question:
qu'Allah vous rétribue en bien, le questionneur demande:
Un ami dit qu'il fait partie du groupe (chi'at) de Muhammad (prières et salutations sur Lui), et il dit: nous sommes tous des chi'as et s'appuie pour preuve de connaître sa définition. Je l'ai alors contredit en disant que les chi'as n'éxistaient pas à l'époque du Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui)
Et celui qui veut s'affilier (à un groupe) s'affilie au madhab des salafs, quel est votre point de vue?
réponse du cheikh al Fawzan:
"Chi'a" dans le Qur'an veut dire "les suivants":
"Du nombre de ses coreligionnaires, certes, fut Abraham"
sourate les rangs 37 verset 83
c'est-à-dire parmi les partisans de Noé (paix sur Lui), c'est-à-dire parmi ceux qui le suive
Chi'as dans le sens de (suivants), il n'y a pas de problèmes, quant au sens de chi'as dans la science du hadith des rafidhas, qui adorent ahl bayt (la famille du prophète, prières et salutations sur Lui), et leur spécifie des spécificités qui ne sont permises qu'à Allah, glorifié le très-haut, alors ceci est nulle. Et les coutumes d'aujourd'hui ont précisé ce que veut dire chi'as, les chi'as qualifié en mal et non chi'as qualifié en bien
Et la coutume à ce sujet intervient (sur ce mauvais qualificatif), alors délaissez cette chose
السؤال: أحسن الله إليكم، يقول السائل:أحد الزملاء يقول أنه من شيعة محمد عليه الصلاة والسلام ويقول: كلنا شيعة ويحتج بتعريف الشيعة لغةً، فأنكرت عليه بأن الشيعة لم يكونوا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن من يرد الانتساب فلينتسب لمذهب السلف فما رأي فضيلتكم؟
الجواب:الشيعة في القرآن بمعنى الأتباع (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإٍبْرَاهِيمَ)، يعني من شيعة نوح عليه السلام يعني من أتباعه، الشيعة بمعنى الأتباع لا بأس، أما الشيعة بالمصطلح الحديث حق الرافضة ويعبدون آل البيت ويخصونهم بخصائص لا تجوز إلا للرب سبحانه وتعالى فهذا باطل، والعرف الآن حدد ما المراد بالشيعة الشيعة المذمومون ليس بالشيعة الممدحون، والعرف له دخل في هذا، فيترك هذا الشيء، نعم.
qu'Allah vous rétribue en bien, le questionneur demande:
Un ami dit qu'il fait partie du groupe (chi'at) de Muhammad (prières et salutations sur Lui), et il dit: nous sommes tous des chi'as et s'appuie pour preuve de connaître sa définition. Je l'ai alors contredit en disant que les chi'as n'éxistaient pas à l'époque du Messager d'Allah (prières et salutations sur Lui)
Et celui qui veut s'affilier (à un groupe) s'affilie au madhab des salafs, quel est votre point de vue?
réponse du cheikh al Fawzan:
"Chi'a" dans le Qur'an veut dire "les suivants":
"Du nombre de ses coreligionnaires, certes, fut Abraham"
sourate les rangs 37 verset 83
c'est-à-dire parmi les partisans de Noé (paix sur Lui), c'est-à-dire parmi ceux qui le suive
Chi'as dans le sens de (suivants), il n'y a pas de problèmes, quant au sens de chi'as dans la science du hadith des rafidhas, qui adorent ahl bayt (la famille du prophète, prières et salutations sur Lui), et leur spécifie des spécificités qui ne sont permises qu'à Allah, glorifié le très-haut, alors ceci est nulle. Et les coutumes d'aujourd'hui ont précisé ce que veut dire chi'as, les chi'as qualifié en mal et non chi'as qualifié en bien
Et la coutume à ce sujet intervient (sur ce mauvais qualificatif), alors délaissez cette chose
السؤال: أحسن الله إليكم، يقول السائل:أحد الزملاء يقول أنه من شيعة محمد عليه الصلاة والسلام ويقول: كلنا شيعة ويحتج بتعريف الشيعة لغةً، فأنكرت عليه بأن الشيعة لم يكونوا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن من يرد الانتساب فلينتسب لمذهب السلف فما رأي فضيلتكم؟
الجواب:الشيعة في القرآن بمعنى الأتباع (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإٍبْرَاهِيمَ)، يعني من شيعة نوح عليه السلام يعني من أتباعه، الشيعة بمعنى الأتباع لا بأس، أما الشيعة بالمصطلح الحديث حق الرافضة ويعبدون آل البيت ويخصونهم بخصائص لا تجوز إلا للرب سبحانه وتعالى فهذا باطل، والعرف الآن حدد ما المراد بالشيعة الشيعة المذمومون ليس بالشيعة الممدحون، والعرف له دخل في هذا، فيترك هذا الشيء، نعم.
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