• 3 saat önce
Döküm
00:00:00Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.
00:00:03Efendim merhabalar, selamun aleyküm.
00:00:0517. sahurumuzda birlikteyiz.
00:00:09Allah'a hamdolsun.
00:00:1017 defadır sizi bize, bizi size kavuşturan Rabbül Alimine hamdü senalar olsun.
00:00:17Bugün çok kıymetli bir ilim adamı, çok kıymetli bir alim yanımızda.
00:00:23O beni şahsen tanımaz da ben onu tanırım.
00:00:28Makalelerinden, yapmış olduğu programlardan, sözlerinden tanırım.
00:00:32Biz onun yanında talebeyiz, o bizim hocamız.
00:00:35Kim?
00:00:36Sebahattin Zayim Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Hasan Kamil Yılmaz.
00:00:43Kıymetli hocam hoş geldiniz.
00:00:45Hoş bulduk, teşekkür ederim.
00:00:46İyisiniz inşallah.
00:00:47Hamdolsun, hamdden aziz, elhamdülillah.
00:00:49Ayağınıza sağlık, iyi ki geldiniz, var olun.
00:00:52Teşekkür ederiz efendim, sağ olasın.
00:00:53Allah razı olsun.
00:00:54Sizler de var olun.
00:00:55Kıymetli dostlar bugün sahur programına 17 defadır yaptığımız gibi Allah'ın kelamıyla başlayalım.
00:01:03Her şeyi yaratan, yaratmayı yaratan Yüce Rabbimiz bize Zariyat Suresi 15 ve 23. ayetlerde,
00:01:14yani toplam 8 ayette bakın nasıl dile geliyor, nasıl ifade ediyor ve neler buyuruyor.
00:01:21Buyursunlar efendim.
00:02:25Allah'a şükürler olsun.
00:02:55Allah'a şükürler olsun.
00:03:25Allah'a şükürler olsun.
00:03:55Allah'a şükürler olsun.
00:04:25Allah'a şükürler olsun.
00:04:55Sadakallahu'l-azim, her gece olduğu gibi, her geceyi sabaha bağlayan şu saatlerde olduğu gibi söz konusu Allah kelamı ise bize El Hak doğru söyledi, mutlak doğru söyledi.
00:05:23Sadakallahu'l-azim demek düşer ama ne dedi Rabbimiz bize neler buyurdu bunu kıymetli hocamız Hasan Kamil hocamızdan, profesörümüzden, kıymetli hocamızdan soracağız.
00:05:37Kusura bakma Ümit bu sefer sana sormuyorum.
00:05:39Estağfurullah su varken teyemmüm olmaz zaten.
00:05:41Hocam varken bize de düşmesin.
00:05:43Biz dinleyeceğiz, istifade edeceğiz kendisinden.
00:05:45Eyvallah.
00:05:47Hocam Allah'ımız bize ne buyuruyor?
00:05:49Allah Teala Hazretleri Zariyat Suresinde hem Kur'an'ı Kerim'in ilahi bir kelam olduğuna vurgu yapıyor hem de ona uyanların görecekleri mükafatı hem de ona inanmayanların görecekleri azap ve ikabı anlatıyor.
00:06:09Ve özellikle takva sahibi olup Cenab-ı Hakk'ın nezdinde muhteber bir kul olabilme özelliğine sahip olanların cennette Rablerinin kendilerine verecekleri nimetlerini alacaklarını ve koltuklar üzerinde bunlara kavuşacaklarını ifade ediyor.
00:06:27Ondan sonra Allah Teala Hazretleri onların geceleyin yanlarını yataklarından ayıran ve Rablerini zikreden ve ona koşan kullar olduğundan bahsediyor.
00:06:39Yani aslında gece ibadetine özendiren ve gece ibadetiyle Allah ile baş başa olmanın ne anlama geldiğini anlatan ayet-i kerimeler bunlar.
00:06:51Gerçekten gece, gecenin dinginliği ve gece vahyin geliyor olmuş olması Hz. Peygamber Aleyhisselatü Vesselam'a ya da şair ve benzeri mütefekkirlere ilhamın geliyor olmuş olması gecenin çok anlamlı ve değerli olduğu gerçeğini ifade ediyor.
00:07:09Allah Teala Hazretleri de bu ayet-i kerimede özellikle geceleyin yanlarını yataktan ayıran insanların gecenin feyzinden, bereketinden istifade ettiklerini ve Cenab-ı Hakk'a daha tazarru ile niyaz ile yalvardıklarını ifade ederek ona yakınlaşma derdinde olduklarını anlatıyor.
00:07:27Bu hakikaten insanlardan uzak ve çok samimi bir şekilde Cenab-ı Hakk'a yakınlaşma fırsatı sunuyor.
00:07:37Yani halkın arasında, insanlar arasında belki gözyaşının veya başka bir takım özel hareketlerin dikkat çekip rüyaya girmesi ihtimali vardır ama gecenin derinliğinde kişinin kendi evinin köşesinde ellerini semaya kaldırıp alnını secdeye koyup Cenab-ı Hakk ile baş başa olduğu zaman ve uykusunu Rabb'i için terk ettiği zaman bunun anlamı ve değeri elbette çok daha farklıdır.
00:08:03Özellikle vurgular buna da çok öne çıkıyor diye düşünüyorum.
00:08:06Elhamdülillah insana vermiş olduğu mücevherat denilen zamanın nasıl değerlendirilmesini anlatıyor.
00:08:13Tabi özellikle gece ibadeti ve gece hayatı bu gece hayatı diyorlar ya.
00:08:19Kim demiş Müslümanın gece hayatı yoktur.
00:08:22Aynen öyle aslında asıl gece hayatı olan ya da olması gereken Müslümandır.
00:08:28Yani alnı secdede elleri niyazda olan bir Müslümanın geceleyin Rabb'i ile baş başa kalması ve ona dualar etmesi ve bunu tazarru ve hem ümitle hem korku ile iltica halinde Cenab-ı Hakk'a iletmiş olması bence çok önemli.
00:08:45Tabi Allah'ın kendilerine verdiği nimetlerden de infakta bulunması ve malında mülkünde Cenab-ı Hakk'ın mahrum kullarının isteyen ve isteyemeyen kullarının da hakkının bulunduğunu düşünerek infak edebilme özelliğine sahip olması çok önemli.
00:09:02Yani sadece elini açıp dua eden, secdeye uğran ve Rabb'i ile ilişkisini güzelleştiren değil onun ötesinde Allah'ın yarattığı kullara da kazancından benim kazancımda onların hakkı var diye düşünüp onu ifade eden, icra eden, infak eden olabilmek çok önemli.
00:09:20Çünkü insanın sadece Rabb'i ile değil yaratılanlarla da bir hukuku var onlara da ilişkili sorumlulukları var bunları hep beraber yürütebildiği zaman yani Allah'a kullukla beraber halka güzel bir insaniyet gösterebildiği zaman gerçek insan olduğunu o zaman anlıyorsunuz.
00:09:38Zaten bunun ölçüsü de Allah ile ilişkilerinde haşiyet, insanlarla ve diğer yaratılmışlarla ilişkilerinde merhamet duygusunun öne çıkmasıyla ortaya gelmektedir.
00:09:51Bu ayetlerde baktığınız zaman genel manada Cenab-ı Hak ile ilişkilerde bir ürperti, sevgiyle karışık bir korku duygusu var.
00:09:58İnsanlarla ilişkilerde de bir merhamet duygusu, paylaşım duygusu ve onlara karşı bir empatiyle yakınlaşma arzusu var.
00:10:0617. sahurdayız 17 defadır Kur'an-ı Kerim okuyoruz ne çok infak var.
00:10:14Hemen hemen her gece okuduğumuz ayetlerde Allah infaktan bahsediyor.
00:10:20Yani bizim kendilerine rızık olarak verdiklerimizden diyor.
00:10:31Yani bir tasnif bir isim vermiyor.
00:10:33Biz kendisine ne vermişsek.
00:10:35Genel olarak değil mi hocam?
00:10:37Para olur, imkan olur, entelektüel bilgi olur, yardımlaşma olur, emek olur, tebessüm olur, gözyaşı olur.
00:10:47İlk defa entelektüel bilgiyi kaçan birini gördüm.
00:10:50Tabii tabii aynen öyle.
00:10:51Çok güzel.
00:10:52Entelektüel bilgiyi de paylaşmak, bunu lazım olan insanlara ulaştırmak da bir infak kapsamı içerisindedir.
00:10:58Hatta güzel Kur'an-ı Kerim okuyan bir insanın bir mecliste insanları şenlendirmek üzere Kur'an-ı Kerim okuması da onun infakıdır.
00:11:06Çok güzel.
00:11:07Bundan geri duran bir insan infaktan geri duruyor demek.
00:11:10Herkes Allah'ın kendisine verdiği kabiliyetleri, yetenekleri başkalarıyla paylaşabilecek bir diğergamlık duygusu içerisinde olmalıdır.
00:11:19Yani Rabbena hebbena değil.
00:11:21Yani men emdi ger nis ben varım başkası yoktur değil.
00:11:24Yani başkalarıyla beraber birlikte.
00:11:27Yani benlikten bizliğe, bizlikten ona.
00:11:30Yani doğru yolculuk.
00:11:31Hocam ilmin zekatı dedikleri.
00:11:33Tabii.
00:11:34Bu oluyor mu?
00:11:35Aynen bu tabii.
00:11:36Zaten o yüzden ve min merzak nahum min fikun diyor.
00:11:38Yani Cenab-ı Hakk'ın kendilerine rızık olarak.
00:11:41O rızık deyince yediğimiz şeyde, giydiğimiz şeyde, kullandığımız şeyde, kullandığımız ilimde, sağlıkta.
00:11:48Bunlar hepsi Cenab-ı Hakk'ın bize rızık olarak verdikleri şeyler.
00:11:51Bunlarla merzukuz.
00:11:52Bunlarla merzukuz.
00:11:53Bunlarla ilgili infakımız da gerekiyor.
00:11:56Aynen.
00:11:57Çok iyi.
00:11:58Mahir Hoca derdi.
00:11:59Yani bir doktorun infakı, zekatı haftanın belli günlerini fukarayı meccanın, parasız muayene etmesini derdi.
00:12:07Efsane.
00:12:08Evet.
00:12:09Bir avukatın infakı, fakir fukaradan ama mahkemeye işi düşük olandan bir para almadan meccanın, onun işini görmek.
00:12:17Ona zekattır.
00:12:18Bir turist rehber arkadaşım var.
00:12:20Bu lafın böyle mutlak olması, Arapçada biliyorsunuz kuraldır.
00:12:24Bir kelamın ıtlakı kemaline mahsustur derler.
00:12:28Yani bir kelimeyi siz tasrih etmeden, tayin etmeden, muayeneleştirmeden bir anlamda kullanıyorsanız,
00:12:34o kelime bütün katmanlarını kapsayacak bir anlam taşır.
00:12:38Yani dolayısıyla infak et ama ne belli değil.
00:12:42Yani infak edilebilecek ne varsa.
00:12:44Her şey.
00:12:45Allah'ın sana verdiği nimet ne ise ondan infak et.
00:12:47Cimrilik etme.
00:12:48Aynen.
00:12:49Bir turist rehber arkadaşım var.
00:12:51Görevi rehber turistleri gezdiriyor.
00:12:53Bu kadar bak.
00:12:54Hayati bir görev değil yani.
00:12:56Gezdiriyor insanları ve anlatıyor.
00:12:584-5 ayda bir de ücretsiz geziler yapıyor insanlara.
00:13:02Dedi ki İslam'da bütün nimetlerin zekatı kendi cinsindendir.
00:13:09Ben bu meslekle evimi geçindiriyorum, çocuklarıma rızık veriyorum.
00:13:14Bunun zekatı da insanları ücretsiz gezdirmektir.
00:13:17Her şeyde.
00:13:18Meseleyi kavramış arkadaş.
00:13:19Evet.
00:13:20Meseleyi kavramış.
00:13:21Çok güzel.
00:13:22Hocam.
00:13:23Ücretsiz gezdirmek dahi ne güzel ya.
00:13:24Bu dediğiniz aslında biraz da tasavvufla mı oluyor?
00:13:27Ya da tasavvufla, takvayla mı oluyor?
00:13:29Tasavvuf bunu destekleyen imkanlar sunuyor.
00:13:32Tasavvuf biraz daha bu işe duygu katıyor.
00:13:35Tasavvuf nedir hocam o zaman?
00:13:36Tasavvuf aslında İslam'ın ruhi ve manevi hayatıdır.
00:13:41Yani Hz. Peygamber Aleyhisselatü Vesselam'ın ihsan diye tanımladığı Allah'ı görüyormuşçasına kulluk şuuruna ermektir.
00:13:49Yani Allah ile ilişkilerinde de bilinçli olmak, insanlarla münasebetlerinde de Allah tarafından görüldüğü duygusunu sürekli canlı tutmaya çalışmaktır.
00:13:57Yani bir kıvam kazanmaktır.
00:13:59Şimdi İslam var, bir iman var, bir de ihsan var.
00:14:02Bunların hepsi basamak basamak bir manevi yükselişi ifade ediyor.
00:14:06İslam lafzı olarak bizim dine adım atmamız demektir.
00:14:09Dini emirler yerine getirmemiz demektir.
00:14:11İman onu kalbimize yerleştirmek demektir.
00:14:13İhsan ya da işte tasavvuf dediğimiz şey de bunu hem kalbimizde, hem zihnimizde, hem davranışlarımızda ortaya koyup bunu duyguyla buluşturmamız demektir.
00:14:22Yani tasavvuf aslında dinin duygu tarafını öne çıkarmaktır.
00:14:26Yani ilmi irfana dönüştürmek diyoruz ya, amelle buluşan ilim irfana dönüşür ve hakikaten davranışlardan da nümayan olmaya, zahir olmaya, görünmeye başlar.
00:14:36Dinin duygu tarafını öne çıkarmak, ilmin irfanını dönüştürmek.
00:14:42Tasavvuf ehli, tasavvufla uğraşan, tasavvufu bir meşgale yapan, ondan geçimini sağlayan değil.
00:14:52Evet, tasavvuf ehli. Kimseler kimlerdir? Biz bunları anlamayabiliriz.
00:14:57Şimdi şöyle söyleyeyim, şöyle söyleyeyim, bir tasavvuf ehli dediğiniz yani bu işin bilimsel tarafını, ilmi olarak, tasavvuf ilmiyle uğraşan, bizim gibi mesela,
00:15:06tasavvuf akademisyeni gibi onlara tasavvuf edilebilir.
00:15:09Bir de gerçekten sufi, derviş veya şeyh, mürşid gibi fiilen tasavvufun kendisiyle, muamelesiyle, uygulamasıyla uğraşan
00:15:21ve o unvanla anılan insanlar biraz daha farklıdır.
00:15:24Yani şimdi aslında İslami ilimlerden iki tanesi vardır ki bunlar uygulamalıdır, tatbikidir.
00:15:31Diğerleri nazaridir, yani kitaplardan okunarak öğrenilebilir.
00:15:34Yani bir insan az çok Arapça biliyorsa, efendim işte bir takım kavramlara aşinaysa, bir kitapları eline alır,
00:15:41hadis alimi olabilir, fıkıh alimi, iyi kötü olabilir, tefsir alimi olabilir.
00:15:47Ama kıraat alimi, yani kari veya mukri ya da sufi olamaz.
00:15:54Yani kari olması için, okuyucu, iyi bir kari, iyi bir okuyucu olması için mutlaka bir pemi muhsin denilen iyi bir okuyucunun dizinin dizine çökmesi lazım.
00:16:04Çünkü kıraat kitapları var, o kitaplarda sesleri nasıl çıkarıldığı, tecvidin nasıl icra edildiği, meddin, meddi arızın hükümleri vs. gibi.
00:16:13İşmam, revv vs. anlatılıyor. Ama bunları insan okuyarak anlayamaz.
00:16:18Ancak bir pemi muhsin önüne oturacak, o ona anlatacak, gösterecek.
00:16:22Usta çırak.
00:16:23Aynen, usta çırak işi. Rev nasıl olduğunu, işmam nasıl olduğunu, iklap nasıl olduğunu, ihfa nasıl olduğunu veya benzeri diğer kıraat kayıtlarını ona gösterecek.
00:16:33Ondan sonra bir kişi önce kari, arkasından da mukri oldu.
00:16:37Aynı şey bu tasavvuf ilmi içinde geçerlidir.
00:16:39Tasavvuf ilmi de kitaplardan okunarak elde edilemez, mutlaka bir mürşid-i kamilin önüne, bir şeyhin önüne oturarak ondan uygulamalı olarak, ahzife izlederek öğrenebilen bir ilimdir.
00:16:53Yani bu iki ilim, İslami ilimler arasında uygulama bakımından diğerlerinden ayrılır.
00:16:58Diğerlerinde usta çırak ilişkisiyle öğrenilmesinin artıları vardır.
00:17:03Ama usta çırak ilişkisi olmadan da o ilimlerde behremend olmak, belli bir seviyeye gelmek mümkündür.
00:17:10Fakat bu kıraat ilminde ve tasavvuf ilminde bizzat uygulamada insanın kendi başına yol alması mümkün değildir, hatta tehlikelidir.
00:17:18Özellikle tasavvuf ilminde.
00:17:20Tasavvuf ilmi bu manevi özelliğin sebebiyle biliyorsunuz nefsin mertebeleri var.
00:17:26Emmare levvame mülheme diye bir mertebe var.
00:17:28Bu mülheme mertebesi yani salikin bir takım ilhamlara mazhar olması.
00:17:33Bazı duyguların gönlüne zahir olmaya başlaması demektir.
00:17:36İşte bu noktada özellikle bu esnada eğer elinden tutacak bir mürşidi yoksa o ilhamların kendisine gelmiş olması,
00:17:45ben ne oldum be abi modu nasıl olabilir insanın ayağı yerden kesilebilir.
00:17:49Ben artık sesler duyuyorum bana bir şeyler oluyor galiba.
00:17:53Bayburt'un hikayesi var ya.
00:17:54Bak hele kim geldi.
00:17:55Bak hele kim geldi ya Resulallah.
00:17:57Gibi olabilir ama bir mürşid elinden tutarsa onun mürşidi Kamil bir dakika aslanım acele etme.
00:18:04Hatta algözen çok iş var, katalizan çok yol var bunları sen takılma diye onu uyarır elinden çeker.
00:18:11Allah'ın ben Allah'ı çok seviyorum.
00:18:14Öyle sevdiğimi hissediyorum.
00:18:17Peki bu sevgi karşılıklı mı?
00:18:20Allah'ımın da beni sevdiğini nasıl anlayabilirim?
00:18:23Ne kadar sevdiğini nasıl anlayabilirim?
00:18:25Şimdi şöyle söyleyeyim.
00:18:27Zaten sevginin kaynağı Allah'tır.
00:18:29Evet.
00:18:30Yani Kur'an-ı Kerim'de yuhibbuhum ve yuhibbunehu ayet-i kerimesinde bu net olarak ortadadır.
00:18:37Yani Allah kullarını, kulları da Allah'ı severler.
00:18:41İlk seven Allah'tır.
00:18:43O yüzden tasavvuftaki
00:18:49diye bir rivayet vardır.
00:18:51Bu rivayette Allah-u Teala buyuruyor ki
00:19:03Yani bu alemin varoluş sebebi Cenab-ı Hakk'ın bilinme tanınma muhabbetidir.
00:19:09Yani marifet muhabbetidir.
00:19:11Varoluşta bir muhabbet vardır yaratılışta.
00:19:13Dolayısıyla Allah bütün yarattığı varlıkları severek yaratmıştır.
00:19:18Tabi onların da kendisini sevmesini murad eder.
00:19:21Onlara sevginin yollarını gösterir.
00:19:23Özellikle akl-i selim sahibi olan, akıl sahibi olan daha doğrusu
00:19:27ve kendisine emanet verilmiş bulunan insanoğlunun
00:19:31bu sevgisinin biraz daha zii şuur bilinçli olmasını ister.
00:19:35Çünkü aslında Kur'an-ı Kerim'in beyanına göre
00:19:38yeryüzündeki bütün varlıklar Cenab-ı Hakk'ı zikretmekle tesbih etmektedir.
00:19:47Ayet-i kerimede başka ayetler de var.
00:19:48Yani yeryüzünde hiçbir varlık yoktur ki
00:19:51Allah'ı hamdiyle tesbih ediyor olmasın buyuruluyor ayet-i kerimede.
00:19:55Yani buradan anlıyoruz ki her varlığın Cenab-ı Hakk'a ait bir tesbihi var.
00:20:00Hakikaten şu anda hareketsiz varlık yok.
00:20:03Yani atom çekirdeği içerisinde nötron, proton var.
00:20:07Sürekli dönüyorlar.
00:20:08İşte sebeha aslında aklın yüzü demek.
00:20:10Yani o yüzme ve hareket etme onun tesbihini gösteriyor.
00:20:14O yüzden İbn-i Arabi Hazretleri diyor ki
00:20:16varlıklar arasında en çok Cenab-ı Hakk'ı tesbih eden cemaatattır diyor.
00:20:22Yani cansız varlıklardır.
00:20:23Dağlardır, taşlardır, kayalardır.
00:20:25Çünkü onların hiçbir derdi yok.
00:20:26Güneş açmış, yağmur yağmış, rüzgar çıkmış.
00:20:28Hiç önemli değil.
00:20:29Onlar tesbihe devam ederler.
00:20:31İkinci sırada nebatattır, bitkilerdir.
00:20:34Onlar güneş açınca canlanırlar, yağmur yağınca.
00:20:37Ama kısa zamanlarda biraz zorlanırlar.
00:20:40O yüzden onların tesbihatı cemaatata göre,
00:20:44yani cansız varlıklara göre biraz daha aşağıdır.
00:20:47Ondan sonra üçüncü derece de hayvanattır.
00:20:49Çünkü hayvanatın bitkilerden farklı olarak bir de hani beslenmeye,
00:20:54efendim üremeye, çoğalmaya da ihtiyaçları var.
00:20:57O ihtiyaçları meşgul ettirirse bile tesbihatı bitkilere göre daha azdır.
00:21:01En az olanı da insandır.
00:21:04Çünkü insandan beklenen tesbih veya zikir şuuridir.
00:21:08Yani bilinçli bir şuur isteniyor.
00:21:10Matematiksel değil, şuursallı.
00:21:12Şuuri isteniyor.
00:21:13Öbür ayetlerde tav an ve kerha deniliyor bu cansız varlıkların tesbihine.
00:21:18Yani isteyerek ya da istemeyerek.
00:21:20Şuursuz da olsa onlarınki tam.
00:21:22Emredildiği için onları yerine getiriyorlar.
00:21:23Ama insanın ki senin tav an, şuur isteyerek,
00:21:27kendi arzusuyla olması ictiza ediyor.
00:21:29Kur'an-ı Kerim'de Allah dostlarını o muttakiler ki ya da evliya kelimelerini anlatarak ifade ediyorum.
00:21:36O muttakiler kimler?
00:21:38O evliyalar gerçekten de bir tesbih tanesi kadar az mı?
00:21:43Evliya olunabilir mi?
00:21:45İlavete şunu da ekleyeyim ben hocam.
00:21:47Özellikle bir insanın mürşidi kamil olduğunu,
00:21:50evliyaullah'tan olduğunu bir insan anlayabilir mi?
00:21:53Anlayabilirse bunun yolu nedir?
00:21:56Şimdi şöyle söyleyelim.
00:21:59Bununla ilgili tabi çok böyle kestirme bir şey bulmak değil ama
00:22:03yani tasavvufun kendi literatürü içerisinde bulduğu ve koyduğu yasaklar var.
00:22:08Bunlardan mesela en önemlisi bir insanın haramlardan uzaklaşması,
00:22:13farzları yerine getiriyor olmuş olması ve dünyaya ait konularda çok hahişkar olmaması,
00:22:23onun yani bir tasavvuf ehli insanı kamil olma yoluna adım attığını,
00:22:27bir de bir silsileye mensup bir mürşide bağlı olması,
00:22:31onun yani tasavvufta irşad-ı ehliyeti için önemli göstergi olarak.
00:22:36Yani haramdan sakınacak, farzları yerine getirecek,
00:22:39dünyayla ilgili konularda çok hahişkar hemen ben öne geçeyim ben daha çok zengin olayım demeyecek.
00:22:45Bir de bir silsile yani Hz. Peygamber'den gelen bir silsile var.
00:22:49Diğer ilimlerin hepsinde var ama zamanla kesildi.
00:22:52Fakat tasavvufta devam eden bir silsile var yani Hz. Peygamber'den gelen.
00:22:55Böyle bir silsileye tabi olması şartıyla bir insanın mürşidi kamil olduğu,
00:23:00bir de tabi bu sübjektif bir şeydir yani bir insanın mürşitliğine kani olmak
00:23:05veya ona bağlanmak meselesi gönüller arasındaki iletişimle olacak olan bir şeydir.
00:23:09Elektrik alma diyorlar işte modern tabirle o elektrik almayla olacak olan bir şeydir.
00:23:14Ama ölçüleri belirdi yani haramlardan sakınması, farzları yerine getirmesi,
00:23:20çok dünya düşkünü olmaması yani şöhret ve şehvet gibi konularda çok öne çıkmamış olması önemlidir.
00:23:28Çünkü kıymetli hocam Hz. Mahmud Hüdayi Hazretlerinin Bursa kadılığından, makamdan
00:23:34o neydi de Üstad-ı Hazretlerin de gördüğü, ona cezbeli geldi, muhabbetli geldi de
00:23:40her şeyi terk edip onun dervişi oldu.
00:23:42Gerçekten çok hani insanların anlamakta güçlük çektiği bir şey.
00:23:46Tabi şimdi şöyle söyleyeyim Hz. Mahmud Hüdayi Hazretleri yetim büyümüş bir insan.
00:23:53Yani çocukluğu babasız büyümüş, himayeyle büyümüş ve bir baba şefkati arayışı var hayatında sürekli
00:24:02ve bunu medrese talebeli yıllarında Nazırzade Ramazan Efendi ile telafi etmiş.
00:24:09Onu baba görmüş kendisine ve onun himayesinde olmuş.
00:24:13İşte Küçük Ayasofya Medresesi'nde onun önce talebesi sonra muidi asistanı olmuş.
00:24:18Birlikte Edirne-Selimiye'ye gitmişler.
00:24:22Oradan yine beraberce Şam'a sonra Kahire'ye ve en son eskiden biliyorsunuz kadılık vazifesi
00:24:30iki yılı geçmiyor.
00:24:31Yani halkla çok fazla ülfet olmasın, istismara bedava olacak bir takım dedikodular çıkmasın diye
00:24:38iki yıldan fazla bir kişiyi kadılık vazifesinde tutmuyorlar.
00:24:41Tutmuyorlar bir yerde.
00:24:42Bir yerde değiştiriyorlar.
00:24:44O yüzden Edirne'den Şam'a, Şam'dan Kahire'ye, Kahire'den Bursa'ya Mevla oluyor.
00:24:53Mevla başkadır demek.
00:24:54Hocam ne zor ama ya.
00:24:553 yılda bir mi, 6 yılda bir mi?
00:24:57Asgari 3 yıl, azami 5 yıl.
00:24:59Çünkü doğru cevabı hocamdan alacağız.
00:25:01Edirne'den Kahire'ye, Kahire'den Bağdat'a bu zor bir iş yani.
00:25:05Kolay değil tabi.
00:25:06Ama şimdi de dediği gibi hocamızın şu anda da öyle bir şey var.
00:25:10Yani 3 yılda ya da 5 yılda bir rotasyon dedikleri şey var.
00:25:15Onların faydası da var aslında.
00:25:17Yani insan tanımak, muhit tanımak, farklı alanlarda farklı kişilere farklı hizmetler taşımak bakımından faydası da var.
00:25:25Onu seven, o tür hizmeti seven insanlar için bence o bir imkan.
00:25:28Baştan aşağıda kötü manasına değil.
00:25:32Dediğim gibi işte Aziz Mahmut İbrahim Hazretleri böyle yetim büyümüş.
00:25:36Nazırzade'nin talebesi olmuş.
00:25:38Beraber Bursa'ya gelmişler.
00:25:40Ona çok bağlı.
00:25:41Fakat işte Nazırzade her nasılsa vefat edince, fücreten vefat etmiş.
00:25:49O da nasıl olmuşsa kader tabi.
00:25:51Ondan sonra boşluğa düşmüş.
00:25:53Ve sürekli yani onun rüyasında görüyor.
00:25:57Onunla iletişim kuruyor.
00:25:59Kabuslar görüyor falan böyle.
00:26:00Onunla ilgili bir arayış var.
00:26:02Bir defasında da onu cehennemlikler arasında görmüş.
00:26:05Çok böyle acayip bir şeyde ateşler içinde uyanmış falan.
00:26:10Fakat bu arada tabi şeyde tanıyor.
00:26:12Üstad Hazretleri'nde Nazırzade ile beraber gitmişler ocağında.
00:26:17O süreçte de Üstad Hazretleri ile de tanışıyor.
00:26:19Evet tanışmışlar.
00:26:20Yani o süreçteki o yangın içindeki fırtınalar falan sebebiyle yavaş yavaş şeye doğru ülfet etmeye başlıyor.
00:26:28Yani aradığının oralarda daha çok olduğunu ve daha çok müteselli olacağını anlayınca.
00:26:35Artık ona ram olmak, teslim olmak zamanı geldiğini düşünüyor.
00:26:39Ve ona gidip hakikaten anlatıyor.
00:26:42O da diyor ki bu iş zor iştir.
00:26:43Bırakacaksın şimdi bütün bu alayik ve avayikten kurtulacaksın.
00:26:48Yani bir defa resmi görevlerini bırakacaksın.
00:26:50Üniformayı çıkaracaksın sırtından.
00:26:52Kadının kaftanını atacaksın.
00:26:55Hemen üzerinden çıkaracaksın.
00:26:57Sonra gelip dergahta hizmet edeceksin falan diye bir takım şartlar var.
00:27:00Ben hepsine razıyım diyor.
00:27:02O şartlara rağmen geliyor.
00:27:04Ve o şartları yerine getirerek hakikaten orada manevi makamlar elde ediyor.
00:27:102,5-3 sene gibi kısa bir zamanda Seyr-i Sülo hükmünü tamamlıyor.
00:27:14Ve memleketine halife olarak gönderiliyor.
00:27:17O meşhur keramet olayı var mı hocam?
00:27:20Hacca gitmek isteyen?
00:27:22Bu kayıtlarda yani resmi kayıtlarda ulaşamadığı halk arasında böyle bir rivayet var.
00:27:28Ama bana göre ondan daha çok Aziz Muhammed Gülay Hazretleri'nin üftihalede bulduğu o manevi lezzettir.
00:27:37Yani şeyin ufulüyle, Ramazan Efendi'nin ufulüyle gönlünde boş olan yerin onunla doldurulması imkanının ortaya çıktığını görmesi
00:27:47oraya o dergaha kapılanma sonucunu doğuruyor.
00:27:50Anladım hocam.
00:27:51İlahiyle süsleyelim mi gecemizi?
00:27:53Eyvallah olur.
00:27:55Sevgili dostlar Haseki Külliyesi İlahi grubundan müthiş bir ilahi.
00:28:01Gaflet uykusunda yatar uyumaz.
00:28:04Buyursunlar lütfen.
00:28:22Can gözü kapalı gafilan çoktur.
00:28:30Can gözü kapalı gafilan çoktur.
00:28:38Hak sözü dinlemez asla inanmaz.
00:28:46Hay hay hak sözü dinlemez asla inanmaz.
00:28:55Kalbi çürük fesat cahilan çoktur.
00:29:03Kalbi çürük fesat cahilan çoktur.
00:29:12Gencab dal herkesi mest olur sanma.
00:29:19Hay hay gencab dal herkesi mest olur sanma.
00:29:28Her kurban derisi post olur sanma.
00:29:36Her kurban derisi post olur sanma.
00:29:44Her yüze güleni dost olur sanma.
00:29:52Hay hay her yüze güleni dost olur sanma.
00:30:01İçi kafir dışı müslüman çoktur.
00:30:09İçi kafir dışı müslüman çoktur.
00:30:18İmam ve müezzin arkadaşları oluşan ilahi grubunda bulunan tüm dostların ağızlarına sağlık çok güzel bir ilahi ile programı süslediler.
00:30:28Kıymetli hocam Kadı Aziz Mahmut Hüdayi'nin Aziz Mahmut Hüdayi Hazretleri olması noktasında kalmıştık.
00:30:39Evet estağfurullah.
00:30:40Şimdi efendim onu söylüyordum.
00:30:42Yani Hüdayi Hazretleri'nin okuduğu medrese aslında hem medrese hem tekke.
00:30:50Şu Ayasofya medresesi biliyorsunuz.
00:30:53Evet evet aşağıda.
00:30:54Yani bu kendisi orada olduğu zamanlar bir taraftan Nazır Zahide Efendi'nin talebesi bir taraftan da Nurettin Zahide Mustafa Musud İddin Efendi'nin sohbetlerine devam ediyor.
00:31:05Çünkü orada hem tekke var hem medrese var.
00:31:07Yani aslında Osmanlı'da bu önemli bir şey.
00:31:10Yani tekke ile medrese birbirini bütünleyen birbirini besleyen iki ayrı kurum.
00:31:15Yani Hüdayi Hazretleri'ne kadar hatta ondan sonraki dönem kısa bir dönem daha bu böyle devam ediyor.
00:31:21Ondan sonraki süreçte bir kadı zadeliler sivasi zadeliler tartışması başlıyor.
00:31:25O zaman da boş ayrılıyor.
00:31:27Dolayısıyla Aziz Mahmut Hüdayi Hazretleri hem erbabı ilim yani Zül Cenaheyn eskiden ifadesiyle iki kanatlı.
00:31:34Yani hem ilim erbabı müderris olmuş.
00:31:37Kadı olmuş, kadına ayıbı olmuş.
00:31:40Başkadı'ya vekalet etmiş.
00:31:42Ve Ferhadiye Medresesi'nde müderrislik yapan bir insan.
00:31:44Ama bunlar onu tatmin etmiyor.
00:31:46Yani bir şey de eksik diye bakıyor.
00:31:49Yani ben daha iyi, daha Cenab-ı Hak'ka yakın bir kul olmak istiyorum.
00:31:52Halka makbul olmak istiyorum bir duygusu var.
00:31:55İşte o duygu onu yavaş yavaş Hüdayi'ye yaklaştırıyor.
00:31:58Hüdayi de gerçekten hazık bir hekim gibi.
00:32:01Onun derdini, hastalığını tedavi edecek imkanlar sunuyor.
00:32:06Ve şefkatle onu kuşatıyor, kucaklıyor.
00:32:10Ve onu işte üç yıllık kısa bir süre içerisinde manen eğitiyor.
00:32:14Yani kendisini tanımasını, kendi özgüvenini, kendi şahsiyetini bulmasını sağlıyor.
00:32:19Ve ondan sonra hadi bakalım sen şimdi kendi memleketin olan Sivirisar'a irşada memur olarak git diyor.
00:32:25Üç dört ay kalıyor.
00:32:26Üç dört ay içerisinde bakıyorsunuz tekrar gönlüne şeyhinin sevdası düşüyor.
00:32:31Özlüyor.
00:32:32Yani gireyim tekrar gönlüne bir...
00:32:34Hatta bir de kurt da düşüyor.
00:32:35Acaba hastalandı mı, ne oldu, bir şey mi oldu şeyime falan diye.
00:32:38Çıkıp geldiğinde de hakikaten vefat ediyor şeyhi.
00:32:40Yani öyle bir şey var.
00:32:43Vefat ettikten sonra da artık Bursa onu kesmiyor.
00:32:46Yani Bursa'ya sığmıyor.
00:32:47Artık diyor bize Balkanlar tarafı göründü.
00:32:49Ve baba dağı taraflarına, Rumanya taraflarına doğru gidiyor.
00:32:57Dört yıl kadar oralarda bir süreç var.
00:33:00Geziyor, dolaşıyor, muhtelif insanlarla görüşüyor.
00:33:03Hatta bu Bedreddiniler, İsmaililerle görüştüğünü kendisi mektuplarında anlatıyor.
00:33:07Sonra tekrar İstanbul'a geliyor.
00:33:09Ve yine Küçük Ayasofya Medresesi'ne bu sefer şeyh olarak geliyor.
00:33:15Hoca oluyor yani.
00:33:16Tabii.
00:33:17Hoca Saadettin Efendi'nin deraretiyle o talebe olarak okuduğu medresede alim ettiği,
00:33:22seyrisülük sohbetlerine katıldığı Nurettin Zade'nin orada artık şeyhlik yapmaya başlıyor.
00:33:29Evet.
00:33:30Tabii saray muhitinden, ilmiye muhitinden insanların dikkatini çekiyor.
00:33:34Sohbetleriyle, insani ilişkileriyle, halkla olan münasebetleriyle.
00:33:38Oradan Fatih Camii'ne müzekkir ve hadis hocası olarak görülendiriliyor.
00:33:44Sonra karşı tarafa, Anadolu yakasına geçiyor ve Rum Mehmetbaşı Camisi'ne.
00:33:50Sonra işte bugünkü dergahının bulunduğu yeri satın alıyor.
00:33:53Orada bir dergah inşaatına başlıyor.
00:33:55O tamamlandıktan sonra da zaten Üsküdar'a tamamen yerleşiyor.
00:33:59Yani Sultanahmet zamanı falan artık o taraflarda.
00:34:03Birinci Ahmet dönemi.
00:34:04Birinci Ahmet dönemi de oralarda.
00:34:06Birinci Ahmet döneminde, o kendisi aşağı yukarı 60'lı 70'li yaşlarda.
00:34:10Şey, Sultanahmet Han 14 yaşında bir delikanlı yani.
00:34:14Tahta çıktığı zaman.
00:34:15Yani böyle menkıbeleri çok fazla aralarında geçen halk arasındaki menkıbeler.
00:34:20Ve karşılıklı şeyleri de var.
00:34:22Çok severmiş hocam.
00:34:23Tabii tabii.
00:34:24Tabii tabii öyle.
00:34:25Yani vefat ettiği zaman zaten gasletmek ve yıkamak, teşhis ve tekvin için çağırıyorlar.
00:34:32Hüda Hazretleri'ni.
00:34:33Ben diyor çok severim.
00:34:34Dayanamam diyor onu böyle cansız bedenini görmeye, yıkamaya.
00:34:38Ser halifesi, pardon ser zahiri, zahir başısı Şaban Dede'yi gönderiyor.
00:34:43Sen diyor git.
00:34:44Teşhis ve tekvin işlemlerini sen yap diyor.
00:34:46Onu gönderiyor.
00:34:47Yani çok aralarında muhabbet var.
00:34:48Evet.
00:34:49O muhabbetten dolayı da mesela caminin temel atma töreninde.
00:34:53Hatta yani caminin yapılması ile ilgili de.
00:34:56Yani orada bir aslanhane varmış daha önce.
00:34:58O aslanhanenin bir tevhid merkezi haline gelmesini, bir tekke ya da cami olmasını.
00:35:04İlk defa ona yazan o.
00:35:06Onun üzerine şey yapılıyor.
00:35:08Yani o arana olan yerde Sultan Ahmet Camisi kuruluyor.
00:35:11Yani buralarda falan çok önemli bir şey var.
00:35:13Bir de tabii padişahlarla ilişkilerinde şahsı için değil.
00:35:17Yani millet için, ümmet için, insanlık için taleplerde bulunuyor.
00:35:21Mektuplarına bakıyorsunuz.
00:35:22Yani bana şu atı yerde bulunun, şu hediyeyi verin.
00:35:24Şuraya bana bağışlayın demiyor.
00:35:26Yani diyor ki halkın odun ihtiyacı var sultanım diyor.
00:35:29Babanız, dedeniz merhum diyor.
00:35:31Isıranca'dan su getirtmişti.
00:35:33Siz de bol dağında odun getirdin.
00:35:34İnsanlar donuyor soğuktan.
00:35:36Niye böyle mektup yazıyor mesela.
00:35:37Evet.
00:35:38Ondan sonra ne bileyim devlet ricalinden, görevden azıl olunma ihtimali olanlarla ilgili mesela.
00:35:44Düğmeci Zahide kulunuzla ilgili bir haber su istima olundu diyor.
00:35:49Kötü bir haber duydum diyor.
00:35:50Azıl olunacakmış.
00:35:51Aman ha.
00:35:53Düğmeci Zahide biraz tasavvufa da neyzen bakan bir adam.
00:35:56Buna rağmen aman diyor onu ipka edin.
00:35:58Ortalığı külli ısrar etmiştir.
00:36:01İyi bir kulunuzdur.
00:36:02İyi bir duacınızdır.
00:36:03Yerinde bırakın onu diyor.
00:36:05Güzel.
00:36:06Yani böyle liyakatli insanları da korumasını bilen bir insan.
00:36:09Önemli bir şahsiyet.
00:36:11Halbuki kendisine karşı tavırlı.
00:36:13Tasavvufa karşı bile.
00:36:14Tasavvufa karşı tavırlı.
00:36:15Kendisiyle ilgili aramı çok fazla bilmiyor ama.
00:36:17Vicdanlı ve merhametli bir insanmış.
00:36:19Evet kesinlikle.
00:36:20Allah dostu.
00:36:21Şimdi bunu.
00:36:22Tarih okumaları yaptığım zaman da pek çok.
00:36:25Alim Allah dostu için de aklıma geliyor.
00:36:28Ben merak ettiğim için soruyorum.
00:36:30Şimdi anlatmış olduğunuz bir süreç var.
00:36:32Bir hayat hikayesi var.
00:36:34Bu hikayede.
00:36:35Devlet görevi olmaksızın.
00:36:38Bir hoca efendiye tabi olup.
00:36:40Onun peşinden.
00:36:42Onun adım attığı yerlere adım atmak var.
00:36:45Evet.
00:36:46Üftade hazretlerine ram oluyor ve.
00:36:48Eskişehir'e gidiyor.
00:36:49Sibiristan'a gidiyor.
00:36:50Orası kesmiyor.
00:36:51Evet.
00:36:52Oradan Balkanlar'a gidiyor.
00:36:53Balkanlar'da.
00:36:54Bu esnada.
00:36:55Devlet tarafından görevlendirilmemiş.
00:36:58Kendi isteği üzerine giderken.
00:37:00Dünya nasıl kazanıyor bu insanlar?
00:37:02Bir evi var.
00:37:03Ailesi var.
00:37:04Bu çok merak edilen bir şey.
00:37:05Nasıl kazanıyorlar?
00:37:06Ne yapıyorlar?
00:37:07Güzel soru.
00:37:08Yani onların tabi belli ihtiyaçları yine.
00:37:10Devlet tarafından veya sultanlar tarafından.
00:37:13Bu gidiş gelişlerde falan.
00:37:14Karşılanıyordur.
00:37:15Yani belli bir maaşı olmasa bile.
00:37:17Karşılanıyordur.
00:37:18Çok zor bir iş.
00:37:20Ticaretle uğraşanları var mı hocam?
00:37:21Ticaretle uğraşanları var tabi.
00:37:22Bir de tabi vakıflar var o zamanlar.
00:37:25Vakıfların bu tür hizmet görenlere münhasır tahsisatları var.
00:37:30O tahsisatlardan da kendilerine taksit ediyor oluyor.
00:37:33İstanbul'da buradaki görevleri sırasında onlardan alıyor.
00:37:36Yoksa yemeden içmeden yaşayamayacaklar.
00:37:38O zaman vakıfların olduğu yerlere gidebiliyorlar.
00:37:41Romanya, Babadağ'da vakıf olmasa oraya gidemiyor.
00:37:44Var zaten.
00:37:45Her yere var.
00:37:46Ve kendileri de bir vakıf kuruyor.
00:37:47Değil mi hocam?
00:37:48Şimdi Güneş'deki gibi düşün.
00:37:49Aynen.
00:37:50Şey düşünüyorum.
00:37:51Tamam ben gideyim ama benim göç indirmem lazım bir ev var.
00:37:55Devletin verdiği maaşları aslında eskiden vakıflar veriyor.
00:37:58Evet.
00:37:59Vakıfların iradları var, akarları var.
00:38:01O akarlardan gelen şeyler bir ara toplanıyor.
00:38:03Onların şartları var.
00:38:05Yani o vakıf şartı diye bir şart var.
00:38:07O diyor ki mesela bunu ulemaya verin.
00:38:09Bunu refaha verin.
00:38:11Bunu dervişhane verin.
00:38:12Bunu şöne verin diye.
00:38:13O şartlara göre bunlar...
00:38:15Taksimi devlet veriyor.
00:38:16Evet.
00:38:17Ve vakıflar idaresi bunları gerçekleştiriyor.
00:38:20Atamaları yapıyor.
00:38:21Ama ağaçları da belli şekilde ödüyor.
00:38:23Mehmet Emin Tokadı Hazretleri'ni okudum geçen gün.
00:38:25Evet.
00:38:26Anlatmak için okuyordum.
00:38:28Merhumun hayatında bir gün devlet memurluğu yok.
00:38:32Tamamen kendisi.
00:38:34Evet.
00:38:35Ama her yeri geziyor.
00:38:36Şimdi buradan kalk Kahire'ye git.
00:38:37Çok büyük para değil mi Kahire'ye gitmek?
00:38:39Bir dönem devlet memurluğu yaptı da sanki geçiyor kayıtlarda.
00:38:42Ben hiç okumadım Mehmet Emin Tokadı Hazretleri'ni.
00:38:44Mutlaka.
00:38:46Tabii.
00:38:47Kayıtlarda var hatırlıyorum.
00:38:49Orada da yazmıyordu.
00:38:50Bugünkü devlet memurluğuyla o günkünü aynı görmemek lazım.
00:38:53Yani mesela şimdi kadılık ve müderrisliği devlet memurluğunu göreceğiz.
00:38:59Görmeyecek miyiz?
00:39:00Çünkü onlar da devletin maliyetinden maaş almıyor o zamanlarda.
00:39:03Yani yine vakıflardan alıyorlar.
00:39:05Evet.
00:39:06Vakıflar idaresi devletin kasası gibi aslında bir bakıma.
00:39:09Evet.
00:39:10Dolayısıyla bugünkü devlet memurluğunun maliyetinden aldığı maaşı
00:39:13onlar vakıflar üzerinden aldıkları için bir farklılık var.
00:39:16Ondan biz karıştırıyoruz.
00:39:17Ama bir ferman üzere geliyorlar.
00:39:19Tabii mutlaka.
00:39:20Bir destur var, bir ferman var, bir talep var.
00:39:22Ya oradan bir talep geliyor.
00:39:23Burada belli yazışmalar oluyor.
00:39:25Onun üzerine gidiyor.
00:39:26Yani hem yol güvenliği açısından hem sen ne arıyorsun orada diyarın
00:39:29falan birisi olduğu zaman onun bir cevabının olması lazım yani.
00:39:31Mutlaka.
00:39:32Sellemem selam gitmiyordu yani.
00:39:33Hocam tasavvuf ve Allah dostları ile ilgili hep merak edilen ve sorulan tartışılan bir konudur.
00:39:39Evet.
00:39:40Tevessül ve himmet meselesi.
00:39:42Yani ben bunu sormak istiyorum.
00:39:44Ancak bununla alakalı mesela bir örnek verirler.
00:39:47Kur'an-ı Kerim'den delil getirirler.
00:39:49Bu doğru bir delil midir?
00:39:50Nisa suresinin 64. ayetinde eğer onlar kendilerine kötülük ettiklerinde sana
00:39:57yani Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'a gelselerdi Allah'tan bağışlanmayı dileselerdi
00:40:02Peygamber de onlar için mağfiret dileseydi elbette Allah'ı ziyadesiyle affedici ve esirgici bulurlardı diyor.
00:40:08Evet.
00:40:10Ondan sonra ve bunu tevessüle ve himmete Efendimiz'in himmetine, tevessülüne işte daha doğrusu.
00:40:17Himmet başka bir şey sun biraz daha.
00:40:18Eyvallah.
00:40:19Tevessülüne delil olarak da sunarlar.
00:40:21Doğru mudur?
00:40:22Doğrudur.
00:40:23Ve himmet nedir?
00:40:24Tevessül nedir?
00:40:25Açıklarsanız seyredin.
00:40:26Tevessül bir ameli, bir davranışı ya da hayatta olan bir salih kişiyi bir işe vesile kılmak demek.
00:40:35Mesela Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'la ilgili onun sağlığında sahabiler onu vesile kılarak Cenab-ı Hak'tan talepte bulunuyorlar ve ona geliyorlardı.
00:40:47Hatta Efendimiz'in vefatından sonra amcası Abbas'a gitmeye başladılar.
00:40:51Efendimiz Aleyhisselam'da ona geliyorduk.
00:40:54Yağmur duası için özellikle.
00:40:56Yani bu tür bir vesilenin varlığı hele hele ibadetlerle vesile kılmanın varlığı Kur'an'la da sünnetle de çelişen bir şey değil.
00:41:08Şahıslarla ilgili salih insanların dua etmek üzere vesile kılmasında da problem yok.
00:41:12Tevessülün tartışıldığı şey ölülere tevessül etmektir.
00:41:16Yani ölü birinden onu vesile ittihaz ederek bir talepte bulunmak manasında onu sanki bir fail gibi görecek şekilde bir talepte bulunursak o riskli.
00:41:27Ama hakikaten fail-i hakiki zaten Allah-u Teala Hazretleri'dir.
00:41:31Bir sadece o kişinin Allah nezdindeki yerini Cenab-ı Hakk'a arz ediyoruz.
00:41:36Ya Rabbi senin nezdindeki bunun yeri muhtena ve müstesna.
00:41:40Sen onun hürmetine yine sen vereceksin.
00:41:43Yaşantısının hatırına lüks edeceksin.
00:41:45Aynen Allah'tan istemesine bir mahsur yok.
00:41:47Ama şeyi kulu insanı ölmüş bir kişiyi fail gibi görüp ondan istemek şeklindeki bir algı bizim tevhid inancımıza muhaliftir.
00:41:57Ama bizim insanımız hiçbir zaman yani ziyaretine gittiği Fatih'e okuduğu bir büyük velinin kabrinde bulunurken ondan bir niyazda bulunmaz.
00:42:09Yani Ya Rabbi işte deyip Cenab-ı Hakk'a elini açar ama sen burada mevzum bulunan ey falan kişi Aziz Mahmud Hüdayye sözü geçtiği için söylüyorum.
00:42:19Bana şunu yap demez.
00:42:21Diyorsa çok cahildir zaten.
00:42:23Çok cahildir hiçbir şey yani tevhid ve şey namına bir şey bilmiyordur.
00:42:26Yani ben öyle zannediyorum şimdi Ramazan'da çok ziyaretçileri var.
00:42:29Evet.
00:42:30Gidip mikrofonu uzatsa Beyaz TV kameramanları.
00:42:33Sorsa oradaki insanlara dua ettiğiniz bir an önce kimden istediniz?
00:42:37Evliya'dan mı Allah'tan mı?
00:42:39Sorsanız ben %99'unu Allah'tan diyecektim.
00:42:44Onun hatırına versin diyecektim.
00:42:46Başınıza girdiğinde kabir ehlinden yardım isteyin.
00:42:49Rivayetler var bunda.
00:42:50Tabi bunu hadis olarak görmek zor ama yani böyle rivayetler var.
00:42:53Bazı kabirlerin başında da yazıyor.
00:42:55Yazıyor evet.
00:42:56Şu önemli biz diriden istediğimiz zamanda Allah'tan istiyoruz.
00:43:02Benim inancıma göre.
00:43:03Evet doğru.
00:43:04Yani diriden bir şey istiyorsunuz.
00:43:05Evet.
00:43:06Aslında fail Allah'ta hala Allah onun gönlüne verirse verme duygusunu verir size bir şey.
00:43:11Bu kadar.
00:43:12Sebep kıracaksa onu.
00:43:13Bitti.
00:43:14Sebep kıracaksa.
00:43:15Siz faili hakiki, faili mutlak olarak Allah'ı görüyorsanız asla bunda problem yok.
00:43:20Ama siz insana bir uluhiyet, rububiyet, faili hakiki özelliği zaafi etmeye kalkarsanız bu tevhidle çelişir.
00:43:28Bunun cevabı olsun.
00:43:29Bunu zaten Hazreti Güzel özetlememiş mi hocam?
00:43:32Aman sensin.
00:43:33Veren sensin, veren sensin, kılan sen.
00:43:35Ne verdiysen odur dahinemiz var.
00:43:37Evet aynen öyle.
00:43:38Hocam Allah'tan nasıl yardım isteyelim?
00:43:40Ama himmeti de unutmayalım hocam.
00:43:41Konuşalım.
00:43:42Allah'tan nasıl yardım isteyelim?
00:43:44Ya musta'an diyelim.
00:43:47Güzel.
00:43:48Ne mani?
00:43:49Yani ey isteğine veren demek aslında.
00:43:53Güzel.
00:43:54Ya musta'an.
00:43:55Ya sa'in diyoruz ya.
00:43:56Ya kena budun.
00:43:57Bunu yazayım.
00:43:58Ya kena sa'in.
00:44:00Ya musta'an.
00:44:01Yani ey isteğinin, yardım isteğinin yardımına koşan demek aslında.
00:44:05İzleyenlerimiz mesela hani Arapçası değil böyle dediğiniz gibi açıklamasıyla söylese.
00:44:09Hiç mahsur yok.
00:44:10Eyvallah.
00:44:11O yüzden biraz da açmak için aslında sonunda.
00:44:13Her dili yaratan bu zaten.
00:44:14Eyvallah.
00:44:15Her dili biliyor onun için problem yok.
00:44:16Ama ya musta'an ise o ya kena budun ve ya kena sa'indeki o nesta'in kısmını kapsayan ve iltica etmek için bir adres olarak.
00:44:25Ya musta'an.
00:44:26Ne güzel.
00:44:27Eyvallah.
00:44:28Ya mucibud davat.
00:44:30Ya mucibud davat.
00:44:31Ey dualara karşılık veren, duaları kabul eden manasına Yasin.
00:44:35Eyvallah.
00:44:36Dua ettiğimiz zaman.
00:44:37Yani insanın acizliğini kabul etmesi ve bir yüce kudrete sığınma ihtiyacını böyle gönülden arz etmesi.
00:44:46Bence yardım talebinin en güzel yolu.
00:44:49Ne varsa onun verdiği yolu.
00:44:51Sen de var ya Rabbi.
00:44:53Ben acizim.
00:44:54Ben acizliğimi kabul ediyorum.
00:44:56Sen bana yol göster.
00:44:57Gönlümü aç, gözümü aç ve basiretle hareket etmemi yani kafa gözüyle değil kalp gözüyle hareket etmemi bana nasip eyle.
00:45:07Çünkü kafa gözü her şeyi tam olarak görmeyebilir ama kalp gözü yani kalbiselim olan bir insanın basireti elbette açıktır.
00:45:15Dolayısıyla bunu istemek lazım ve bu taleple Cenab-ı Hakk'a müracaat etmek lazım.
00:45:19Cenab-ı Hak da bu tür talepleri mutlaka yani anında olmasa bile kısa zamanda yakın zamanda veya vakti geldiğinde mutlaka karşılayacaktır.
00:45:29O çünkü isteyene verendir.
00:45:31Allah isteyene verendir.
00:45:33Eyvallah.
00:45:34Onu söylüyor kendisi de söylüyor.
00:45:35Ayetlerde kutsal isimlerde geçiyor.
00:45:37Her isteyen istediğini veririm diyor.
00:45:39Himmet hocam.
00:45:40Himmet.
00:45:42Bir insanın bir şeye teksif etmesi kendini demek.
00:45:47Yani bir şey konuda kaygı taşıması demek.
00:45:50Kişinin himmetir rical takleul cibel derler.
00:45:55Yani kişilerin himmetleri dağları yerinden söker manası.
00:45:58Eyvallah.
00:45:59Bir kişinin kendi himmeti bu makamda önemli.
00:46:01Bir de hakikaten himmet sahibi güçlü iradeli insanlardan diğer zayıf insanlar himmetinizi yani duanızı manasına diye talep ederler.
00:46:11Sizin dua manisinde.
00:46:13Tabi tabi.
00:46:14Duanızı talep ederiz.
00:46:15Himmetinizi talep ederiz.
00:46:16İlginizi.
00:46:17Himmet ilginiz demek aynı zamanda.
00:46:18İlginizi.
00:46:19Yani bizim biraz gönlünüze düşmanıza ihtiyacım var.
00:46:22Mana aleminde bir yardım gibi değil.
00:46:24Değil değil.
00:46:25Yani sizin gönlünüze Cenab-ı Hak beni düşürsün.
00:46:27Yani siz bana dua edin.
00:46:29Hatırlayın.
00:46:30Bizi unutmayın.
00:46:31Bu vesileyle biz de inşallah Cenab-ı Hak nezdinde müstehcen işler yapalım.
00:46:36Güzel işler yapalım.
00:46:37Gibi bir taleptir bu.
00:46:38Samimi bir taleptir.
00:46:39Yoksa böyle yani biz yatalım.
00:46:41Siz bize alem manada yardım edin, destek verin.
00:46:44Yani himmet.
00:46:45Kelimenin anlamı yani kaygılanmak, dertlenmek ve dertlenerek bir işe yoğunlaşmak.
00:46:50Tam konsantrasyon manasının.
00:46:52Himmet konsantre olmak demek yani aslında.
00:46:54Yani bu kavramların altını aslında o kadar güzel doldurmak ve insanlara anlatmak gerekiyor ki.
00:46:59Birileri bunları bilinçli bir şekilde suistimal ederek kimseyi kandırmaması için.
00:47:05Çünkü bugünümüzde özellikle hocam sizin gibi bu alanda yani akademik çalışma yapan
00:47:10ve aynı zamanda da hani işin hikmet boyutuyla da ilgilenen çalışmalar yapan insanlara gerçekten çok iş düşüyor.
00:47:17Çünkü gerçekten suistimal edilen bir konu bu konu.
00:47:19Kesinlikle.
00:47:20Yani şey de müsait tabii.
00:47:22İstimada açık bir alan.
00:47:23Yani sübjektif bir alan olduğu için.
00:47:25Herkes kendisine göre değişebilen bir alan olduğu için.
00:47:28Yani böyle bir taraf kriterleri yok.
00:47:32Herkese göre değişiyor.
00:47:34Onun için sübjektif olduğundan da katiy bir şey söylemek mümkün değil.
00:47:37Onun için biz diyoruz ki yani istediğinizi Allah'tan isteyin.
00:47:40Evet.
00:47:41Himmetiniz Allah'a olsun.
00:47:43Eyvallah.
00:47:44Hocam 10 sene çocuğum olmadı.
00:47:47Evet.
00:47:48Tıbbi olarak da hiçbir problem yoktu.
00:47:51Yani hiçbir problem yok.
00:47:54Ama tıbbın bilinmeyen nedenler diye ifade ettiği bilinmeyen nedenlerle çocuğum olmadı.
00:47:59Ben 10 yıl boyunca dualarımı şöyle yaptım.
00:48:03Ya Rabbi veren de sensin.
00:48:05Vermeyen de sensin.
00:48:06Amin.
00:48:07Verdiklerine hamdolsun.
00:48:09Vermediklerine de hamdolsun.
00:48:11Eyvallah.
00:48:12Ne büyüksün ki ben istiyorum ve sen vermiyorsun.
00:48:15Ben kulluğumdan istiyorum.
00:48:17Vazife mi o?
00:48:18Vazife mi o?
00:48:19Vazife olmadığını bildiğin için bana rağmen vermiyorsun.
00:48:23Ya Rabbi vermeni engelleyen sebepler ortadan kalktıktan sonra sana Zekeriya Aleyhisselam'ın diliyle yalvarıyorum.
00:48:31Vermekle bitmek tükenmeyen hazinenden bana temiz ve ihlaslı nesiller nasip et.
00:48:39Dedim.
00:48:4010 sene boyunca.
00:48:41Zekeriya Aleyhisselam'ın duası.
00:48:43Meryem suresinde böyle söylüyor.
00:48:45İşaretle geldi mi?
00:48:464 yıldır çocuğum oldu.
00:48:48Maşallah.
00:48:4910 yıl çocuğum oldu.
00:48:51Olmadığı da 400 yıldır.
00:48:53Allah size yardım ettikten sonra kimse size mani olamaz ki.
00:49:00Allah size yardım etmedikten sonra, vermedikten sonra kimse size veremez ki.
00:49:04İşte onu yaşamışım çocuğum hayatımda.
00:49:06Vermeyince mabud.
00:49:08Dedim ki ya Rabbi vermiyorsun.
00:49:10Ne güzel vermiyorsun.
00:49:12Yani sen vermiyorsun.
00:49:14Bir yerde okumuştum.
00:49:15Ama verirsen de çok güzel olur.
00:49:17O sebep ortadan kalktığında ver dedim.
00:49:20Rabbim hamd olsun.
00:49:224 yılda 3 çocuğum oldu.
00:49:24Bir yerde okumuştum.
00:49:25Kim söylüyor hatırlamıyorum.
00:49:26Diyor ki biz parçaları görüyoruz.
00:49:28Bir puzzle'dır dünya.
00:49:29Biz parçayı görüyoruz.
00:49:31Allah bütünü görüyor.
00:49:33Parçayı görene düşen, bütünü görene tabi olmaktır.
00:49:37Senin parçada hayırlı gibi gördüğün bütün de şer.
00:49:41Şerrin bir parçası olabilir.
00:49:43O yüzden tabi ol Allah'a.
00:49:45Ne veriyorsa hamd et.
00:49:46Aynen öyle.
00:49:47Ya da vermiyorsa.
00:49:48Doğrusu da budur gerçekten.
00:49:50Detayı biz bilmeyiz çünkü.
00:49:52Yani o mukadder olan o, takdir eden o, kadir mutlak olan o.
00:49:56Biz aciziz.
00:49:58Dolayısıyla acizliğimizi bileceğiz.
00:49:59Ama biz çok şey bildiğimizde zannediyoruz veya vehmediyoruz.
00:50:02Bu vehim üzerinden de iş yapmaya kalkıyoruz.
00:50:05Problem oradan kaynaklanıyor.
00:50:07Yerimizi bildiğimiz zaman, kudretimizi bildiğimiz zaman
00:50:11o mutlak kudret sahibi karşısında şapkımızı çıkarırız.
00:50:14Eyvallah.
00:50:15Yani mağfiret ikliminin ortasını da geçtik.
00:50:17Yavaş yavaş birkaç gün sonra Allah izin verirse
00:50:20cehennemden azat olunma ruhsatını alacağız inşallah.
00:50:24İnşallah.
00:50:25Şunu sormak istiyorum kıymetli hocam.
00:50:27Allah dostlarından bahsediyoruz.
00:50:29Ramazandayız.
00:50:30Onların Ramazan günleri, geceleri nasıl geçerdi?
00:50:33Hani bizlere neler tavsiye edersiniz bir Allah dostu örneği üzerinden?
00:50:38Bu Aziz Mahmud Hüdayi Hazretleri olabilir.
00:50:40Veyahut da başka bir Allah dostu olabilir.
00:50:43Şimdi tabi Ramazan ayı öncelikle Peygamberimizin
00:50:48sonra onun izinden giden büyük ulema ve meşayihin
00:50:52hepsinin birinci gündem maddesi olarak gördükleri bir zaman dilimidir.
00:50:57Yani bir mağfiret iklimidir, rahmet iklimidir, feyiz ve bereket ayıdır.
00:51:01Çünkü Şehir Ramazan,
00:51:06Yani Kur'an'ın indiği bir aydır.
00:51:08Bu bakımdan ibadet yoğun olarak geçirilmesi de tavsiye edilen bir husustur.
00:51:13Çünkü Ramazan'ın dışındaki diğer on bir ayların hiçbirinde
00:51:17Ramazan'daki kadar yoğun bir ibadet atmosferi yakalayamıyoruz.
00:51:22Yani İslam'daki beş temel ibadet esaslarından
00:51:26aşağı yukarı beşinin de en yoğun şekilde yapıldığı zaman Ramazandır.
00:51:31Kelime-i Şehadet veya Kelime-i Tevhid desek en çok herhalde bu zamanda söylüyoruzdur.
00:51:36Namaz desek namazın 40 rekat günlük sayısı 20 zam yapıyoruz 60 rekat oluyor.
00:51:44Oruç zaten sadece bu ayda var, öbür aylarında farz değil.
00:51:47Şünnet diyelim.
00:51:49Zekat evet bu aya münhasır bir ibadet değil ama daha çok bu ayda veriliyor.
00:51:54Ve bu ayda verilmesi de tavsiye ediliyor.
00:51:56Çünkü bu ayın ecirlerinin karşılığı diğerlerine göre daha yoğun.
00:52:02Sadakayı fıtır diye zekata muadil onunla beraber yad edilen bir vermeyle ilgili bir kutluğumuz daha var.
00:52:09O da bu Ramazan ayına münhasır bir ibadet baktığınız zaman.
00:52:12Bir de Ramazan'da Ramazan umresi diye haccın yerine ikam edilen bir ibadet var.
00:52:17Yani beş ibadetin beşi de en çok burada.
00:52:20Şimdi buna ilave eden bir de Kur'an mukabelesi diye bir Hazreti Peygamber'den gelen bir geleneğimiz var.
00:52:27Cibril ile Hazreti Peygamber Ramazan boyunca bir o okuyor o dinliyor.
00:52:32Mukabele diyorlar.
00:52:33O gelenek bir 400 seneden beri bugün bizim mabetlerimizde, camilerimizde, hanelerimizde devam edebilen bir şey.
00:52:40Yani Kur'an'la ülfetimizin en yoğun olduğu bir zaman dilimi.
00:52:44Tabi Kur'an'la ülfet demek Kur'an'ı okumak, dinlemek, anlamak, yaşamak, anlatmak ve yaşatmak.
00:52:51Hakikaten bunların hepsi beraber düşünmesi.
00:52:53Yani sadece dinlemek veya okumak değil.
00:52:55Anlamak, yaşamak ve yaşatmak.
00:52:58Başkalarına ulaştırmak.
00:52:59Çünkü Kur'an'ı Kerim ile yoğunlaşınca insan yani onun verdiği hazzı başkalarına duymasını istiyorsunuz.
00:53:07Ve Kur'an'ı başkalarına taşımak arzusu gönlünüze doğuyor.
00:53:10Yani Ramazan insana bir motivasyon veriyor.
00:53:13Bir hareket imkanı bahşediyor.
00:53:15Ve pişiriyor insanı.
00:53:17Zaten Ramazan kökü ateşe vurulmak.
00:53:20Çölde devenin ayaklarını kızgın çölde pişmesi filan gibi anlamlar taşıyor.
00:53:25Ramazan'da biz bu manada bir ateşe vuruyoruz.
00:53:28Bir pişiyoruz o anı düşündüğümüz zaman.
00:53:30Ehlullah da Ramazan için özel şeyler yapmışlar.
00:53:34Yani zaman diliminde ibadetler, tesbihat, dua, zikir filan filan.
00:53:39Yani 24 saatte gafletle geçirmeden sıraatin dışındaki zamanlarda Allah ile ve Allah'ın kulları ile beraber olmak.
00:53:47İfsar sofraları, sahurlar, temcitler ve bunlar da beraber olup
00:53:56Bu yolların çoğaltılması ve aşılanması, insanların birbirinden aşılanması imkanları da Ramazan'da çok daha farklı şekillerde oluyor.
00:54:04Çünkü herkes bir şekilde zamanını Ramazan'a göre yeniden düzenliyor.
00:54:10Yani yatma kalkma saatlerini, akşam yatışını, sabah kalkışını ona göre düzenliyor.
00:54:15Yeni bir takvim oluşuyor insanların hayatında.
00:54:19Bu da bir dinamizm getiriyor insana.
00:54:21Yani gündelik olarak bakıyorsunuz daha az uyuyorsunuz, kalkıyorsunuz bir daha yatıyorsunuz bir arada.
00:54:27Ama sonuçta her yatış kalkışınızda Allah ile buluşmanın, O'nu anmanın, O'nun rızası için oruç tutmanın hazzıyla uyanıyorsunuz.
00:54:37O'nun ayrı bir halaveti oluşuyor içerisinizde.
00:54:40Dolayısıyla ehlullahın da öğrettiği Aziz Mahmud Hüdayi veya benzerlerine baktığınız zaman öğrettikleri tavsiye ettikleri Ramazan'ı daha Ramazan gibi yaşamak.
00:54:51Diğer iklimlerden farklı.
00:54:53Çünkü Ramazan insanları bozulan ayarlarını düzeltmek üzere geliyor.
00:54:58Fabrik ayarlarını.
00:54:59Evet.
00:55:00Döndürmek üzere geliyor.
00:55:02Dolayısıyla ona kendimizi teslim etmek, ona böyle salıvermek.
00:55:07Zaten sakınasınız, korunasınız diye O'nun size emredildiği ayeti.
00:55:10Takva hazırlığı içerisinde.
00:55:11Hocam Reci'deki arkadaşların bir sorusu var.
00:55:14Reci'deki arkadaşların merak ettiği bir soru.
00:55:16Eyvallah.
00:55:17Reci'de selam olsun.
00:55:18Eyvallah.
00:55:19Bu programın size ulaşmasını sağlayan yegane.
00:55:22Arkada bir ordu çalışıyor.
00:55:24Hepsinden Allah razı olsun.
00:55:25Allah razı olsun.
00:55:26Bu onların başarısıdır bu program.
00:55:28Kesinlikle.
00:55:29Himmet Allah'tandır.
00:55:31Allah'tan istenen bir himmet.
00:55:33Peki ben Allah'tan bir himmet istiyorum.
00:55:35Bir sıkışıklığım var.
00:55:36Soru şu, himmet vaktine kadar benim kul olarak yapmam gereken neler?
00:55:41İstediğim bekleyimi ne yapmam lazım?
00:55:46Esbaba tevessül, ondan sonra tevekkül diye bir kaide vardır.
00:55:50Evet.
00:55:51Yani o işin elde edilmesi, sonuç alınabilmesi için gerekli fiziki şartlar nelerdir?
00:55:59Dünya planında, kul planında.
00:56:00Evet.
00:56:01Onların tamamını yapmak, ondan sonra ya Rabbi ben kul planında yapmakla mükellef olduğum
00:56:08ve yapabileceğim elimden gelen her şeyi yaptım.
00:56:11Bundan sonrası senin takdirindir diyebilmektir.
00:56:14Yani çiftçi ise tarlasını sürmektir, tohum ekmektir, sulamaktır, çapalamaktır vs.
00:56:20Bunların hepsini yaptıktan sonra ya Rabbi artık yağmur yağdırmak ve ürünü vermek sana aittir.
00:56:25Eyvallah.
00:56:26İmam Taberi'de okumuştum.
00:56:28İmam Taberi Hazretleri, Tarihi Taberisi'nde, ben Fenedibyat Marmara mezunuyum.
00:56:35Orada İslam tarihinde şunu görmüştük.
00:56:39Peygamber Efendimiz örnek mi?
00:56:41Örnek tabii ki.
00:56:42Hüsve-i Hasene.
00:56:43Evet.
00:56:44Örneklerin en güzeli ama.
00:56:46Onu kovalayan hicret olayında Hazreti Ebu Bekir'le birlikte çöle kendilerini vurduğunda
00:56:53onu öldürmek için onları kovalayan bir aşiretler birliği vardı.
00:56:59Evet.
00:57:00Kim vurduya götürmek ve kan davası olmasın diye kavalık bir grup vardı.
00:57:04Allah Resulü Peygamber'e...
00:57:06Daha çok Hazreti Peygamber yola çıkmadan kendi evinde onu yapacaklardı.
00:57:09Tabii Hazreti Ali yaptı.
00:57:11Ardından bir grup çölde peşine düştüler.
00:57:15Dedi ki, Vecli Akyüz, buradan selam olsun, şu örneği vermişti.
00:57:19Dedi ki, eğer yolun başında o son peygamber ya, o son artık daha yok.
00:57:25Elini açıp deseydi ki yolun en başında Yarabbi arkamdakileri kahret.
00:57:30Elhak Allah cevap verirdi.
00:57:32Ama o zaman örnek olmazdı.
00:57:34Her başı sıkıştığında topu taça atmak olurdu.
00:57:37O öyle yapmadı.
00:57:38Taif'te yüzü taşlanan peygamber dua ediyor.
00:57:40O kaçtı.
00:57:41Çöl tepelerinin arklarına sığındı.
00:57:44Mağaraya girdi.
00:57:46Bir tepenin önüne geldi.
00:57:48Yarabbi bana yardım et.
00:57:50Bunları kahret demedi.
00:57:51Tepenin üstüne çıktı.
00:57:53Bana yardım et demedi.
00:57:54İçeriye girdi.
00:57:55Bana yardım et demedi.
00:57:56Bir oyuk vardı.
00:57:57Oraya girdi.
00:57:58İki insan, bir buçuk insanlık bir yere sığındılar.
00:58:02Kafirler kafalarını uzarsa birinin dizini görecekti.
00:58:06O kadar dar bir yere.
00:58:08Başının oyuğunun olduğu yer oyuk halinde.
00:58:11Tam oraya geldiğinde bir insan olarak kaçtı.
00:58:14Koştu.
00:58:15Kendini kamufle etti.
00:58:16Tepeye sığındı.
00:58:17Mağaraya girdi.
00:58:18Oyuğa girdi.
00:58:19Sığındı.
00:58:20Mücadele etti.
00:58:21İnsan olarak yapabileceği her şeyi yaptıktan sonra
00:58:24Yarabbi ben bittim dedi.
00:58:26Diyor ki tabiri Allah her şeyi yaptıktan sonra bittim diyene yettim der.
00:58:31Allah yeter.
00:58:33Ama o bitme noktasını bulmak lazım.
00:58:36Yani beşer olarak takatinin ne kadarı varsa onu kullanmak.
00:58:43Yani takat nispetinde yapabileceğimizi yapmamız lazım.
00:58:46Takatimizin ne kadar olduğunu da bilmiyoruz.
00:58:48Onun için olabildiğince takatimizi kullanmak zorundayız.
00:58:51Hiçbir takat kullanmadan hiçbir enerjik etmeden
00:58:54Yarabbi sen yardım et demek adaba muvaffık değil.
00:58:57Peygamberi bir metot da değil.
00:58:58Yani adaba muvaffık değil.
00:59:00İlişkilerimizde de öyle.
00:59:01Sen işini bana mı yaptırıyorsun?
00:59:04Nasıl ne diyeceğiz?
00:59:06Hocam geceye aslında bir nevi de final sorusu olacak bir soru sormak istiyorum.
00:59:12Allah dostları peygamberler gibi geçmiş dönemde yaşadı ve bitti mi?
00:59:17Yoksa günümüzde Allah dostları olan zatlar var mı?
00:59:20Şüphesiz tabi.
00:59:21Aziz Mahmud Hüdayi Hazretleri gibi zatlar var mı?
00:59:24Yani olduğunu umarız.
00:59:25Olduğunu ümit ederiz.
00:59:26Yani olmalı.
00:59:27Çünkü Cenab-ı Hakk'ın güzellik kulları her zaman her dönemde vardır.
00:59:32Eyvallah.
00:59:33Allah öyle güzel kullar yaratmıştır.
00:59:35Bununla ilgili rivayetler de hadis-i şeriflerde de.
00:59:37Hazreti Peygamber tabında bir kişi.
00:59:40Musa tabında yedi kişi.
00:59:42İbrahim tabında kırk kişi.
00:59:43Her zaman bulunacaktır mealinde.
00:59:45Biraz tenkirliyse de hadisler var.
00:59:50Rivayetler var öyle diyelim.
00:59:52Bu rivayetlerden de anlıyoruz ki.
00:59:54Yani yeryüzünde Allah'ın güzel kulları.
00:59:57İman, ibadet, taat, kulluk ve insanlık bakımından örnek olacak model insanlar.
01:00:02Her dönemde mutlaka vardır.
01:00:04Olacaktır.
01:00:06Ve onlar olması zaten herhalde dünyanın da kıymeti olması.
01:00:10Yani onların varlığı sayesinde dünya ayakta duruyor.
01:00:13Onların duaları sayesinde dünya ayakta duruyor.
01:00:16Biz öyle inanıyoruz.
01:00:17Öyle ümit ediyoruz.
01:00:18Eyvallah.
01:00:19O bakımdan dünya boş değil.
01:00:20Ama tabi her devrin kendine göre fitneleri var.
01:00:24Zorlukları, sıkıntıları var.
01:00:26Çağımızda da hakikaten büyük fitneler var.
01:00:29Gazze fitnesi gerçekten bugün ümmetin çok büyük bir imtihanıdır.
01:00:33Gazze'deki siyonist fitnesi aslında.
01:00:35Onu kastediyorum.
01:00:36Gazze'deki Müslümanların yaşadığı fitneyi, belayı kastediyorum, itilayı kastediyorum.
01:00:39Eyvallah hocam.
01:00:40Orada yaşananları ve bunlara bunu yaşattıranları kastediyorum.
01:00:43Zalimleri.
01:00:44Zalimleri kastediyorum.
01:00:45Suriye'de tam barış oldu falan derken yine orayı karıştırmak isteyen hainlerin yaptıkları da keza o türden bir iptiladır.
01:00:56O türden bir fitnedir.
01:00:57Bütün bunlar iyisi de kötüsü de her zaman olacaktır.
01:01:01Hayırla şer, iyiyle kötü, kıyamete kadar baki olacaktır.
01:01:05Biz kimin yanındayız, kiminle beraberiz ona bakmalıyız.
01:01:09Biz hayırın, iyinin, güzelin peşinde olmaya, Hazreti Peygamber'in çizdiği yolda ve onun ardından giden güzel insanların yolunda olmaya devam etmeliyiz.
01:01:18Bizim sorumluluğumuz bu.
01:01:20Bizim hedefimiz seferdir.
01:01:24Zaferi verecek olan Allah Teala Hazretleri'dir.
01:01:26Eyvallah.
01:01:27Hocam Allah razı olsun.
01:01:28Sağolun efendim.
01:01:29Muhteşem bir ders misliğinde oldu ve ben öğrencilik yıllarıma gittim.
01:01:33Kısa da olsa bir sahur duası alır mıyız hocamızdan, vaktiniz var mı o kadar?
01:01:36Yoksa bırakır mıyız yani sahuru?
01:01:38Bulmuşuz burada menbaayı.
01:01:40Kıymetli hocam Allah razı olsun.
01:01:42Çok teşekkür ederim.
01:01:44Siz beni tanımazsınız.
01:01:46Ama ben sizi çok iyi tanırım.
01:01:49Bulunduğunuz makamlara, koltuklara şeref verenlerdensiniz.
01:01:54Öyle benim gözümde ve pek çoğumuzun gözünde öylesiniz.
01:01:59Bu sahurda, ezanı Muhammediye saniyeler kala bize bir sahur duası lütfeder misiniz?
01:02:07Estağfurullah.
01:02:08Peki efendim.
01:02:09Amin.
01:02:10Euzubillahimineşşeytanirracim.
01:02:12Bismillahirrahmanirrahim.
01:02:14Elhamdülillahi rabbil alemin.
01:02:16Vessalatu vesselamu ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain.
01:02:20Ya Rabbel alemin.
01:02:22Evveli rahmet, ortası mağfiret, nihayeti cehennemden azad olma ayı olan Ramazan-ı Şerif iklimindeyiz.
01:02:30Ellerimizi katına açıyoruz.
01:02:32Senin rahmetine, mağfiretine iltica ediyoruz.
01:02:35Senden bize yardımcı destek olmanı talep ediyoruz.
01:02:38Bizi kendine layık kul, Habibi Edibine layık ümmet, geçmiş ecdadımıza layık evlat eyle Ya Rabbi.
01:02:44Amin.
01:02:45Ezanlarıyla, bayraklarıyla, tekbirleriyle, tevhidleriyle şu güzel yurdumuzda yaşamayı ehli imana nasip ve müyesser eyle Ya Rabbi.
01:02:53Amin.
01:02:54Evladı, yâlimizi, çoluk çocuğumuzu kıyamete kadar imanla, Kur'an'la paydar eyle Ya Rabbi.
01:02:59Amin.
01:03:01Şu güzel yurdumuzdaki her türlü fitneyi def ve ref eyle.
01:03:04Amin.
01:03:05İslam ülkelerinin başındaki kara dumanları def ve ref eyle.
01:03:07Amin.
01:03:08İnşallah ümmeti Muhammed'i feraha, refaha erdir Ya Rabbi.
01:03:12Amin.
01:03:13Amin.
01:03:14Efendim, Allah'a emanet olun, tuttuğunuz oruçlar kabul olsun inşallah.
01:03:44Allah'a emanet olun.
01:04:14Allah'a emanet olun.
01:04:44Eşhedü enne Muhammeden Resûlullah.
01:04:59Allah'a emanet olun.
01:05:29Eşhedü enne Muhammeden Resûlullah.
01:06:00Allah'a emanet olun.
01:06:15Eşhedü enne Muhammeden Resûlullah.
01:06:45Allah'a emanet olun.
01:07:16Allah'a emanet olun.
01:07:28Allah'a emanet olun.
01:07:45Allah'a emanet olun.