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00:00Le Vatican s'est-il compromis avec le fascisme ?
00:02Et a-t-il été trop clément vis-à-vis des crimes nazis ?
00:05Ce sont là parmi les questions les plus complexes de l'histoire du Saint-Siégé de la Papauté,
00:08et qui continuent encore aujourd'hui de diviser les chercheurs.
00:11Les photos sont là pour le montrer.
00:13En 1929, le cardinal Gaspari, représentant du Vatican,
00:16signait un accord avec Benito Mussolini.
00:18Et quatre ans plus tard, le cardinal Pacelli, futur Pi XII,
00:22signait un concordat avec le Troisième Reich,
00:24représenté par le vice-chancelier Françon Papen.
00:26Le Vatican s'est-il donc compromis avec l'idéologie fasciste,
00:30c'est évidemment plus complexe,
00:32et l'on tient là l'une des questions les plus polémiques de toute l'histoire du Saint-Siège,
00:36une question qui est traitée dans le nouveau numéro de Géo-Histoire,
00:39consacré au Pape et au Vatican.
00:42Après l'installation d'un régime fasciste en Italie,
00:44dirigé depuis 1922 par Benito Mussolini,
00:46le Vatican signe en 1929 les accords du Latran avec le gouvernement.
00:51Ces accords établissent l'indépendance du Vatican en tant que micro-État,
00:54et accordent au Saint-Siège une reconnaissance diplomatique
00:57en échange de celle du régime fasciste.
01:00Certains ont interprété cette entente comme un compromis avec le fascisme.
01:04Pourtant, si le Pape Pions et Mussolini se retrouvent sur certains points,
01:08et notamment sur la haine viscérale de l'idéologie communiste,
01:13le Pape va prendre ses distances et dénoncer le fascisme dans son encyclique de 1931,
01:19intitulé « Non abiamo bisogno »
01:22qui condamne cette idéologie comme une idéolâtrie païenne de l'État
01:25qui détournerait la jeunesse de l'Église et de Jésus-Christ,
01:29et inculquant la haine, la violence et l'irrespect.
01:31C'est moins la dictature mussolinienne que rejette le très autoritaire Pionze
01:35que le fascisme en tant que religion de substitution
01:37s'incarnant dans la personne physique du Duce.
01:40Afin de préserver son influence et ses intérêts en Italie,
01:42le Vatican a donc plutôt fait preuve de pragmatisme vis-à-vis du fascisme,
01:46même si Pionze s'est éteint le 10 février 1939,
01:50à la veille de prononcer un discours qui aurait marqué une rupture franche.
01:54C'est la même ambiguïté, le même clair-obscur
01:57qui a présidé dans les rapports entre le Troisième Reich et le Saint-Siège.
02:00Si le Vatican a conclu un concordat avec le régime hitlérien en 1933,
02:05c'est pour espérer protéger les institutions catholiques allemandes.
02:09Cependant, le Vatican a été profondément préoccupé par l'attaque
02:12contre les valeurs chrétiennes et l'anticléricalisme véhiculé par Hitler.
02:16Il y aura dans les années suivantes une soixantaine de protestations diplomatiques
02:20sur la violation du concordat.
02:22En 1937, l'encyclique « Mythe Brennendersorg » publié par Pionze
02:27condamnera d'ailleurs officiellement l'idéologie nazie,
02:30le racisme et les atteintes à la dignité humaine.
02:33Mais la question la plus sensible porte sur la Seconde Guerre mondiale et sur la Shoah.
02:37Ancien diplomate du Saint-Siège, Eugenio Pacelli est élu pape en 1939 sous le nom de Pidouze.
02:43Il se souvenait que ses protestations face aux nazis les années précédentes étaient restées lettres mortes.
02:48Il avait vu au cours de la Grande Guerre le pape Benoît XV totalement appuissant,
02:52considéré donc que le Vatican n'avait pas le pouvoir d'agir sur le plan politique pour endiguer le conflit.
02:58Pidouze savait depuis 1942 quels étaient les tenants et les aboutissants de la solution finale.
03:02Pourtant, il a choisi de ne pas s'exprimer,
03:04et de ne pas dénoncer publiquement les horreurs nazies à l'encontre des juifs.
03:07Certains expliquent ce silence parce que Pidouze aurait eu en tête
03:11la protestation de l'évêque catholique d'Utrecht
03:14contre le nazisme et ses persécutions publiées en 1942
03:18et qui fut lue dans toutes les églises.
03:20A la suite de quoi, des milliers de juifs avaient été déportés,
03:23parmi lesquels se trouvait la célèbre philosophe Edith Stein.
03:26En ne prenant pas la parole, Pidouze aurait peut-être voulu éviter
03:29de mettre en danger les ecclésiastiques ou d'accentuer encore plus les persécutions.
03:35Si certains expliquent le silence de Pidouze par ce drame,
03:38d'autres y voient de la prudence diplomatique ou de la lâcheté,
03:41position qui sera exprimée par le dramaturge Rolf Horhut
03:45dans sa pièce de théâtre Le Vicaire en 1963
03:48et qui inspirera le film Amen de Costa Gavras en 2002.
03:52C'est pourquoi, jusqu'à aujourd'hui,
03:53l'attitude du Vatican durant cette période reste un sujet de débat particulièrement vif
03:57entre les historiens.