لقاء مع د. كوثر حسن، مقدمة محتوى نوبي، مع الإعلاميتين سلمى عادل ودينا صالح، ببرنامج #صباح_الورد، وفقرة حول تاريخ وثقافة النوبة
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00ورجعنا لحضراتكم مرة تانية والفكرة دي هنتكلم عن طراس وثقافة أهلنا في النوبة
00:18وبصراحة أهل النوبة بيتميزوا طبعا بتسيبوا ده غير لغتهم اللي محدش يعرف عنها حاجة غير أهلها
00:24عشان كده ضيفتنا النهاردة قرارة تقدم محتوى عن النوبة
00:28عشان تعرفنا أكتر على عداتهم وتقاليدهم وثقافتهم المختلفة في معظم المحافظات
00:34تفاصيل كتير قوي هنعرفها عنها وعن أهل النوبة
00:37من ضيفتنا اللي منورانا النهاردة في الستوديو دكتور خوصر حسن الأستاذة الجامعية وصناعة محتوى صباح الورد عليك
00:44صباح الورد
00:45يعني أنا مبسوطة جدا بوجودك معينا النهاردة وأنا بشكل شخصي بحب أهل النوبة جدا
00:50يعني أنا رحت النوبة أكتر من مرة وحقيقي حقيقي شعب طيب جدا جدا جدا فهم أي حد يتخيل
00:58في اللغة ودورت كتير أني أعرف يعني أساس اللغة إيه فيه ناس بتقول الفراعنة وهيروغليفي وحاجات كده
01:04فعايزين نعرف بقى التفاصيل اللي محدش يعرف عنها حاجة
01:07عايزين نعرف اللغة بتاعتكم أصلها منين وجاها منين وفيه أكتر من لغة مش لغة واحدة لشعب النوبة
01:13وعايزين نعرف حتى المصري تحسن لكنا مش زينا
01:17يعني وإنت في النوبة تحسن أنت بلد برا مصر
01:20يعني تحسن نحن جنسيتين مختلفتين تماما حتى الأكل والعادات والتقاليد
01:28العيد النوبة الجميل تحبي نبتدي منين أنا تأوهتي
01:31بصباح الورد من النوبة
01:34صباح الورد يعني عائدة
01:37ازايكم عملين إيه بالنوبة
01:40ازايكم منيبو رايقري انزيها هلى كويس
01:44دليل؟
01:46منيبو يعني عمل إيه رايقري يعني هل انت كويس؟
01:50هي رايجري
01:54هي نيجريا بتاعة المونير مش هي؟
01:56نايجر بيه بتاعت مونير دي اللغة التانية
01:58يعني دي شيء فاعل
02:00يعني محمد مونير طبع قبائل تانية بلغة تانية اسمها اللغة الفادكية
02:04ده انت جيتيلي ده احنا محتاجين ترجام الاغاني دي
02:07النايجر بيه دي معناها ايه بقى
02:08لا ما انا هكون مش عارفاها لاني انا اللغة الكنزية
02:11هي في لغتين
02:12لغة كنزية
02:13في كذا لغة وانتو مش عارفين اللغات التانية
02:17كورة المتجورة البعض يعني لو قرية بيتكلموا لغة او لهجة فادكية
02:23وقرية تانية لهجة كنزية متقربين بحكم المعايشة بيعرفوا لغات بعض
02:28ولكن ما تعرفوش لو مش متقربين ما يفهموش بعض
02:31يعيشين في نفس المكان وكل حبة بيتكلموا لغة وانتو كلهم مش عارفين لغات بعض
02:37طب ومستنين اننا نعرفها
02:39وده معناها ايه بقى ان مصر سرية جدا بالثقافات
02:42مصر فيها ثقافات كتيرة غنية وسرية واللغات متعددة حاجات جميلة
02:46وفي لغة امازيغية حقا كده حضرت تعرفي
02:48لا صراحة ما اعرفش
02:50في لغة امازيغية فمطروح في الحدود الشمالية مطروح بيتكلموا الحدود اللي على الأطراف
02:56تلاقي دايما حضرتك اللغات المختلفة في المناطق الحدودية
03:00يعني في الحدود الجنوبية احنا أصوات
03:03بس بتفرق الأكسنت اللي لها جزاي سينة بس
03:06ولكن اللغة بشكل كامل متكامل كده
03:09انا كنت ببقى عارف جدا بس صاروا انا مش فاهم كلمة
03:11يعني هم بيكلموها وبعدين يرجع يقول لنا كلمتين بالمصري واللي احنا مكسرة برضو
03:16انا مش فاهمة حاجة
03:17بس انا مبسوطة
03:18تمام
03:19البقاية بس حلوة ولكن انا حقيقة مش فاهمة حاجة
03:21طيب قولي لنا أصول اللغة بقى منين
03:23والله أصول اللغة طبعا حضراتكم وان شاء الله ممكن يبقى فيه استضافة لحد في علم التاريخ وفي علم اللغة
03:29لاني برضو أنا معلوماتي هقولها اجتهادا مش مستندة على أبحاث أو كده
03:34بس يقال انها امتداد للغة الهيروغليفية وانها في فترة معينة تم استخدام الرموز القبطية فيها في التدوين في الكتابة
03:43في تدوين الانجيل
03:45يعني قعدوا فترة بيستخدموا الرموز القبطية كرمز بدون صوت يعني مش الصوت القبطي
03:52مش صوت الرمز القبطي
03:54شكل الرمز بأصوات ما خارج ألفاظ مستقلة تماما
03:59طيب لو هنتكلم عن المحتوى اللي حضرتك بتقدميه على السوشال ميديا
04:04طبعا حضرتك بتحكي فيه قصص كده عن أهل النوبة ومدينة النوبة وكده
04:08عايزين نعرف يعني الفكرة جات لحضرتك ازاي وكمان ردود الأفعال كانت على المحتوى ده ازاي
04:14طيب أنا في المقام الأول أكاديمية وبحسية فتفكيري بحسي ومنهاجي
04:20فدايما كنت بفكر ان ليه احنا عندنا ثقافات متنوعة دي ده جدا في مصر لكن ما نعرفهاش عن بعض
04:26أنا معرفش الثقافة البدوية والصعيدي معرفش الثقافة النوبية وكذا
04:30فمن هنا انطلقت بإن أنا أقدم الثقافة النوبية بتاعتنا بشكل مبسط
04:35كل محددات ثقافتنا من عادات وتقاليد لأسلوب حيالي نمط مأكل وملبس لعمارة لفن لأمثال شعبية
04:42المحتوى ده دكتور كوصر هيك بتقدميه عن طريق قصص بتحكيها
04:46صحيح
04:47بتحكيها ازاي بقى مفتمدة على ايه في طريق تسرد الحكاية بشكل حلو
04:51الحدوثة بعملها حدوثة عادية بأداء درومي بس ببقى حريصة ان احط فيها الثقافة النوبية من عادات ومن تقاليد
04:59واللغة النوبية كمان
05:01فببدأ انتج الحدوثة بقى على انها احداث حصلتلي أنا صغيرة في القرية
05:07وبحط بقى بعض الكلمات والمصطلحات النوبية وبكتب الترجمة تحت عشان ايسر الدنيا على المشاهدين
05:14عشان يكونوا فاهمين حضركم بتقولي ايه
05:16طيب لو هنتكلم عن اهم العادات والتقاليد اللي كده بيتميز بيها اهل النوبة ويعني ضرورية ولسه مستمرة يعني من زمان لحد دلوقت
05:28معظم العادات والتقاليد محافظين عليها ممكن في القرية محافظين عليها اكتر من النوبيين اللي في القاهرة والاسكندرية والسويس
05:34العادات مرتبطة بالانسان من نشأته سبوع الطفل لغاية الكبر لغاية الزواج بتفاصيله الزواج
05:45زي ايه مثلا؟
05:47زي مثلا في سبوع الطفل بيتحركوا بالطفل للنيل وبيغسلوا وجهه في النيل كتبارك من ماء النيل
05:55وبيبقى معهم هدايا كده بيحدفوها في النيل على اعتقاد او على اسطورة ان النيل فيه ناس بيسموهم السينيدي بالنوبي
06:03السينيدي يعني ناس النهر وناس النهر دولة الاسطورة بتقول ان هم ناس غير مرئيين موجودين في النهر مفروض ان احنا نبقى حريسين عليهم
06:12ده من اسطورة عروسة النيل من زمان قوي صحيح؟ يعني استنادا لأسطورة
06:17حاجة زي كده بس هو القيمة اللي وراها ان الناس دولة مسلمين فما تحدفوش حاجة عن نيل وما تلوسوش النيل علشان انتوا كده بتضروهم
06:26فبالتالي كل اللي بيقدم لهم هدايا
06:28وده لحد النهارده بيعملوا كده؟
06:30في القرية في قرى كتيرة لسه محافظة على
06:33طب في معلوقة بتقول ان في حرب اكتوبر كانوا بيستخدموا اللغة النوبية علشان ما يتمش فكها يعني شفرات يعني كشفرة
06:41واسرائيل ما تقدرش تترجم اللغة ولا حد يعني انتوا حتى مع بعضا هو مش عارفين بتعرفوش لغات بعض
06:48فهل دي معلومة حقيقية؟
06:50معلومة حقيقية واللي خلى استخدام اللغة النوبية تحديدا في شفرة النص
06:55كان السول احمد ادريس على ما اعتقد
06:58بالضبط والهدف منها في الفترة دي اللغة شفهية ومش مكتوبة
07:03فبالتالي العدو مش يقدر يوصل لاصل اللغة او لحروفها عشان يبدأ يفك الشفرة
07:10فكان كل الجنود على الحدود بيبدأوا يتعاملوا
07:13الشفرة النوبية دي امنت التصالات العسكرية بتاع المصر
07:16بالضبط بالضبط ومش عارفين الكلام ده اصله ايه مارجعيته ايه حروفه ايه عشان يقدر نفك الشفرة
07:21كل الكلام كان كلام شفهي
07:23وكانوا بينقلوا الاخبار شفاهة تانية
07:26دي حاجة يعني عظيمة واللي استعانة باللغة كده ان هي تفيد حاجة زي كده
07:30فحاجة طبعا كويسة جدا
07:31طيب لو هنتكلم كمان بالنسبة لأهم العادات والتقاليد برضو الغريبة
07:35زي ما حضرتك ذكرتي موضوع الطفل
07:37في ايه ايه ممكن برضو
07:39فيه عادات وتقاليد الزواج بقى كلها
07:41فيه حاجات خاصة بالبنت
07:44ما ينفعش يعني بالبنت المتزوجة ما ينفعش تعملها البنت اللي لسه مش متجوزة
07:49زي عطور معينة بتبقى مخصصة للعروس بتتعمل لزفة
07:53بتصنع لها مخصوص
07:55وما ينفعش تحطه البنت
07:57لازم الست المتزوجة بس العروسة بس اللي تحطه
08:00زي ان التوب النوبي ما ينفعش تلبسه البنت برضو الانسة لازم تكون
08:04التوب
08:05التوب
08:06التوب نفسه
08:07زي السيارة الهندي كده وشبه التوب السوداني
08:10ديليها زي وديليها زي
08:12اه اه البنت بتلبس زي كده من الطول الاسود اسمه جرجار
08:17دي كده معروفه هي مش اني دي انسة
08:20المتزوجة بتلبس التوب
08:22لا سميع
08:23يعني ده لحد النهار ده
08:25لا مش بالشكل
08:27يعني ده شوي قديم
08:29دلوقتي خلاص ولكن زمين كانت الانسة بتلبس التوب الاسود ده
08:33ما بتتحركش في البيت
08:34يعني جرجار اسمه جرجار هو مش توب هو زي درس كده اسود معمول من الطول
08:39بس ده في الزفاف بس ولا ده في الحياة العادية
08:42ده في الحياة العادية
08:43اه والله
08:44اه يعني ده اللي بنفرق بين البنت والست كده
08:47طب والسيدة الاكبر شوي كانت بتلبس ايه بقى
08:50طوب ابيض
08:51طوب ابيض
08:52ابيض لان هو الرسمي كطوب نوبي هو اللون الابيض
08:55الابيض صح
08:56فتلاقوا فعلا كل السيدات الكبار في السن كانوا الطوب الابيض ده لازم تبقى عندها
09:02طب يا دينا من الحاجات المهمة بقى في العادات والتقاليد المختلفة من ناس لناس هي الاكل
09:07احنا معانا بنتو حضري بحمد الله عن الاكل
09:09تعالي نروح نشوفه ونرجع مرة تانية
09:11يلا بنا
09:13تاكلوا شعرية باللبن النهاردة
09:15بعد ما استقرنا في قاهرة المهيز
09:17كنا بنروح تشكغل في زيارات سنوية دورية
09:20حرصة من بابا على سلط الرحم والحفاظ على اللغة والعادات
09:24في احدى زياراتنا السنوية وفي يوم من ذات الايام التشكوية
09:27كان في حالة تعبئة عامة في الكادول
09:30استعدت ام كبيرة الكبيرات ومعاها لفيف من سيدات العيلة
09:34تشكيل رفيع المستوى يضم النونين واندي واندي كيجدي وانباني السيبتي وكنابوتشي
09:40وتحرك الوفد برئاسة اندي دون الاستعانة بجوجل ماب
09:43ليستقلوا الكبوت ويتخذوا وجهاتهم الى قرية امبركاب
09:47حيث اجواء الاستعداد لصيفة بنت الجيران على يدي الكبير
09:50واحنا كان مشهد لنا بالمؤذرة والجدعانة
09:52وما يصحش يكون عندنا فرح لحد من قريب او من بعيد
09:55الا ونروح نعمل معا الواجب وتمامه
09:57خطر ميا عن نار وارجعلكم
09:59وفقا لجدوى الاعمال اهل العروسة
10:01كان اليوم دا مخطط الاعمال الشعرية البلدي
10:04والتارجت كان الخروب بمنتج متكامل
10:06بدءا من العجينة المدقيق وميا وزرق ملح
10:09مرورا بالماكنة اللي بتتحرك مانوال بليات
10:12انتهاءا بالحصير على شرائط الشعرية
10:14اللي بنحطها على الحصير عشان تنشف على الشمس على اقل من مهلها
10:17اليوم دا اندي صحت بدري جدا
10:19علقت عشاية تيكولي اللي بالمرمرية
10:22وسحبت من الكنتين وليل شوية جرجوش لزوم السقسقة
10:25صحتني اندي من عنجليل الخشب
10:27اللي كان بيتوسط الحش الكبير المفتوح من السقف
10:30واخد حظ الدنيا من نساي من الليل ومن اصوات الكبرس
10:33اللي كان بينقنق طول الليل بين شقوق الحيطول
10:35اندي صحتنا انا واني السقنينية
10:37ودتنا الوصيلة العشر اللي بتقال كل يوم بعزيمة وخلصة
10:40دون ما يكالل ولا ملل
10:42هوش كي جشاش كيك كاللير جيكا ناجو بقاللو جو سي
10:45وما اللي يكساوي ايوي
10:46برادي جو الشمندورة جو اييا كي روى السمارو سمينن جو
10:49اندي كان عندها حنافية قرطة
10:55انا سمعت الشمندورة
10:57نبوس الشمندورة من لي كالغة محمد منير
10:59الشمندورة دي كلنا عارفين عنها
11:01ايها الشمندورة يا محمد بعناو
11:03عشان نعرف بقى ان ابуска الاغنية اللي بنسبحها بعيننا عشرين سانا دي
11:06المعنى الحقيقية
11:08اللي اطلقها محمد منير
11:11هي البراميل الفاضية التي بيك موجودة في المية بمنطقة الغرق
11:15كدليل للفي المية وأنك ما تنسوها من منطقة دي بعد كده غرق
11:19يعني انا لو قلت ب بعد الشمندورة يعني بعد البراميل
11:22بعض البراميل
11:24من هفهم حضرك هو أصب بها إيه في الأغنية
11:26الشمندورة الأديمة بقى
11:28اللي أنا بقولها في الفيديو
11:30دي برميل برضو بس كانوا بيستخدموه
11:32بيحطو فيه ميا إضافية
11:34علشان طبيعي لأن الميا كانت محدودة زمان
11:36فكان بيبقى فيها ميا إضافية
11:38علشان لما الميا تخلص في البيت يبدا ويستهل
11:40ولكن يخطر على بالنا
11:42إن الشمندورة دي
11:44البراميل اللي هي في الميا اللي هي بتاعت الغرق اللي بعدين
11:46إيه الرابط
11:48ما بين الشمندورة دي والشمندورة دي
11:50وإيه اللي كان أصب بي مونير
11:52في العمر بيفكرها الشمندورة شجرة
11:54في الإعداد كانت تحكي لها مركب
11:56فحيجمه تخيل
11:58إحنا صلحنا وصلحنا
12:00هو قالها كينايا على إن حبيبته
12:02هي دليله زي ما البراميل دي
12:04دليل منطقة الغرق
12:06فهي أشوف دي
12:08يمكن معنى المجالس إنه
12:10زي ما دا بينجي الناس
12:12فأه دا إنتي منقذة
12:14خلطي بعد الحلقة أنو أعد عني كمة أغنية محتاجة ترجمهم
12:16عشان الموضوع راح
12:18في حتة ثانية
12:20عايزين برضو نتكلم عن أهم
12:22الأمثال الشعبية
12:24الدرجة كده عندكم زي إيه
12:26طيب الأمثال النوبية
12:28جمالها إنها كانت مستقامة
12:30للبيئة الأديمة فالبيئة الأديمة هي
12:32النيل والأرض والزرع
12:34والشجر وحيوانات المزرعة
12:36أو حيوانات الحق
12:38فالمثل اللي ممكن يبقى بالمصري
12:40ليه منطوق معين
12:42بيبقى واخد نفس الكونسبت
12:44بتاعته بس بمعيني ودلالات
12:46تتعلق بالبيئة زي إيه
12:48مارسكايتلة
12:50ولا بيرمنويلة
12:52يعني إيه
12:54أنا سمعت كل حاجة
12:56نفهم كلمة
12:58بينفخ في قربة مقطوعة
13:00بينفخ في قربة مقطوعة
13:02مارسكايتلة ولا بيرمنويلة
13:04يعني بيتعب ويعرق ومتطلعلوش
13:06أمحية فشوف المفردات
13:08من المفردات
13:10زي ما عليها بينفخ في قربة مقطوعة
13:12بيتعب ويعرق مفيش حاجة بتطلعلو من الزرع من الأرض
13:14طب عندكم أمثال بالنوبي قريبة
13:16بالأمثال بالمصري
13:18لا
13:20يعني قصدي كمعلومة
13:22كمثل
13:24يعني هو هو نفس المثل ولكن بالنوبي
13:26لا مش هيبقى
13:28يعني هيبقى تاني مثلا
13:32لما تشوف حلمة ودنك
13:34المعنى مختلف تماما
13:36لو الحمار تلع القرون
13:38فهي نفس الدلالة
13:40نفس الدلالة
13:42لما تشوف حلمة ودنك
13:44هلو كده
13:46المعنى المقابل لها بالنوبي
13:48حنو نشي بيركي
13:50حنو يعني حمار
13:52نشي قرون
13:54بيركي يطلع
13:56لهو التركيبة في اللغة النوبية عكس العربي
13:58هي نفس المعنى
14:00نفس الدلالة
14:02بس مش نفس المفردات
14:04وكمان في اللغة النوبية تركبت الجملة غير العربي
14:06في العربي فعل وفاعل ومفعول
14:08في اللغة النوبية
14:10فاعل ومفعول
14:12والفعل في آخر الجملة
14:14يعني لما قلت حنو نشي بيركي
14:16الفعل بتاع يطلع
14:18هو بيركي في آخر الجملة
14:20معلومة جديدة خالص
14:22تركيبة اللغوية نفسها مختلفة تماما
14:24تماما مش سهلة برضو
14:26طيب الأكلات يدينا
14:28احنا معرفناش الأكلات الأشهر
14:30طيب الأكلات
14:32فيه أكلة شبه الملوخية كده
14:34اسمها جاكود
14:36بتعمل من أوراق
14:38هتلاقوا المعلومة غريبة شوي
14:40ورق البسلة
14:42البسلة ليها ورق
14:44ورق الشجرة
14:46الشجرة طبيعية ليها ورقة وصمرة
14:48فالورقة اللي بتترمي دي
14:50احنا بنعمل بيها أكلة
14:52زي الملوخية
14:54بأوراقها ولا مطحونة زي الملوخية
14:56الورقة بتتشيل وبتحط معاها إضافات
14:58شبت وكسبرة
15:00زي الملوخية للسورية كده
15:02بتتعمل بالمفروق
15:04بتعمل كده دي بتبقى مجففة
15:06بتعمل كده دي بتبقى خضرة
15:08خضرة بس مش بنخرطها
15:12بنعملها زي الباميا الويكة كده
15:14يعني بنحطها أوراق عادية
15:16مش مجففة
15:18في شربة بنحط معاها الإضافات دي
15:20تعملها بقى فيه شبه من بسلة؟
15:22إزاي ما تأكلنيش تعملها
15:24مش شبه البسلة
15:26بتعملها في حتة تانية خان
15:28أقول لكم الأغرب
15:30عارفين احنا ما بنقمع الباميا
15:32ما بنقمع فين؟
15:34بنرميه
15:36احنا مش بنرميه
15:38بناخده بننشفه
15:40وبنتحنه بنعمل بيه أكلة
15:42أصلا احنا ما بنرميش حاجة
15:44احنا بنعيد تدور كل حاجة
15:46أنا عايزة أجي عيش عنده
15:48ممكن تستضيفوني
15:50الشرارة الحلوة اللي عندكم
15:52الأكلات الحلوة فيه أكلة بقى جميلة جدا
15:54بتعمل بور عاملة زي المهلبية
15:56اسمها كاروميديد
15:58من الحلبة
16:00من الحلبة المتحمصة
16:02مطحونة
16:04وبناخد البودر بتاعها
16:06بنحطها مع سمنة وسكر ولبن
16:08وبنعمل المهلبية بتبقى موصوفة أكتر
16:10للسيدات اللي لسه والدة وللأطفال
16:12بتدي طاقة بقى
16:14الأكلات دي راجع ليه
16:16أصلها نوبي ولا راجع
16:18على الأصل الفراعنة مثلا
16:20راجع زي مثلا لغة الهيروغليفية وكلام دا كله
16:22ولا أصلها منين؟
16:24مش عارفة أصلها بس
16:26وأوريق شجر وحاجات
16:28أصلها مؤصلة
16:30فأصل الأكلات دي منين؟
16:32هي ممكن يبقى ليها أصل
16:34فراعوني أنا مش عارفة
16:36بس اللي أنا متأكدة منه أنها كانت
16:38مرتبطة بناس موجودين في
16:40مكان معين
16:42يعني مضطرين أنهم يعيدوا تدوير
16:44حاجات كتيرة في حياتهم علشان صعب
16:46يوصلوا للسوق علشان صعب يعدوا
16:48النيل للنحية التانية علشان يوصلوا جيه
16:50المتطلباتهم فبالتالي
16:52كانوا بيستعينوا بكل حاجة موجودة عندهم
16:54في الطبيعة علشان يقدروا
16:56حقيقة أنا عايزة أقول حاجة بس قبل ما
16:58تختم الحقيقة أن
17:00شعب النوبة شعب جميل زي ما قلت في الأول
17:02وشعب يعني
17:04مفيش أطيب ولا أجمل
17:06منه كمان يعني
17:08يعني أهل النوبة دول
17:10يعني شهادتي مجروحة ولكن
17:12أنا حقيقي حقيقة بسطت جدا جدا
17:14وسطهم يعني جزء عزيز جدا
17:16جدا جدا من أرض مصر
17:18وأنا بالمناسبة يعني هقول للاعداد دلوقتي
17:20على الهوى إحنا بندعو دكتور كافر
17:22معينا في حلقة في مطبخ صباح الورد
17:24تعمل لنا فطار نوبي
17:26ما هنا مش هتشوقينه ما تدوئينيش
17:28شوقتيني تدوئينا
17:30من فريق
17:32فهتنورينا في فقرة تانية نعمل فطار نوبي
17:34عشان نتعرف أكتر على الثقافة
17:36النوبية ونفطر معاكي
17:38فطار نوبي على الهوى
17:40وأحنا كنا سعداء بوجودك
17:42معنا النهاردة شرفتينا ونورتينا
17:44دكتورة قوسر حسن
17:46أستاذ جامعي وصانعة محتوى نوبي
17:48وصباحك صباح ورد ويوم الجميل
17:50ممكن بقى تخرجين للفصل
17:52فصل بالنوبي؟
17:54يلا بينك
17:56فصل والروق بلا سرقة واتقى برجير
17:58إلنا في عدر
18:00زي ما هي قالت بالضبط