par Marx et Engels.
18:58 Selon ce courant de pensée, l'Histoire serait forgée par les conditions matérielles et de production des sociétés,
19:04 ainsi que par la lutte des classes qui en découlent.
19:07 Dans le matérialisme historique, des forces symboliques,
19:10 comme les religions ou bien des grands hommes comme des monarques,
19:14 n'ont pas véritablement d'importance.
19:17 Tout ce qui compte, ce sont les grands mouvements de l'Histoire,
19:20 les grands mouvements de fond, les rapports de force sous-jacents à l'œuvre
19:24 dans l'évolution des rapports de production et de la lutte des classes.
19:28 Ça peut sembler paradoxal de vouloir rattacher l'œuvre de Herbert au matérialisme historique
19:33 vu l'importance des grands héros ainsi que des religions que l'on trouve dans son récit.
19:38 Mais en fait, pas tant que ça. Je vous explique.
19:41 Le djihad de Paul Atreides, on l'a vu, il se déclenche comme étant le résultat de manipulations extérieures
19:46 tout à fait matérielles, produites par le béné guisserit sur des millénaires.
19:50 Et si la religion serbe détendard à ce djihad, dans son fonctionnement,
19:54 il répond complètement à la mécanique de lutte des classes.
19:58 On a un peuple pauvre et exploité des marges du capitalisme, les fremmen,
20:03 qui se soulèvent contre les classes riches, oppressives et impérialistes du centre du capitalisme,
20:09 les harconnenes et l'empereur.
20:11 Au terme de ce djihad, un nouvel ordre social, organisé autour d'une théocratie et d'une nouvelle religion,
20:18 dont Moadib et le prophète, naît dans la galaxie.
20:21 L'ancienne classe possédante a été remplacée par une nouvelle.
20:25 On assiste à un nouveau mode de répartition des richesses.
20:29 De plus, l'avènement de cette nouvelle religion se déclenche non pas grâce aux actions de grands personnages,
20:35 mais en fait, malgré eux.
20:37 Car c'est bien malgré lui que Paul Attrid déclenche ce djihad.
20:41 Ce rôle de leader d'une guerre sainte et de dictateur théocratique, il n'en veut pas.
20:47 Il cherche à y échapper et il finit même par y renoncer.
20:51 Malgré tout, ce nouvel ordre social, eh bien, il advient par son fils.
20:57 Parce qu'en fait, peu importe les personnes dans l'histoire,
21:01 les grands changements sont poussés par des mouvements de fond.
21:05 Et à ce moment-là, Arakis est prête.
21:07 L'explosion messianique doit avoir lieu, le nouvel ordre doit advenir.
21:11 Paul ne veut pas endosser le rôle de Kuysa Tchaderash ?
21:14 Tant pis, ce sera son fils Leto II qui deviendra l'empereur-dieu à sa place.
21:17 Leto II n'aurait pas voulu ? Il y a fort à parier qu'un autre Attrid aurait fini par le faire.
21:22 Les personnages ne sont donc pas les initiateurs de l'histoire,
21:25 ils n'en sont que les déclencheurs de mouvements qui eux sont bien plus profonds.
21:29 Ainsi, l'apparition d'une nouvelle religion n'est que le décalque d'une transformation matérielle
21:35 des rapports de force politique et des rapports de domination entre classes sociales.
21:52 Avant de conclure, je voulais également dire un mot sur le judaïsme,
21:56 parce que je vous l'avais promis dans la précédente vidéo.
21:59 Eh oui, le judaïsme existe bel et bien dans l'univers de Dune.
22:02 Il a survécu dans la plus grande des discrétions,
22:06 et on le retrouvera dans la suite des livres du cycle
22:09 à travers la figure de la révérende mère bénégécérite, Rébéka.
22:13 Nom hautement biblique, s'il en est.
22:15 Celle-ci est une juive qui intègre l'ordre du bénégécérite
22:19 malgré la désapprobation de son rabbin.
22:22 Et on apprend à travers elle que le judaïsme a survécu
22:25 en se cachant sur de nombreuses planètes pour éviter les pogroms.
22:28 De toutes les religions mentionnées dans l'univers de Dune,
22:31 le judaïsme sera la seule qui se maintiendra bien à l'écart de la politique,
22:35 des prophètes, des messies et de toutes ces aventures super-héroïques
22:40 accompagnées par leur lot de guerres et de bouleversements.
22:44 Le judaïsme se contentant de mener son existence paisiblement,
22:48 loin de ses expériences dangereuses,
22:50 avec une forme de sagesse, une mémoire de l'humanité.
22:54 Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que le cycle de Dune
22:57 s'étale sur des millénaires et des millénaires,
23:00 au cours desquels les religions, comme toute structure humaine,
23:04 évoluent, changent, disparaissent ou se transforment.
23:08 De nouveaux cultes naissent également.
23:10 Et dans ce grand tourbillon de l'histoire,
23:13 je trouve ça pas du tout anodin que la seule religion
23:16 qui survive sans trop d'altération dans l'univers de Dune,
23:19 ce soit le judaïsme.
23:21 Dans un article du Monde paru le 22 août dernier,
23:24 la journaliste et responsable de la rubrique
23:26 "Le monde des religions", Virginie Larousse, s'interrogeait.
23:30 Comment meurent les religions ?
23:32 Après avoir exploré les différentes raisons
23:34 qui peuvent amener une religion à disparaître,
23:37 bouleversements politiques, passage du temps
23:40 et évolution des préoccupations humaines,
23:43 Virginie Larousse note l'imperturbable constance du judaïsme.
23:47 Une religion monothéiste qui, si elle a bien évolué dans le temps,
23:50 notamment pour prendre la forme du judaïsme rabbinique
23:54 qu'on lui connaît aujourd'hui,
23:56 a su perdurer à travers les millénaires,
23:58 par-delà les bouleversements de l'histoire,
24:00 l'exil, les changements politiques,
24:03 les persécutions et même un génocide.
24:06 Elle cite ainsi le rabbin Moshe Seba
24:08 et l'essayiste Armand Laferrère,
24:10 qui écrivent ensemble dans leur ouvrage "L'éternité des Juifs"
24:14 tout concourir à ce que les Juifs finissent par disparaître au sein des nations.
24:19 Je vous laisse aller consulter l'article,
24:21 le lien est en description,
24:23 si vous voulez avoir des éléments de réponse
24:25 sur les raisons de cette longévité exceptionnelle.
24:28 Frank Herbert avait en tout cas parfaitement remarqué cette constance
24:34 et en avait fait un élément de son récit.
24:37 [Musique]
24:46 On arrive au terme de cette émission.
24:48 J'ai essayé de vous dresser un tableau non exhaustif
24:51 de la place de la religion dans le cycle de Dune.
24:54 J'ai pas tout mentionné clairement.
24:57 J'aurais pu aussi vous parler du Benet-le-Lax,
24:59 des Ixians, des Golas,
25:01 de l'opposition entre le Bénégueségite et l'Étau II.
25:05 J'aurais pu vous parler du rapport de Frank Herbert
25:08 au concept de fin de l'Histoire.
25:10 J'aurais pu plus développer la mémoire seconde
25:13 ou la préscience.
25:15 Mais voilà, il fallait faire des choix et je les ai faits.
25:17 Choisir, c'est un petit peu renoncer.
25:19 Et ça me permet en tout cas d'éviter d'avoir une vidéo
25:22 trop longue et trop confuse.
25:24 J'espère vous avoir en tout cas appris des choses
25:26 et vous avoir intéressé.
25:27 C'était vraiment un plaisir pour moi
25:29 de me plonger dans cette œuvre à vos côtés.
25:32 Merci d'être toujours plus nombreuses
25:34 et toujours plus nombreux à suivre la chaîne.
25:36 Merci encore à Léo d'être venu filmer aujourd'hui.
25:39 C'était 30Denier et je vous dis à la prochaine
25:42 pour de nouvelles vidéos.
25:44 [Musique]