Le phénomène des guérisons inexpliquées à Lourdes est un sujet de grande fascination et de débat. Lourdes, située dans les Hautes-Pyrénées, est l'un des sanctuaires les plus importants de la chrétienté, attirant des millions de pèlerins chaque année. Voici un aperçu des informations disponibles sur ce sujet :
Procédure de Reconnaissance des Guérisons Inexpliquées
La reconnaissance des guérisons inexpliquées à Lourdes suit une procédure rigoureuse et complexe, impliquant plusieurs étapes et acteurs :
Bureau des Constatations Médicales :
Un médecin permanent, nommé par l'évêque, forme ce bureau avec d'autres médecins présents au sanctuaire.
Ils vérifient d'abord si les patients étaient réellement malades en se basant sur leur dossier médical.
Ils évaluent ensuite si la guérison est réelle et conforme aux sept conditions exigées par l'Église : la guérison doit être soudaine, instantanée, complète, durable, inexpliquée par les connaissances scientifiques actuelles, et ne pas impliquer de convalescence
.
Comité Médical International de Lourdes (CMIL) :
Ce comité, composé d'une trentaine de médecins et chercheurs, se réunit une fois par an pour confirmer ou non les conclusions du Bureau des Constatations Médicales
.
Évêque et Commission Canonique Diocésaine :
Si les conditions médicales sont respectées, le dossier est transmis à l'évêque du lieu de la personne guérie.
L'évêque, aidé d'une commission canonique diocésaine, détermine si la guérison peut être déclarée miraculeuse au regard de la foi
.
Exemples de Guérisons Inexpliquées
Sœur Bernadette Moriau : Le soixante-dixième miracle reconnu concerne cette religieuse qui, en 2008, a recouvré toutes ses facultés physiques après un pèlerinage à Lourdes. Elle souffrait d'une grave invalidité qui l'empêchait pratiquement de marcher
.
Statistiques et Réactions
Lourdes a enregistré environ 7000 guérisons inexpliquées, bien que seulement soixante-dix aient été officiellement reconnues comme miracles par l'Église
.
Ces guérisons continuent de fasciner la médecine, qui reste "modeste" face à ces phénomènes exceptionnels
.
Critiques et Débats
La dimension strictement scientifique du travail des médecins à Lourdes est souvent mise en avant pour souligner l'objectivité des diagnostics. Cependant, des critiques persistent quant à l'objectivité de ces constatations, notamment en raison de la foi catholique partagée par la majorité des médecins impliqués
.
En somme, les guérisons inexpliquées à Lourdes restent un sujet complexe, mêlant foi, médecine, et mystère, et continuent d'attirer l'attention tant des croyants que des sceptiques.
Procédure de Reconnaissance des Guérisons Inexpliquées
La reconnaissance des guérisons inexpliquées à Lourdes suit une procédure rigoureuse et complexe, impliquant plusieurs étapes et acteurs :
Bureau des Constatations Médicales :
Un médecin permanent, nommé par l'évêque, forme ce bureau avec d'autres médecins présents au sanctuaire.
Ils vérifient d'abord si les patients étaient réellement malades en se basant sur leur dossier médical.
Ils évaluent ensuite si la guérison est réelle et conforme aux sept conditions exigées par l'Église : la guérison doit être soudaine, instantanée, complète, durable, inexpliquée par les connaissances scientifiques actuelles, et ne pas impliquer de convalescence
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Comité Médical International de Lourdes (CMIL) :
Ce comité, composé d'une trentaine de médecins et chercheurs, se réunit une fois par an pour confirmer ou non les conclusions du Bureau des Constatations Médicales
.
Évêque et Commission Canonique Diocésaine :
Si les conditions médicales sont respectées, le dossier est transmis à l'évêque du lieu de la personne guérie.
L'évêque, aidé d'une commission canonique diocésaine, détermine si la guérison peut être déclarée miraculeuse au regard de la foi
.
Exemples de Guérisons Inexpliquées
Sœur Bernadette Moriau : Le soixante-dixième miracle reconnu concerne cette religieuse qui, en 2008, a recouvré toutes ses facultés physiques après un pèlerinage à Lourdes. Elle souffrait d'une grave invalidité qui l'empêchait pratiquement de marcher
.
Statistiques et Réactions
Lourdes a enregistré environ 7000 guérisons inexpliquées, bien que seulement soixante-dix aient été officiellement reconnues comme miracles par l'Église
.
Ces guérisons continuent de fasciner la médecine, qui reste "modeste" face à ces phénomènes exceptionnels
.
Critiques et Débats
La dimension strictement scientifique du travail des médecins à Lourdes est souvent mise en avant pour souligner l'objectivité des diagnostics. Cependant, des critiques persistent quant à l'objectivité de ces constatations, notamment en raison de la foi catholique partagée par la majorité des médecins impliqués
.
En somme, les guérisons inexpliquées à Lourdes restent un sujet complexe, mêlant foi, médecine, et mystère, et continuent d'attirer l'attention tant des croyants que des sceptiques.
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Style de vieTranscription
00:00La grotte Massabielle à Lourdes. C'est une modeste cavité dans la pierre aux pieds des Pyrénées mais
00:11c'est surtout depuis près de 150 ans l'un des lieux saints les plus importants et les plus
00:16mystérieux de la chrétienté. Chaque année jusqu'à 4 millions de pèlerins venus du monde entier se
00:23pressent ici pour toucher la roche sainte où serait apparue la Vierge Marie. L'engouement
00:29pour la grotte est tellement planétaire que plus de 1000 répliques ont été construites à travers le
00:34monde. C'est inédit dans l'histoire du christianisme d'avoir un tel raz de marée qui va envahir la
00:43planète entière. Lourdes fascines car c'est le lieu du miracle. 70 guérisons inexpliquées par
00:51la science ont été proclamées ici souvent sur des agonisants ou des infirmes. Dernière miraculée
00:58en date Bernadette Moriot. Elle guérit en 2008 d'une maladie dégénérative des racines lombaires
01:04jusqu'alors incurable. Je n'avais aucun espoir puisque je savais que je finirais paralysé
01:11complètement et puis subitement en une seconde le Seigneur m'a guéri et il m'a donné une vie
01:19nouvelle quelque part. A l'origine de tous les miracles de Lourdes l'incroyable histoire de
01:25Bernadette Soubirous qui va devenir l'une des énigmes les plus passionnantes du XIXe siècle.
01:30En 1858 la jeune fille aurait vu ici une mystérieuse demoiselle vêtue de blanc et
01:38révélé la fameuse source miraculeuse. Mais la jeune Bernadette est-elle crédible ? Tout de suite
01:46se pose la question de savoir si Bernadette ne profite pas de la situation et du coup est-ce
01:53qu'il y a supercherie ? Très vite les guérisons semblent se multiplier. Tuberculose, cécité, bientôt
02:02des eaux brisées qui se ressoudent tout seul. Les annonces toutes plus spectaculaires déroutent les
02:07plus grands médecins d'Europe dans un siècle où pourtant la science rivalise avec la foi.
02:12Certaines fois c'est l'iel, d'autres fois c'est pas l'iel, c'est quelqu'un qui est très croyant,
02:18d'autres fois c'est quelqu'un qui n'est pas très croyant. Donc si ça concerne une telle diversité, il doit y avoir quelque chose quand même.
02:23Il y a des guérisons spectaculaires qui deviennent très connues et qui commencent à faire douter les
02:30sceptiques. Alors comment expliquer l'inexplicable ? Hypnose, hystérie, magnétisme des foules, les
02:39meilleurs spécialistes vont tenter de percer le mystère lourde. Les religieux aussi se mobilisent
02:45en créant un bureau médical dédié. Un cas unique, toutes religions confondues, pour ne proclamer que les
02:51dossiers absolument incontestables. Les gens je trouve sont libres de croire ou ne croient pas. Mais je
02:58répète, les dossiers sans doute, les dossiers que j'ai suivi sont des dossiers que j'appelle du
03:04béton armé. Voici l'histoire d'une énigme qui dure depuis 160 ans et qui sonde comme jamais la
03:12puissance de la foi. Lourdes.
03:23Au pied des Pyrénées, le sanctuaire de Lourdes s'impose comme un lieu majeur du catholicisme
03:28mondial. Sur 52 hectares, pas moins de trois basiliques ont été construites sur des niveaux
03:34différents pour répondre au flot constant de visiteurs. Quand on arrive pour la première
03:39fois à Lourdes, c'est le choc, c'est démesuré. Une esplanade gigantesque, une basilique
03:45souterraine qui peut accueillir des milliers de personnes, qui ressemble à une sorte de
03:50vaisseau spatial très moderne, bâti au milieu du XXe siècle. Après Saint-Pierre de Rome et
03:57Fatima au Portugal, c'est le troisième lieu saint le plus fréquenté d'Europe. Chaque année, jusqu'à
04:03quatre millions de pèlerins affluent ici, venus du monde entier pour célébrer la Vierge Marie
04:08en procession. La fascination est immense à cause des foules, des milliers, si ce n'est des centaines
04:15de milliers de gens rassemblés. Pour moi, c'est cette idée de ferveur collective autant que de
04:23guérison individuelle qui fascine les gens. Les pèlerins semblent attirés comme un aimant par
04:31une toute petite grotte au pied de l'immense basilique du Roser. C'est la grotte Massabielle,
04:37l'endroit le plus sacré du sanctuaire, et là où tout a commencé. Car pour les croyants,
04:43la Vierge Marie serait ici apparue en 1858. Évidemment, ce que les gens viennent voir,
04:49c'est la grotte. C'est le lieu précis où la Vierge est apparue et où l'eau a jailli. Et
04:55cette grotte, elle est finalement toute petite. Donc les foules se pressent pour se rapprocher
05:00au plus près de cette grotte pour pouvoir toucher même la paroi. Lourdes à ces rituels
05:07qui n'ont pas changé depuis 160 ans. Toucher le rocher et boire l'eau de la grotte. Une source
05:13prodigieuse que la Vierge elle-même aurait fait jaillir. Pour les pèlerins, il s'agit là de se
05:19rapprocher du divin. Pour les 400 000 malades qui viennent chaque année, c'est l'espoir d'un
05:25miracle. Les gens ont le sentiment qu'à défaut d'être complètement guéri, ils vont recevoir au
05:33moins une forme de soulagement, qu'il soit mental ou physique. Ce qui amène les gens à Lourdes,
05:40c'est l'espoir de cette transformation. Cette transformation radicale, Bernadette
05:50Moriot la ressentit au plus profond d'elle-même. Cette religieuse est la dernière miraculée reconnue
05:56à Lourdes. Depuis 42 ans, elle souffrait d'une maladie dégénérative des racines lombaires qui
06:02la mettait au martyr et contre laquelle la médecine s'est toujours révélée impuissante. Pour l'atteinte
06:09que j'avais, il n'y a aucun traitement. Sinon, pour calmer la douleur. Après j'ai subi deux
06:15autres interventions qui n'ont rien donné. Je m'acheminais vraiment vers la paralysie. La
06:22maladie de sœur Bernadette l'oblige alors à porter un corset et à utiliser une sonde urinaire. Elle
06:28est aussi sous morphine et neurostimulateur pour atténuer la douleur qui la ronge nuit et jour.
06:32Mais tout change en 2008 suite à un pèlerinage à Lourdes. Trois jours seulement après son retour
06:41dans l'Oise, elle se trouve précisément dans cette chapelle quand le miracle la surprend dans
06:46sa prière. J'ai été saisie et il y a une grande chaleur qui m'a envahi et une détente. J'ai
06:55continué la prière, je ne savais pas ce qui se passait et arrivé dans ma chambre, j'ai une voix
06:59intérieure qui m'a dit enlève tes appareils et moi je n'ai pas résonné. Je n'ai pas essayé de
07:05comprendre et j'ai obéi. Sœur Bernadette se délaisse alors de tous ses appareils. Elle
07:11stoppe d'un coup morphine et neurostimulateur. Soudain, elle déclare retrouver l'usage de son
07:17pied gauche. Les douleurs disparaissent. Dans la foulée, elle part marcher cinq kilomètres avec
07:23sa belle-sœur, ce qu'elle n'était plus capable de faire depuis plus de 40 ans. Je ne sais pas si
07:28vous réalisez mais quand vous enlevez des appareillages, quand vous enlevez un plat,
07:32vous n'avez plus de muscles du tout. Je n'avais plus de muscles. Ma jambe c'était à bateau,
07:37mon dos pareil, je n'avais plus de muscles du tout et je n'ai eu aucune douleur. Alors là,
07:41j'ai compris que Marie, elle avait intercédé pour moi et j'ai su m'avéguerir. En ce qui
07:47concerne Bernadette Moriot, la science et la médecine la plus moderne se montrent dépassées.
07:52C'est aussi le cas de nombreuses autres guérisons spectaculaires reconnues à Lourdes depuis 160 ans.
07:58Des cas de tuberculose mais aussi des paraplégies, des tumeurs, des sclérose en plaque. 70 miracles
08:08ont été officiellement proclamés mais bien plus auraient été rapportés. Il n'y a que quelques
08:15guérisons qui ont été confirmées par la science mais des centaines, peut-être même des milliers
08:21de gens encore en vie aujourd'hui, vous diront qu'ils ont été guéris à Lourdes.
08:29On se rend compte de l'ampleur du phénomène sur les murs de la basilique du Roser. Des
08:35milliers et des milliers de remerciements gravés dans la pierre pour autant de guérisons.
08:39Pourtant, sur cette multitude, seuls 70 miracles ont été officiellement proclamés.
08:47Si l'Église se met à reconnaître des milliers et des milliers de guérisons,
08:54ça va donner du grain à moudre aux détracteurs et donc ceux qui veulent dire que Lourdes est
09:00une vaste supercherie auront tous les outils à leur disposition. L'Église limite de façon
09:07drastique le nombre de dossiers qui sont reconnus en faisant passer tout un tas de barrières,
09:12d'étapes, d'obstacles pour que finalement les cas qui sont reconnus comme tels résistent à la critique.
09:18Mais quels sont ces nombreux obstacles ? Comment l'Église fait-elle pour distinguer
09:25la guérison véritable de la supercherie ? Comment se crée le miracle ? C'est ici que
09:32Lourdes est unique au monde, car depuis 160 ans, le sanctuaire tente de prouver le miracle par la science.
09:38D'autres lieux saints connaissent des guérisons, mais seule Lourdes possède un bureau médical.
09:50Composé uniquement de médecins indépendants, il a été créé pour enquêter sur les miraculés
09:56et rejeter toutes les guérisons qui pourraient avoir une explication naturelle.
10:00Ça c'est vraiment quelque chose de nouveau puisque on va aller chercher des gens qui ne sont pas
10:06prêtres, qui ne sont pas à la solde du Vatican pourrait-on dire, qui sont censés être neutres,
10:10scientifiques, et on va leur demander de rédiger un rapport médical, un rapport scientifique.
10:17Le but de notre démarche à Lourdes, qui est unique dans le monde des religions, c'est celle de confirmer
10:26le diagnostic de la condition précédente, être sur les satins qu'ils agissaient d'une maladie grave,
10:32et après étudier la mécanique de la guérison.
10:36Chaque année, environ 35 déclarations de guérison sont transmises au docteur de Francis VI.
10:42Si la plupart sont rapidement rejetées, 3 à 5 sont retenues pour une enquête approfondie
10:48qui peut durer jusqu'à 10 ans et fait intervenir de nombreux spécialistes en dehors de Lourdes.
10:54Sous le cadre de la Sœur Bernadette, à peu près 300 médecins ont lu, évalué,
11:01donné des suggestions, des expertises orthopédiques, rhumatologiques, des expertises psychiatriques,
11:07et tout ça, c'est un dossier qui est costaud.
11:09Jamais je n'aurais imaginé que ce dossier aurait été jusqu'au bout et que ça aurait été reconnu.
11:15J'ai admiré l'humilité des médecins, même non-croyants, qui ont reconnu qu'ils étaient dépassés.
11:22Pour espérer être officialisé comme miracle, le dossier doit répondre à 7 critères définis
11:30par le cardinal Lambertini au XVIIe siècle pour la canonisation des saints.
11:34Il faut ainsi que la maladie soit grave, répertoriée par la médecine, organique,
11:40à l'exclusion des maladies psychiques, et n'ayant reçu aucun traitement efficace.
11:45La guérison, elle, doit être immédiate, complète et permanente.
11:50Mais au XXIe siècle, un de ces critères en particulier est difficile à remplir.
11:58Aujourd'hui, force est de constater que grâce au progrès de la médecine,
12:00il y a tout un tas de maladies que l'on sait traiter, guérir, qu'on ne savait pas faire à l'époque.
12:07Donc si on a des doutes, si la personne, par exemple, avait une maladie de longue durée,
12:12accompagnée d'un traitement de longue durée, eh bien on va écarter le dossier.
12:17Les déclarations des guérisons supposées que j'ai reçues, donc, sont des milliers.
12:21Et le 35%, ce n'est pas rien, c'est lié au cancer, homme et femme.
12:27Aucun de ces cas est devenu un dossier d'étude.
12:32Autre exigence que s'impose le Bureau des constatations médicales,
12:36la transparence et la collégialité.
12:40Les séances du Bureau sont ouvertes à tous les médecins qui veulent bien se rendre à Lourdes,
12:44toutes croyances confondues.
12:47On est à presque 2000 médecins qui sont passés du début de l'année
12:50à personnes qui n'ont jamais été demandés depuis un siècle
12:53« Êtes-vous catholique ? Êtes-vous baptisé ? »
12:56Parce qu'ici, on fait, comme on fait à l'hôpital, au CHU,
12:59la discussion sur un cas clinique.
13:00« Est-ce que la personne est malade ? Et quel est son diagnostic ? »
13:02Donc on parle médecine, ici.
13:05Pendant les années que dure la procédure,
13:07il s'agit d'éliminer l'une après l'autre toute explication rationnelle
13:11qui pourrait expliquer la guérison.
13:14Et même à ce moment-là, le Bureau médical ne proclame pas de « miracle »,
13:18mais une guérison inexpliquée en l'état actuel des connaissances.
13:23Le médecin que je suis, comme tous mes collègues,
13:25on ne parle jamais de « miracle »
13:27pour la très simple raison qu'il n'y a dans nos livres et textes
13:30même pas le paragraphe « miracle ».
13:32Le miracle, c'est l'interprétation en religion
13:36de quelque chose que la science et les sciences médicales
13:38ne peuvent pas expliquer, c'est autre chose.
13:40C'est finalement l'évêque du diocèse où vit la personne guérie
13:43qui décide d'élever la guérison inexpliquée au rang de miracle.
13:49Avec le Bureau médical, Lourdes fait le pari historique
13:52de réconcilier la foi et la science, mais cela n'a pas été sans peine.
13:58L'histoire de ce sanctuaire hors du commun
14:00est remplie de polémiques et d'interrogations.
14:04Pour vraiment décrypter l'énigme Lourdes,
14:07il faut revenir au commencement.
14:09Et cette aventure tumultueuse était pourtant bien mal partie.
14:13Le succès de Lourdes, c'est assez improbable.
14:15Ça va même à l'encontre de tout ce qu'on pouvait imaginer.
14:20Vraiment, ce n'était pas gagné d'avance.
14:21Et le succès que l'on voit aujourd'hui,
14:23c'est peut-être même ça le miracle, finalement.
14:30Toute l'histoire des miracles de Lourdes débute en 1858.
14:34Et à l'époque, l'environnement de la grotte Massabielle
14:37était très différent d'aujourd'hui.
14:40Ça n'a rien à voir avec le Lourdes de Bernadette.
14:43La grotte n'était pas la même, le sol n'était pas pavé.
14:46C'était bien plus sauvage.
14:49Cette grotte, elle était en bas de la ville,
14:53à l'écart de la ville haute et de l'activité de la cité.
14:58C'était un endroit qui n'avait pas très bonne réputation.
15:03Au milieu du 19e siècle,
15:05Lourdes est un bourg de 4000 habitants au cœur des Hautes-Pyrénées.
15:11La famille de Bernadette Soubirous
15:12compte parmi les plus pauvres de la ville.
15:15En 1858, elle a 14 ans.
15:19La famille Soubirous, c'était des chiffonniers.
15:23Ils parcouraient au moment des apparitions
15:25les ruelles de Lourdes en ramassant du bois,
15:28des os qui, à l'époque, servaient pour faire des peignes, des boutons.
15:33Comme ça, ils pouvaient se faire quelques pièces de moine.
15:35Le 11 février 1858, Bernadette Soubirous
15:41est à la recherche de petits bois le long du Gave,
15:44la rivière qui longe Lourdes.
15:46Elle se déchausse pour traverser le cours d'eau devant la grotte Massabielle
15:50quand, soudain, un bruit étrange l'affiche dans son élan.
15:57Elle dira ceci.
15:59« Je commençais à me déchausser lorsque j'entendais comme un coup de vent.
16:02Je regardais autour de moi, mais les arbres ne bougeaient pas.
16:08Je levais la tête et je vis au creux du rocher une petite demoiselle
16:11enveloppée de lumière qui me regardait et souriait. »
16:17Elle ne comprend pas bien qui c'est, ce qui se passe.
16:19En plus de ça, lors de la toute première apparition,
16:21la jeune fille ne dit rien.
16:23Elle fait un signe de croix, mais finalement, pas grand-chose.
16:27En rentrant chez elle, Bernadette confie son secret uniquement à sa sœur.
16:31Mais celle-ci a tôt fait de le répéter et, très vite, la rumeur circule en ville.
16:37« Vous imaginez, dans une petite ville de province où la vie est paisible,
16:42tout à coup, une jeune fille dit qu'elle a vu quelque chose à la grotte.
16:48Donc, très vite, ça va générer une certaine effervescence dans la cité. »
16:54Et ce n'est que le début.
16:56Il n'y aurait eu pas moins de 18 apparitions qui s'étaleront sur cinq mois
17:00et bouleverseront à tout jamais le destin de Lourdes.
17:07Très vite, de plus en plus de monde suit Bernadette dans ses visites à la grotte.
17:12Mais eux ne voient rien.
17:15« L'assistance ne voit pas la Vierge.
17:18Tout ce qu'ils voient, ce sont les réactions de Bernadette,
17:21son corps, les expressions de son visage.
17:25Et tout le débat autour de la véracité des apparitions se concentre sur elle.
17:31Il y a ces sortes d'épreuves.
17:33Elle tient une bougie et passe la main sur la flamme et ne se brûle pas.
17:37Tout ça, ce sont les indices d'un événement surnaturel. »
17:42Les extases de Bernadette fascinent la foule.
17:44Car cette région des Pyrénées en particulier est habituée aux récits de miracles.
17:49Et ce, depuis des générations.
17:53« Ils croient en elle car il y a une tradition d'apparition de Marie.
17:59Dans la région, il y a au moins 40 sanctuaires dédiés à la Vierge. »
18:07Pourtant, est-ce vraiment la Vierge dont il s'agit ?
18:11L'identité de l'apparition reste bien mystérieuse.
18:14Car Bernadette elle-même ne donne pas son nom.
18:18« Bernadette sera toujours extrêmement prudente.
18:21Elle dit, j'ai vu une petite demoiselle, j'ai vu une dame.
18:24Dans le vocabulaire du pays, elle dit Akero.
18:27Alors Akero, ici ça dépend selon les Pyrénéens que vous interrogez.
18:32Les uns disent ça veut dire cela, les autres disent ça veut dire celle-là.
18:36Ce dont elle est sûre depuis le début, c'est que ça vient du ciel. »
18:41La description d'Akero est en effet troublante.
18:44Bernadette parle d'une petite demoiselle vêtue de blanc et ceinturée de bleu,
18:49avec une rose jaune sur chaque pied.
18:51Elle ne lui donne pas plus que 12 ans et la qualifie de bien mignonnette.
18:57« Ce n'est pas exactement l'image qu'on se fait de la Vierge Marie,
19:00qui est souvent représentée en gloire, la Reine des cieux,
19:04au réolet, parfois avec une sorte de couronne de 12 étoiles
19:06qui tient le bébé, l'enfant Jésus.
19:09Ça c'est l'image un petit peu qu'on se fait de la Vierge,
19:11alors que là, ce n'est pas du tout le cas. »
19:14Loin de l'image traditionnelle de la Vierge,
19:16l'apparition de Bernadette semble en effet davantage sortir de légendes pyrénéennes
19:21peuplées de géants et de fées.
19:26« Elle est vraiment troublée par sa toute petite taille.
19:29Elle persiste à l'appeler « cette chose »
19:33parce qu'il y a à la fois un aspect magique et surnaturel.
19:38Dans cette partie des Pyrénées, comme dans de nombreuses régions françaises,
19:41les grottes sont souvent associées aux fées. »
19:47Arrive bientôt le 25 février.
19:50Une date décisive qui sera à l'origine de la fameuse eau de Lourdes
19:55depuis considérée miraculeuse.
19:59L'identité de l'apparition n'est toujours pas révélée,
20:02mais elle prononcerait cette phrase qui restera célèbre
20:05« Allez boire à la fontaine et vous y lavez. »
20:09Or, il n'y a pas d'eau dans la grotte.
20:12« Bernadette s'approche du fond de la grotte.
20:16Le sol est humide et elle va gratter le sol.
20:20Une eau boueuse, elle s'en mettra d'ailleurs sur le visage
20:24et les personnes présentes se diront
20:27« Mais qu'est-ce qu'elle nous fait là ? Elle est folle cette jeune fille. »
20:31« On ne sait pas pourquoi est-ce que la Vierge demande à Bernadette de boire.
20:35D'ailleurs les autres lui disent, ils lui demandent
20:37« Mais pourquoi ? Qu'est-ce qu'il faut faire ? »
20:38Bernadette dit « Moi j'en sais rien, elle m'a demandé de faire ça. »
20:41Mais c'est vrai que la Vierge ne fait pas de lien immédiat
20:44entre le fait de boire de cette eau et d'être guérie miraculeusement.
20:51Si certains sont déçus, d'autres vont commencer à imiter les gestes de Bernadette.
20:58Seulement quatre jours après, dans la nuit du 1er mars 1858,
21:02une paysanne d'un village voisin, paralysée depuis deux ans à la main,
21:06se rend à la grotte. Son nom ? Catherine Latapie.
21:11Comme tout le monde a l'entendu parler de ce qui se passait,
21:13elle se dit « Tiens, qui dit source d'eau miraculeuse dit guérison possible, donc j'y vais.
21:19» Et là, quand elle plonge ses mains dans l'eau, ses doigts sont guéris,
21:23elle peut remercier la Vierge, montrer à tout le monde.
21:27Et ça va être finalement le premier miracle qui va être authentifié
21:31et qui est encore reconnu aujourd'hui.
21:34Très vite, les rumeurs de guérison se multiplient.
21:37Certains se révèlent être rapidement des supercheries,
21:40mais d'autres sidèrent les médecins déjà présents sur place.
21:43À la grotte, la foule est toujours plus nombreuse.
21:46Le 3 mars, 3500 personnes accompagnent déjà Bernadette.
21:50Le lendemain, ils seront 7000, soit presque deux fois plus que la population de Lourdes à l'époque.
21:55Ce qui est nouveau à Lourdes, c'est le fait que cet événement est abondamment couvert par la presse,
22:00par les médias. Des photographes viennent, on est à l'époque moderne en fait.
22:04Donc tout ça contribue au fait que l'épisode de Lourdes va marquer les esprits
22:09et va susciter un intérêt très vite en fait.
22:14Celle qu'on appelle désormais l'affaire Lourdes prend une ampleur internationale.
22:19Et avec la médiatisation, la polémique échauffe les esprits.
22:25Face à la foule, le préfet prend peur et envoie la police pour interdire l'accès à la grotte.
22:30En vain, de plus en plus de curieux continuent d'affluer.
22:35Les autorités ont peur des débordements.
22:38Ils pensent que ça va amener une sorte de frénésie religieuse difficile à contrôler.
22:43Et ils n'ont pas tort.
22:45Il y a toutes sortes de gens après Bernadette qui viennent raconter qu'eux aussi ont vu la Vierge.
22:50Plein d'enfants qui disent avoir vu la Vierge dans les arbres, ici, là, partout.
22:56Face à cette véritable épidémie de fausses visionnaires, on ne sait plus qui croire.
23:01De son côté, le clergé reste très discret.
23:06Mais un événement décisif va venir tout changer.
23:14Les miracles et le surnaturel ont toujours marqué l'histoire du christianisme.
23:19Pourtant, dans l'affaire de Lourdes, le clergé est d'abord très sceptique, voire hostile.
23:24Au début des apparitions, le curé Perramal interdit même aux prêtres de Lourdes de se rendre à la grotte.
23:31La question qui se pose tout de suite, c'est est-ce que ce sont des hallucinations ?
23:36Est-ce que c'est véritablement la Vierge Marie qui apparaît ?
23:43Le clergé préfère toujours rester prudent.
23:46Car il craint les fausses apparitions qui, pour lui, sont des signes du diable.
23:52Depuis la révolution française, le pays est de plus en plus laïque.
23:56La foi perd du terrain au profit de la science.
24:00On n'est plus au Moyen-Âge, on est à l'époque de la raison, de la science, on est à l'époque des médias.
24:06C'est pour ça que l'église est particulièrement prudente pour éviter de se faire critiquer en acceptant n'importe quoi.
24:15L'attitude par défaut, ce sera de dire non, c'est vraisemblablement une supercherie, jusqu'à preuve du contraire.
24:222 mars 1858, c'est la 13e apparition.
24:27On ne connaît toujours pas le nom de la mystérieuse demoiselle.
24:31Mais elle aurait chargé Bernadette d'une mission.
24:34Qu'on bâtisse ici une chapelle et qu'on y vienne en procession.
24:38Bernadette va voir le curé de Lourdes, le curé Péramal, qui l'écoute.
24:43Mais la renvoie aussitôt, plus perplexe que jamais.
24:47Ce qui manque au curé comme information, c'est essentiellement le nom de la dame.
24:51Qui est cette dame qui parle ?
24:53Tout le monde se dit c'est la Vierge, mais elle ne dit rien.
24:56Elle ne dit pas son nom, elle refuse.
24:58C'est pas nécessaire, dit-elle.
25:01Tout va changer le 25 mars.
25:04Bernadette rentre de la grotte en courant, chargée d'une information capitale.
25:09L'apparition aurait enfin dévoilé son identité.
25:13Elle répète ce nom tout au long du chemin pour lui dire, monsieur le curé.
25:18Elle m'a dit, je suis l'Immaculée Conception.
25:22Le curé la regarde et lui dit, une dame ne peut pas s'appeler comme ça.
25:27Bernadette ne dit rien.
25:29Le curé, un peu troublé, lui dit, va-t'en, je te révérerai un autre jour.
25:35Le curé tombe à genoux et se met à pleurer.
25:39Il a compris.
25:41L'Immaculée Conception.
25:44Cette expression est en effet la même que le pape Pie IX a employée seulement 4 ans auparavant
25:49lors de la promulgation du dogme dit de l'Immaculée Conception.
25:54C'est un dogme essentiel qui avait créé de nombreux remous dans l'Église catholique.
26:00Il fait officiellement de Marie la seule et unique femme de la Création préservée de tout péché.
26:06Dans ce contexte, les apparitions de Lourdes viennent renforcer une papauté en crise.
26:11C'est un véritable choc, mais c'est surtout une aubaine.
26:14Quoi de mieux qu'une apparition de la Vierge qui elle-même confirme qu'elle est Immaculée Conception
26:22pour faire taire toutes les discussions.
26:25Tout le monde ne peut qu'être d'accord puisque la Vierge elle-même l'a dit.
26:31Avec cette petite phrase, Lourdes devient désormais un enjeu majeur pour la papauté et un sanctuaire unique au monde.
26:38Jamais Lourdes ne serait devenu aussi célèbre sans le soutien inconditionnel du Vatican depuis plus de 160 ans.
26:47A tel point que presque tous les papes se sont rendus ici.
26:51L'Église va reprendre le contrôle, va changer radicalement de posture.
26:56On passe d'une situation interdisée aux prêtres de venir à une situation au contraire.
27:01On va considérer cet épisode comme étant finalement une occasion en or.
27:06C'est l'occasion du siècle pour faire la promotion de cette piété populaire dont l'Église a tant besoin à cette époque.
27:13Mais un sanctuaire aussi important pour le Vatican se doit d'avoir une crédibilité irréprochable.
27:18Et pour cela, le clergé va se donner les moyens.
27:23Depuis le XIXe siècle, l'Église va diligenter une série d'investigations pour prouver au monde les événements de Lourdes.
27:31Dès juillet 1858, l'évêque de Tarbes instaure une commission d'enquête pour établir la véracité de ce qui s'est passé à la grotte de Lourdes.
27:44L'Église combat l'accusation selon laquelle elle fabriquerait des preuves ou ne serait pas intéressée par la vérité.
27:51Cette idée que ce sont les scientifiques ou les historiens professionnels qui auraient le monopole de la vérité.
27:58Ils veulent justement prouver le contraire.
28:03Au cœur de l'enquête, la personnalité énigmatique de Bernadette, c'est l'une des clés du succès de Lourdes.
28:10Si elle a menti, tout serait alors remis en question.
28:14Mais peut-on la croire ? Aurait-elle pu avoir des hallucinations ?
28:18Ou pire, toute l'affaire de Lourdes serait-elle juste une escroquerie ?
28:23Comme des biens sont déposés à la grotte et de l'argent, tout de suite se pose la question de savoir si Bernadette ne profite pas de la situation au profit de sa famille pour gagner de l'argent en quelque sorte.
28:38Du coup, est-ce qu'il y a supercherie ?
28:41Tout le destin du sanctuaire de Lourdes repose désormais sur les épaules de la jeune adolescente.
28:48Dans l'histoire du christianisme, beaucoup ont prétendu avoir vu la Vierge.
28:53On compte pas moins de 2000 apparitions de Marie.
28:57Mais 8 seulement ont été authentifiées par le Vatican.
29:00La plupart du temps, les visionnaires n'ont pas été jugés assez fiables.
29:06Au premier abord, le profil de Bernadette Soubirous aussi paraît particulièrement suspect.
29:11Sa famille est en effet tombée dans la misère, vivant alors dans le cachot, une seule pièce sombre et insalubre de l'ancienne prison de la ville.
29:22Il n'y a pas plus misérable qu'elle dans cette ville.
29:27C'est la fille aînée d'une famille en plein déclassement social.
29:33Son père est un ivrogne notoire, sa mère est une victime de suicide.
29:38Son père est un ivrogne notoire, sa mère Louise est vue comme quelqu'un qui a un penchant pour la boisson.
29:46La famille Soubirous au départ n'est pas une famille pauvre, misérable.
29:51Elle s'est ruinée, c'est pas pareil.
29:53C'est même plus grave d'une certaine façon parce que quelqu'un qui s'est ruinée, on pense que c'est toujours un peu de sa faute.
30:00A l'époque de Bernadette, la ruine est perçue comme un vice.
30:04Et la police la croit capable de tout pour gagner un peu d'argent.
30:08Le commissaire Jacomet est envoyé pour la surveiller de près.
30:11Il va même convoquer Bernadette à quatre reprises pour l'interroger longuement au commissariat.
30:17Il cherche à la confondre.
30:19S'il y a imposture, elle va forcément laisser des indices.
30:24Sous la pression, elle va se contredire.
30:27De ses interrogatoires, le commissaire laisse des centaines de notes et de procès-verbaux.
30:32Des pièces essentielles pour évaluer la crédibilité de Bernadette.
30:36Mais lors des enquêtes menées par l'église, impossible de mettre la main dessus.
30:41Le commissaire Jacomet, comme un certain nombre de protagonistes de ce qu'on a appelé le dossier lourde ou l'affaire lourde, est parti avec ses archives.
30:50Ses comptes rendus, ses procès-verbaux vont disparaître en fait avec lui.
30:54Dès la fin de l'année 1858, le commissaire Jacomet quitte la ville, mais restera à tout jamais marqué par l'affaire lourde.
31:03Il faut dire que le commissaire a été beaucoup critiqué par ceux qui étaient, je dirais, favorables aux apparitions.
31:13Il a un peu mal mené, si on peut dire, Bernadette pendant l'interrogatoire.
31:18Et à la fois, il a fait son travail d'officier de police menant une enquête.
31:24C'est en pénétrant dans les archives du sanctuaire que l'on peut découvrir les précieux documents découverts en 1954, presque par hasard, par le petit-fils du commissaire.
31:38Un siècle après les événements, on découvre une enquête méticuleuse.
31:43Sur son carnet, Jacomet a consigné les moindres faits et gestes de Bernadette et aussi le décompte précis des visiteurs.
31:51Les procès-verbaux des interrogatoires révèlent surtout les mots de la jeune fille.
31:56Malgré la pression, elle ne dévie jamais de sa version des faits.
32:03Jacomet l'accuse même de mentir.
32:06Et Bernadette dit non, non, ce n'est pas ce que je vous ai dit.
32:10Ce témoignage restera constant.
32:13Et ça, c'est vraiment, je ne sais pas si on peut dire une preuve, mais en tout cas un élément qui plaide en faveur de la véracité de ce que Bernadette a vécu.
32:24En plus de sa constance, un autre argument décisif va encore renforcer la crédibilité de Bernadette et dès lors de tous les miracles de Lourdes.
32:33C'est le désintéressement de la jeune fille.
32:36Beaucoup de gens ont essayé, y compris des prêtres, ont essayé de la sous-doyer et lui refiler une pièce, etc.
32:42Elle a toujours refusé tout ce qui touchait à l'argent. L'argent me brûle.
32:46Elle est très mal à l'aise quand on lui demande de bénir les gens.
32:50Elle les renvoie sans cesse vers la grotte, vers ce lieu de pénitence et de prière.
32:56Tout ça, ce sont encore une fois des indices de son authenticité.
33:01Elle n'essaie pas de tirer profit de son expérience.
33:06De santé fragile, Bernadette ne tirera aucun profit non plus des guérisons miraculeuses.
33:12Elle souffrira de tuberculose jusqu'à sa mort à seulement 35 ans.
33:17Ce n'est pas elle qui va lancer la mode des guérisons.
33:20Ce sont des personnes qui très vite vont dire mais j'ai été guérie et donc la rumeur va courir.
33:25Les gens vont très vite vouloir venir chercher le miracle ou la guérison.
33:29Bernadette est plus gênée qu'autre chose de ce phénomène et elle se met en retrait.
33:35Pourtant, alors que l'apparition elle-même n'aurait jamais évoqué de miracle,
33:39ce sont bien les guérisons spectaculaires qui vont faire de Lourdes ce lieu incontournable
33:44qui attirera toujours de plus en plus de pèlerins.
33:48Ce qui est si fascinant, c'est qu'au début, rien ne prédestinait Lourdes
33:53à devenir un tel phénomène en matière de guérison.
33:57Et c'est pourtant comme ça qu'il est perçu aujourd'hui par les catholiques du monde entier.
34:02Dès 1862, l'évêque de Tarbes lance la construction du sanctuaire
34:08avec tout d'abord une basilique immense sur le rocher même qui surplombe la grotte Massabielle.
34:14À partir du moment où le phénomène Lourdes devient un phénomène national et même international,
34:21il y a toute une entreprise qui se met en place, on construit un sanctuaire, on organise des pèlerinages.
34:26On a détourné le cours du Gave pour avoir une esplanade immense, accueillir des centaines de milliers de personnes.
34:33Avec l'organisation des pèlerinages et l'arrivée du chemin de fer à Lourdes dès 1866,
34:39le nombre de visiteurs ne cesse d'augmenter pour atteindre un million en 1900.
34:44Lourdes est tout de suite pensée autour des malades avec de larges rampes d'accès menant au basilic,
34:49deux hôpitaux et des milliers de bénévoles qui descendent les infirmes à la grotte.
34:55C'est devenu l'endroit où tous les ex-votos sont rassemblés.
34:59On pouvait y voir des béquilles, des cannes et tout ce qui a rapport avec le handicap.
35:05Contrairement à d'autres endroits, ce sont les plus fragiles, ce sont les malades.
35:10C'est eux qui sont mis à l'honneur, c'est eux qui sont devant.
35:13Et c'est vraiment le lieu où on est capable de s'accueillir dans la différence.
35:19À l'origine de ce soin tout particulier adressé aux plus faibles, l'investissement décisif des femmes,
35:25des religieuses au contact des malades jusqu'aux organisatrices des pèlerinages.
35:33Sans elles, Lourdes telle qu'on le connaît aujourd'hui est inconcevable.
35:37Les femmes qui ont organisé les pèlerinages nationaux sont pour la plupart des aristocrates ou des grandes bourgeoises.
35:43Elles ont du pouvoir et du réseau.
35:49Et c'est souvent elles qui donnent aux pauvres de quoi payer leurs billets de train.
35:55Chaque année, 400 000 malades viennent à Lourdes dans l'espoir d'un miracle.
36:00Tous viennent reproduire les mêmes gestes que la Vierge a demandé à Bernadette.
36:04Boire à la fontaine et s'y laver.
36:07Car dès le mois de mars 1858, la source est au centre des premiers miracles de Lourdes.
36:14Les malades viennent boire de l'eau, se frotter le visage ou les mains, le corps avec cette eau et il y a des guérisons.
36:21Donc il faut comprendre ce qui se passe. Est-ce que c'est à l'origine de la nature même de l'eau ou est-ce que c'est autre chose ?
36:30Très vite, l'eau de la grotte va susciter fascination et dévotion.
36:34Mais qu'a-t-elle de particulier ? Est-ce même bien l'eau qui guérit à Lourdes ?
36:44Le lieu le plus secret et le plus mystérieux du sanctuaire, ce sont les fameuses piscines,
36:50construites afin de pouvoir immerger complètement les malades dans l'eau de la grotte.
36:56C'est l'expérience de Lourdes la plus marquante pour les pèlerins.
37:00C'est aussi une épreuve avec le choc d'une eau à seulement 13 degrés.
37:05Se mettre complètement nue et s'immerger dans cette eau glaciale,
37:10et c'est vraiment glacé car on est dans les montagnes, c'est une expérience terrifiante.
37:16Cette pratique de l'immersion est très ancienne.
37:20Déjà à l'époque de la Bible, l'eau était utilisée pour des ablutions, des rites de purification.
37:25On veut se changer intérieurement avant de se changer extérieurement.
37:30Avant même la construction des piscines,
37:33c'est déjà par l'immersion des parties du corps malades que les premiers miracles de Lourdes auraient eu lieu.
37:39Quatre jours seulement après la révélation de la source,
37:43Catherine Latapie aurait ainsi retrouvé l'usage de sa main paralysée.
37:47Le lendemain, c'est un ouvrier de Lourdes, Louis Bourriette, qui aurait lui recouvré la vue.
37:53Au-delà de la véracité ou non de ces miracles,
37:56comment expliquer la rapidité avec laquelle les malades ont accouru à la source,
38:01alors même que Bernadette n'avait jamais parlé de guérison ?
38:07Le lien entre l'eau et les guérisons est pratiquement immédiat.
38:11C'est dû au fait que l'eau est un symbole dans pratiquement toutes les religions,
38:15de la vie et donc de la guérison.
38:17C'est pour ça que dans l'imaginaire collectif et dans la croyance populaire à l'époque,
38:21il est évident que s'il y a de l'eau, et de l'eau miraculeuse,
38:25c'est-à-dire de l'eau qui a été indiquée par une apparition de la Vierge,
38:28nécessairement, il va y avoir guérison.
38:31Teintées de superstitions et de magie,
38:34les fontaines miraculeuses sont alors très populaires dans les campagnes françaises.
38:38On en compte plus de 2000,
38:40et chaque source est censée guérir une pathologie spécifique.
38:44La fontaine de Lourdes, elle, semble dès le départ bien différente.
38:49D'habitude, vous venez, c'est lié à telle ou telle légende,
38:54c'est lié à telle maladie.
38:57Ici, ce n'est pas le cas, c'est vraiment toutes sortes de maladies,
39:01de gens de toutes sortes de conditions, de tous âges, etc.
39:05Ce n'est pas spécifique.
39:08Maladies des yeux, des os, des poumons,
39:11les premières guérisons sont très diverses,
39:13mais ont une chose en commun,
39:15l'eau de Lourdes comme ingrédient indispensable du miracle.
39:20Cela ne va pas durer.
39:23En 1875, une annonce de guérison à peine croyable va tout changer.
39:28Il s'agit de Pierre de Rudeur,
39:31un ouvrier agricole vivant à Jabequeux, en Belgique,
39:34à plus de 1000 km des Pyrénées.
39:37Un arbre tombe sur sa jambe et la brise.
39:40Il y a une fracture ouverte,
39:42avec un trou dans l'os d'au moins 3 cm.
39:45D'ailleurs, il est attesté qu'un médecin a dû extraire un morceau d'os,
39:49et de nombreux témoins rapportent à quel point la blessure est dégoûtante,
39:53purulente, avec une odeur nauséabonde.
39:56Pourtant, en 1875, le miracle semble se produire.
40:01Alors que les médecins ne voyaient d'autre issue que l'amputation,
40:05le Belge se proclame guéri par Notre-Dame de Lourdes.
40:09Sa fracture ouverte et infectée se serait ressoudée instantanément.
40:15Il jette ses béquilles et se met à marcher.
40:18Et ce qui est incroyable, c'est que ses deux jambes font la même longueur.
40:23C'est considéré comme absolument stupéfiant.
40:27Cette histoire est tellement extraordinaire
40:30qu'on croirait presque un conte médiéval,
40:33avec des mains coupées qui repoussent toutes seules.
40:37Le cas de Pierre de Rudeur est tellement sidérant
40:40qu'il fait alors couler beaucoup d'encre.
40:43Certains l'accusent d'être déjà guéri avant même le prétendu miracle,
40:47mais les nombreux témoins oculaires qui affirment le contraire.
40:51Il n'empêche, le cas de Rudeur fera date.
40:55Ses os seront même exhumés après sa mort comme preuve supposée du miracle.
41:01Mais il y a plus incroyable encore.
41:04Le Belge est officiellement reconnu miraculé de Lourdes,
41:08alors même qu'il n'y a jamais mis les pieds.
41:11Il a prié la Vierge à Oustaker, en Belgique,
41:14pour lui donner une heureuse réplique de la grotte.
41:20On se dit finalement, est-ce que Dieu a vraiment besoin
41:23de ce lieu à Lourdes, de cette source, de cette Ola, pour guérir ?
41:28En fait, Dieu est tout-puissant,
41:30donc il peut guérir à des milliers de kilomètres
41:33sans qu'il y ait besoin d'un contact direct.
41:36Ça, c'est quelque chose que l'Église va encourager.
41:39L'idée que c'est la Vierge elle-même qui intervient avec son Fils.
41:43Ce n'est pas le lieu, on n'a pas besoin d'être là.
41:48À l'inverse des premières guérisons,
41:50la plupart des caressants n'ont rien à voir avec l'eau.
41:54C'est par la prière à Notre-Dame de Lourdes
41:57que le miracle semble désormais se produire.
42:01D'où l'expression de Bernadette,
42:03qui n'a jamais accepté l'expression d'eau miraculeuse.
42:06Il dit, sans la foi et la prière, ça n'a rien.
42:09C'est Dieu qui guérit, ce n'est pas l'eau.
42:11Le reste de l'eau permet de dire à des personnes qui boivent cette eau
42:15et qui le font ensemble,
42:17il y a quelque chose de plus qui nous unit,
42:20au-delà de nos affinités.
42:23Avec Lourdes, le clergé expurge la foi des anciennes superstitions.
42:28Ici, c'est Dieu lui-même qui guérirait les malades
42:31par l'intermédiaire de Marie.
42:34Mais pourraient-il y avoir d'autres explications
42:36plus rationnelles au miracle de Lourdes ?
42:41Au début du 19e siècle,
42:43la création du bureau médical va donner aux meilleurs spécialistes
42:46l'opportunité exceptionnelle d'étudier le miracle de près.
42:51Pour un médecin, c'est le Graal d'aller à Lourdes
42:55et de regarder, d'examiner un miraculé,
42:59parce que c'est comme ça que la science progresse.
43:02Mais pour l'Église,
43:04la création du bureau médical va se révéler à double tranchant.
43:09En recourant à la science,
43:11ils acceptent aussi de partager le contrôle sur les miracles,
43:15ce qui peut être assez problématique.
43:21Au moment où le bureau médical est créé en 1883,
43:25Lourdes est déjà mondialement connu.
43:28Et parmi les scientifiques, la polémique enfle autour des miracles.
43:32Le 19e siècle, c'est le siècle de la modernité.
43:35C'est l'essor de la science.
43:37On vient confronter la foi et la raison.
43:40Donc on va avoir tout un mouvement d'intellectuels, de scientifiques
43:44qui vont s'opposer à l'idée même du miracle.
43:49Pour répondre aux sceptiques,
43:51le bureau médical de Lourdes ouvre déjà ses portes
43:54à tous les médecins qui le souhaitent,
43:56et notamment des athées qui viennent au sanctuaire
43:59pour tenter d'élucider le mystère.
44:01Un médecin se dit, je tiens peut-être là une occasion en or
44:04de démontrer un nouveau phénomène, un nouveau mécanisme
44:08de guérison du corps humain.
44:10Peut-être que je pourrais en faire profiter d'autres patients.
44:13Peut-être que je vais pouvoir mettre au point
44:15un nouveau traitement médical, un nouveau médicament
44:18qui permettra de guérir une maladie qui, aujourd'hui, est réputée incurable.
44:22Ils aimeraient disqualifier les miracles,
44:24mais en même temps, ils doivent reconnaître
44:26qu'il se passe ici quelque chose qu'il faut étudier.
44:29Peut-être devons-nous simplement envisager la guérison
44:32avec une perspective beaucoup plus holistique.
44:34Les guérisons fascinent en effet les plus sceptiques,
44:37car elles résistent aux explications rationnelles.
44:41La plupart des miraculés décrivent une expérience totale qui les submerge.
44:48Ils disent ressentir une transformation mentale et physique intense
44:53qui traverse tout leur être.
44:55Parfois, ça ressemble à un exorcisme.
44:58Parfois, c'est comparé à un accouchement.
45:02C'est comme si la maladie était expurgée,
45:05avec encore une fois cette impression d'exorcisme
45:08ou de donner naissance à une nouvelle personne.
45:12Ces phénomènes mystérieux vont intéresser
45:14un des médecins les plus réputés du 19e siècle.
45:18Il s'agit du professeur Charcot,
45:20le grand spécialiste mondial des maladies nerveuses.
45:24Il veut prouver que les miracles qui marquent le christianisme
45:27depuis des siècles n'ont absolument rien de surnaturel.
45:32Ce qu'il suggère, et d'ailleurs il le dit,
45:35il ne se contente pas de le suggérer,
45:37c'est que les saints des temps anciens sont tous des hystériques
45:41qui pourraient aujourd'hui être soignés par le premier médecin de France.
45:46L'hystérie est alors très en vogue dans la recherche médicale.
45:49D'abord théorisée comme un mal typiquement féminin associé au diable,
45:53Charcot la considère comme une maladie neurocérébrale
45:56qui expliquerait certaines crises de convulsion
45:59et notamment les cas dits de possession ou de sorcellerie.
46:04Le lien avec l'ourde est rapidement fait,
46:07car 80% des miraculés sont alors des femmes.
46:11Cette proportion est en réalité logique,
46:14car les pèlerinages sont majoritairement féminins.
46:17Mais à l'époque, cette féminisation des miracles marque les esprits.
46:22Donc d'une certaine manière on va faire un lien beaucoup plus étroit
46:26entre la maladie et la guérison et le fait d'être une femme.
46:29Et donc ça pose la question déjà à l'époque de se dire
46:32finalement ces phénomènes de guérison miraculeuse,
46:36est-ce que ce ne serait pas un phénomène d'hystérie ?
46:39D'hystérie individuelle ou collective d'ailleurs.
46:43Selon Charcot, les symptômes de la maladie
46:46de l'hystérie sont multiples,
46:49et pour certains encore très mal connus.
46:52Au cours de leçons à grands spectacles,
46:55Charcot montre que certains de ces symptômes
46:58peuvent être guéris par l'hypnose alors en plein essor.
47:01Selon lui, le même phénomène s'exercerait à l'ourde.
47:04L'ambiance exceptionnelle de foi et d'incantation
47:07plongerait les malades dans un état de torpeur
47:10proche de l'hypnose.
47:12Les miracles seraient alors provoqués
47:15par l'autosuggestion et les miraculés tous déshystériques.
47:21Selon lui, toute personne sensible à la suggestion hypnotique,
47:25et il parle bien ici d'hypnose dans le sens d'abandon de soi,
47:29relève de l'hystérie.
47:32Partant de là, tous les catholiques,
47:35et en particulier les femmes catholiques,
47:38étaient toutes déshystériques.
47:40Et cette médicalisation de la foi
47:43était blessante pour tous les croyants.
47:49Entre les partisans et les détracteurs de l'ourde,
47:52la polémique prend de l'ampleur.
47:55En 1895, Émile Zola va mettre le feu aux poudres
47:58en y consacrant un roman qui deviendra un de ses best-sellers.
48:04L'écrivain a été accueilli à l'ourde et côtoyé des miraculés,
48:08mais il explique tout par l'autosuggestion
48:11d'une perspective misogyne.
48:15Tout est vu sous l'angle de la féminité,
48:18de la naïveté, car les filles sont censées
48:21être plus sensibles à la suggestion.
48:24Il fait aussi le lien avec le fait de réprimer
48:27les besoins érotiques, les besoins sexuels.
48:30Tout ça fait partie de la critique anticléricale.
48:35Le bureau médical de l'ourde s'empresse
48:38sur les méthodes de Zola, car pour étayer sa thèse,
48:41le romancier change l'histoire de certains miraculés
48:44comme Marie le Marchand.
48:46Guérie d'un lupus qui lui dévorait le visage,
48:49elle compte pourtant parmi les 70 miraculés officiels.
48:54On fait le reproche à Zola de ne pas avoir été très honnête,
48:58puisque au lieu de raconter leur guérison et s'arrêter là,
49:02en fait, il va dire que ça n'était pas une véritable guérison,
49:06ça n'était pas une guérison complète et durable.
49:09Finalement, ces personnes sont retombées malades,
49:12elles sont mortes après coup, ce qui n'est pas vrai.
49:17Depuis 160 ans, les miracles de l'ourde
49:20mettent la science à l'épreuve.
49:22La médecine a depuis longtemps abandonné
49:25le terme sexiste d'hystérie.
49:27On sait aujourd'hui que les pathologies décrites
49:30ne sont pas réservées aux femmes et relèvent
49:33à la menopause ou l'épilepsie.
49:37De son côté, le débat sur le pouvoir de la prière
49:40est, lui, très actuel, car les récits de miracles
49:43décrivent une expérience spirituelle très puissante.
49:49Ils ont l'impression d'être en communication
49:52avec quelque chose qui les dépasse
49:54et qui leur permet d'accomplir ce processus de renaissance.
50:00Pour moi, c'est une résurrection
50:02et je me sens vraiment habitée par une force
50:05qui me dépasse.
50:07Je prends de l'âge et en même temps, je ne le sens pas.
50:12Bien sûr, il y a de la fatigue comme tout le monde,
50:15mais disons que j'ai reçu, je dirais, une force.
50:24Si les croyants voient le doigt de Dieu
50:26derrière les miracles de l'ourde,
50:28d'autres s'interrogent sur un autre mystère
50:30tout aussi fascinant.
50:31La question du pouvoir de l'esprit sur le corps.
50:36Un champ de recherche qui commence tout juste
50:38à être défriché,
50:39notamment avec le cas des maladies psychosomatiques.
50:45On articule la relation entre l'âme et le corps,
50:49on pourrait dire,
50:50de telle manière qu'on se dit
50:52qu'on est capable de se rendre malade.
50:54Et donc, s'il y a des processus chimiques,
50:57biologiques dans le corps
50:59qui font qu'on est capable de se rendre malade,
51:02on est peut-être aussi capable
51:04de se guérir soi-même.
51:07Et si les miracles de l'ourde
51:09étaient une manifestation de la puissance de la foi ?
51:14Les neurosciences commencent à mettre en évidence
51:16les liens biologiques qui unissent le corps et l'esprit,
51:19notamment en étudiant les mécanismes
51:21de l'effet placebo
51:23ou les effets de la méditation
51:25sur la régénération de la matière grise.
51:27A chaque fois, les études montrent
51:29les capacités insoupçonnées du corps
51:31à se soigner lui-même
51:33et le rôle majeur du mental
51:35dans les chances de guérison.
51:38On étudie davantage le cerveau,
51:41on utilise des outils d'imagerie médicale
51:44pour comprendre les mécanismes qui se passent
51:47lorsque des gens font de la méditation,
51:49sont en prière.
51:51Mais il faut dire qu'on est encore très limité.
51:54Le cerveau, de manière générale,
51:56est encore une grande inconnue pour la science.
51:59Même si on progresse à pas de géant,
52:02il reste encore beaucoup de choses à découvrir.
52:04Au XXIe siècle encore,
52:06les miracles de Lourdes constituent
52:08un défi adressé à la science.
52:10Au bureau médical,
52:12il n'est d'ailleurs jamais question de miracles,
52:14mais bien de guérisons inexpliquées
52:16en l'état actuel des connaissances.
52:20Le mécanisme, je l'ignore.
52:22Moi, je dis que c'est sans explication.
52:24La nouveauté de Lourdes,
52:26c'est plutôt l'humilité de dire
52:28ça, je ne peux pas l'expliquer,
52:30ça, je ne sais pas l'expliquer.
52:32Ces guérisons, elles sont un signe
52:34pour la foi des chrétiens,
52:36elles sont un signe d'espérance.
52:38C'est un encouragement à chercher
52:40en se disant qu'il n'y a pas de maladie
52:42définitivement incurable.
52:44Mêlant de manière unique science et foi,
52:47les miracles de Lourdes n'ont pas fini
52:49de nous interroger sur les grands mystères
52:51de l'être humain.
52:54Sous-titrage Société Radio-Canada