Louis de Raguenel : «Ce qui me saisi dans cette affaire, c'est la nature de l'arme : la machette. Ce n'est pas une arme culturellement utilisée en France. Ça dit beaucoup sur l'importation des conflits et des modes d'actions sur le territoire national.»
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00:00Moi, ce qui me saisit dans cette affaire, c'est aussi la nature de l'arme, la machette.
00:03La machette, ce n'est absolument pas une arme culturellement utilisée en France.
00:07Et je trouve que ça dit beaucoup de choses sur l'importation des conflits,
00:09l'importation des modes d'action sur le territoire national.
00:13Et je ne vous dis pas que l'attaque au couteau est plus louable,
00:16mais je trouve que ça dit vraiment quelque chose,
00:18parce que ça vient vraiment de pays dans lesquels on utilise des machettes,
00:21mais absolument pas la France.
00:23Le deuxième élément que je trouve frappant, le Parisien, cet après-midi,
00:27relatait les conditions telles qu'elles sont racontées par l'auteur du coup,
00:32en garde à vue, donc face à des policiers.
00:35– Ce qui se passe quand il est face à Elias avec son combat.
00:37– Exactement, et alors il raconte, c'est une description absolument incroyable
00:40d'inconscience, il explique qu'en réalité, il a voulu lui donner un coup,
00:45il a voulu déchirer la capuche de son manteau.
00:48En réalité, il s'est rendu compte que la machette, en réalité,
00:52l'a transpercée, a touché effectivement la horte.
00:55Et puis, alors qu'Elias est en agonie au sol…
00:59– Il donne son téléphone, il donne son téléphone.
01:01– Et le compère, enfin le complice de celui qui donne le coup de couteau…
01:06– De machette.
01:07– De machette, exactement, demande le code du téléphone à Elias.
01:11– À un gamin qui est en train de mourir.
01:12– Alors, il est en train de ramper par terre, et à l'issue,
01:15donc il ne réalise pas vraiment, en tout cas c'est ce qu'il déclare au policier,
01:18et il dit « on a fait une dinguerie ».
01:20Mais si vous voulez, tout ça est absolument saisissant.
01:23Alors, soit ils essayent d'atténuer leurs responsabilités
01:26en montrant qu'ils sont responsables et qu'ils ne sont pas conscients de ce qu'ils font,
01:29mais s'ils sont conscients de ce qu'ils font et qu'ils réagissent de cette manière-là,
01:32là c'est des vrais problèmes de rapport à l'humanité,
01:34de rapport à la vie, de rapport à la mort.