Loreto Hernández: Un hombre de pueblo perseguido en Cuba

ADN America

Loreto Hernández: Un hombre de pueblo perseguido en Cuba Luego de las protestas pacíficas del 11 de julio de 2021, cubanos de toda edad y condición fueron encarcelados por el régimen y condenados a sufrir penas severas . Entre ellos, Loreto Hernández García y su esposa Donaida Pérez Paseiro. Donaida Pérez Paseiro fue excarcelada el 15 de enero de 2024 junto a otros presos políticos de la isla, un día después de que el presidente estadounidense Joe Biden firmara la eliminación de Cuba de la lista de países patrocinadores del terrorismo. Hasta el momento de publicar esta entrevista, la familia de Loreto Hernández no ha recibido notificación sobre una posible excarcelación. Entrevista exclusiva realizada por Nitsy Grau para ADN Cuba.  #libertadparaloretohernandez #libertadparalospresospoliticoscubanos #todos

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00:00que es una persona de convicción, quizás no tantas convicciones como política o ideológica,

00:05pero sí convicciones morales en el sentido de la justicia.

00:09Él logró concientizar a santeros y a santeras para que se quitaran el yugo del control de la policía política.

00:15O sea, de alguna manera ya estaban como en el foco de la dictadura.

00:18No, claro.

00:19La imagen que tienen ellos fue proclive a arrastrar personas.

00:24Entonces, ellos necesitaban arreciar la sentencia contraria.

00:30Luego de las protestas pacíficas del 11 de julio de 2021,

00:34cubanos de toda edad y condición fueron encarcelados por el régimen

00:38y condenados a sufrir penas severas,

00:41entre ellos Loreto Hernández García y su esposa Donaida Pérez Paceiro.

00:47Loreto, activista negro, sacerdote y vicepresidente de la Asociación Yorubas Libres de Cuba.

00:53En febrero de 2022, el Tribunal Municipal Popular de Santa Clara

00:58condenó a Loreto Hernández a siete años de prisión

01:02por los supuestos delitos de desorden público y desacato.

01:07Mira, Loreto Hernández es el, como yo le digo en el algo popular,

01:11es el jovedor típico cubano.

01:14Es el negrito, este jovedor que siempre está haciendo bromas,

01:18que tiene liderazgo, en el barrio era el líder,

01:22en los juegos era el líder, en el aula era el líder.

01:25O sea, es una persona ésta que tiene relación en todos los estratos sociales,

01:30bien llevado, cariñoso, buen hijo, excelente amigo.

01:36Es una persona que desde pequeño tuvo inclinaciones por lo que es la historia,

01:42le gusta la historia, conocer del mundo,

01:46inquietudes políticas, siempre tuvo inquietudes políticas,

01:48que no era un compositor, era un compositor militante, tú sabes.

01:52Y creo que tuvo una virtud, tiene una virtud,

01:56que es que todas las cosas que se empeñaba, se destacaba.

01:59Bueno, y háblame de su religiosidad.

02:03Mira, yo creo que Loreto Hernández García siempre hubiese sido religioso,

02:08porque es una persona de convicciones,

02:12quizás no tantas convicciones como políticas o ideológicas,

02:15pero sí convicciones morales en el sentido de la justicia.

02:21Él abrazó la religión yoruba,

02:24porque yo creo que esa religión yoruba se aviene a su propia personalidad,

02:30a su propio temperamento.

02:32Él encontró en esa religión quizás al principio un refugio,

02:36pero después sin quererlo o sin darse cuenta,

02:39comenzó a destacarse en esa religión,

02:43llegó a tener un número de dejados tremendo.

02:46Y yo me di cuenta, cuando yo salgo de la prisión en el año 2007,

02:52yo noto, o sea, yo le explico a él

02:55que los religiosos no tienen por qué estar bajo la supervisión de la policía política.

03:00Es decir, había un oficial de la policía política que se llamaba...

03:03Ahora lo recuerdo, recuerdo cómo se llamaba,

03:06que se inmiscuía en los asuntos de la religión, tú sabes.

03:09Había que pedir la autorización a la seguridad de Estado

03:12para hacer una actividad determinada.

03:14Entonces yo le hago ver a él

03:17que la religión tiene que estar fuera del control estatal,

03:22que la dictadura, la policía política, la seguridad de Estado

03:26tienen derecho a inmiscuirse en todas esas cosas, que eso no forma parte.

03:30Esa es una típica violación de la libertad de culto.

03:32Y es cuando él se la lumbra en bombillos, como decimos los cubanos,

03:35y decide, junto a su esposa,

03:38fundar la Asociación Yoruba Libre de Hugo.

03:41Que cuando se funda, se funda con el objetivo

03:43de ejercer la libertad religiosa,

03:45o sea, la religión yoruba fuera del control del reino.

03:49Él invita a otros miembros de esa religión a ser,

03:53decía, santeros y santeras.

03:55Pero después de que ellos fueron tomando un camino,

03:57se fue politizando

04:00y trataron de convertirse en la alternativa

04:04de la sociedad yoruba de Cuba, que no es más

04:07que la oficina oficialista,

04:09que son estos yorubas que rezan a favor de Fidel,

04:13que rezan a favor de Hugo Chávez, ¿sabes?

04:16Pero nunca levantan la voz por los presos políticos.

04:18Entonces, después, bueno, comenzó el compromiso

04:21de comprometerse más y llegaron después a cuestionar

04:23la letra del año, del oficialismo,

04:26y convirtieron la religión, sin politizarla tanto,

04:29si ya se inmiscuían en lo que es la vida política.

04:32Por ejemplo, hacían actividad religiosa

04:35por los presos políticos,

04:37se solidarizaban por la situación determinada de Cuba,

04:40y eso les fue grandeando cierta simpatía

04:44y cierto respeto dentro no solo de la comunidad

04:49religiosa de Cuba, sino también

04:51en el ámbito del exilio, los presos políticos.

04:53Entonces, cuando esta Asociación Yoruba Libre de Cuba

04:56se vincula a la coalición central opositora

04:59y se vincula al Frente Nacional de Resistencia Cívica

05:01hablando zapatos nomás.

05:03Entonces, yo creo que la Asociación Yoruba Libre de Cuba

05:06jugó un rol importante

05:09en su época, en el acometido que se creó.

05:12Logró concientizar a santeros y a santeras

05:16para que se quitaran el yugo del control de la policía política.

05:20Lograron además, y esto es importante,

05:23ellos no solo defendían la libertad religiosa

05:26de los yorubas, los santeros y santeras,

05:28sino también lograron ya pronunciarse

05:31a favor de violaciones religiosas

05:34a otras entidades cristianas.

05:37Él es uno de los manifestantes pacíficos

05:40del 11 de julio en Placeta,

05:41junto a Donaida Rodríguez Placero, ¿verdad?

05:43Sí.

05:44¿Qué tú crees que originó que justamente a ellos

05:48les pidieran tantos años,

05:50siete y ocho años de privación de libertad

05:52luego de esta manifestación?

05:54Mira, al igual que la unidad represiva

05:56del marzo del 2003,

05:59la sentencia y la represión contra los manifestantes

06:02o contra los opositores, en este caso,

06:05no fue tanto contra ellos como contra el pueblo.

06:10Es decir, un mensaje al pueblo de Calmiento.

06:13Mira lo que después de suceder

06:14si siguen haciendo o diciendo lo que dicen ellos.

06:17Entonces, en el caso de Loreto Hernández García

06:20y Donaida Pérez Placero,

06:21habían sido víctimas en un sinnúmero de acosos,

06:24de represión, habían amenazado con violarle el templo,

06:27o saltarle.

06:29Habían incluso amenazado a varias de las personas,

06:31sobre todo a los jóvenes, para que no se acercaran allí.

06:33Y quizás en algún momento la dictadura...

06:35O sea, de alguna manera ya estaban como en el foco de la dictadura.

06:38No, claro.

06:40En el caso de Donaida Pérez Placero,

06:42o sea, Donaida no empezó el activismo el 11 de julio.

06:45Donaida tiene todo un glosario de arrestos.

06:48Donaida fue periodista independiente,

06:50fundó la agencia de prensa Laurel Express.

06:54Donaida Pérez Placero militó activamente

06:58el movimiento femenino por los derechos civiles Rosa Parks,

07:01que realizó protestas fuertísimas.

07:04Donaida Pérez Placero ha sido arrestada en diferentes lugares

07:06y se destacó en Cuba por incluso el premio.

07:10Donaida Pérez Placero es premio Berolí Goytel, o sea...

07:13En el caso de Loreto no tiene tanta esa connotación,

07:16pero sí ha tenido varias oportunidades por defenderme a mí,

07:19por participar en protestas, es decir...

07:23Ahora, ¿qué sucede? Que las características de ellos,

07:26el temperamento de ellos, la sociabilidad de ellos...

07:31El impacto.

07:32El impacto de ellos, que son cubanos de a pie, cubanitos de a pie,

07:36Loreto no es un diplomático, Loreto no es un artista,

07:40Loreto no es un intelectual, Loreto es sencillamente un cubanito de a pie.

07:43Entonces, el tipo de relación, la imagen que tienen ellos entre el pueblo

07:49es proclive a arrastrar personas.

07:54Entonces, ellos necesitaban, eso es un criterio mío,

07:58entre otras cosas, ¿no? Necesitaban agresiar la sentencia contra ellos,

08:03para de esa manera bajarle el perfil, quizás, ante el pueblo

08:09y quitárselo por un tiempo.

08:11Entonces, están sancionando a Loreto Hernández García

08:13no solo por participar en las protestas,

08:15lo están sancionando por lo que hacía, lo están sancionando por...

08:18Mira, muchas de las actividades que nosotros realizábamos,

08:21y no se puede decir públicamente,

08:23muchas de las actividades que nosotros realizábamos en frente de la resistencia,

08:26algunas de ellas fueron ideadas por él, por su inteligencia.

08:30O sea, no es un tipo estudiado, ¿no?

08:32Pero...

08:32Perdida, perdida.

08:33Sí, de esa inteligencia innata que la gente nace en...

08:36Porque inteligencia no quiere decir conocimiento,

08:38inteligencia es actuar en el momento.

08:41Y sabían que la gente...

08:42Eso Loreto convirtió, que es una de las cosas que la seguridad no acusaba,

08:45convirtió la situación de un lugar libre de Cuba

08:47en una fuente de ingreso al frente de la resistencia que ellos presidían.

08:52Mira, hay una anécdota.

08:54Cuando ellos caen presos,

08:57la primera vez que se encuentran, que le dan una visita a ellos,

09:00don Aida ve a mi hermano un poco débil, ¿tú sabes?

09:02Porque el ser humano, uno no es...

09:04Uno es ser humano, ¿me entiendes?

09:06Y pretender que el ser humano es un tipo inflexible, no, no.

09:10El ser humano está lleno de...

09:12Las debilidades, los temores propios del ser humano.

09:14Y más cuando tienes presos tu esposo, tu esposa.

09:18Entonces, cuando ellos cierran por primera vez,

09:20don Aida ve a Loreto un poco acomodado.

09:22Dice, ¿a ti qué te pasa, chico?

09:25Dice, no, yo lo que estoy es preocupado por...

09:26Dice, oye, ¿qué es preocupado por mí?

09:28Levántese ánimo, chico.

09:30Que aquí hay dos cubanos, aquí hay dos negros luchadores por la libertad.

09:32Levántese ánimo.

09:34Nosotros somos presos políticos y de conciencia, ¿qué es eso?

09:37Y él se quedó así.

09:38Después nos cuenta, o sea, nos manda a decir...

09:41Y yo que estaba preocupado por ella.

09:44Mira, entonces, cuando tú tienes una pareja,

09:47cuando tienes un familiar que está en una circunstancia difícil,

09:52que tú ves que te da aliento, que te da fuerza,

09:53realmente eso es...

09:55Eso constituye el principal alimento de un luchador.

09:57Yo tuve la dulce y la grata experiencia de vivir esto

10:03con mi hermana que está en Túnez,

10:05que fue para mí mi inspiración, mi guía, mi sostén,

10:08mi escudo, mi espada, en todos esos lagos años de prisión.

10:12¿Cómo ha sido dentro de la prisión la vida de Loreto?

10:15Sabemos que él tiene algunas enfermedades, diabéticos,

10:18ha tenido como escenas de enfermedad, que ha nacido atendido.

10:24¿Cómo tú desde aquí ves que él está viviendo este proceso dentro del presidio?

10:31Mira, Loreto Hernández está siendo víctima de un asesinato clínicamente inducido.

10:39Y cuando digo asesinato, lo digo real.

10:42No solo te asesinan cuando te dan una puñalada,

10:44no solo te asesinan cuando te disparan.

10:46Yo te estoy asesinando cuando yo sé que tú tienes una enfermedad mala,

10:50enfermedades graves, agudas, severas, y yo te privo de ese medicamento.

10:55Cuando yo te cojo como si fueras un perro,

10:57una ceja, le han tirado a mí a coger el medicamento.

11:00Eso es un asesinato.

11:02Cuando una comisión médica determina

11:05que tú eres incompatible al sistema carcelario y hay que liberarte,

11:10y yo digo, no lo voy a liberar por intereses de la seguridad.

11:13¿Habían aprobado una licencia extranjera?

11:14No, en tres oportunidades, la comisión médica especializada

11:19determinó que su salud era incompatible con el sistema carcelario.

11:24Y la dictadura, el oficial de la seguridad de Estado,

11:28pidiendo una autoridad de tu mando, le dice, no,

11:31tú eres por intereses de la seguridad de Estado, tú eres riesgo para el Estado.

11:36No sé qué palabra usan ellos.

11:39Entonces, es un asesinato clínicamente inducido.

11:42Porque están utilizando la negativa de atención media

11:48como arma de presión, como arma de chantaje.

11:50Claro, las personas que no han vivido esto,

11:53pudiera esto parecerle un poquito, no.

11:56Muchos de los presos políticos que tú ves que se mueren,

11:59muchos de los presos políticos que tú ves que salen

12:02y mueren a los cabos del tiempo, afuera de la prisión,

12:04es que ya vienen asesinados.

12:07Entonces, me preguntan, ¿cuál es la vida de Loreto en prisión?

12:11La vida de Loreto es lo que él, sinceramente,

12:14dijo en sus palabras antes del arrestado

12:19y lo que él dijo en el juicio.

12:22Él dijo en el juicio, yo sé que voy a pagar un altísimo costo humano

12:26por ser hermano de Jorge Luis García Férez Antunes.

12:31Sé que la hazaña se va a volcar contra mí,

12:35pero estoy presto a pagar.

12:36Y eso que dijo, más las declaraciones que dio durante el juicio,

12:43decir frente a un tribunal, decir frente a los verdugos

12:47que lo custodiaban ahí,

12:52que se sentía orgulloso de formar parte del 11 de julio,

12:58que se sentía orgulloso de haber salido a la calle ese día a protestar,

13:03que si volviera a ocurrir otro 11 de julio,

13:06volvería a salir él y la esposa.

13:09Lo dijeron, yo creo que eso constituye eso.

13:11Pero además, en la prisión también,

13:16él es de estos presos, con esto no quiero menoscabar a los demás presos,

13:20pero según tengo información,

13:23los presos políticos de la provincia de Villa Clara

13:27que no han aceptado el régimen de mínima severidad

13:33son Ariadna López Roque, Donalda Pérez Paseo y Loreto Hernández García.

13:39¿Qué es el régimen de mínima severidad?

13:41El régimen de mínima severidad no es otra cosa que una categoría

13:45de un supuesto sistema de progresión,

13:49de plan progresivo,

13:51de modo que te sacan del régimen de la prisión lo que mente dicha,

13:55te llevan a un destacamento de trabajo,

13:58donde tienes que trabajar obviamente,

14:01pero ahí tienes que dar una posibilidad de pase a tu casa,

14:07entonces Loreto, Donalda y Ariadna consideran que es aceptar ese régimen.

14:13¿Aceptar las condiciones?

14:14Es también como aceptar el delito y es humillar.

14:17Ellos son presos políticos de conciencia

14:19y ellos lo que exigen es su libertad inmediata e incondicional.

14:25En el caso de Donalda, y a mí me conmueve mucho

14:27porque Donalda es una mujer extremadamente valiente,

14:29mucho más valiente que mi hermano, mucho más valiente que mi hermano.

14:32Yo creo que yo he conocido mujeres, pocas mujeres como esas.

14:35Y te voy a decir una cosa, pocas mujeres no,

14:37yo voy a decir, es un disparate,

14:39porque en Cuba la vanguardia del heroísmo,

14:42yo no sé por qué, y a mí no me avergüenza decir,

14:45yo he tenido, hay un grupo de mujeres que le decían las mujeres del túnel,

14:48porque pertenecían al frente,

14:49Donalda Pérez Paseiro, ella está mal,

14:51Pérez Aguilera, Ariadna López, Ariadna López Roque,

14:55Ida Ariana Contreras, Mari Moya Portieres,

14:57Sara Marta Monsegue Quevedo,

14:58Caridad Caballero Batista, Marta Díaz Rondón.

15:01Esas mujeres realmente miraban.

15:05Entonces, Donalda Pérez Paseiro,

15:08a mí me llamó la atención porque el día de las madres,

15:11el día de las madres, sí,

15:12a ella le dijeron, mira Donalda, ¿para qué hablas con tus hijos?

15:16Y ella dijo, sí, yo quisiera hablar con mis hijos,

15:19pero eso es una llamada, eso es un beneficio,

15:22eso es un regalo, eso es un estímulo que yo no tengo por qué aceptar.

15:25Yo prefiero retirarme ahora con el dolor de no poder hablar con ellos,

15:27no aceptar esas cosas.

15:28Entonces, esa rebeldía la están pagando caro.

15:32Y Donalda y Donalda han cometido los grandes crímenes

15:35que se puede cometer en Cuba, ser opositor y ser negro.

15:39Y aunque la dictadura se ofana diciendo ante el mundo

15:43de que es un sistema de justicia social,

15:46que los negros son estos y son estos otros,

15:47yo creo que en Cuba, como yo le decía a la prensa,

15:51cuando me entrevistó, cuando salí de prisión,

15:53que Cuba ser negro es un incimente de la responsabilidad penal.

15:56¿Por qué? Es un agravante de la responsabilidad penal.

15:59Porque la dictadura quiere continuar utilizando a los negros

16:02como arma de propaganda, como bandera política,

16:06y ellos no pueden perdonar que los negros nos atrevamos a protestar.

16:12Por eso yo sentí, y yo no soy racista,

16:15para mí yo no me siento negro, yo soy un cubano.

16:21Ellos nunca podrán perdonar ese espectáculo tan hermoso,

16:25tan emocionante, aquel 11 de julio.

16:28Esa cantidad de negros en las calles de Cuba.

16:31Esos negritos que según la propaganda de R.L.

16:34debían ser violeritos o agradecerles la revolución.

16:38Y cuando digo negro, lo voy a extender más allá también,

16:40los muchachos de barrio,

16:42no era la intelectualidad la que estaba allí en las protestas,

16:44eran los muchachos del Cocosolo,

16:46como mencionaba algún hombre, de Marianao, de no sé.

16:50Entonces, el hombre nuevo que planeó el Che,

16:56que ese hombre nuevo de seres que debíamos

17:00nacer para obedecer y no para pensar, se despidió.

17:04Y yo fomo parte de esa generación,

17:06yo soy un poquito mayor que mi hermano,

17:08tengo 7 años mayor que él, pero yo también me siento orgulloso.

17:12No porque haya hecho ninguna heroicidad,

17:15porque una persona de mi edad,

17:16porque nacimos en los años 60 y pico,

17:19que nos enseñaron a amar al Che,

17:21que nos enseñaron a adorar a Fidel,

17:24que nos teníamos que levantar con la boina y la pañoleta

17:26diciendo seremos como el Che,

17:27que nos hayamos atrevido quitando la venda,

17:30para mí es un orgullo tremendo.

17:31Y lo digo sin ningún tipo de ejo ningún.

17:35¿Qué tú has luchado desde que estás aquí mucho

17:41por visibilizar el caso de tu hermano Loreto y de Donaida?

17:47¿Crees que eso influye de alguna manera,

17:50esa lucha en la situación de ellos allá en Cuba?

17:53¿Crees que impacta, por lo menos en su conciencia,

17:57en su emotividad, esta lucha que ustedes tienen?

18:01Mira, te voy a responder con una anécdota.

18:07El preso no pregunta qué me trajiste.

18:10El preso no pregunta, bueno, qué me trajiste,

18:13el preso pregunta cómo está la cosa.

18:17Y en la pregunta cómo está la cosa,

18:20viene intrínseco lo que le preocupa.

18:22Los presos políticos vivimos de la noticia,

18:25vivimos de que el preso te pregunta,

18:30bueno, oye, Antonio, Loreto, oye,

18:33tremendo documental hizo de ADN.

18:38Oye, hay una muchacha que se llama Mixi,

18:40oye, ¿está escapada esa muchacha?

18:41Como habló, me dijo, me dijo,

18:42me dio la foto y todo.

18:44Eso es lo que alimenta el preso.

18:45Oye, Loreto, cuando Loreto se enteró

18:48de que Puma José Luis Rodríguez había pronunciado a favor

18:51cuando se conoció de que Álvaro Uribe se pronunció a su favor,

18:55cuando vio las declaraciones de Amaury a su favor,

18:59eso es...

19:00Se le da valor a él.

19:01Claro, claro, porque vivimos,

19:03eso es lo que nos alimenta.

19:05Visibilizar es protección.

19:07Y la dictadura trata de hacer lo contrario,

19:11de hacerte creer...

19:12No, no, no, mire, siga hablando,

19:14usted está perjudicando al preso,

19:16para que el familiar...

19:17Y a mí me duele tanto que hay familias que no se den cuenta,

19:20que no se den cuenta que lo único,

19:23lo que más emociona y fortalece al preso

19:26es ver a la esposa firme,

19:28es ver a la hermana, la mujer, al hijo firme.

19:30Y lo que más destruye a un preso,

19:33moral y espiritualmente,

19:34es ver a una esposa llorando,

19:36es ver a ella diciendo,

19:37ay papi, pórtate bien, papá.

19:39Entonces yo creo que yo,

19:41visibilizando a Loreto Hernández García,

19:43a mi hermano Loreto Hernández,

19:44a su esposa Donaida Pérez,

19:46como lo he hecho con el difunto Sosa Fortuny,

19:48como lo hago con Miguel Díaz-Rausa,

19:50como lo hago con casi todos los presos,

19:51yo creo que estoy haciendo la misión,

19:54el deber y el favor más grande que ellos pueden.

19:59Yo siempre les he dicho,

20:00y se lo digo a ustedes y a los medios,

20:03que ustedes son capaces de imaginar

20:06lo importante que es su trabajo,

20:09lo importante que es su trabajo.

20:10Y les voy a decir algo,

20:12la dictadura juega con la cadena,

20:13pero no juega con el mono nada.

20:15La dictadura es asesina y es capaz de cualquier cosa,

20:17pero la dictadura sabe

20:19que no lo mismo golpear a un Loreto,

20:20que si lo promueven a un Loreto,

20:24si tiene un documental como este,

20:25a un José Daniel, si se pronuncia a la Nación Unida,

20:28ellos saben la importancia que es eso.

20:31Cuando en aquella etapa del nadie escuchaba,

20:36¿por qué antes, por lo que te fusilaban,

20:40hoy te echan un 10, 12, un año o dos?

20:43Porque los tiempos son diferentes,

20:45porque ya el mundo escucha,

20:47ya está en internet,

20:49ya los familiares tienen más conciencia,

20:51ya existen medios como este,

20:53que se dedican a visibilizar.

20:55Es fácil reprimir a una persona

20:57cuando el mundo cree que tú no eres...

20:58Es fácil, pero cuando tú haces algo,

21:01cuando tú ves que te están mirando...

21:03Porque el crimen,

21:04los crímenes se hacen a la oscuridad,

21:06los crímenes se hacen ocultos,

21:11nadie va a matar a nadie delante de nadie,

21:13no hay una circunstancia determinada.

21:15Entonces, igual sucede con la solidaridad.

21:17La principal arma contra el odio,

21:21contra la hazaña del crimen,

21:23es la solidaridad.

21:25Y la prensa, aunque no...

21:27aunque no sea la solidaridad el módulo,

21:32sino informar,

21:33está siendo solidaria sin muchas veces querer.

21:57Espero tener pronto a mi esposo

21:59y a mis hermanos de lucha en la calle.

22:01Aquí estamos.

22:02Seguiremos luchando por la libertad de Cuba

22:06y prestos a dar cualquier declaración

22:08a cualquier persona que la necesite

22:11para que el mundo entero

22:12conozca de nuestra vida en prisión

22:15y actualmente fuera de ella.

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