Category
🛠️
Yaşam tarzıDöküm
00:00www.feyyaz.tv
00:07www.feyyaz.tv
00:14www.feyyaz.tv
00:26Hocam öncelikle hoş geldiniz.
00:28Sağ olun.
00:29Bugün Mevlid Kandili.
00:31Bu münasebetle sorularımız bu yönde.
00:35Eğer kabul ediyorsanız sormak istiyoruz hocam.
00:37Öncelikle Peygamber Aleyhisselam Efendimiz'in doğumundan evvel,
00:43Arap Yarımadası'nın durumu neydi, nasıldı ve hangi kurallar orada geçerliydi?
00:50Bunlara açıklık getirebilir misiniz hocam?
00:53Efendim, bu mübarek gecede buna erişmek imkanını bize Cenab-ı Hak ihsan ettiği için ona şükrediyoruz.
01:12Ve yüce milletimizin İslam aleminin kandilini tebrik ediyoruz.
01:20Tabi, Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz'in dünyaya teşrif etmesi,
01:33bütün insanlığın en büyük yeniliği, en büyük devrimi yaşaması manasına gelir ki,
01:45bunu anlayabilmek için de Peygamber Aleyhisselam Efendimiz'in yaşadığı toplumun hangi kaide ve kurallara göre hayatlarını sürdürdükleri,
02:02hangi ahlaki kaidelere önem verdikleri, hangi doğrularda veya neleri doğru gördükleri, neyi yanlış gördükleri gibi soruları sorup cevabını verdikten sonra,
02:22o takdirde Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz'in kıymetini anlamış olmamız mümkün olabilsin.
02:32Sırayla ifade etmeye çalışırsak, Hazreti Fahri Alem Efendimiz'in dünyaya teşrif ettiği asır, cahiliye asrı dönemi olarak bilinir.
02:50Peki, bu damgayı bu döneme vuran asıl unsur nedir diye sorduğumuzda karşımıza çıkan en ciddi sorun kavmiyetçilik sorunu.
03:11Öyle bir kavmiyetçilik ki, siz ağzınızdan kuş kapsanız veya yerden kuş gibi uçsanız, değil mi ki siz başka bir kavmin insanısınız, asla sizi kabul etmeleri imkanı yoktur.
03:34Mesela aynı dönemde, aynı coğrafyada Yahudiler de yaşamıştır.
03:42Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz'in hak bir peygamber olduğunu bilmiş olmalarına rağmen bu kavmiyetçilik onlarda öyle bir doruk noktaya sirayet etmiş ki,
03:57güzel ama Muhammed bizden değil, şayet onlardan olsaydı Hristiyan ve Yahudilerin iddiası bu, Muhammed doğru ama bizden değil.
04:10Bizim kavmimizden değil, o halde bunun doğruluğunu kabul etmek, abeste iştigal etmektir gibi çok ciddi bir saplantının ahlak olarak yaygın hale geldiği bir dönemdi.
04:26Gelenek ve töreler öyle boyutlara ulaşmış ki, insanı öldürmek adeta bir insanı ava çıkarak bir hayvanı avlaması kadar basit bir olay kabul edilirdi.
04:45Hele öyle bir ciddi bir insan fıtratına ters bir töre anlayışı var ki, kadınlara hiçbir zaman hak vermek bir tarafa, kadınların yaşaması bile fazladandır.
05:05Hatta bazı düşünürler, bu derece kuyu bir taasup üzerinde nasıl Suud'da veya Arap Yarımadası'nda bu kadar kadın olmuştur, biz bile dağıtıp ediyoruz deme noktasına onları getirdiler.
05:21Nasıl bu? Çocukları öldürmek gelenektendi. Hangi çocukları? Kız çocukları. Nasıl olurda bir adamın, erkek bir adamın, şanı şöhreti yerinde bir adamın bir kız çocuğu olabilir?
05:41Aman aman öyle şey mi olur? İşte bu denmesin, filancının kızı oldu denmesin diye çocukları diri diri gömerler ve ölüme mahkum ederlerdi.
05:54Hatta Ömerül Faruk Efendimizin böyle bir hadisesi vardır, beni diyor en fazla üzen ve de asla unutmama imkanı olmayan bir olay vardır ki,
06:12o da kızım doğduğunda ben onu işte belli bir yaşa da geliyor, bu dedikodular ayıka çıkıyor, getiriyorum kumdan bir mezar gibi yer açıyorum,
06:31onu ben örterken o da benim gözüme yüzüme kaçan kum taneciklerini siliyordu. Bu hatırıma geldiği zaman diyor hüngür hüngür ağlarım.
06:44Yani bir de diyor cahiliye döneminde öyle bir iş yapardık ki putları helva şeklinde kendimiz yapardık.
06:56Faraza diyor bir yola çıktığımızda alırdık o putları güzelce ağlayu valayla beraber işte ayin yapacağımız bir noktaya geldiğimizde güzelce ona tapınırdık.
07:11Ondan sonra karnımız acıkınca da güzelce oturup onu yerdik. Bu da diyor hatırıma geldiği zaman gülerim.
07:19Yani iki şey beni enterese etmiştir. Biri kızımı öldürmem, ikincisi de putlarımızı kendi ellerimizle yapıp sonra da onları acıkınca yemem, yememiz.
07:34Bu beni çok etkileyen iki ana husustur. Yani böyle bir dönem, cahiliye dönemi dediğimiz insan can emniyetinin, mal emniyetinin, namus emniyetinin, din ve vicdan emniyetinin olmadığı, olmasının mümkün olmadığı bir topluluk.
07:57Ticari kurallarda hakim olan husus ciddi bir faizcilik, irtikap. Yeri geldiğinde kara borsa. Yeri geldiğinde gelişigüzel bir hayat yaşıyorlardı.
08:18Yani hayatlarının bir bütünlüğü yok. İşte şu şudur bu budur, bunun ardından bunun gelmesi lazım diye bir olgu yok. Artı Arap yaramadası bir defa din fikrine kapalıydı.
08:37Dikkat edilirse, Arap yaramadasında ilahi vahye teslim olan, dine teslim olan insanların sayısı azdan azdır.
08:53Peygamber aleyhisselam efendimizin dedesi, aleyhisselam efendimizin anne dedesi, babası bunlar ilahi vahye nispet etmiş, intisap etmiş insanlardı.
09:12Onların sayısı öyle çok da değildi. Ta Hazreti İbrahim'den kalma tevhid dinine intisap eden insanlar. Çok az.
09:24Onun için bu bölgede dikkat edilirse ne hristiyanlık ne şunema bulabildi, ne de yahudilik. Artı az evvel öz doğusu ifade ettik, zina, kumar, ardından faiz, içki bunların en önemli törelerindendi, geleneklerindendi.
09:48Şimdi ahlak bitmiş, ekonomi bitmiş, insanlar arasındaki münasebetlerden itimat kalkmış.
10:02Biliyorsunuz toplum aile bağlarıyla birbirine bağlıdır. Aile bağlarında hakim olan bağlılıklar kabilecilik anlayışının içinde olup, aileler kabilecilik anlayışının içinde erimiştir.
10:24Hiçbirinin ferdi vahid hakkı yoktur, bağımsız olması da mümkün değildir. Yani bunu benzetsek benzetsek zoraki rejimlerin, diktat rejimlerin yaşandığı bir döneme ancak benzetebiliriz.
10:43Benim burada Arap Yarımadası'nda en fazla dikkatimi çeken hususlardan biri ve önde geleni, yenilikler olduğu zaman bu yeniliklere toplum tamamen kapalıydı bu geleneklere göre.
11:00Geleneklerin hakim, insanlarının onu yeşertmesi asla mümkün değildi. Bireylerin o gelenekleri art edemeyeceği anlaşılınca demokratik usullerle bu geleneklere karşı çıkılmış olmasıdır.
11:24Mesela Cenab-ı Peygamber Efendimiz bu geleneklerle en ciddi savaşı vermiş insandır. Yani bir manada demokrasi ilk defa uygulandığı yer doğru geleneklere karşı mücadele tarzında ortaya çıkmıştır.
11:45Gelenek doğrudur, yenilik getiriyor ama eskinin devam edebilmesi için o kalıntılardan büyümüş o topluluk bir araya geliyor o yeniliğe karşı çıkıyor.
11:58İşte bunu da şöyle izah edebiliriz. Arap kabileleri her biri kendi boylarının büyüklüğüne göre bir iki üç neyse temsilci verip Darun Nedve denilen hükümet binasında toplanırlar bu kararlar geçerli olurlardı.
12:23Yanlış anlamayın bu kararlar geçerli olması ticaret ileri gitsin birlik artsın filan değil ya bu yenilikler bu toplumda sakın ha ravaşta olmasın kabul görmesin.
12:38İşte Peygamber Aleyhisselam Efendimiz'e ilk defa uygulanan bu tepki metodu olmuştur. Kabile reisleri bir araya gelerek toplanmışlar karar vermişler artık Muhammed'in bu tarzına son vermemiz lazım demişler ve karşı çıkmışlardır.
13:02Öyle ciddi bir gelenek bu.
13:04Şimdi Roma demokrasinin menşei olarak bilinir.
13:13Ben buna kısmen katılıyorum kısmen katılmıyorum.
13:16Arap İslam tarihini iyi araştıranlar görecek ki gerek temsili demokrasinin gerekse doğrudan demokrasinin Arap yarımadasında dört dörtlük uygulandığı hayattadır.
13:32Ama bu uygulama maalesef hakka karşı çıkabilme sanatı ve de hüneri olarak ortaya çıkmıştır.
13:40Şimdi böyle bir de tarafı var bu işin.
13:47Artı Peygamber Aleyhisselam Efendimizin devri saadetlerinden sonra yani dünyaya zuhurundan sonra öyle bir manzara ile karşılaşıyor ki bu alınan tepkiler verilen müşterek kararlar.
14:16Neticesinde diyorlar biz bu adamı var kabul edip her tarafta konuşursak bunun propagandasını kendi dilimizde yapmış oluruz.
14:30O zaman ne yapalım biz bunu yok kabul edeceğiz var kabul etmeyeceğiz.
14:37Şimdi dikkat ederseniz tarihin her döneminde yenilikçi ve gerçekçi atılımlar oluşlar reformlar hangi manada olursa olsun bu baskıcı rejimlerin etkisiyle beraber katiyen insanlara bunu duyurmak istemezler.
15:04Sanki böyle bir şey yokmuş gibi sanki Kuran gelmemiş sanki Muhammed diye bir gerçek yok hiçbir yerde adı sanı geçmiyor.
15:16Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin döneminde yetmedi bu şekilde hep birlikte davranırlarken ama o derece ciddi ve o derece kararlılar ki acaba Muhammed toplantılarında ne konuşuyor bir de gidip onu biz dinlesek.
15:42Demek suretiyle o ilahi vahyi dinlemek üzere Cenab-ı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin bulunduğu toplantıların tamamına Kureyşin ileri gidenleri gelirler gizli gizli dinlerler.
16:00Hatta bu dinleme esnasında bu ileri gelen müşrikler lan sende mi buradasın ya sende mi buradasın diyerek birbirini ikaz ederlerdi. Bir de böyle durum vardı.
16:15Şimdi tabi bütün bunlar bir dönem yok kabul etme gizli dinleme artı bir boykot etme baktılar devam ediyor tamam var kabul edelim ama boykot edelim bunlara toplumdan tecrit edelim.
16:35Ve Cenab-ı Peygamber Efendimizi aile efradını sahabe-i kiram hazaratını toplumdan tecrit ederek bütün haklarından mahrum ettiler.
16:52Bu dönemde de gene müslümanlar çoğalmaya ve de ısrarlı bir şekilde dinlerini yaşamaya devam edince artık dediler bu kadarı da fazla.
17:04Çok enteresandır mesela Ebu Lebe amcasıdır Cenab-ı Peygamber Efendimiz ukaz panayırına gidiyor işte şimdi mina mevkii burası.
17:16Orada gelen eski dönemlerde de ha çok eski dönemlerden kalma bir ibadettir bir gelenektir.
17:27Oraya gelenlere Peygamber aleyhisselam hac mevsiminde gidiyor dinini tebliğ ediyor.
17:33Allah birdir Allah'tan başka tapacak yoktur.
17:37Ezel ve ebed sahibi olan Cenab-ı Vacibül Vücud hazretleridir.
17:42Buna inanmamız lazım.
17:44O bize kul olmamızı emrediyor.
17:48Sakın ha ondan başkasına kul olmayalım.
17:51Kendi ellerimizle yaptıklarımıza tapmayalım.
17:54Adamları tam ikna ediyor.
17:56Arkasından amcası Ebu Lebe geliyor.
17:59O benim yeğenim var ya sakın ha onun kafası biraz yerinde değil.
18:04Yani kimi ikna ediyorsa o arkasından bunu gidip ifsad etmeye, itikadını bozmaya.
18:14Ne kadar bozmuş olsalar da tabi iman nuru bir kalbe tecelli edince de
18:21onun öyle dedikodularla şununla bununla önünün kesilmesi asla mümkün değil.
18:27Bu şekilde de önünü kesemediklerini görünce artık gelinen son noktada şiddettir, cevirdir ve korkunç iftiradır.
18:39Yalandır.
18:41Bunu da uyguluyorlar.
18:44Bunda da muvaffak olamıyorlar.
18:48En sonunda diyorlar ki yapmamız gereken Darülnedve'de toplanalım.
18:54Toplanıyorlar, karar veriyorlar her kabile bir genç gönderecek.
19:00İcap ederse iki tane gönderecek ve bu gece Muhammed hayata gözlerini kapatacak.
19:11Yani öldürecekler Peygamber Aleyhisselam.
19:14İşte orada Allah'ın sevgilisine evinin etrafı sarıldığı zaman Hazreti Cebrail geliyor ve hicret etmesini emrediyor.
19:28Hazreti Fahri Alem Efendimiz yatağına Hazreti Ali yatırıyor.
19:34Çok enteresandır.
19:36İnsanlardan öyleleri vardır ki Allah rızasına nail olmak için kendini satar.
19:46Allah rızasını alır, Allah kullarını esirger buyuruyor.
19:51Şimdi Allah'ın sevgilisini evinde öldürmeye teşebbüs edenlerin o olduğu, evin kuşatıldığı dönemde
20:03Fahri Alem Efendimizin mübarek yatağına giriyor ve Allah'ın sevgilisi de evden onların arasından ayrılarak çıkıyor.
20:16Orası da bazı rivayetlere göre Cenab-ı Peygamber Efendimiz
20:21Cenab-ı Hak onların dönemlerine biz set gerdik, perde gerdik.
20:36Ön ve arkalarını onlar hakikati göremezler.
20:41Okuyor ve onların arasından ayrılıyor.
20:46Bir rivayete göre bu, diğer rivayete göre bir uyku sersemliğiyle onlar bu haldeyken
20:55Hazreti Fahri Alem Efendimiz evden çıkıp ayrılıyor.
20:59Hicret yoluna çıkıyor.
21:02Sabahleyin bir de evin kapısını açıp içeri girdiklerinde bakıyorlar ki yatağında İmam Ali Efendimiz.
21:12Şimdi burada mühim olan Hazreti Ali Efendimizin Fahri Alem Efendimizin indindeki yeridir.
21:23Canını ona feda edecek nisbette bağlılığıdır.
21:29İlk Müslüman Hazreti Hatice Annemiz,
21:32İkinci Müslüman, erkeklerden birinci Müslüman Hazreti Ali Keremallahü ve çoğu Efendimizdir.
21:40Bunların bu dönemi başlıyor.
21:42Hazreti Fahri Alem Efendimizin hicret sonrası Medine-i Münevvere'ye sahabesinin hicret etmesi,
21:56orada Ehli Beytine karşı olan muhabbeti yakınlığı, sahabesine olan koruyuculuğu bunların dile gelmesidir.
22:08Mesela Ehli Beyt hakkında mübahale ayeti inmiştir.
22:13Yine Ehli Beyt hakkında Cenab-ı Peygamber Aleyhissalatü Vesselam Efendimiz'e tahtir ayeti inmiştir.
22:22Ebran ayetleri inmiştir.
22:24Meveddet ayeti inmiştir.
22:26Mesela Meveddet ayetinde de ki sizden tebliğime karşılık bir ücret istemiyorum.
22:35İstediğim ancak yakınlarımı sevmenizdir.
22:40Yani Ehli Beytini Allah sevmeyi emrediyor.
22:45Kime?
22:46Sahabesine.
22:47Bu bizim için ne ise o dönem yaşayan sahabeleri için de bu aynıdır.
22:52Yine tahtir ayetinde Ehli Beyt, Allah sizden her türlü pisliği, suçu gidermek ve sizi tertemiz yapmak istiyor.
23:04İster diyor.
23:06Yani onları Cenab-ı Vacibul Vücut Hazretleri temizledi.
23:11Bir noktada peygamberlerde olan sıfatların bir bölümüyle Ehli Beyt'te olduğunu görüyoruz.
23:20Çünkü 12 imamda da bu mahsumiyet sıfatları mevcuttur.
23:29Dolayısıyla bunu her müminin görmesi lazım.
23:34Yine Ebran ayetleri,
23:39Adaklarını yerine getirir.
23:42Onlar ve şerri her yanı saran günden korkarlar.
23:48Ve ona ihtiyaçları olduğu halde yemeklerini yoksula yetime ve köleye verirler.
23:56Onları doyururlar.
23:59Ehli Beyt'in ne kadar cömert olduğunu, kendisi açken başkasına elindekini verdiğini,
24:06yani bu ayeti kerime, bilhassa Hazreti Fatım Hazreti Ali için,
24:11mesela düşünebiliyor musunuz, namaz kılarken Hazreti Ali sadaka veriyor.
24:18Bunun üzerine ayeti kerime iniyor.
24:21Yani böyle ulu lazim insanlar.
24:24Yine Mubahale ayetinde artık sana gelen bunca ilimden sonra,
24:30onun hakkında seninle çekişip tartışmaya girerlerse,
24:36gelin oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı,
24:43kendimizi ve kendinizi çağıralım, siz de gelin, ondan sonra karşılıklı lanetleşelim de.
24:53Allah'ın laneti yalancıların üzerine olsun.
24:57Burada Hazreti Fahri Alem Efendimiz, Ehli Beyt'ine ne kadar büyük değer verdiğini,
25:04bu ayeti kerime ile beraber Cenab-ı Hak bunu beyan ediyor.
25:09Burada oğullarımızla oğullarınız, Hazreti Hasan ve Hüseyin,
25:13kadınlarımızla kadınlarınız, Hazreti Fatıma Anamız,
25:17kendimizle kendiniz, Hazreti Ali Efendimiz ve şahsı.
25:21Ayeti kerimede işte Ehli Beyt bunlar.
25:25Bunlar adeta sevilmiş, seçilmiş, istisna insanlardır.
25:31Allah şefaatlerinden mahrum eylemesin diyoruz efendim.
25:34Bu noktada Peygamber Efendimiz'in üç ahlakı nedir?
25:39Bundan bahsedebilir misiniz?
25:42Cenab-ı Peygamber Efendimiz'in ahlakı hepimizin bildiği gibi Kur'an ahlakıdır.
25:52Yani Kur'an ahlakı nedir? Allah'ın ahlakıdır.
25:56Hazreti Fahri Alem Efendimiz Allah'ın ahlakı ile ahlaklanmıştır.
26:02O halde Allah'ın ahlakı da nedir?
26:09Allah'ın ahlakı sabırdır.
26:15Allah'ın ahlakı muhabbettir.
26:19Allah'ın ahlakı rahmettir.
26:24Allah'ın ahlakı kanaattir.
26:28Gayrettir.
26:30Bunu çoğaltabiliriz.
26:32Şimdi bunların tamamı Kur'an-ı Kerim'de ifade edilen
26:42Hazreti Ayşe validemize Resulullah'ın ahlakı nedir diye buyurduğunda
26:49Kur'andır diye cevap veriyor.
26:53Nitekim sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz
26:57Uhud'a sefer ettiğinde malumunuz dişleri şehit ediliyor.
27:06Hazreti Fatıma elini açıp
27:10işte Ya Rabbi bu kavmi sen helak eyle derken
27:14mübarek eliyle onun dudağını ağzını kapıyor.
27:19Biz diyor rahmet peygamberiyoruz kızım diyor.
27:22Bu insanlara hidayet dilemekten başka yapacak da bir şeyimiz yok.
27:28Ve nitekim Cenab-ı Peygamber Efendimiz
27:32taife hicret ediyor.
27:34Mekke-i Mükerreme'de dinin yayılma imkanı olmayınca
27:40nerede yayabiliriz?
27:42İşte Taif.
27:44Taife hicret ediyor.
27:46Taife gittiğinde ey Taif halkı
27:50elimdeki Kur'an'ım
27:52kalbimde ve dilimdeki imanımla
27:55gelin eşi ve benzeri olmayan Allah'a iman edelim
27:59ona imana sizi davet ediyorum dediğinde
28:03vay bu Muhammed de demek
28:06hala bu iddiasından vazgeçmemiş.
28:10Taifliler çocuklarını
28:13hem alay etmek
28:15hem de ona eza ve cefa etmek için
28:18gönderiyorlar Peygamber Eleyhisselam Efendimiz'e.
28:22Rivayet bu ya yolun iki tarafını kesiyor çocuklar
28:27taş yağmuruna tutuyorlar.
28:30Bacakları yara içerisinde kan içerisinde
28:33o da Taif hurmalıklarına gelip uzanıyor.
28:37Tam bu esnada Hazreti Cebrail
28:40Ya Muhammed yeter ki sen dile
28:43Rabbim şu iki dağı buluştursun
28:47Taif halkını helak etsin.
28:50O zaman buyuruyor ki
28:53Ya Cebrail
28:54vema erselnâke illâ rahmetellil âlemîn
28:58ben alemlere rahmet olarak gönderilmiş peygamberim
29:02bunların helak olmasını isteyemem.
29:07Buyuruyor işte o zaman dua
29:09Allahümmehdi kavmi fe innehum lâ ya'lemûn
29:13Ya Rabbi bu kavim seni ve beni bilmez tanımaz
29:17onun için isyan ediyor onlara hidayet nasip eyle.
29:21İşte buradan girdiğimizde
29:25ortaya çıkan kişilik
29:30Allah'ın yeryüzünde gerçek halifemdir
29:34dediği insanı kamil mümini kamil örneğidir.
29:38Peygamber Aleyhisselam Efendimiz
29:41Kur'an ayetlerine baktığımız zaman
29:44ta birinci ayeti kerimeden sonuncu ayeti kerimeye kadar
29:48son inen ayeti kadar
29:51esasen bu insanı hazırlayabilmek kastıyla
29:57bütün ayetler nazil oluyor
30:01ve peygamber aleyhisselamdaki
30:04bu kemale ermenin ana nedeni de kulluk oluyor.
30:09Zaten ayeti kerimede
30:12ben insanları ve cinleri
30:18bana kul olsunlar diye yarattım.
30:27Yani insanlar ve cinler bana kul olsun diye yaratılmıştır.
30:33Allah'ın maksadı insanların ona kul olmasıdır.
30:38Şimdi burada hatırımıza şöyle bir şey gelebilir.
30:41Evet teknolojide ileri gitmek lazım doğrudur.
30:47Servet sahibi olmak lazım bu da doğrudur.
30:51Bayındırlık hizmetlerini sonuna kadar mükemmel tarzda yapmak lazım.
30:58Bu da doğrudur.
31:00Ama bütün bunlar
31:03mükemmel bir kullukla beraber olursa bir şeydir.
31:08Eğer bu kulluk
31:11o mükemmel işlerin içerisinde Allah'a
31:17giden yola açmıyor önünü kapatıyorsa hiçbir şey değildir.
31:23Yani işlerin
31:26mükemmel olabilmesi
31:30onları kullanacak insanın yaratılış gayesine uyması ve uymaması ile orantılıdır.
31:39Eğer yaratılış gayesine uyar tarzda eşyayı
31:45düzenlerseniz
31:48Allah benden razı olsun ben ona iyi bir kul olayım
31:53der de
31:55işte hamlar, hamamlar, kervansaraylar, hastaneler, okullar
32:02yaparsanız
32:04insanlara
32:06iyi davranıp ihtiyaçlarını giderirseniz
32:10dargınların arasını bulup onları barıştırırsanız
32:14düşkünleri
32:17bulup
32:18ihtiyaçlarını giderirseniz
32:20ne bileyim
32:22hastanın yanında hasta olmak, çocukla çocuk olmak, büyükle büyük olmak gibi
32:28erdemli davranışları
32:31Allah'a kul olmak mantığı içerisinde yerine getirirseniz
32:35işte bu sizin yaptığınız
32:38efendim insanı kamil kimdir?
32:40sorduğumuzda budur cevabını alırız
32:43anlatabildim mi? işte budur
32:46budur işte asıl olması gereken budur
32:49bunu hayata geçirmek
32:53her müminin vazifesidir
32:56kulluk görevidir
32:58yani biz gelişi güzel bir hayatı yaşamak
33:02için gelmedik
33:04sonsuz bir hayat var
33:06oraya
33:08Allah'ın rızasını kazanıp burada
33:11kul olmakla imtihanı
33:15başarıyla bitirmek için geldik
33:19onun için bunun başı da kulluktur, sonu da kulluktur
33:25o kulluk dairesine de insan ancak
33:28şehadet cümlesiyle girer
33:30şehadette iki rükun vardır
33:33birisi Allah'ın birliğine şahit olmak
33:38ikincisi Muhammed Mustafa'nın risaletine şahit olmak
33:43ha efendim burada sorabilirsiniz
33:46tamam biz Allah'ın birliğini kabul ettik
33:49o dediklerinizi yerine getirdik
33:51ya da Muhammed'i kabul etmesek ne olur?
33:54hiçbir şey olmaz
33:56yaptıklarınız boşa gider
33:58anlatabildim mi?
34:00Allah'ın muradı
34:02Muhammed'iyle kendini tasdik etmektir
34:07vacibül vücut olan Allah bunu böyle istiyor
34:10eşhedü en la ilahe illallah
34:13ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü
34:17ben şahidim ki
34:19Allah tektir, eşi benzeri yoktur
34:21ve yine şahidim ki
34:23Muhammed onun kulu ve resulüdür
34:26bunu söyleyecek
34:28bunu söylemekle de yetinemez
34:31onun gittiği yoldan gidecek
34:33o yoldan gidebilmesi için ehl-i beyti takip edecek
34:38kim ehl-i beyt?
34:40işte o Kuran'da anlatılan nümune insan
34:46Cenab-ı Peygamber Efendimiz'i soruyorlar
34:49Ya Resulallah namazı nasıl kılacağız?
34:53benden gördüğünüz gibi
34:55nasıl anlıyorsanız değil
34:57şimdi bazı akılcı, sahtekarlar var
35:02e akılla vahiy çatışırsa
35:05e ne tercih edilir?
35:08akıl tercih edilir
35:10senin aklına turup sıkayım ben
35:13senin akıl dediğin ne ki?
35:16vahyin sahibi
35:18aklı da kuşatan iradedir
35:21akıl vahyi kuşatamaz ki
35:26onun milyarda bir dahi
35:29beyan ettiği hakikatleri akıl erişemez
35:32bu konu ayrı, buna istersek
35:34inşallah bir başka zamanda gireriz
35:36bendeniz bu konuları
35:38geçmişte çok değerlendirdim
35:40ve zaten
35:42İslam dünyasında ilk fikreyi bu şekilde attılar
35:47sanki İslam'da yeni bir reform
35:50hareketi yapmak tarzıyla işe girdiler
35:54batı dünyasının septitizmini
35:57septitizm bir felsefi akımdır
36:00ben felsefeciyim
36:02bu felsefenin
36:04İslam'a mal edilerek
36:06Hristiyanlığı İslam'ın içine sokma gayretidir
36:10ve maalesef
36:12Müslümanlar bu konuda avladılar
36:14nisbende olsa muvaffak oldular
36:17şimdi
36:19Müslümanların kendine gelip
36:22nasıl Müslüman olunursa
36:25o şekilde Müslüman olmasıdır
36:28mantıkla Müslüman olunmaz
36:31teslimiyet dinidir
36:33İslam teslimiyet dinidir
36:35ismi üzerinde İSLAM
36:38değil mi?
36:40akıllı olun ama
36:42haddini aşmayın
36:44efendim aklın yeri yok mu? var
36:46nasıl?
36:48ilahi vahyin terbiyesinde büyüyerek
36:52o ancak
36:54hadiselerin hikmetini çözer
36:57ne olduğunu anlar bakınız
36:59ayet-i kerimede
37:01ellezine yedkürûnallâhe
37:04gıyâmen ve guûden ve alâ cunûbîn
37:07ayakta oturarak
37:09yan hale yani yatarak
37:12Allah'ı zikrederler
37:15ve yetefkerûne fî kalkis semâvâti ve
37:18ondan sonra da
37:20yeryüzünü, kainatı tefekkür ederler
37:23yani
37:24insan taat-ı ibadetle o kalbi nurlandıracak
37:28tefekkür ondan sonradır
37:31bu kalp boş
37:33şeytanlar cirit atıyor
37:35sen alemi düşünüyorsun
37:37o düşündüğün alemde Allah'a şük koşarsın
37:41bilmem anlatabiliyor mu?
37:43yok orasını nur-i ilahiyle doldurur
37:46onun tecellisiyle aklı seferber edersen
37:50bu sefer ne muazzam bir kainat
37:53aman ya Rabbi
37:54nedir bu galaksi toplulukları
37:56bu milyarlarca yıldızlar
37:58ne güç ne kuvvet
38:00o hikmeti orada görürsün
38:03bu şekilde
38:04aklın yeri işte burada budur
38:08akıllı olun akledindeki mantık budur
38:11yoksa ilahi gücü inkar ederek
38:14işin içine materyalist bir felsefeyle girin
38:18bu akılcılık değil
38:21yobazlık sahtekarlık olur
38:23bunu böyle çok iyi görelim
38:25Peygamber Efendimizin ruhu ilk yaratılan nur
38:28ancak peygamber olarak en son peygamber
38:31peygamber efendimiz
38:32Allah'ın peygamber aleyhisselama olan muhabbetiyle
38:38ruhunu önce yaratmıştır
38:41ona olan öyle bir
38:43biyle yazdım adım ile adını
38:48değil mi?
38:51Mevlid-i Şerif'in hangi şeysinde
38:56Allah adın zikredelim evvela
38:59vacip oldu cümle işte her kula
39:04devam ediyor
39:05biyle yazdım adım ile adını
39:08yani benim ismimi senin isminle senin ismini
39:13benim ismimle yazdım Muhammed'i
39:15bu neden?
39:17Allah'ın muhabbetinin Muhammed'ini olmasından
39:22çok yüce derecede bir sevgisi var
39:25Hz. Fahri Alem Efendimiz
39:27bundan dolayı önce onun ruhunu halk ediyor
39:30yaratıyor
39:31o ruha olan sevgisinin
39:34muhabbetinden bütün bu alemi bu kainatı halk ediyor
39:38bu alemi korumak için de
39:42muhabbetinden önce
39:45ruhunu yaratıyor
39:47rahmeti sebebiyle de en son
39:51onun mübarek cesedini dünyaya son olarak gönderiyor
39:55anlatabiliyor muyum?
39:57yani Allah'ın muhabbetiyle rahmeti bütün kainatı
40:01Muhammed Mustafa'sıyla beraber kuşatmıştır
40:04bunun hikmeti budur
40:06anlaşıldı mı?
40:08bu geceyi malum kalp gecesi
40:12gün olarak nasıl geçirmeliyiz?
40:15tabi burada yapılacak çok iş var
40:21istiğfar okumak lazım
40:24kalbi temizlemek lazım
40:27ikinci olarak da
40:29bu alemlere şeref veren bütün mahlukatın efendisi
40:35sallallahu aleyhi ve sellem
40:37Efendimiz dünyaya teşrif ediyor
40:40onu layıkı ve çile karşılamak
40:44nasıldır o?
40:45Allahümme sallala Muhammedin ve ala'l-Muhammed
40:48salatü selam okumak
40:50ayeti kerimede Cenab-ı Hak buyuruyor ki
40:52innallahe ve melaiketehu yusallune alelnebi
40:56ya eyyühellezine amenü
40:59sallu aleyhi ve sellemü
41:01teslima
41:04Allah ve melekleri
41:05innallahe ve melaiketehu
41:08Allah ve melekleri
41:10yusallune alelnebi
41:11Muhammedine salatü selam oku
41:14ya eyyühellezine amenü
41:16ey iman edenler
41:18sizde Muhammedine salat ve selam okuyun
41:21yani bir manada
41:23salat okumakta
41:25salatü selam okumakta
41:27kulla halikle mahluk
41:30Muhammedinde bir araya geliyorlar
41:33yani peygamberini
41:35müthiş derecede Allah seviyor
41:38şimdi bu kadar sevgi okyanusunun
41:40içerisinden adam
41:42o Muhammedi çıkartacak
41:44onsuz
41:46efendime söyleyeyim
41:48inancı sahibi olacak
41:49hadi oradan be terbiyesiz seni
41:51babanın çiftliği mi bu
41:53onun için Allah Kuran'da buyuruyor ki
41:56kim İslam'dan başka bir dinle
41:59bana gelirse
42:00onun dinini asla kabul etmem
42:02hüküm kesindir
42:04bendeniz bu konuda bir kaç tane
42:06eser yazdım
42:08Kuran'a itirazlar
42:10afedersiniz İslam'a itirazlar
42:12Kuran'dan cevaplar
42:14bir eserim
42:15bu konuda bu konuyla ilgili
42:17en az 40-50 tane ayet kelime var
42:20bir sürü hadis-i şerif var
42:22şimdi bunu konuşan insanlar
42:24bilmediklerinden değil
42:26kasıtlarından
42:28saptırmak istedikleri
42:30Müslümanları ve İslam'ı
42:32boğmak istedikleri
42:35bir çukura
42:37sürüklemek istedikleri
42:39düşüncenin ve iradenin
42:42sonucunda böyle davranıyorlar
42:44bunların masum olması
42:46asla mümkün değildir
42:48binaenaleyh
42:50günümüzde de en acı fitne budur
42:53Peygamber Aleyhisselam buyuruyor ki
42:55ben
42:57ahir zamanda ümmetim için
42:59en fazla endişe ettiğim
43:01deccal fitnesidir
43:03sahabe soruyor
43:05Ya Resulallah nedir bu deccal fitnesi
43:08ümmetim bölük bölümü
43:10Hristiyan olacak
43:12okun yaydan
43:14çıktığı gibi dinden çıkacak
43:16ve fakat kendini
43:19Müslüman kabul edecek
43:21mescitler insan da olacak
43:24içlerinden bir tanesi
43:27mümin olmayacak
43:29niye?
43:31adam diyor ki la ilahe illallah
43:33Muhammed Resulullah demeye gerek yok
43:35Muhammed'in iman
43:37kemalattandır
43:39imanın şartından değildir
43:41şimdi buna inandı madem
43:44başını secdeden de kaldırmazsa
43:47bu insan Müslüman olamıyor
43:49bu benim görüşüm değil
43:51Allah'ın beyanı
43:53binaenaleyh
43:55en ciddi dönemde
43:57en ciddi ortamda
43:59ve de
44:01çok kıvrak şartlar altında
44:03insanımız
44:05büyük bir imtihan veriyor
44:07ayık olup uyanması
44:09sıkı sıkıya Muhammed Mustafa'sına
44:11sallallahu aleyhi ve sellem
44:13Efendimiz'e sarılması lazım
44:15anlatabildim mi?
44:17Cenab-ı Peygamber Efendimiz
44:19bu derece
44:21kıymetlidir
44:23onsuz da
44:25hayatın gayesi
44:27yoktur
44:29Allah için de bu böyledir
44:31iman ehli olan insanlar için de
44:33bu böyledir
44:35sonra
44:37gerçekten Cenab-ı Peygamber Efendimiz
44:39her yönüyle
44:43hangi tarafına bakarsanız bakın
44:45aile hayatına bakıyorsunuz
44:47aile hayatında
44:49doruk noktada
44:51bir aile reisi
44:53toplumdaki
44:55insanlarla münasebetine bakıyorsunuz
44:57en mükemmel
44:59insanlarla geçinen
45:01bir dost bir arkadaş
45:03ne bileyim
45:05ticaret yaptığı zaman
45:07en mükemmel bir tacir
45:09adaletle hükmettiği zaman
45:11hükmettiği zaman
45:13en mükemmel bir hakim
45:15asla duyguların
45:17esirinde kalmayan
45:19ve mutlak hakkı
45:21hak olduğu için
45:23icra eden
45:25ve
45:27bakıyorsunuz devletin başında da
45:29en adil bir devlet başkanı
45:31hocam çok teşekkür ederiz
45:33bu gece de doğrusu gönüllerimize ihya ettiniz
45:35son olarak söyleyeceğiniz var mı?
45:37bu gece
45:39münasebetiyle tekrar
45:41yüce milletime
45:43saygılarımı sunuyorum
45:45siz ne yapmalıyız sorusuna ben
45:47tam cevap veremedim
45:49salatü selam dedik orada kaldık
45:51salatü selam
45:53bolca salatü selam okumalıyız
45:55artı
45:57bilen Kur'an okusun
45:59bilmeyen Kur'an
46:01sayfalarının her satırında
46:03ihlas şerif okuyarak
46:05Kur'an okumuş hükmüyle
46:07sevap alsın
46:09ve Cenab-ı Hakkın ismini
46:11tevhid eylesin yani
46:13la ilahe illallah
46:15la ilahe illallah zikriyle
46:17vaktini değerlendirsin
46:19bu gece taatü ibadetle
46:21namaz niyazla sabahlamaya
46:23gayret etsin diyor
46:25tekrar kandillerini tebrik ediyorum efendim
46:33abone ol
46:47euzübillahimineşşeytanirracim