Göbeklitepe Dünyanın İlk Tapınağı 2010
Kategori
🎥
Kısa filmDöküm
00:01:00Benim anlatacağım hikaye ise bundan 15 sene önce ortaya çıkıverdi.
00:01:0515 sene öncesine kadar bilinmeyen, sonsuz evrenin mini minnacık bir gezegeninde saklı kalmış, gizemli, düşündürücü, ezber bozan, olağanüstü bir hikaye.
00:01:18Hikayemin baş kahramanı Homo sapiens yani bilen insan.
00:01:23Peki bilme bilincine erişmiş bir varlık olduğu kabul edilen insan, kendisi hakkında ne biliyor?
00:01:30Bildiğimizi zannettiğimiz her şey zamanla çürüyor.
00:01:33Bazısını yanlış biliyoruz, bazısını eksik.
00:01:36Beşlikçe katman katman ortaya yeni şeyler çıkıyor.
00:01:40Eski tabular yıkılıyor.
00:01:42İnsanlık tarihi yeniden yazılıyor.
00:01:45Bir sonraki keşfe kadar.
00:01:474 milyar yaşında varsayılan dünyamızın hayat çizgisinde,
00:01:50minicik bir nokta olan 4 milyon yıllık insan evrim süreci,
00:01:54ince eleyip sık dokuyacak olursak Homo habilis, Homo erectus derken,
00:02:00bugünkü insanın prototipi Homo sapiens sadece 200 bin yıl önce çıkmış ortaya.
00:02:06Ama bizim açımızdan ne olduysa ondan sonra olmuş.
00:02:10O kafatasının içindeki 1,5 kilogramlık beyin, başka hiçbir varlıkla çalışmadığı şekilde çalışmış.
00:02:17Yaşadığı mağaraların duvarlarına resmettiği ilk sanat eserlerinden,
00:02:21toprağın işlenişine, yerleşik düzene geçişten, kültür oluşturmaya varan bilen insan evrimdeki en önemli gelişimini bundan 5 bin yıl önce gerçekleştirmiş.
00:02:34Çiviyi taşa koymuş ve yazı yazmaya başlamış.
00:02:37Kayıtlar tutulunca yazılı tarih doğmuş.
00:02:40195 bin yıl boyunca beyinsel açıdan anca arpa boyu yol kat eden bilen insan,
00:02:465 bin yıl önce birdenbire kayıt tutmaya başlayınca ok gibi fırlıyor yayından.
00:02:52200 yıl önceki sanayi devriminden sonra,
00:02:55hele son 20-30 yıldaki iletişim devrimiyle bu ok ışık hızına ulaşıyor.
00:03:01Ama durun bir an için, nefeslenelim burada.
00:03:04Dedim ya, benim hikayem ezber bozucu mükemmelikte.
00:03:07Tabular kırılıyor burada, muhtemelen egolar da.
00:03:10Bu hikaye 12 bin yıl önce Göbekli Tepe'de Türkiye'de başlıyor.
00:03:16Arkeoloji biliminin değişiyle dünyanın ilk tapınağında.
00:03:20Hikayemin kahramanlarından biri Alman arkeolog Klaus Schmidt.
00:03:32Diğeri tasavvuf ehli bir Türk Metin Bobaroğlu ve Hintli bir astronom B.G. Sidaat.
00:03:38Diğer kahramanlarımla da yeri gelince tanışacaksınız.
00:03:41Öncelikle Göbekli Tepe arkeoloji kazılarının başkanı Profesör Klaus Schmidt'le başladım araştırmama.
00:03:52Kendisi Göbekli Tepe'yi keşfeden kişi.
00:03:54Yaklaşık 25 yıldır Urfa bölgesinde yaşıyor ve kazılar yapıyor.
00:04:00Klaus Schmidt, Göbekli Tepe'yi şöyle anlatıyor.
00:04:02İzlediğiniz için çok farklı.
00:04:04bu sonunda 13 yılında.
00:04:07Bu çalışmalıydı.
00:04:09Bu çalışmalıydı.
00:04:11Bu çalışmalıydı.
00:04:12Bu çalışmalıydı.
00:04:13Bizde çalışmalarımızdan de bulunduğumuzda.
00:04:16Çayınıy, Nevalichori, Türkiye'de, Murebet'dece.
00:04:22Şah-ı Hımar'da.
00:04:23Burada çalışmalarımızdır.
00:04:25Bazı aramalıyız.
00:04:26Bizde çalışmalarımızdan de kullanılmasında
00:04:29dolayıcı bir insanların bir yaşında.
00:04:32...göbeklitepe, şanlıurfa şehrine 12 kilometre uzaklıkta.
00:04:36Arkeolojide bereketli bir şirket var.
00:04:39Bu şirket var.
00:04:41Bu şirket var.
00:04:43Bu şirket var.
00:04:49Göbeklitepe, taş devri tapınakları.
00:04:53Peki, Göbeklitepe nerede?
00:04:56Göbeklitepe, Şanlıurfa şehrine 12 kilometre uzaklıkta.
00:05:00Arkeolojide bereketli hilal olarak adlandırılan ve Fırat Nehri'nin getirdiği hayatla...
00:05:06...günümüzden yaklaşık 7-8 bin yıl önce tarımın başladığı tahmin edilen bölgenin tam tepe noktasında.
00:05:13Anadolu'nun en önemli mistik şehirlerinden birisi olan Urfa, peygamberlerin şehri olarak da biliniyor.
00:05:20Hz. İbrahim'in makamı, Hz. Eyüp'in makamı.
00:05:24Sin kültü ve Harran'daki Eskişehir, Urfa'nın dinler tarihindeki yerini anlamaya yetiyor.
00:05:30Balıklı göl de bu mistik yerlerden biri.
00:05:35Burasıyla ilgili olduğu düşünülen ve Kur'an-ı Kerim'deki 21 numaralı Enbiya suresinde geçen bir ayet de var.
00:05:43Onlar, siz bunu yakında tanrılarınızın öcüne alın eğer bir şey yapacaksanız dediler.
00:05:53Biz, ey ateş, İbrahim'e serin ve zararsız ol dedik.
00:05:59Hz. İbrahim, kutsal kitaplara göre tek tanrılı dinlerin babası olarak düşünülüyor.
00:06:05İbrahim isminin köküne indiğimiz zaman, Hint öğretisinde yüce varlığın ismi olarak anılan Brahma sözcüğünü,
00:06:12aynı zamanda antik Mısır dilinde Abarrahim, ışık halkının babası anlamını buluyoruz.
00:06:19Hz. İbrahim, tek tanrılı dinlerin babası.
00:06:23Göbekli Tepe ile ne zaman, nasıl bir ilişkisi olmuştu bilemiyoruz.
00:06:27Urfa Balıklıgül'e sadece 12 kilometre uzaklıkta bulunan Göbekli Tepe'nin nasıl keşfedildiğini Klaus Schmidt'e sordum.
00:06:35İbrahim, tek tanrılı dinlerine ve
00:06:42bu 10 millennium'a sordular.
00:06:44Arteoloji bilmine tarih belirleme konusunda en önemli yardım kimya bilminden geldi.
00:07:14Karbon 14 testi ismi verilen bu test Göbekli Tepe'de bulunan bazı örneklere de yapılmış.
00:07:21Sonuç Göbekli Tepe'deki şimdiye kadar ortaya çıkarılan en eski tapınağın günümüzden 12.000 yıl önce yapıldığını gösteriyor.
00:07:40Evet yanlış duymadınız.
00:07:42Tam 12.000 yıl önce.
00:07:45Yani İngiltere'deki meşhur megalitik anıt Stonehenge'in yapımından tam 7.000 yıl önce.
00:07:53Peki nasıl oluyor da mağaralarda yaşadığı varsayılan avcı göçebe toplulukları henüz yerleşik bir düzene bile geçmeden böyle bir yapı tasarlıyorlar?
00:08:02Afrika'dan yayılan son dalgayla dünyanın değişik bölgelerine yaklaşık 40.000 yıl önce dağıldığı düşünülen insan bugünkü insandan farklı mıydı?
00:08:13Bu soruları tarih öncesi konusunun önemli araştırmacılarından birine İstanbul Üniversitesi Tarih Öncesi Arkeoloji Bölüm Başkanı Profesör Mehmet Özdağ'a sordum.
00:08:25Taş devre insanı kimdir ve neler yapabilir?
00:08:29Bunlar gezginci yani besin üretimi yapmıyorlar, besin topluluğu avcı, balıkçılık olabilir, bitki toplayıcılığı, avcılık olabilir, çok farklı kök toplayıcılığı olabilir.
00:08:39Bu insanlar bunu uzun süre geliştiriyorlar.
00:08:41Bundan beraber insanın yani sadece bir yandan biyolojik evrimi var insanın.
00:08:46Yani soyutlama yetisi, el hareketlerini kullanış, sinir sistemi gibi bir biyolojik evrim geçiriyor.
00:08:51Doğal çevre sürekli olaraktan değişiyor ve insanın bununla beraber teknolojisi de gelişiyor.
00:08:57Yani daha hassas aletler yapabiliyorlar.
00:08:59Bu sürecin sonunda, son buzul denemi bittikten sonra yani günümüz iklim koşullarına geçildiği zaman ki aşağıdaki 14 bin yıllarında itibaren
00:09:07dünyada her yerde iklim kuşakları yer değiştiriyor.
00:09:10Bizim bölgemizde de doğanın çok zengin olduğu bir denemde, özellikle Güneydoğu ve Orta Anadolu'da.
00:09:15Burada da daha tarıma, üretime geçmeden yerleşik yaşamı sağlayabilecek bir fiziki ortam ortaya çıkıyor.
00:09:22Yerleşik yaşam ortaya çıkabiliyor ama Göbekli Tepe bir yerleşim merkezi değil ki.
00:09:29Nasıl oluyor da henüz tarım bile keşfedilmemişken, hatta yazının bulunmasına daha 7 bin yıl varken
00:09:36Neolitik insanı, dinsel inanışı adına böyle bir yapı kompleksi tasarlayabiliyor?
00:09:42İzlediğiniz için teşekkür ederim.
00:10:12İşte bildiğimiz anlamdaki insanlık tarihini yeniden gözden geçirmemizi gerektiren önemli yeni bilgiler.
00:10:24Tarım, hayvancılık bilinmeden ve henüz yerleşik düzene geçilmeden anıtsal mimari örnekleri veren insan.
00:10:31Peki bu tapınaklar nasıl oldu da bozulmadan günümüze kadar geldi?
00:10:35Tüm yüzyılık, hızlı bir yerleşik düzene geçilmeden daha iyi.
00:10:44Tüm yüzyılık, hızlı bir yerleşik düzene geçilmeden önce bu yerleşik düzene geçildi.
00:10:47Çünkü bu yüzyılık için bu yüzyılık, hızlı bir yerleşik düzene geçildi.
00:10:53Bu yüzyılık düzene geçilmeden çok fazla material var.
00:11:25Bu insanın ürettiği bir inanç sistemi var mıydı?
00:11:37Bir kere konutlardan yani normal oturulan evlerden, insanların yaşadığı evlerden çok farklı özel olarak yapılmış,
00:11:45hatta tapınak diyebileceğimiz özel yapıları görüyoruz.
00:11:49Bu tamamen plan tipi, iç dizaynı, yapım tekniği vesaire bakımından tamamen konutlardan.
00:11:56Demek ki bir özel bir tapınak yani inanç sistemini sembolize eden ve toplumda bunun imajını yaratan bir sistem oluşmuş.
00:12:03Güneydoğu Anadolu'da Çayönü, Nevali Çori ve Halan Çemi'de günümüzden 11-12 bin yıl önceki dönemde ortak bir tapınak yapma anlayışı oluşmuştu.
00:12:13Bunu oluşturan en önemli sebebin Göbekli Tepe olma ihtimali çok yüksek.
00:12:18Göbekli Tepe bölgedeki ilk tapınak kompleksiydi ve sonraki bin yıllarda yerleşim merkezlerinde yapılan külk binalarda Göbekli Tepe'de uygulanan düzen tekrar ediliyordu.
00:12:30Peki Neolitik dönemde yapılan bu tapınaklardaki ortak özellikler neydi?
00:12:36Yüksek taş duvarlar, duvarlarda nişler ve payandalarla hareketli bir duvar yapılmış.
00:12:41Duvar boyunca bir sekiler var yani birilerinin oturup törense edebildiği an açılıyor.
00:12:45Tabanları suya sıvıya geçirmeyecek bir tabandır.
00:12:49Yani ya terazo taban, kum taban, taş kaplama gibi.
00:12:53Yani orada da bir sıvılı bir tören yapıldığını yorumlayabiliyoruz oradan.
00:12:56Bu kan mı, su mu, içki mi o ayrı bir hikaye.
00:12:59Ama bir sıvının, kimseler Çayönü'nde su kanalları da bulduk.
00:13:03Yani sıvı akıtma kanalları da vardır.
00:13:05Yani bir sıvıyla bir tören yapıldığı anlaşılıyor.
00:13:07Ve burada da farklı betimlemeler var.
00:13:11Bunun içinde işte Nevala Çör'de, Göbekli'de olduğu gibi yahut diğer başka yerle heykeller, hayvan heykelleri, kabartmalar, boyayla yapılmış figürler gibi.
00:13:21Çok farklı yani tam yorumlaması şu anda çok güç bundan daha yeni yeni ortaya çıkıyor bu kavramlar.
00:13:26Ama törenleri, sembolizmin çok ciddi bir bağı oldu.
00:13:30Ve artık sanat diyebileceğimiz kadar usluplaşmış yani.
00:13:33Herhangi birinin rastgele yaptığı resmi heykeller değil.
00:13:36Belli bir uzman sanatçının elinden çıkmış, o uslubu bilen birilerinin yaptığı şeyler var.
00:13:41Toplum ve kademeler gayet belirlenmiş o anlaşılıyor.
00:13:44Bunun da arkasında uzun bir geçmiş gerekir.
00:13:47Yerleşik düzene geçilmeden oluşmuş toplumsal hiyerarşi,
00:13:51sembolizm ve sıvıyla yapılan ayin konularından önce sorulması gereken bir sol beyin sorusu var.
00:13:58Göbekli Tepe'yi inşa edenler bu tapınakları nasıl yaptılar?
00:14:02İşte tapınakları kolaylıkla yaptıklarını varsaydığımız çakmaktaşı aletler bunlar.
00:14:29Bu basit el aletleriyle yaklaşık 40 ton ağırlığında blok halinde bulunan tek parça kireç taşından,
00:14:37boyları 4 ile 6 metre arasında değişen dikili taşlar oymuş insanlar.
00:14:42Üstelik tapınaklarda kullandıkları bu taşları, çıkardıkları yer yaklaşık 2 kilometre uzaklıkta.
00:14:49Hem taşları keserken, hem taşırken, hem de yerleştirirken müthiş bir emek harcanmış olmalı.
00:14:56Peki acaba Göbekli Tepe'deki dünyanın bilinen ilk tapınağı belli bir plana göre mi inşa edilmişti?
00:15:04Göbekli Tepe'de gün ışığına çıkarılan 4 tapınak için buzdağının görülen parçası diyebiliriz.
00:15:25Yer altında gömülü olduğu tespit edilen en az 16 tapınak dağ var.
00:15:30Çeviri ve
00:15:48Gözde 4 pilare var.
00:15:51Bu şekilde bir kere daha fazla kere kere.
00:15:56Monumental kere kere kere kere kere yok.
00:16:03Ayrıca kere yok.
00:16:04Özel bir kere kere var.
00:16:06Göbeklitepe gazılarında 3 farklı formda tapınak ortaya çıkarıldı.
00:16:11Bu tapınaklar B, C ve D harfleriyle adlandırılıyorlar.
00:16:15Tapınakların formları değişkenlik gösteriyor.
00:16:18Örneğin C tapınağındaki dikili taşların dizilimi spirale benzer bir form oluştururken D tapınağının etrafını çevreleyen dikili taşlar elips biçimine yakın görünüyor.
00:16:30Bu tapınakları çevreleyen dikili taşların sayıları da değişkenlik gösteriyor.
00:16:34Tek ortak özellik merkezde bulunan ikiz T'ler.
00:16:38Peki bu T biçimindeki dikili taşlar ne anlama geliyor?
00:16:42İşte bu tür t-odel.
00:16:47Baksın bir buçuk kere üyeliklerden bir bahsением,
00:16:48kere üyelerindeki bir bakımcı kere üyelerin kalan benzeri.
00:16:52Tek ortaklarımız var.
00:16:54Fingas'a taptan.
00:17:09Bu sile olan insanları, t-shaped olan insanları,
00:17:13bu silelerden birleştirme.
00:17:16Birleştirme, birleştirme, birleştirme.
00:17:20Silelerden birleştirme,
00:17:21diğerlerden de aynı şekilde görünüyorlar,
00:17:25küçük, küçük.
00:17:34T biçiminde stilize edilmiş insanların bir araya gelmesi,
00:17:38belki de bilinmeyen tarihin temelini oluşturan bu ilk buluşma
00:17:42Göbekli Tepe tapınaklarında gerçekleşti.
00:17:45Bu dikili taşlar acaba ne anlatıyor?
00:17:49Onlar, bu bilinmeyen tarihinler çok genelde
00:17:59yani bazen ilişkişilin bir parçası,
00:18:01bu, bir parçası, da izin vermekten.
00:18:05Birliçiler, bu bilinmeyen tarihin,
00:18:09ve bilinmeyi tarihimizin tarihinler hakkında
00:18:13soruslulur hakkında ne var.
00:18:15Bu zamanı bize anlatıyorlar.
00:18:19Göbekli Tefe'de 12000 yıl öncesinden bilgi taşıyan sembolik bir anlatım var.
00:18:25Bu anlatım, soyut semboller tilki, yaban domuzu, turna, boğa, yılan ve örümcek gibi birçok hayvan motivo içeriyor.
00:18:35Tarihte yazının icat edilmesi olarak bildiğimiz ve Antik Mısır'da ortaya çıkan hieroglif yazısı,
00:18:41yani kelime anlamıyla kutsal işaretler de sembollerden oluşuyordu.
00:18:47Grekçe simbolein kelimesinden gelen sembolün sözlük anlamına baktığımda şunu buldu.
00:18:53Sembol, en geniş anlamıyla kendinden başka bir şeyi temsil ederek görünür kılan bir işarettir.
00:19:00Sembol, çok anlamlı ve zamansız olan temsil ettiği değerlerin anımsanmasını sağlayan bir anahtardır.
00:19:08Peki insan bilinci nasıl sembol üretiyor?
00:19:12Bu sorunun cevabını İstanbul'da buldum.
00:19:15Sizi Metin Bobaroğlu'yla tanıştırayım.
00:19:18Kadim bilgelik ve tasavvuf konusunda birçok kitabı olan ve televizyonda Anadolu bilgeliği üzerine sohbet programı yapan Metin Bobaroğlu,
00:19:27ricam üzerine Göbekli Tepe'deki sembolik anlatımları açıklayan özel bir program yaptı.
00:19:33Sembolik anlatımlar çok yüksek şuuru gerektirir veya zekanın evrilmiş bir biçimini gösterir.
00:19:40O zaman avcılık ve toplayıcılık dönemindeki bir insanın böyle bir şeyi,
00:19:44sembolik düşünmeyi kültürel bir nesneye haline getirmesi olanağı pek yok.
00:19:51Çünkü karşılaşmadık daha önceki şeylerde bulgularımızda.
00:19:54arkeolojik buluşları anlamlandırabilmemiz için sembolik anlatım olan mitoloji dilini de kullanmamız lazım ve bilmemiz lazım.
00:20:06Mitolojiyle bakmamız lazım bu olguya.
00:20:08Göbekli Tepe'deki insanlar kendi mitlerinin mesajlarını geleceğe bırakmak istemişlerdi.
00:20:14Bu mesajları bırakma şekline acaba ön yazı diyebilir miyiz?
00:20:19Göbekli Tepe'de,
00:20:49sembolik anlatım açısından şimdiye kadar bulunan en zengin tapınak olan D tapınağında çok önemli tasvirler var.
00:20:57D tapınağı 12 adet T ile yani stilize edilmiş insanla çevrelenmiş.
00:21:0212 sayısı mitoloji ve dinler tarihi açısından özel bir sayı.
00:21:07Ve az sonra bu sembolik sayıyı inceleyeceğim.
00:21:10Ama şimdi bu T'lerden 33 numaralı dikili taşın üzerindeki sembollere bakalım.
00:21:16İndir, bu sembolikler çok interesesine ve motifs çok önemli.
00:21:23Ve senizli ortalıkları
00:21:24ve çok daha daha daha daha daha da dekleri.
00:21:29Ve bu sembolikler,
00:21:30bu sembolikler mevcuttu,
00:21:33belki de egypten bir heralglefler.
00:21:35Bu sembol, bugüne kadar ortaya çıkarılan 43 adet T biçiminde dikili taşın birçoğunun üzerinde bulunuyor.
00:21:59Özellikle D tapınağında hemen hemen her T'nin üzerinde var.
00:22:05Üçüncük birג vurmanı var.
00:22:19İşte şimdi burada sınaklarımızın en küçük bir çok büyüklükleri.
00:22:24Ve en büyük elgden many de, 8 de, ve 6 de ile ile ile ile ile ile ile ile ilgili.
00:22:29Bu sektörler de sınaklarımızın ve sıcakları olan genç endelisi.
00:22:35Dikilitaş'ın güneydoğu yüzündeyse turna motipleri var.
00:22:54Değ tapınağında ve diğer tapınaklarda da turna motifi görülüyor.
00:22:59Turna kuşunun sembolik dilde önemli bir yeri var.
00:23:02Antik Mısır'da Hermes'in öğretisini simgeleyen turna, Japonya'da geleneksel dans tiyatrosunda ve Avustralya aborjin yerlilerinin danslarında da görülüyor.
00:23:14Anadolu'da ise Alevi inanışında bu sembole rastladım.
00:23:18Günümüzden hareketle eğer bu bağlar kurulursa bugün Anadolu'da halen yapılmakta olan 12 hizmet ile birlikte halen yapılmakta olan Ayin Cem,
00:23:29Ayin var. Alevilik içinde bir ibadet olarak ve korunmuş bir ibadet.
00:23:34Çünkü ibadetler insanlar tanrısal yani tanrı inançlarını, tanrı isimlerini, tanrıya yakarış biçimlerini, ritüelleri, onunla ilgili sembolleri korur.
00:23:47Yani diğer her şeyinde fedakarlık eder insanlar ama inançlarını korurlar.
00:23:50Alevi ibadetlerinin en önemli parçası olan semah ritüeline sadece otantik dans estetiğiyle bakmak eksiklik yaratabilir.
00:24:06Semah bu inanışta ruha ait sembolizmanın önemli bir parçası ve turna kuşuyla anlatılmak istenilen bu sembolün taşıdığı tüm özellikleri bir araya getiriyor.
00:24:17Turna bugün turna semahı dediğimiz semahın içinde kullanılan bir şey.
00:24:24Turna diğer kuşlar içinde farklılık gösterir, tek eşlidir.
00:24:28Ve bu tanrı tanrıça diye tanımlanan üst bilince gelmiş evrimde üst bilince homo sapiens ve daha üstüne gelmiş ilerlemiş insanın tek eşli olduğunu,
00:24:41onun altındaki çok eşliliklerin daha önceki gelişmemiş dönemlere ait olduğunu,
00:24:47aynı dönem içinde çok eşli insanların arasında tek eşli olanların tanrı ve tanrıça diye nitelendirildiğini,
00:24:52bunların semahla gösterildiğini ve turna'nın da bunu simgelediğini söyleyebiliriz.
00:25:01Tanrı, Tanrıça, Göbekli Tepe'deki T biçiminde stilize edilmiş insanlar,
00:25:10acaba mitolojide anlatılan ilk tanrı tasvirleri miydi?
00:25:14Tanrı kavramı, tarihimize Göbekli Tepe'den 7 bin yıl sonra Sümer ve Mısır'la giriyor.
00:25:31Duayen Sümerolog Noah Samuel Kramer'in de dediği gibi,
00:25:36tarih Sümer'de başlıyor.
00:25:38Çünkü çivi yazısı Sümerler tarafından icat ediliyor.
00:25:41Sümerler ve kendilerinden sonra gelen Akat, Asur ve Babil halkları,
00:25:46tüm kaynak kitaplarda çok tanrılı olarak geçiyor.
00:25:50Görünüşe göre, şehrin tanrısı, evin tanrısı, yiyeceğin tanrısı şeklinde uzayıp giden binlerce tanrılık bir liste var.
00:25:58Ancak araştırmalarım, tarihin kaynağı olan Sümerler'de durumun farklı olduğunu gösterdi.
00:26:04Sümerce ve Akatça, yani çift dilli yazılmış olan Sagba isimli tablet şöyle diyor.
00:26:10Büyü, ant, aşılmayan ant dairesi.
00:26:14Tanrıların aşılmayan ant dairesi.
00:26:19Göğün ve yerin değiştirilemeyen ant dairesi.
00:26:24Tanrı tektir, değiştirilmez.
00:26:26Tanrı ve insan birbirlerinden ayrılmazlar.
00:26:30Sümerlerin çok tanrılı olduğu düşüncesiyle çelişen bu metindeki tanrıyla insanın birbirinden ayrılmaması,
00:26:38aslında İslam tasavvufundaki tevhid kavramıyla çok uyuşuyor.
00:26:43Acaba tanrıların aşılmayan ant dairesi,
00:26:47Zodiac yani astronomi'deki adıyla,
00:26:5012 takım yıldız veya astrolojideki adıyla,
00:26:5412 burç olarak yorumlanabilir mi?
00:26:57Dünyanın güneş etrafındaki yörüngesinin tam turu,
00:27:01yani bir yıl süresince,
00:27:03dünyadan bakıldığında güneşin içinde gözlemlendiği,
00:27:0712 takım yıldız,
00:27:08astronomi ve astrolojinin önemli bir konusu olmuştur.
00:27:12Çin, Babil ya da Hindistan kökenli bir bilgi olduğu varsayılan,
00:27:17Zodiac takım yıldızlarının tarihini araştırmak üzere,
00:27:20Hindistan'ın Haydarabat kentine giderek,
00:27:23B.G. Siddharth'la görüştü.
00:27:27B.G. Siddharth.
00:27:33I am the Founder-Director of the BM Birla Science Centre in Hyderabad, India.
00:27:41This happened about 25 years ago.
00:27:44And my academic background is that I am an astronomer and a physicist.
00:27:52And astronomy has brought me to the field of astronomical chronology and archaeoastronomy.
00:28:01Because many ancient scriptures have a lot of astronomical content in them.
00:28:09Particularly the Indian scriptures which go by the name of Vedas.
00:28:17And also the mythology that originates from them.
00:28:22So this interest of mine has really brought me to a lot of astronomical dates.
00:28:33Astronomical events are like calibrators of time.
00:28:38And these dates then have to be checked with hard evidence.
00:28:44Vedaların Göksel Anahtarı kitabının yazarı olan Bay Siddharth'ta aradığım birçok cevap vardı.
00:28:51Acaba Zodiac işaretleri günümüzden 12.000 yıl önce biliniyor muydu?
00:28:55The zodiacal signs may not be exactly as they are today.
00:29:04But nevertheless the zodiacal signs were used at the dawn of civilization.
00:29:13Which is described in the Vedas.
00:29:16The dawn of agriculture.
00:29:17Because these were needed for the calendar.
00:29:21The 12 months of the year.
00:29:24The 12 adityas as they are also called.
00:29:27The 12 pillars as they have been described in later mythology.
00:29:34These are very very old indeed.
00:29:37Göğün değiştirilemeyen ant dairesi yani zodiac takım yıldızları bugüne kadar yürütülen bilimsel tahminlerden çok daha önce biliniyor muydu?
00:29:4712 sayısı kadim bilgelikte ve dini öğretilerde çok sık karşılaştığım bir sembol.
00:29:53Günümüzde kullandığımız saat 12 sayısı üzerine kurdu.
00:29:58Türkler ilk takvimi 12 hayvandan oluşturmuşlar.
00:30:01Anadolu'da günümüzden 3800 yıl önce hüküm süren Hititlerin 12 tanrısı var.
00:30:09Alevi inanışında 12 imamın yeri çok büyük.
00:30:13Tevrat'taki bilgiye göre Musevilerin 12 kavmi var.
00:30:17Ve Hazreti İsa'nın da 12 habarisi.
00:30:21Acaba bütün bu 12'lerin atası Göbekli Tepe'deki D tapınağının çevresine dikilen 12 T ile sembolize edilmiş olabilir mi?
00:30:31Sümerlerin Sagba metninde yerin değiştirilemeyen dairesi olarak adlandırılan daire acaba Göbekli Tepe'deki D tapınağı mıydı?
00:30:42Bu tapınağın merkezindeki simetrik T'lerden batı yönünde bulunan 31 numaralı dikilitaşın ön yüzeyinde bir boğa başı kabartması var.
00:30:59Boğa yani taarruz aynı zamanda 12 burçtan biri.
00:31:12Bu burçların, göksel cisimlerin belli bir kültürel anlayışla, çok yüksek bir uygarlık şuuruyla ilişkilendirildiğinde,
00:31:29örneğin hermetik gelenekle ilişkilendirildiğinde daha anlamlı olabileceği kanaatini taşıyorum.
00:31:35Orada burçlarla insanların doğumları, genetik kodifikasyonları arasında yıldızdaki şuaların etkileştiği savı var.
00:31:47Ve aynı zamanda bunun insanda belirli karakterlere karşılık geldiği ve bu karakterlerin de hayvan figürleriyle gösterilmesinin nedeni,
00:31:56hayata dair, genetik yapısına dair bir evrime işaret etme olasılığı var.
00:32:05Bu bakımdan örneğin bir çakal söz konusu olduğunda, tilki söz konusu olduğunda,
00:32:12bu günümüzde de La Fontaine'de de Mevlana'da da kullanılan biçimiyle hayvandan çok hayvanın o karakterinin insanda taşındığı anlamında.
00:32:21Boğa üretkenliğin sembolü ve medeniyetin başlangıcı yani ziraati başlatan aynı zamanda unsur.
00:32:33Fakat Boğa'nın aynı zamanda Boğa burcu ile ilgisi olması açısından kudret sadece şeyde değildir,
00:32:41doğayı işlemede bilincimizi kullanma değildir.
00:32:44Kendi üzerimize olan bilincimizin, üretken bilincimizin sembolü de Boğa'dır.
00:32:50Ve bu arketipaldir.
00:32:54Mağaralara yapılan Boğa figürünün en önemli örnekleri Altamira ve Lascaux mağaralarında bulunuyor.
00:33:0130 bin yıl öncesine ait olan bu resimlerdeki Boğa tasvirlerinin benzerleri başka birçok kültürde de karşımıza çıkıyor.
00:33:10Bunlardan en önemlisi de Anadolu'da Çatalhöyük'te bulunan bir duvar resmi.
00:33:15Yine bir av sahnesinin canlandırması olarak yorumlanan bu resim dışında Boğa tapınımı düşüncesini uyandıran uygulamalar,
00:33:23Çatalhöyük'teki bazı evlerin kutsal alanlarında da görülüyor.
00:33:28Bu tasvirlerden yaklaşık 3 bin yıl sonra Boğa sembolünün tanrı olarak kullanımının bir diğer örneği Antik Mısır'da görülüyor.
00:33:36Hathor inek, Apis ise Boğa biçiminde tasvir edilen tanrılar.
00:33:42Boynuzlarının arasındaki güneş biçimindeki daire ise Kraliyet tacı olarak isimlendiriliyor.
00:33:48Antik Mısır'la hemen hemen aynı dönemde Mezopotamya'da da Boğa sembolünü görüyoruz.
00:33:53Tüm Akat, Asur ve Babil tanrıları başlarında Boğa boğunuzlu bir başlıkla tasvir ediliyor.
00:34:00Bu tasvirleri kabartmalarda ve heykellerde sıklıkla görmek mümkün.
00:34:05Hatta boynuzların sayısının tanrılar arasında kıdemi belirttiğini düşünen arkeologlar da var.
00:34:12Burada önemli bir soru doğuyor.
00:34:14Tanrılar neden Boğa kafalı olarak tasvir ediliyorlar?
00:34:18Bu sorunun cevabını semavi dinlerin ilk kutsal kitabı olan Tevrat'ta buldum.
00:34:23Tevrat'ın çıkış bölümünün 32 numaralı BAP'ı şöyle diyor.
00:34:27Ve kavim dağdan inmek için Musa'nın geciktiğini görünce kavim Harun'un yanında toplandı.
00:34:34Ve ona dediler, kalk bizim için bir ilah yap, önümüzden gitsinler.
00:34:39Çünkü Musa'ya, bizi Mısır'dan çıkaran bu adama ne oldu bilmiyoruz.
00:34:43Ve Harun onlara dedi, karılarınızın, oğullarınızın ve kızlarınızın kulaklarındaki altın küpeleri kırıp çıkarın ve onları bana getirin.
00:34:53Ve bütün kavim kendi kulaklarındaki altın küpeleri çıkardılar ve onları Harun'a getirdiler.
00:34:58Ve onu ellerinden aldı ve oymacı aletiyle ona biçim verdi ve onu dökme bir buzağı yaptı.
00:35:04Ey İsrail! Seni Mısır diyarından çıkaran ilahların bunlardır.
00:35:08İsrail kavminin ilahlar adına neden boğa yaptığı, Mezopotamya'daki tanrı tasviriyle paralellik gösteriyor.
00:35:17Araştırmalarım beni, Michelangelo'nun değişik bir Musa peygamber heykeline götürdü.
00:35:23Michelangelo bu tasvirinde Hz. Musa'ya iki boynuz yapmış.
00:35:28Bunun nedenini kelimenin kök anlamına inerek buldum.
00:35:31İbranice'de boynuz anlamına gelen keren kelimesinin bir diğer anlamı parlamak, ışıldamak olan kelimeyle aynı kökten, Koran'dan geliyor.
00:35:41Aynı iki anlamlılık en eski Hint-Avrupa dillerinden olan Sanskritçe'de de görülüyor.
00:35:47Usya kelimesi hem boynuz hem de ışıldamak anlamında kullanılmış.
00:35:51Işıldamak ve parlamak Hz. İsa'yla da ilgili bir kavram.
00:35:55Hem Mesih sıfatının kelime kökünde hem de Hz. İsa tasvirlerinde kullanılan hârede bunu görüyoruz.
00:36:02Anladığım kadarıyla boğa tüm öğretilerde ışıldama ve parlamanın sembolü olarak kullanılmış.
00:36:10Tabii tabii yani bugün kadim geleneklerin hepsinde ortaktır bu.
00:36:13Ve hatta şeyi dikkat ederseniz harflerin başlangıcı olan A harfi, alfa harfi şeydir, boğadır.
00:36:22Yani boynuzlu boğadır.
00:36:24Hatta çok daha ilginç şeyde tasavvufun içine girecek olursak B harfi şeyde çok önemsenmiştir.
00:36:32Bismillahirrahmanirrahim'in başındaki B harfi önemsenmiştir.
00:36:35İmam Ali de B'nin altındaki noktayım diye söyler.
00:36:39O B harfine dikkat edecek olursak o boynuzdur.
00:36:41Yani zülkarneyn'dir, çift boynuzluluktur ve altında bir nokta vardır.
00:36:48Bu da hipotalamus'u yine şey ederek, beynin iç yapısını düşünerek burun kökünün arkasındaki siyah noktayı da olayın içine koyarsak
00:37:00B harfinin ne anlama geldiğini ve bu hayat enerjisi olan aslında seks enerjisi diye söyleniyor.
00:37:08Hayır, o fonksiyonları açısından isimlendirilir.
00:37:12Örneğin Freud ne diyor?
00:37:13Libido diyor.
00:37:13Libido hayat enerjisidir, yaşam enerjisidir.
00:37:16Yaşam enerjisini üremeye kullandığınız zaman adı cinsellikle ilgili seks enerjisi olur.
00:37:20Ama onu bilinç yapıları için, bilincin kendisi için kullandığınız zaman da kundalini enerjisi budur.
00:37:26Ve şeyden insanın omurgasının kökünde çöreklenmiş bir yılan gibi tasarlanmıştır.
00:37:34Gerçekten deneyim yapan, mistik deneyim yapan ya da meditasyon çalışmaları yapan, bizde hali-i sirak dediğimiz,
00:37:40ondan sonra zikirlerle kendi titreşim, bilincinin titreşimini yükseltmek isteyen insanlar bunları denemiştir, görmüştür.
00:37:47Kundalini, yani sanskritçedeki kelime anlamıyla çöreklenmiş olan bir yılana benzetiliyor.
00:37:59Ve özellikle yoga öğretilerinde bu çöreklenmiş enerjinin uyandırılmasına yönelik çalışmalar yapılıyor.
00:38:12Yılan, sembolik anlatımda çok önemli bir yer tutuyor.
00:38:16Adem'le havadan başlayarak, modern tıbbın amblemine kadar birçok yerde karşıma çıkan yılan,
00:38:24deri değiştirmesi sebebiyle bir değişim sembolü olarak da kullanılıyor.
00:38:29Peki, Göbekli Tepe'deki hayvan tasvirlerine geri dönersek, acaba tapınaklarda yılan motifi nasıl kullanılmış?
00:38:37Yılan sembolü ilginç hakikaten, hem peygamberliklerde karşımıza çıkıyor.
00:38:46Özellikle Musa peygamberin asası, hem Kur'an-ı Kerim'de hem Tevrat'ta,
00:38:53Kutsal Metinler'de hem Kur'an-ı Kerim'de hem Kur'an-ı Kerim'de hem Tevrat'ta,
00:39:07Kutsal Metinler'de, Musa'nın asasını yılana dönüştüğü ve tekrar asaya dönüştüğü.
00:39:14Asa, kendisine sorulduğu zaman, Kur'an-ı Kerim'deki bir ayette,
00:39:21Rabbi kendisine soruyor, elindeki nedir diye soruyor.
00:39:23O da diyor ki, elimdeki işte bir ağaçtan kestiğim ve onunla koyunlarımı güttüğüm, kendimi koruduğum bir asadır.
00:39:30Kur'an-ı Kerim'de Hazreti Musa ve asasıyla ilgili birkaç surede aynı olay anlatılıyor.
00:39:36Bu surelerden 26 numaralı Şuara suresi şöyle.
00:39:40Musa onlara, hadi ortaya atacağınız şeyi atın dedi.
00:39:46Bunun üzerine onlar iplerini ve değneklerini attılar.
00:39:50Ve Firavun'un gücüyle, elbette bizler üstün geleceğiz dediler.
00:39:58Musa da asasını attı.
00:40:02Bir de ne görsün, asa onların düzlükleri sihir takımlarını yutuyor.
00:40:08Bunun üzerine sihirbazlar derhal secdeye kapandılar.
00:40:12Alemlerin Rabbine inandık dediler.
00:40:15Dolayısıyla asa iradeyi temsil ediyor.
00:40:18Tasavvuf literatüründe, yani içsel öğretilerde, gnostik, ezoterik öğretilerde.
00:40:24Asa iradeyi temsil ediyor.
00:40:26İradenin insan bünyesinde iradenin güçlendirilebilmesi ya da bir insanın ilahi bir iradeye, kudret,
00:40:33başkalarına boyun eğdirecek, başkalarını yönetebilecek, koyunlarımı yönetirim, onları güderim dediği manada
00:40:41veya kendindeki hayvansal sıfatlara egemen olacak bir iradeyi oluşturabilmesi için
00:40:48yılanın, yani asanın yılanın ayağa kalkmasını anlatıyor.
00:40:54Yani çölde yılan ayağa kalktı diyor.
00:40:56Ve bir dün dikkat ederseniz firavunların da başlarında kobra yılanı vardır.
00:41:01Mısır duvar resimleri ve kabartmalarında en çok rastladığımız sembollerden biri de yılan.
00:41:10Farklı amaçlarla kullanılan yılan sembolüne, en sık tanrıların ve firavunların alınlarında rastlıyoruz.
00:41:19Yüksek bilinci ifade etmek amacıyla,
00:41:21üçüncü gözle denilen alın bölgesinden dışarı çıkan yılan,
00:41:25Mısır'da pitah ve diğer tanrı tasvirlerinde sıkça kullanılmış.
00:41:31Ancak arkeoloji dünyası, yılan sembolünün bilinci ifade ettiği görüşünde değil.
00:41:39Mısır'ın en önemli Ejiptoloğuna yılan sembolünü sordum.
00:41:43Sembollerin en önemli özelliklerinden biri de,
00:42:12çok anlamlı olmaları.
00:42:14Buna dayanarak yılan sembolünün koruma özelliğinin yanı sıra,
00:42:18değişim, zaman, sonsuzluk gibi farklı anlamlara işaret ettiğini söyleyebiliriz.
00:42:24Ayrıca yılanın, çöreklenmiş olan bilincin uyanışını da sembolize ettiği,
00:42:29ve insanın ya da tanrı diye adlandırılan yüksek bilince gelmiş insanın da bu şekilde tasvir edildiği yorumunu yapabiliriz.
00:42:37O zaman insandaki zekanın, nur olan zekanın kozmik bir enerji olduğunu ve omurganın da bir yılana benzetilirse,
00:42:49orada şahlanması gerektiğini, yani içindeki enerjinin uyandırılması gerektiğini, kıyam etmesi gerektiğini düşünebiliriz.
00:42:57Kur'an-ı Kerim'de buna akimussalat deniyor.
00:43:00Yani duayı diriltin, enerjiyi ayağa kaldırın.
00:43:09Göbekli tepedeki yılan tasvirlerini yorumlamak oldukça güç.
00:43:13Çünkü T biçiminde stilize edilmiş insanların üzerindeki yılanların çoğu,
00:43:19aşağıya doğru hareket ederken, bazıları yukarı çıkıyor.
00:43:27İnsandaki potansiyel enerjinin uyanışı, acaba 12 bin yıl önce gerçekleşmiş miydi?
00:43:34Bunu bilmek çok zor.
00:43:35Ancak avcı toplayıcıların, yerleşim ve tarımın keşfinden uzun bir zaman önce yaklaşık 20 tapınak inşa ettiği,
00:43:47tapınaklarda T biçiminde stilize edilen insanların buluştuğu,
00:43:52yapımından yaklaşık bin yıl sonra bu tapınakların gömüldüğü
00:43:55ve bu tapınaklardaki tasvirlerde çok çeşitli hayvan motivleri ve soyut sembollerle anlatılmak istenen,
00:44:02mitolojik bir hikaye olduğu çok açık.
00:44:04Bu hikayeyi araştırmaya devam edelim ve tekrar Hindistan'a dönerek,
00:44:09yılan sembolü ve kundalini enerjisinin kaynağı olan kutsal vedaları Bay Siddharth'tan dinleyelim.
00:44:16The Vedas are the oldest surviving literature in the world.
00:44:26And they are a big mystery.
00:44:29Because nobody has really understood the Vedas.
00:44:33There is no clear interpretation of the various hymns.
00:44:41Some scholars in the past 200 years have interpreted it,
00:44:48trying to fit it into some historical perspective that they have.
00:44:55What they basically tried to prove was that the Vedas originated around 1500 BC.
00:45:06But this was a conjecture.
00:45:09They said, you know, it is before Buddha.
00:45:13It is pre-Buddhist.
00:45:15And it must have taken about a thousand years to compose these hymns.
00:45:21So, 1500 BC.
00:45:23But really speaking, 1500 BC was just a lower limit.
00:45:31They could be 10,000 BC.
00:45:33Peki, acaba Bay Siddharth vedaları nasıl yorumluyor?
00:45:37My reading of the Vedas was completely different.
00:45:43I find that the most consistent interpretation of the Vedas comes from not religion, not philosophy, but astronomy.
00:45:57And what is the context?
00:45:59The context is the calendar.
00:46:03When human beings began an agricultural lifestyle,
00:46:10then they needed a calendar.
00:46:14And for the calendar, they have to look at the sky and get some data.
00:46:20This data has to be refined, more and more.
00:46:26It is here that a meaningful interpretation of the Vedas comes.
00:46:32You see, there could be the significance that the winter solstice,
00:46:38takes place when the sun is
00:47:06and the sun is low in the south.
00:47:10So,
00:47:10these could facilitate observations
00:47:14around the winter solstice, winter time, 21st December.
00:47:20Around that time,
00:47:21perhaps,
00:47:23some sort of a,
00:47:24it was a very important time
00:47:25and the beginning of the year
00:47:27in many ancient Indian traditions.
00:47:30And even today,
00:47:32our first January is after winter solstice.
00:47:36So,
00:47:37it could have something to do with that.
00:47:40And,
00:47:41we must remember that Orion and Sirius,
00:47:44they appear in that part of the sky.
00:47:46I should say,
00:47:48that Orion
00:47:48is,
00:47:49in fact,
00:47:51associated
00:47:52with 10,000 BC.
00:47:55The events that took place around that time.
00:47:58Orion Takım Yıldızı ve Sirius'un,
00:48:00dünyanın farklı yerlerindeki birçok kültürde önemli bir yeri var.
00:48:05Özellikle Mısır'da Sotis denilen Sirius Yıldızı'nın,
00:48:09gökyüzünde ilk yükselişine göre düzenlenen kutsal bir takvim dikkat çekiyor.
00:48:14John Anthony Best,
00:48:16Graham Hancock gibi bazı araştırmacılar,
00:48:18Orion Takım Yıldızı ve Sirius'un,
00:48:21Giza'daki ünlü Sphinx'in ve Büyük Piramit'in yapımına önemli etkisi olduğu görüşündeler.
00:48:28Göbekli Tepe'de henüz bu konuyla ilgili net bir yorum yapamıyoruz.
00:48:32Ama astronomiyle kurulacak bir bağlantı,
00:48:34D tapınağını çevreleyen,
00:48:3612 dikili taştan biri olan ve
00:48:38sembolik anlatımın en zengin örneği olan
00:48:4143 numaralı dikili taştaki bazı motivleri
00:48:45yorumlamamıza yardımcı olabilir.
00:48:46Henüz tam olarak kazılmamış olan bu dikili taştaki kuş,
00:48:51sanki kanadının üzerinde bir küre taşıyor
00:48:54ve tam altında bir akrep var.
00:48:56İzlediğiniz için teşekkür ederim.
00:49:01İzlediğiniz için teşekkür ederim.
00:49:02İzlediğiniz için teşekkür ederim.
00:49:03Bir sonraki videoda görüşmek üzere.
00:49:04İzlediğiniz için teşekkür ederim.
00:49:08Bu da şeyin berlinde
00:49:09bir hayouden bu bir hayunun.
00:49:11There is also something that resembles a swan.
00:49:17Now we know that the Milky Way, the whitish river-like band of light in the sky
00:49:28begins near Scorpius, the Scorpion, the heavenly Scorpion
00:49:34and passes through the swan, Cygnus the swan
00:49:39and that has been mentioned in Indian literature as the goddess Saraswati or the river Saraswati riding a swan.
00:49:49In ancient Indian literature, symbolically the sun is described as riding on a bird.
00:49:58Perhaps this is a depiction of the bird carrying the sun with it.
00:50:09Güneş'in kanatlı bir disk olarak tasvirini Anadolu, Mezopotamya ve Mısır'da birçok örnekte görüyoruz.
00:50:19Ayrıca bu dikili taşta henüz anlaşılamamış başka semboller de var.
00:50:31Mesela yukarıda görülen ve bir çeşit sepete veya asma kilide benzeyen üç işaret.
00:50:37Sağ kenardaysa daha önce karşımıza çıkan H şeklinde bir sembolün iki kere kullanıldığını görüyoruz.
00:50:47En aşağıdaysa bugüne kadar bulunan en ilginç tasvirlerden biri var.
00:50:53Kafası kesik ve erkeklik organı ereksiyon halinde gösterilen bir insan motif.
00:51:00Buna benzer bir figürü Göbekli Tepe'deki kullanımından yaklaşık üç bin yıl sonra Çatalhöyük'te görüyoruz.
00:51:07Çatalhöyük'te de bu insan figürü bir kuşla ilişkilendirilmiş.
00:51:12Bu ikilinin bir başka özelliği daha var.
00:51:15D tapınağını çevirilen bütün dikili taşların üzerindeki figürler merkezdeki iki T'ye bakarken
00:51:22sadece bu iki figür dairenin dışına doğru bakıyor.
00:51:27Acaba bilinci gelişmemiş, dolayısıyla kafasız gösterilen ve sadece cinsel dürtülerinin güdümünde olan bir insan tasvir edilmiş dersem çok aykırı bir yorum olur mu?
00:51:40Devam edelim.
00:51:42Ve Göbekli Tepe'deki dikili taşların üzerinde başka insan tasvirleri olup olmadığını araştıralım.
00:51:49Evet, eğer yorumlarımızın yorumlarıden bir yorum süreçte bir yorumlarımız var.
00:51:52Ama bu ve Yorumlarımızın sadece iki katını gördük.
00:51:55Eğer ilk başta, arada Yorumlarımızın alın alıp niyetine sahip,
00:51:58yine bu yorumlarımızın alında yorumlarımız var.
00:52:00Bir dair yılında tüm yorumlarımız var.
00:52:04Yorumlar veya cümbözler var.
00:52:05Ama 2006, undo bu yorumlarımızın alıcılıyorNA olan insanları,
00:52:10ve bu yorumlarımızın alıcılıyor ,
00:52:12Bölgede bulunan en ilginç heykellerden biri de Urfa yeni mahallede çıkarılan ve Urfa heykeli olarak adlandırılan bu heykel.
00:52:29Şu ana kadar bulunan dünyanın en eski heykeli olan Urfa heykelinin böğüs hizasında bulunan iki şerit dikkatimi çekti.
00:52:42Kolye mi?
00:52:49F tapınağında bulunan bu T'nin de üzerinde aynı şekiller var.
00:52:55Acaba bunlar aşağıda görülen ellere doğru işaret ediyor olmasın?
00:52:59Peki bu eller ne anlam ifade ediyor?
00:53:02Urfa heykelinin el pozisyonu açıkça görülmüyor ama Göbeklitepe'de bulunan büyük boylu bir heykel daha var.
00:53:19Acaba onun el pozisyonu nasıl?
00:53:21İlginç değil mi?
00:53:27Göbeklitepe'de T biçiminde stilize edilmiş insanların tümünün el pozisyonları aynı bu heykellerde gördüğümüz gibi tasvir edilmiş.
00:53:36Ellerin kavuşturulduğu hani namaz kılar gibi ellerin birbirinin üzerine getirildiği bir şey var ama bu çok da ilginç.
00:53:48Hakikaten hem Tibet'te rastladığımız, Hint'te rastladığımız hem de Antik Mısır'da rastladığımız bu firavunların şeylerinde kültüründe rastladığımız hem de daha sonra İslam kültürü içinde de işte namaz duruşu olan
00:54:05elin bu göbeğin altına konmasıyla ilgili bağlanması bize belirli bir meditatif, içe dönük ve ibadet anlamında yani insanın iç güçlerini, iç yetilerini harekete geçirme deneyimini gösteriyor.
00:54:27Üstelik bu heykellerin ağızları tasvir edilmemiş.
00:54:30Ağızın olmaması bir tabu olabilir.
00:55:00Günümüzden 12 bin yıl önce yapılmış herhangi bir şeyi anlamaya çalışmak gerçekten zor.
00:55:08Üstelik söz konusu olan anlatım sembolikse.
00:55:12T biçiminde stilize edilmiş 12 insanla çevrili D tapınağına tekrar bakalım.
00:55:19Merkezde bulunan ikiliden doğu yönündeki T'nin göğüs bölgesinde iki sembol daha var.
00:55:25Birini daha önce çeşitli kereler gördük ve H şeklinde bir sembol olarak nitelendirdik.
00:55:32Belki çok bakmakta ama ben bu sembolde H şeklini görmemeye başladım.
00:55:38Bu sembol bana el ele tutuşan iki adet T şeklinde görünüyor.
00:55:43Aynen böyle.
00:55:49Acaba bu H'nin hemen alt kısmındaki işaret daha önce Antik Mısır'da gördüğümüz kraliyet tacı olarak adlandırılan sembolün atası olabilir mi?
00:56:01Peki Antik Mısır'da bu sembol ne için kullanılıyordu?
00:56:05Tanrı ve Tanrıçalar için kullanılan güneş diski şeklinde kraliyet tacı.
00:56:31Peki acaba altındaki hilal şeklindeki bir ay tasviri olabilir mi?
00:57:01Bu sembolü bir eklip olacaktı.
00:57:06Bu sembolü bir eklip olacaktı.
00:57:11Bu sembolü olan tripurari eklip olacaktı.
00:57:16Bu sembolü olan tripurari eklip olacaktı.
00:57:18Bu sembolü olan tripurari.
00:57:20Tripurari, sanskritçedeki anlamıyla üç şehir ve dalarda geçen önemli bir sembolik hikaye.
00:57:26Bu hikayeyi Bay Sidart'tan dinleyelim.
00:57:29Böylediğiniz için.
00:57:31Bir tane kütü bir bilim var, bir tane kütü bir bilim var, diğer bir bilim var.
00:57:38Ve bu üç şehir bunları kontrolatlar yapan önler.
00:57:43Bir tanrıcalar var.
00:57:46Well you can imagine what they are because the earth is associated with iron and silver with the moon and golden with the sun.
00:57:59So the three were going in the air and one of them was occupied by what are called dhanavas, the very wicked people you might say.
00:58:10And so they had to be somehow they had to be subjugated.
00:58:16So God said, Shiva said, okay I will do it but I will do it with only one arrow and only at one instant of time.
00:58:29And that instant came and the city was destroyed.
00:58:35So it clearly refers to an eclipse which occurred when the sun and the moon were in the constellation of Pushya.
00:58:47In my book also I had written that this would go back to 10,000 BC because we have astronomical references to that date.
00:58:57Güneş tutulması
00:59:03Güneş tutulması insanın doğada yaşadığı en etkileyici olaylardan biri.
00:59:07Tam güneş tutulmasının ilk tarihi kaydı M.Ö. 760 yılına ait.
00:59:14Anadolu'da bulunan Zincirli şehrindeki Aram kralı Barrakip bu tutulma anını bir heykele işletmiş.
00:59:21Buna benzer örnekleri Babil'i ve Asur silindir mühürlerinde de görüyoruz.
00:59:27Tüm bu tutulma tasvirlerinin atası tam 12.000 yıl önce Göbekli Tepe'den geleceğe bir mesaj olarak mı bırakılmıştı?
00:59:37Gökyüzünde güneşle ay birleşirken merkezdeki iki T'de el ele tutuşarak yeryüzündeki birleşmeyi mi temsil ediyorlardı?
00:59:46Ortadaki iki T kadın erkek, eril ve dişil şeydir, ögedir.
00:59:52Ay ve güneşi koyuyor ve iki tane T'yi de karşı karşıya koyup ilişkilendirmiş.
00:59:56Bu kadın erkek figürü ve tevhid yani birliktelikleri ve hayatın onlardan doğduğu ve bunun aslında iki ikili birlik olduğu.
01:00:06Yani kadın ve erkeğin eril ve dişil ögenin bütün kainatı yaratan, bütün kainatın atom altından hatta büyük galaksilere kadar
01:00:19bütün süreçleri eril ve dişil ögelerin pozitif ve negatif elektromagnetik ortamdan başlayarak organik düzeye kadar
01:00:27bu karşıtlı birliğin, karşıtlıklı birliğin birbirini devindirerek bütün hayatı oluşturduğu ve hareketin kaynağı olduğunu
01:00:38eğer kabul edecek olursak simgesel olarak, burada kadın şeyini, ögesini ay, güneş ögesini de erkeğe.
01:00:49Dişil ve eril ögelerin hem merkezde el ele tutuşan T'ler hem de tutulma halindeki güneş ve ay ile anlatıldığı çok açık.
01:00:59Peki acaba burada verilen mesaj nedir?
01:01:02Eril ve dişil ögenin tarihteki ilk kullanımı üzerine yaptığım araştırma beni yine Sümer metinlerine yöneltti.
01:01:10Bir Sümer efsanesini anlatan Sığır ve Tağıl metni ve bu metinde bahsedilen Duku Dağı aynı zamanda Klaus Schmidt'in de ilgisini çekmiş.
01:01:20Sığır ve Tağıl metninde tarımın ve hayvancılığın tanrılar tarafından
01:01:50insanlara armağan edildiği bu dağ şöyle anlatılıyor.
01:01:54O günlerde Enki Enlil'e dedi ki, Enlil baba, Lahar'la Aşnan'ı Duku'da yaratılanları Duku'dan indirelim.
01:02:04Enki ve Enlil'in kutsal buyruğu üzerine Lahar ve Aşnan Duku'dan indirildiler.
01:02:16Enki ve Enlil Lahar için ağır kurdu.
01:02:20Bitkiler, otlar armağan ettiler ona.
01:02:24Aşnan için bir ev kurdular.
01:02:26Saban ve boyunduruk armağan ettiler ona.
01:02:28Lahar Ağıl'ında, ağılın cömertliğini çoğaltan bir çobandır.
01:02:33Aşnan, ekinlerin ortasında, içten ve eli açık bir bakiredir.
01:02:38Duku'da yaratılan ve oradan indirilen Lahar ve Aşnan efsanesinin arkasında acaba Göbekli Tepe tapınakları mı var?
01:02:46Belki mitler yoluyla kuşaktan kuşağa aktarılan bu hikaye, altı bin yıl boyunca yaşadı.
01:02:54Belki de Sümerlerin tanrılar olarak efsaneleştirdiği, farklı bir bilinç seviyesinde ya da evrimin başka bir aşamasında olan bir insan vardı.
01:03:04Ve bu insan Göbekli Tepe'deki mesajları bırakan insandı.
01:03:09Peki bu bilimsel olarak mümkün mü?
01:03:12İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:03:42a 웃alim halini
01:03:43There are also ve vana ra
01:03:45Or, semi-human
01:03:46Now, today
01:03:48we say that this mean monkey
01:03:51But, they could also mean
01:03:56some sort of a species
01:03:58or even the cave men
01:04:00you know belonging to
01:04:02an isolated region
01:04:04which did not advance
01:04:05to that extent
01:04:07So, that is possible
01:04:08That is happening even today
01:04:11Böyle bir olasılık var ama arkeologlar yönetenler ve yönetilenler gibi
01:04:39ikiye ayrılmış bir toplum organizasyonu olduğunu düşünüyorlar.
01:04:43Zaten burada ana motif belli bir toplum üzerine erk sahibi olan grubun toplumu kullanabilmiş olması.
01:04:51Yani kutsal varlık adına kendisi kutsal varlığın temsilcisi, yetkilisi olarak gösterip
01:04:56onun adına toplumu çalıştırmak ve kendileri bunda belli bir üst heye çıkmak.
01:05:03Bu yeni bir sistem.
01:05:04Vaktilen Gordon çağırdığım bir lafı vardır.
01:05:06İşin en bozulması birinin Tanrı'nın topraklarını bu tarla benimdir deyip
01:05:12herkesin evet haklısın senindir diye inanmasıdır.
01:05:15Ve Tanrı adına bunu ben kullanıyorum.
01:05:16Tanrı bu yetkiyi bana verdi.
01:05:18Siz de ona benim için çalışacaksınız demesi.
01:05:21Herkese buna inanmasıdır der.
01:05:23Bu oluyor.
01:05:25Peki bunu söyleyen kim?
01:05:27Bu aşiret reisi midir?
01:05:29Bir kurnaz rahip midir?
01:05:31Bir büyücü müdür?
01:05:33İyi halüsinasyon gören biri midir?
01:05:35Bu ayrı bir hikaye mi?
01:05:37İyi halüsinasyon gören biri.
01:05:39Belki de bu niteleme Göbekli Tepe'de bulunan dibekleri açıklamaya yardımcı olabilir.
01:05:44Tapınakların içinde bulunan bu büyük dibeklerle avcı toplayıcı bir topluluğun yediği yemekleri hazırlaması fikri çok tatmin edici değil.
01:05:54Belki de bu dibekler tapınaklarda yapılan törenlerin bir parçasıydı.
01:05:58Maybe as a main purpose was a food preparation.
01:06:02But I wanted to add also that we can expect that something else had been existing.
01:06:09Like drugs for example.
01:06:10Because we know that all societies in the world have some drugs.
01:06:15Different plants or different roots.
01:06:18I don't know what is existing.
01:06:20...or mushroom...
01:06:22...or böyle şeyler...
01:06:24...bizyonlar da bir şey var.
01:06:26Bilmemiz için...
01:06:28...bizyonlar da bir şey var.
01:06:30Biz de bir yasal bir yemek için iyi olmalı...
01:06:32...bizyonlar da diğer şeyler hakkında düşünmüyoruz.
01:06:34Özellikle...
01:06:36...bizyonlarla...
01:06:38...şeylerinde...
01:06:40...şeylerden...
01:06:42...doluşlarla ilgili bir şey var.
01:06:44Değişik doğal malzemelerle yapılan...
01:06:46...törenler söz konusu olduğunda...
01:06:48...dünyanın çeşitli yerlerindeki...
01:06:50...şamanik uygulamalar geliyor.
01:06:52Peki acaba Göbeklitepe'deki...
01:06:54...ritüelleri yöneten...
01:06:56...ve öte alemle irtibata geçenler...
01:06:58...şamanlar mıydı?
01:07:18...şamanların yine de...
01:07:20...şamanlar daン никак?
01:07:22...yarın yine biraz farklı mı?
01:07:24Hatta?
01:07:25Belki burada bir hiyerarhîç...
01:07:28...hiyerarhîçli bir miktar var.
01:07:30Şimdi soru...
01:07:32...şamanlar da bu hiyer allí.
01:07:34...şamanlar da...
01:07:36...bizyonlar bilinen...
01:07:38...burayaעıkta bir şamalı...
01:07:40...burayaעıkta bir oknya.
01:07:42Bizyonlarla��...
01:07:44...bizyonlarla...
01:07:46Rahip kelimesini günümüzden 12 bin yıl öncesi için kullanmak biraz tuhaf değil mi?
01:08:04Bu sorulara yani rahip konusuna ışık tutabilecek en önemli parça Urfa Arkeoloji Müzesi'nde bulunuyor.
01:08:12Elimde tuttuğum bu parça bugün baraj suları altında kalmış olan Nevali Çori isimli Neolitik dönem yerleşim yerindeki bir tapınaktan çıkarıldı.
01:08:23Göbeklitepe'den yaklaşık 500 yıl sonra inşa edildiği tahmin edilen bu tapınakta da T biçiminde 12 adet sütun sıralanmış.
01:08:32Göbeklitepe'de gördüğümüz tapınakların bir tekrarı gibi olan bu yapıda farklı bir buluntu var.
01:08:38İşte bu gördüğünüz heykel başı.
01:08:40Heykelin alt tarafı tahrip olmuş durumda ama normal bir insan kafası büyüklüğünde olan bu başın arka tarafında yukarıya doğru tırmanan bir yılan tasviri var.
01:08:50Yani Kundalini enerjisi uyanmış, yüksek bir bilince geçmiş olduğu sembolize edilen bir insan kafası heykeli.
01:08:58Bu da bir araçlar var.
01:09:01Bu da bu da bir müziye çarabalık.
01:09:03Bu da bazı arkeoloji hala da bu büyük bir püzzel.
01:09:09İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:09:39Bir de bir Vedik rahip tasviri olması, Göbekli Tepe'de de bir rahip sınıfı olduğu ihtimalini güçlendiriyor.
01:09:46Peki tarih sahnesinde çok sonra yer alan kültürlerin tanrılar olarak nitelendirdikleri bu insanlar son buzul çağının bitmesiyle günümüzden yaklaşık 12 bin yıl önce Göbekli Tepe'ye nereden ve nasıl geldiler?
01:10:09İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:10:11İzlediğiniz için teşekkür ederim.
01:10:13Kayıp kıta Atlantis.
01:10:28Plato'dan günümüze gelen ve yaklaşık 2400 yıldır tam olarak çözümlenemeyen bir konu.
01:10:36Plato, Timaeus ve Critias isimli iki ayrı eserinde Atlantis'ten bahsediyor.
01:10:43Yuvarlak planda kanallarla birbirinden ayrılan bir yerleşim olarak tasvir edilen Atlantis'in merkez noktasında da bir anıt var.
01:10:51Plato'dan günümüze kadar İmanuel Velikovski, James Churchworth, Charles Hepgood, Edgar Cayce, Graham Hancock, Rand Clement gibi birçok insanın araştırma konusu olan bu batık kıta hakkında henüz bilimsel bir yolgu yok.
01:11:14Acaba kutsal metinlere dönersek bu konuyu çağrıştıran bazı işaretler bulabilir miyiz?
01:11:23Belki de daha önceki kutsal metinlerde de rastladığımız bazı kültürler battı, yok oldu ve sonra yeniden aynı şeyde ortamda yeniden bir kültür doğdu.
01:11:38O zaman biz batık kültürlerle karşılaşıyor olabiliriz Anadolu'da.
01:11:44Belki de Kur'an-ı Kerim'de de zikredilen Ad kavmi, Semud kavmi diye nitelendirilen, işte Nuh tufanından önce diye belirli kavimler var ve onların ortadan kalktığı ileri sürümleri var.
01:11:57Kur'an-ı Kerim'de sahip olduğu güçlerden dolayı kendilerini herkesten üstün gören Ad kavmi ve Allah tarafından onlara gönderilen uyarıcı Hud peygamber sıkça geçiyor.
01:12:09Hatırlayın ki Allah sizi Nuh kavminden sonra onların yerine getirdi ve sizi yaratılış itibariyle daha güçlü kıldı.
01:12:21Ant olsun ki biz onlara size vermediğimiz güç ve imkanları vermiştik.
01:12:25Sonra Ad kavmi yeryüzünde haksız yere kibirlenmek istediler ve bizden daha kuvvetli kim var dediler.
01:12:36Kur'an-ı Kerim'de Ad kavmi hakkında başka özellikler de var.
01:12:41Siz her yüksek tepeye bir alamet bina edip eğlenir durur musunuz?
01:12:47Ebedi kalacakmışsınız gibi bir takım sanayiler ediniyorsunuz.
01:12:54Eğer siz yüz çevirirseniz, ben işte size gönderilmiş olduğum vazifemi size tebliğ ettim.
01:13:01Rabbim sizin yerinize başka bir toplulukla getirir.
01:13:04Dünyada birkaç kez yeniden uygarlık kurulduğu söyleniyor.
01:13:15Yani bir anlatıma göre 12. uygarlığı yaşıyoruz dünyada kurulmuş olan.
01:13:19Bir başka anlatıma göre 40. uygarlığı.
01:13:22Yani anlamı şu, sıfırlandıktan sonra yeniden başlayan anlamında uygarlık.
01:13:26Fiziki bilgilerle temellendirirsek eğer, dünyanın güneşin yaşı ölçülebiliyor bugün biliyoruz.
01:13:32Ve güneş sisteminin galaksinin merkezine doğru hareket edip gelme süresi biliniyor.
01:13:38Ve galaksinin merkezinde bir kara deliğin olduğu biliniyor bugün bilimsel olarak.
01:13:44Ve onun yakınından geçen güneş sisteminin her defasında bir şeye,
01:13:50geleneksel söyleyiş biçimiyle bir kıyamete uğradığını ve o sürede yeniden hayat geliştiğini düşünebiliriz.
01:13:56Sınırlı ömrü olan insanın algısıyla sonsuz evrenin zamansızlığı anlaşılabilir mi?
01:14:03Göbekli Tepe'den önce neler olduğu konusunda yorum yapmak,
01:14:08Göbekli Tepe sonrasıyla ilgili tahmin yürütmek kadar zor.
01:14:12Acaba Göbekli Tepe'yi inşa edenler nereye gittiler?
01:14:15Ve uyguluyor.