Et dire qu'il avait notamment été inventé pour guérir les migraines et la surdité…
Voici l'étonnante histoire du vibromasseur.
Voici l'étonnante histoire du vibromasseur.
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00:00C'est une annonce parue dans le journal féminin Femina, en 1914.
00:04« Soyez jolie, vous serez heureuse. L'électricité, source de beauté.
00:08L'automasseur électrique breveté Splendor, marque déposée.
00:12Dernier progrès de la science et le plus merveilleux régénérateur de la beauté.
00:16Combinant les effets du massage avec ceux de l'électricité,
00:18cet appareil pratique, infaillible, agit sur les nerfs, les muscles et le sang,
00:22raffermit les tissus, enlève l'excès de graisse
00:25et amène ainsi la suppression complète et définitive des rides précoces ou sainies. »
00:29Dans les années 1880, un médecin anglais, le docteur Joseph Mortimer Granville,
00:33invente un appareil vibrant à des fins médicales,
00:37destiné à guérir le rheumatisme, la paralysie, la surdité, les migraines,
00:42tout un ensemble d'affections, ça devient vraiment un remède miracle
00:45pour guérir toutes ces choses-là.
00:46Le souci étant que les médecins dûment diplômés
00:50se méfient de ces appareils qu'ils associent au charlatanisme.
00:53Du coup, les entreprises qui fabriquent ces vibromasseurs
00:57vont se tourner vers un public plus large
01:00et développer des vibromasseurs à usage plus domestique à partir des années 1900 à peu près.
01:05On va voir apparaître dans la presse, par exemple,
01:08tout un ensemble de publicités émanant de compagnies diverses,
01:11américaines, on trouve des françaises, etc.,
01:14qui promeuvent des vibromasseurs à usage domestique,
01:17alors là, souvent, effectivement, destinés aux femmes,
01:20et on va les vendre à des fins cosmétiques, par exemple,
01:23pour réduire l'apparition des rides, raffermir la peau, etc.
01:27Le vibromasseur va devenir un objet qu'on peut acheter,
01:29un objet de consommation plus courante.
01:31Les contemporains, assez rapidement, vont avoir l'idée de détourner ces objets.
01:35En France, en 1912-1913, il y a un appareil qui est vendu par une société américaine
01:40qui s'appelle le Pulsokon du docteur Makora,
01:43et on voit dans la presse des petites blagues un peu grivoises
01:48sur les usages qu'on peut avoir de cet objet,
01:50notamment un petit poème qui met en scène une jeune servante
01:53qui aurait emprunté l'objet qu'avait acheté son maître pour ses rhumatismes
01:58et qu'il détourne à des fins de masturbation.
02:00Et donc, voici les paroles.
02:01Elle le fait vibrer d'abord très doucement,
02:04puis à ce petit jeu, bientôt, s'enthousiasme.
02:06C'est de la joie et du délire et c'est le spasme,
02:08et c'est enfin un doux anéantissement.
02:10C'est seulement dans les années 20-30
02:13qu'on va voir apparaître ces dispositifs dans le cadre de films pornographiques,
02:17le cinéma pornographique est alors en plein essor,
02:20et c'est à partir de ce moment-là qu'on voit vraiment ces dispositifs
02:23mis en scène dans des cadres sexuels véritablement,
02:27puisque jusqu'à une époque assez récente,
02:31ils ne sont jamais vendus explicitement à des fins sexuelles.
02:34Une des grandes étapes de l'histoire du vibromasseur,
02:37ça va être dans les années 60-70,
02:39quand les mouvements de libération féminine
02:41et les mouvements féministes militants aux États-Unis
02:44vont s'emparer de ces dispositifs médicaux
02:47qui sont encore vendus dans ces années-là,
02:49à des fins de revendication du plaisir féminin,
02:52d'un plaisir féminin qui soit clitoridien et pas vaginal,
02:55et donc qui puisse se passer des hommes,
02:56et il y a l'idée qu'en prenant le contrôle de leur sexualité,
02:59les femmes vont pouvoir prendre le contrôle de leur vie,
03:01on inscrit vraiment cette émancipation sexuelle
03:04dans une émancipation plus large des femmes.
03:20On va avoir vraiment une grande place accordée
03:23dans le mouvement féministe aux États-Unis
03:26à ces vibromasseurs,
03:28notamment un vibromasseur dont on entend encore parler aujourd'hui,
03:30la Hitachi Magic Wand,
03:32la baguette magique Hitachi,
03:34donc fabriquée par une société japonaise
03:37qui ne la vend pas du tout à des fins sexuelles.
03:38C'est vraiment à ce moment-là
03:40qu'on va avoir un discours public porté sur ces objets,
03:45avec notamment l'artiste Betty Dodson
03:47qui va promouvoir ces produits-là,
03:50et puis il y a aussi toute une volonté
03:52de transformer le marché du sexe,
03:54l'industrie du sexe, telle qu'elle existe à ce moment-là,
03:56une industrie qui est essentiellement destinée aux hommes,
03:59où on vend des godemichets avec des photos de femmes nues
04:03pour les vendre, de la pornographie, etc.
04:06Et on a tout un ensemble de militantes féministes
04:08qui vont créer les premiers sex-shops
04:11faits par des femmes pour des femmes dans les années 70.
04:14Ça reste à l'époque où ces sex-shops ouvrent un tabou,
04:17du moins dans certains espaces, dans certains milieux.
04:21Par exemple, en 1975, un an après l'ouverture
04:24du premier sex-shop féminin et féministe,
04:27une loi du Texas va inclure dans les lois anti-obscénité
04:31qui existaient à cette époque-là aux États-Unis,
04:34les vibromasseurs.
04:35Donc il y a cette idée aussi que ce discours
04:37sur le plaisir féminin, sur l'émancipation féminine peut déranger.
04:40Ce qui est aussi intéressant à mon sens,
04:42c'est de voir que peut-être le fait que ces sex-toys
04:46deviennent plus mainstream,
04:48ça s'accompagne aussi d'une certaine forme de réappropriation
04:52par une industrie plus mainstream.
04:54On voit apparaître par exemple des fameux rabbits
04:56popularisés par la série Sex and the City dans les années 90,
05:01avec un stimulateur clitoridien vibrant
05:03et une partie destinée à être insérée dans le vagin.
05:06Donc on voit aussi qu'on ne perd pas tout à fait cette norme,
05:10cette norme revient, cette norme du coït,
05:12de la pénétration vaginale revient.
05:15On va inclure des petites stimulations clitoridiennes en à côté,
05:19mais il y a quand même aussi ce retour en force
05:21de l'aspect pénétratif du sex-toy
05:25qui pose un peu question par rapport à ce que les féministes
05:28essayaient de promouvoir, c'est-à-dire une sexualité vraiment alternative
05:33qui ne repose pas sur le coït, sur la pénétration vaginale
05:37et sur le plaisir vaginal.
05:39Voilà, il y a un peu cette ambiguïté-là.