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Xaltilolli es un acervo conformado por colecciones prehispánicas que nos hablan de las civilizaciones que poblaron el territorio mexicano antes de la llegada de los españoles.

Nota:
https://noticiasncc.com/cartelera/articulos-o-noticias/12/16/xaltilolli-un-tesoro-cultural-de-la-unam-que-preserva-el-legado-prehispanico/

Foto de portada: Unsplash.
Transcripción
00:00Se llama Saltilogi y es un innovador centro de interpretación que invita a reflexionar sobre el arte, las memorias y las resistencias culturales que han dado forma a la historia de México.
00:13Este espacio toma su nombre del vocablo náhuatlaltelolco, que significa lugar en el montículo de tierra,
00:22y se presenta como proyecto que busca construir sentidos desde la memoria social y la resistencia cultural.
00:34Imaginemos por un momento un mundo donde las voces de antiguas civilizaciones se desvanecen en el viento, perdiendo la oportunidad de aprender de su sabiduría y legado.
00:45Saltilogi es un acervo conformado por colecciones prehispánicas que nos hablan de las civilizaciones que poblaron el territorio mexicano antes de la llegada de los españoles.
00:55Para construir este espacio, la UNAM integró un equipo de expertos en conservación quienes se encargan de estudiar, conjuntar y difundir la magnificencia de las culturas antiguas.
01:06La mayoría de las colecciones fueron adquiridas gracias a la generosa contribución de coleccionistas, quienes motivados por el deseo de preservar estas piezas y que se reconozca su importancia histórica, optaron por donarlas a la UNAM con el fin de asegurar su debida custodia y conservación.
01:24¿Por qué fue esta intervención de la UNAM fue necesaria? ¿Estaban en peligro posiblemente estas piezas?
01:31No, por suerte, no es un tema de peligro. Las colecciones están en la universidad por diferentes razones.
01:38Y la universidad tiene una gran cantidad de colecciones de diferente naturaleza, que es muy interesante.
01:44Entonces, aquí hubo entregas directas, como la colección Stabenhagen, que fue la primera colección que entró al Centro Cultural Universitario de Tlatelolco en el año 2011.
01:52Y otras igualmente directas, una es de Tlatelolco, es una colección pequeña, unas 200 piezas.
01:59Otra colección fue de la Fundación Ricardo Martínez de Hoyos, del pintor.
02:04Y la que viene, la parte de la colección que nos falta traer, son 12.000 piezas que vienen de los acervos que se conformaron probablemente en la década de los 50 y 60 para el MOCA.
02:17El espacio que el Centro Cultural Tlatelolco destina a esta colección mide casi mil metros cuadrados
02:23y el público se puede apoyar de recursos digitales, escritos sonoros y lúdicos para reconocer desde esculturas monumentales hasta delicadas cerámicas.
02:33Tenemos algunos otros elementos como diseños en las vasijas, que también representan ocasiones, momentos de vida cotidiana o momentos rituales.
02:44Algunas representaciones de dioses, tenemos algunos ejemplares de algunos animales, por ejemplo, que también están estrechamente relacionados con la vida cotidiana, con el sustento.
02:59Esta pieza se llama Siguate Teoti, que significa mujer diosa.
03:04Esta maravillosa forma de glorificar a las madres que morían dando a luz.
03:08A estas mujeres se les consideraba guerreras, obteniendo con ello el derecho de acompañar al sol en su trayecto por el firmamento.
03:16Y data del 600 después de Cristo.
03:19Esta pieza pertenece a la colección del pintor Ricardo Martínez y nos puede mostrar todo el honor con el que eran reconocidas las madres.
03:28En la bodega del Xatiloli se conserva alrededor de 200 piezas que forman parte de la colección del pintor Ricardo Martínez.
03:35Estas piezas son representaciones de Xolos Quintles, los cuales eran considerados compañeros espirituales de los difuntos en las tumbas,
03:43venerados como guardianes de las almas y guías en el inframundo, conocido como Mictlan.
03:48Además, tienen una estrecha asociación con el dios Xolotl, deidad vinculada al dominio de la muerte.
03:55Dentro de la bodega del acervo se alojan aquellas piezas que han sido sometidas previamente a un proceso de restauración y conservación,
04:03basándose en una investigación para hallar su significado y su relevancia histórica.
04:09Hay que documentarlos, hay que ver su estado de conservación, a veces hay que intervenirlos,
04:15previo a permisos de trabajo, por supuesto, de intervención de los objetos, también dado por el Instituto Nacional de Antropología.
04:22Y el proceso después de, digamos, la fase inicial de registro, tiene que ver con contar su historia.
04:31La procedencia de la región cultural, de la temporalidad y de lo que simbólicamente significan cada una de las piezas que aquí vemos,
04:39bueno, se incorporaron al guión curatorial y dependiendo de la temática, como en el caso donde estamos ahorita que es sobre cosmovisión,
04:48pues es que se elige cada una de las piezas de acuerdo al concepto que se quiere presentar y que se quiere explicar.
04:58En el sagrado espacio del Xaltiloli, donde las artes danzan al ritmo de las memorias ancestrales,
05:03se entreteje la esencia de nuestra identidad como pueblo.
05:06En este refugio de creatividad y resistencia, el arte prehispánico se rige como un faro de luz que ilumina el camino hacia nuestro pasado, presente y futuro.
05:16La resistencia no siempre se manifiesta en grandes gestos heroicos,
05:20sino también en la persistencia silenciosa de las tradiciones y creencias que nos muestran las piezas de Xaltiloli
05:27y nos recuerdan nuestra capacidad de preservar y celebrar nuestras raíces culturales.

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