Le phénicianisme est un courant idéologique basé sur les phéniciens, à l'origine de la création du Liban moderne. Mais s'appuie t-elle sur une vérité historique ?
Dans cette vidéo, nous allons revenir aux origines des phéniciens pour comprendre comment et pourquoi le phénicianisme a vu le jour et a jouer un rôle important dans la création du Liban actuel
Dans cette vidéo, nous allons revenir aux origines des phéniciens pour comprendre comment et pourquoi le phénicianisme a vu le jour et a jouer un rôle important dans la création du Liban actuel
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00:00 Salut c'est Pépette, bienvenue sur la chaîne qui va te permettre de briller en société l'air de rien.
00:05 Les phéniciens sont connus comme un peuple de marchands-navigateurs dont la patrie d'origine serait le Liban.
00:12 Oui et non, ce n'est pas aussi simple.
00:15 Il y a la réalité historique et l'idéologie politique.
00:19 Alors attention, je n'ai pas dit qu'il n'y avait pas de phéniciens au Liban.
00:24 Seulement, affirmer "mes ancêtres les phéniciens" revient pour d'autres à dire "mes ancêtres les gaulois".
00:31 Le peuple gaulois est une appellation romaine qui regroupait des ambiants, des celtes, des pictes, voilà.
00:38 Dans cette vidéo, nous allons voir qui sont les phéniciens, comment et pourquoi s'est construite autour d'eux une idéologie politique,
00:47 le phénicianisme, à la base de la création d'un pays.
00:50 Idéologie qui ne fait pas l'unanimité, on va le voir aussi.
00:54 Je rappelle que sur cette chaîne, il n'y a aucun jugement de valeur.
00:58 On reste cantonnés sur les faits.
01:00 Ce sera un peu long, alors s'il vous plaît, pour une fois, allez jusqu'au bout.
01:05 J'ai des shortbreads avec du thé bien chaud.
01:07 Je vous ferai du café s'il le faut.
01:09 On sera simple sans être simpliste, promis.
01:11 Allez, à tout de suite.
01:16 On les appelle le peuple rouge et pas forcément à cause du pourpre dont ils détenaient les secrets de fabrication.
01:22 Ce nom aurait une origine beaucoup plus ancienne.
01:25 Au deuxième millénaire avant Jésus-Christ, les ignarites, venus du fin fond de l'Arabie,
01:31 s'installent dans la bande de terre entre la Méditerranée et les monts du Liban.
01:37 Et ce peuple s'appelait lui-même le peuple rouge.
01:40 Ils auraient donné aussi leur nom à la mer Rouge qu'ils longeaient dans leur longue migration vers l'Ouest.
01:46 On pense aussi qu'ils commerçaient déjà en Afrique, en Arabie et en Inde.
01:51 Il se trouve que la bande côtière dans laquelle ils se fixent est déjà peuplée
01:56 par des tribus sédentaires qui excellent dans l'agriculture, les cananéens.
02:02 C'était plusieurs tribus, les amorites, les hittites, les yvites, les argites, les xoxos, les araméens, les peuples de la mer.
02:12 C'était comme en Gaule, il y avait du monde au balcon.
02:15 Bon, c'est évident que des unions ont lieu entre les ignarites et des cananéens,
02:21 des cités-états se construisent le long de la côte, un nouveau peuple naît aux côtés des autres tribus.
02:28 Mais ce n'est pas encore une nation.
02:31 Le mot phénicie est le fruit des auteurs grecs.
02:34 Après tout, ces hommes venus de loin font partie des légendes fondatrices de l'Europe.
02:38 Selon Hérodote, Cadmos, Tasos et Silix, trois des frères d'Europe,
02:44 la princesse tyrienne enlevée par Zeus, auraient fondé Tars, la Cilicie et Thèbes
02:50 et auraient propagé l'alphabet phénicien qui aurait servi de base à l'alphabet grec et à l'alphabet hébreu.
02:58 Selon Hérodote toujours, Phénix, le troisième frère, resterait à Canaan.
03:05 En 800 avant Jésus-Christ, Homer utilise le mot phénix pour désigner à la fois
03:10 les marins originaires du littoral oriental de la Méditerranée et la couleur pourpre de Tyre.
03:16 Sous les empires assyriens, babyloniens, perses, les cités-états jouissent d'une relative autonomie
03:24 gouvernée par des dynasties locales.
03:26 Mais, et nous en revenons au thème de cette vidéo,
03:29 les phéniciens d'alors n'ont pas conscience d'une identité phénicienne.
03:34 Ils sont avant tout Tyriens, Sidoniens et puis un événement inattendu vient bouleverser l'équilibre de la région.
03:43 Alexandre le Grand meurt en 323 avant Jésus-Christ.
03:48 Deux dynasties macédoniennes se partagent alors le littoral phénicien.
03:52 Les Célocides gouvernant depuis Antioche et les Lagides depuis Alexandrie.
03:58 Donc l'hélénisation des cités-états commence.
04:01 Et si les élites urbaines adoptent le mode de vie grecque, eh bien le petit peuple pas trop.
04:07 On pense que c'est durant cette période qu'est née justement la conscience collective phénicienne.
04:14 C'est-à-dire que par exemple, au lieu de parler la koiné, qui est la langue commune grecque,
04:20 eh bien il s'accroche au phénicien et à l'empathoi.
04:25 Ce sont donc les Grecs qui donnent le nom phénicien, mais aussi paradoxalement une conscience nationale.
04:32 C'est là que Rome arrive avec ses grands chevaux pour tout compliquer comme d'habitude.
04:36 Oui alors ça c'est le moins qu'on puisse dire.
04:38 En 64 avant Jésus-Christ, Pompée intègre le littoral phénicien à la République romaine.
04:45 Toute cette terre fait désormais partie de la province romaine de Syrie, centrée sur Antioche.
04:51 Aujourd'hui c'est Antakya en Turquie.
04:54 D'une simple dénomination grecque, la Phénicie devient un découpage géographique politique officiel.
05:01 L'empereur Septime-Sévère divise la Syrie en deux.
05:07 La Syrie Creuse au nord avec comme métropole Antioche et la Phénicie Syrienne au sud avec comme métropole Tyre.
05:17 Et ce n'est que le début d'un découpage sans qu'une idée.
05:19 Au 4e siècle avant Jésus-Christ, l'empereur Arcadius ose.
05:24 Il découpe encore la Phénicie de Syrie en deux.
05:28 Au sud la Phénicie maritime avec pour métropole Tyre.
05:32 Et au nord la Phénicie libanaise allant jusqu'à Pamir et couvrant l'Antiliban avec pour métropole Hems.
05:40 L'actuel Homs.
05:42 L'existence officielle de toutes ces Phénicies prendra fin en 630 lors de la conquête arabo-musulmane.
05:50 Ils ne sont pas beaucoup plus simples pour autant.
05:52 Bon alors accrochez-vous parce que ça va tanguer.
05:55 La majeure partie de la Phénicie maritime et de la Phénicie libanaise relevaient du Jounde de Damas.
06:03 Et certaines parties du nord et du sud allaient respectivement au Jounde du Jourdain et au Jounde d'Homs.
06:11 Pouh ! Croyez-moi on s'est perdu dans toutes ces Phénicies durant les recherches.
06:16 Ah non mais moi je n'ai jamais pris autant d'aspirine de ma vie.
06:19 Et là les mots Syrie et Phénicie commencent à vraiment se confondre dans les espèces.
06:25 La chrétienté médiévale européenne, profondément influencée par la Bible,
06:30 conserve le nom Syrie mais dit très souvent des inattercèntes.
06:35 Ensuite l'Europe du XVIIIe siècle et du XIXe siècle s'antiche de la Phénicie antique décrite par les Grecs.
06:43 En 1860 sous Napoléon III, Ernest Renan dirige une mission archéologique sur la Phénicie au Liban et en Syrie.
06:53 Pour information ce monsieur n'était pas archéologue, il était philosophe.
06:58 Oui alors la méthodologie historique ce n'était pas son truc.
07:02 Pour vous la faire courte il utilise le découpage grec pour décrire une civilisation qui selon lui
07:09 se serait éteinte lors des conquêtes d'Alexandre et dont l'art ne serait qu'une pas limitation de l'art grec.
07:16 En fait ce monsieur avait tendance à dévaluer les autres civilisations au profit de la grecque.
07:24 Mais ça n'a pas empêché de ramener 160 pièces dont des sarcophages en France.
07:30 D'ailleurs son livre "Mission en Phénicie" bien qu'il ne soit pas exact est devenu une référence.
07:36 Pendant ce temps en 1867 le nom Syrie devient celui d'une province ottomane centrée sur Damas,
07:44 de l'idéalisation à la récupération politique, il n'y a qu'un pas.
07:49 Le 18 janvier 1919 débute la conférence de paix de Paris organisée par les vainqueurs de la première guerre mondiale.
07:58 Elle a pour but de redistribuer les cartes bombes. Comprenez surtout se partager le magot.
08:04 Six mois de discussion c'est des chauds bouillants.
08:07 Le Proche-Orient à l'or turc est divisé en mandats attribués par la Société des Nations à la France et à l'Angleterre.
08:15 Il se trouve que dans les provinces arabes les revendications nationales sont de plus en plus fortes.
08:21 Niveau coercition l'Empire ottoman n'a jamais fait dans la dentaire.
08:25 Mais c'est un empire qui s'essouffle. Donc du pain béni pour les puissances européennes de l'entente.
08:32 Elle compte bien profiter de l'agonie de l'Empire ottoman et de la soif d'indépendance des populations locales pour s'emparer de nouveaux territoires.
08:40 Sauf qu'elles n'ont pas affaire à des bénis oui oui.
08:43 Ils se disent d'abord "chouette on va se débarrasser des ottomans" et ensuite "zut les autochtones n'ont pas envie de se laisser faire, qu'est-ce qui se passe ?"
08:51 Il y a d'un côté l'émir hachimi de Feysal qui projette une unification arabe.
08:56 Oh, Laurence d'Arabie avait fait de belles promesses, aucune d'elles n'ont été tenues.
09:01 Et de l'autre côté le comité national syrien qui se base sur l'un des nombreux découpages pour réclamer l'indépendance
09:09 en précisant que la Syrie et le Liban actuel n'ont toujours fait qu'un.
09:14 Le conseil national syrien, consciemment ou inconsciemment d'ailleurs, confond la Syrie de l'ère romaine avec la Syrie de l'ère ottomane.
09:23 Vous me direz où est le problème ?
09:25 Ces deux Syries sont séparées par un grand écart de temps et cela peut poser un problème lors de la passation de responsabilité.
09:36 En géographie politique, il existe deux types de passation de responsabilité, la continuation et la succession.
09:44 Pour faire simple, dans le cas de la continuation, quels que soient les changements, ça peut être des changements de territoire,
09:50 l'État garde la même personnalité juridique.
09:55 Mais dans le cas de la succession, il y a rupture, ce n'est plus la même personnalité juridique.
10:01 La Syrie que veut le conseil national syrien n'est pas la continuité de la Syrie romaine, comme il le dit, mais celle de la Syrie ottomane.
10:09 De toute façon, les Libanais veulent leur indépendance et vont se montrer beaucoup plus tacticiens.
10:15 Deux délégations libanaises viennent demander la création de l'État du Grand Liban sous mandat français.
10:21 Le patriarche maronite Elias Oyek, qui dirige la deuxième délégation, inscrit le Liban dans la continuité phénicienne d'avant l'ère chrétienne.
10:33 On en revient aux cités-États qui n'avaient pas de conscience nationaliste à proprement parler.
10:39 Il s'appuie sur les thèses phénicianistes défendues par la revue phénicienne fondée en 1919 à Beyrouth par Charles Cormes.
10:48 Le phénicianisme est un concept développé par Michel Chirac et Youssef Al Sauda, qui veut que les Libanais descendent en ligne directe des phéniciens.
10:59 Il faut savoir que le Liban en 1920 est déchiré par des conflits sectaires.
11:04 Charles Cormes et les phénicianistes veulent unir toutes les confessions religieuses sous une manière commune.
11:10 La phénicie, c'est une très belle idée qui se base sur une vision idéaliste, mais pas tant que ça sur une vision totalement historique.
11:21 Tout comme une Germanie allemande ou une France gauloise.
11:24 La phénicie en question était un bouillon de culture, il n'y avait pas que des phéniciens.
11:29 Le phénicianisme en soi n'est pas mauvais, mais il peut pousser à faire la différence entre un Liban phénicien et une Syrie arabe,
11:38 alors que des cités phéniciennes s'étendaient bien jusqu'en Syrie.
11:42 Ce qui est sûr, c'est que pour la France, la demande libanaise, c'est du pain béni.
11:47 Adjuge et vendu, l'État du Grand Liban est créé en 1920.
11:52 C'est un coup dur pour la Syrie qui ne va pas l'oublier de si tôt.
11:56 Et ça aura des répercussions durant la guerre au Liban.
12:00 Mais la guerre au Liban, c'est un autre sujet, complexe et long.
12:06 Il faudrait une autre vidéo en fait.
12:08 Waouh, vous êtes arrivés jusqu'au bout de la vidéo, j'y crois pas.
12:11 Voilà, je vous dis un grand merci, j'espère que cette vidéo vous a plu et je vous dis à très très bientôt.
12:17 Bye bye.