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NoticiasTranscripción
00:00Bueno, la génesis, qué bonita palabra también para ese viaje, ¿no?
00:04Bueno, yo creo que la génesis de ese viaje surgió hace muchísimos años,
00:08en mi adolescencia, en 1995, tenía 15 años, cuando leí por primera vez
00:14Caballo de Troya, de J. J. Benítez, que me fascinó la manera de acercarnos
00:20a esa figura más humana, digamos, de Jesús de Nazaret,
00:23y siempre había tenido en mente el poder viajar, ¿no?
00:25Por un motivo u otro, tampoco os voy a decir por qué, ese viaje no se consumó
00:30hasta que el año pasado, a principios del año pasado, antes del conflicto bélico,
00:33mi mujer, que ya había estado trabajando como reportera allí en Israel,
00:38me dijo, te voy a llevar a cumplir el sueño.
00:40Entonces, gracias a ella, bueno, nunca había tenido un compañero
00:42ni una compañera de viaje que me llevara para allá,
00:44o con el que pudiera compartir, digamos, ese viaje espiritual, por otro lado,
00:51y una vez allí, pues me fascinó absolutamente todo.
00:55Bueno, yo creo que, lógicamente, a ver, vas con una sugestión o con una subjetividad,
01:01es decir, si ya estás preparado para hacer un viaje espiritual,
01:04vas a hacer un viaje espiritual.
01:06Es muy complicado que te deferrode, sobre todo por la pátina histórica
01:10que tiene el propio lugar, ¿no?
01:11O sea, no creo que te vaya a dar un síndrome de Stendhal,
01:14como te puede dar en Florencia, pero es otro tipo de viaje, ¿no?
01:17Y, sobre todo, ver la energía, ver el crisol de culturas,
01:20la amalgama de religiones, porque parece que todos los eventos importantes
01:24de las religiones más importantes del mundo,
01:26han sucedido en unos cuantos metros cuadrados, ¿no?
01:29Y estamos hablando del judaísmo, del cristianismo y también del islam.
01:32Entonces, ver cómo conviven y no terminan de convivir del todo,
01:36cómo hay ciertas rencillas históricas,
01:38cómo, por ejemplo, el Santo Sepulcro está organizado
01:41por seis divisiones cristianas diferentes,
01:43es como está a punto de pasar algo que no termina de pasar,
01:49pero que, sin embargo, todos miramos hacia arriba rezando,
01:53suplicando o pidiendo, ¿no?
01:54Un poco por los nuestros.
01:56No, la recuperé gracias a mi mujer, primero a mi mujer,
01:59mi mujer es creyente, y gracias a los viajes a Santiago,
02:05empecé un poco a acercarme otra vez, empecé a mirarlo
02:08desde otro punto de vista, a intentar también, lógicamente,
02:11con la madurez que te dan los años
02:13y con las experiencias que te dan los años,
02:14empiezas a comprender un poquito más, ¿no?
02:16Vuelves a leer, vuelves a acercarte a las escrituras,
02:19vuelves a reinterpretar, vuelves a entender muchas cosas,
02:24el libre albedrío al que se menciona
02:26también tiene otro significado mucho más amplio,
02:28también mucho más profundo, y gracias, sobre todo, a mi chica.
02:32Claro, es que gracias a mi chica recuperé la fe en el amor,
02:34en la amistad, en mí mismo, que también es importante,
02:36y cuando recuperas la fe en ti mismo,
02:38ya puedes dedicarte a otras cosas, ¿no?
02:40Y creo que empezó en Santiago de Compostela con ella
02:42y culminó en Jerusalén.
02:45Sí, sobre todo, bueno, sobre todo, primero,
02:47como mayor fuente de documentación para la novela,
02:50no solo las escrituras, sino también
02:52todos los evangelios apócrifos
02:54y todo lo que se ha escrito desde el punto de vista objetivo
02:57y también ateo, para contrastar historias, ¿no?
02:59También es verdad que fuentes no cristianas
03:02en contra del protocristianismo, por decirlo de una manera,
03:06también son fuentes fiables de documentación,
03:09Flavio Josefo menciona a Jesús de Nazaret,
03:12Tácito menciona, el Talmud menciona,
03:15es decir, una serie de documentos no procristianos
03:18que nos ayudan también a entender,
03:20al menos, que hubo una figura
03:23que si para ellos no lo cambió todo,
03:25lo intentó cambiar todo.
03:27Pues porque una de las cosas que aprendí al lado de mi mujer
03:29ha sido perder el miedo a decir lo que pienso y siento,
03:32siempre y cuando no haya sensibilidades,
03:34aquí no estoy atacando a nadie,
03:36no es un libro hereje,
03:38es un libro que cuenta los orígenes
03:40desde el punto de vista de la ficción,
03:42porque es una novela histórica,
03:44los orígenes del cristianismo,
03:46también las rencillas dentro de esos orígenes
03:48por parte de la Iglesia de Santiago en Jerusalén
03:50y por parte del mensaje un poco más gentil
03:52o más universal de Pablo de Tarso, ¿no?
03:55¿Sabes qué pasa?
03:57Que también al final los años, la experiencia,
03:59las experiencias, o como a mí me gusta llamarlo,
04:02los premios y las cicatrices que te da la vida
04:04y te dan determinados trabajos
04:07Lógicamente, un mensaje para la gente creyente
04:10no hace falta que dibuje una personalidad
04:14o un propósito de Jesús,
04:16pero para la gente no creyente
04:18sí me gusta contar que, bueno,
04:20para la gente que no crea en la historia de Jesús de Nazaret,
04:22sí que tuvo que pasar algo,
04:24tuvo que llegar alguien,
04:26tuvo que decir unas cuantas verdades
04:28y que eso modeló la historia de la humanidad
04:30en mayor o menor medida.
04:32Es decir, que si Jesús no hizo milagros
04:34y que si Jesús no resucitó,
04:36sería el cuento más bonito que jamás se ha contado
04:38y que a día de hoy se sigue contando.
04:40En mi caso particular,
04:42yo que soy muy fan del evangelio de Lucas
04:46por encima de todos los demás,
04:48porque me parece que es el más completo,
04:50la crónica más objetiva
04:52y además es el único de los evangelios
04:54que es gentil,
04:56es decir, que es extranjero,
04:58y viene a documentarse sobre el terreno
05:00y con los personajes protagonistas de la historia
05:02lo que sucedió
05:04y además cree, sin haber conocido a Jesús,
05:06lo que nos dibuja,
05:08es un perfil de un Jesús
05:10por encima de todas las cosas,
05:12misericordioso.
05:14No es que no me guste,
05:16es que Jesús de Nazaret me parece mucho más cercano.
05:18Cristo ya es
05:20darle esa pátina de ungido,
05:22es decir, tiene un punto
05:24casi casi de realeza,
05:26es como cuando decimos rey,
05:28rey de reyes, señor.
05:30Jesús es muchísimo más cercano.
05:32Es decir, que cada vez que se menciona
05:34el reino, lo hace desde
05:36un punto de vista de la parábola,
05:38de la metáfora, eres rey, tú lo dices.
05:40Tú lo dices,
05:42tú lo estás diciendo.
05:44A mí me gusta imaginarme a alguien mucho más cercano,
05:46a alguien que toca a la gente.
05:48Es una maravilla.
05:50Hay determinados aspectos que...
05:52Bueno, pero me parece
05:54una maravilla.
05:56Es verdad que desde el punto de vista de la documentación,
05:58me gustaba mucho el hecho de que entre
06:00Jacob niño, porque hay dos tiempos,
06:02del año 30 al año 70,
06:04la versión infante de Jacob
06:06tiene mucha complicidad con Jesús
06:08y Jesús le guiñaba un ojo en los primeros
06:10bocetos de la novela.
06:12Hasta que hablando con especialistas del mundo judío,
06:14del mundo cristiano y del mundo romano
06:16en el siglo I de nuestra era, me decían, cuidado,
06:18que el guiño del ojo
06:20era solo un código
06:22militar.
06:24No existía gesto este de complicidad.
06:26La figura de Jesús en The Chosen
06:28utiliza ese gesto de...
06:30Es decir, tiene ciertas...
06:32¿Cómo se dice?
06:34Ciertas licencias que nos
06:36permiten acercar al siglo XXI mucho más a la figura de Jesús.
06:38Pero creo que el trabajo de divulgación
06:40es espectacular y creo que está acercando
06:42a la figura de Jesús a mucha gente
06:44que quizás,
06:46no sé si por miedo, por desconocimiento,
06:48no se lanza a leer la Biblia
06:50y prefiere algo mucho más
06:52audiovisual, mucho más fresco, mucho más
06:54impactante desde el punto de vista de la imagen
06:56o de la comunicación visual y creo que hace un
06:58gran trabajo. Es una figura
07:00cercana, es una fuente de inspiración,
07:02es...
07:06Alguien que lo dio todo,
07:08casi por nada,
07:10alguien que nos enseñó que el cortopalacismo
07:12no funciona, que el propósito
07:14de esta malla sea de nuestras expectativas,
07:16que el propósito de lo que queremos conseguir
07:18en la vida no solo está
07:20en nuestras manos y depende de todos los que nos rodean,
07:22de que todos juegan un papel fundamental
07:24en mayor o menor medida en las acciones
07:26y las decisiones que tomamos, son un montón
07:28de cosas, ¿no? A mí, de hecho, la novela
07:30que acabo de escribir sobre todo va
07:32del propósito y planteó
07:34dudas fundamentales sobre
07:36el protagonismo de algunos
07:38de los más allegados a Jesús.
07:40¿Sabes qué pasa? Que me suelen decir
07:42que es un acto revolucionario
07:44ahora el hecho de que hable de fe, ¿no?
07:46Cuando no está de moda la fe,
07:48entonces...
07:50Yo me considero feliz
07:52y esa felicidad me ha llegado
07:54a través del amor y el amor me ha llegado
07:56a través de la fe en el amor
07:58y la fe en el amor me ha llevado
08:00a recuperar una fe
08:04casi perdida,
08:06sí, perdida,
08:08pero al final, incluso como
08:10yo no soy, vamos, ninguno de nosotros
08:12somos perfectos dioses ni perfectos hombres,
08:14somos hombres sin más,
08:16nos podemos permitir esas pequeñas
08:18dudas en Getsemaní
08:20y al final darte cuenta de que la duda
08:22es humana, de que las crisis de fe
08:24son humanas, son pertinentes
08:26y a veces incluso son
08:28hasta necesarias y que al final
08:30independientemente de las crisis de fe, cuando las recuperas
08:32te das cuenta de que con quien más
08:34cómodo estás es con los tuyos.
08:36No, no, he tenido
08:38en Jerusalén tuve la oportunidad
08:40de, bueno, no solo en Jerusalén, es decir,
08:42fui al Jordán
08:44con un guía judío,
08:46con un...
08:48En Jerusalén fui al
08:50Jordán, tuve la oportunidad
08:52de ir con mi mujer al Jordán,
08:54mi guía era un guía maravilloso,
08:56súper erudito,
08:58era judío,
09:00pero sin saberlo
09:02nos llamó a un
09:04franciscano español que estaba
09:06allí en Jerusalén
09:08que se presentó por sorpresa para poder
09:10recibir autismo en el propio Jordán.
09:12Entonces a la vuelta
09:14mantengo todavía el contacto
09:16con él, de hecho hace poco presenté el libro Madrid
09:18y estuvo presente conmigo, y ha sido el que
09:20se ha encargado de supervisar la parte
09:22cristiana.
09:24O sea, digamos que si dividimos el libro
09:26en ideologías y en historias, está la parte judía,
09:28está la parte romana, más politeísta,
09:30y luego está la parte
09:32protocristiana, que me gusta decir,
09:34el nacimiento del cristianismo.
09:36Y claro que he tenido supervisión
09:38de gente más erudita, del hecho de saber
09:40qué pensamientos
09:42pueden haber, cómo esos judíos cristianos
09:44empiezan a
09:46convertirse, empiezan a expandir un mensaje
09:48y luego los gentiles empiezan a expandir otro,
09:50y sí, sí, ha sido muy buena compañía,
09:52y de hecho él es el que me enseñó
09:54que incluso en los momentos de crisis de fe, que ellos también
09:56tienen momentos de crisis de fe,
09:58al final te das cuenta de que estás mucho más cómodo con los tuyos.
10:00Bueno, pero hay un
10:02cambio
10:04en razones generales
10:06en absolutamente todo,
10:08yo
10:10siempre estuve en la búsqueda de un
10:12propósito, y creo que mi propósito era
10:14la paternidad, y por
10:16diferentes motivos, por los que fueran,
10:18no llegué a ser padre hasta que conocí a mi mujer
10:20y hoy en día, mira, afortunadamente
10:22ella tenía dos peques y quería
10:24volver a ser madre, quería volver a vivir la experiencia,
10:26nos enamoramos, hicimos match enseguida,
10:28y hemos sido papás,
10:30entonces la consecución de mi propósito ya está,
10:32es decir, yo hoy en día soy un cristian
10:34pleno,
10:36o sea, me siento
10:38pleno, en su total plenitud,
10:40por lo tanto soy un hombre feliz, entonces
10:42es verdad que si hoy en día, de repente,
10:44a través de ese cambio de la fe,
10:46que me aplauden,
10:48no hay motivo de aplauso
10:50tampoco para, pues no pretendo montar
10:52ninguna revolución, pretendo
10:54ser yo, y es que eso ya
10:56es... es que ser
10:58uno mismo ya es mucho, independientemente del
11:00que dirán, ¿no? Que me critican
11:02por creer, pues...
11:04tampoco...
11:06Yo siempre digo lo mismo,
11:08que si no lo consiguió
11:10ni el chocolate ni Jesucristo,
11:12Jesús de Nazaret, no lo iba a conseguir yo, unificar la opinión de todos,
11:14así que no pasa nada, bueno,
11:16ya está, no pasa nada.